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论语练习
新高二《论语》选修阶段测试
2009-8-17
第Ⅰ卷（45分）
一、（33分，每小题3分，共11小题）
1、下列词语中加点的字，读音全部正确的一组是
A．颛臾（duān）后羿（yì）社稷（jì）鳏寡孤独（guān）
B．阙如（quē）期功（qī）弑君（shì）鲜为人知（xiān）
C．忝居（tiǎn）怃然（wǔ）击磬（qìng）荷枪实弹（hè）
D．孝弟（tì）忠恕（shù）左衽（rèn）被发行吟（bèi）
2、下列词语中有错别字的一组是
A．狩猎修葺钻燧取火及及可危
B．渎职沮丧礼崩乐坏克己复礼
C．迂阔肇始譬如北辰
举一反三
D．陪臣
衣裘始作俑者待贾而沽
3、下列画线的成语使用不当的一项是（）
A.保垒是最容易从内部攻破的，我们如果不加强廉政建设，就会祸起萧墙，自己搞垮自己。
B.比赛开始了，远动员们陈力就列，发令枪一响，就箭一般地向前跑去。
C.20世纪90年代，社会主义思想阵营日益巩固，资产阶级思想阵营分崩离析。
D.片面追求升学率，只能培养出四体不勤，五谷不分的书呆子，于国于民都有害处。
4、对下列古代文化知识解说恰当的一项是（）
A.千乘之国，指国力强大的国家。
古时四匹马拉的一辆车称一乘。
B.“萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”分别指诸侯国君和大夫。
C.社是谷神，稷是土神。
D.“四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。
5、对下列文学知识解说错误的一项是（）
A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。
B.《论语》由孔子编写，全书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。
C.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。
6、下列各句中没有通假字的一项是（）
A．居其所而众星共之
B．今女安，则为之
C．使子路反见之
D．泛爱众而亲仁
7、下列各句和“欲洁其身，而乱大伦”中词类活用方式相同的一项是（）
A．愿无伐善，无施劳
B．既来之，则安之
C．非礼勿视，非礼勿听
D．楚狂接舆歌而过孔子
8、下列各句和“无乃尔是过与”句式特点相同的一项是（）
A．久矣吾不复见周公。
B．夫子之道，忠恕而已矣。
C．道之以政，齐之以刑。
D．而好作乱者，未之有也。
9．选出下列加点字的用法不同于其他三项的一项（）
A．请问其目B．君子于其所不知，盖阙如也
C．孝弟也者，其为仁之本与！
D．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣
10．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（）
A．克（克服）己复礼为仁一日克己复礼，天下归仁焉（回归）
B．郁郁乎文（完美）哉君子于其所不知，盖阙如（空缺，不作处理）也
C．其为人也孝弟，而好犯上者，鲜（稀奇）矣有酒食，先生馔（吃喝）
D．食旨（美食）不甘钻燧改火，期（期限）可已矣
11．选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（）
①叶公问孔子于子路②不义而富且贵，于我如浮云
③不义而富且贵，于我如浮云④饭疏食饮水，曲肱而枕之
A．①②同，③④同B．①②不同，③④不同
C．①②同，③④不同D．①②不同，③④同
二、阅读下面的文字，完成12—13题。
（6分，每小题3分）
“以德治国”有三层含义。
一是说执政者应当重视自身“德”的修养，行为操守应当以“德”为准则。
二是说执政者应当推行德政、善政，行政以“德”为本。
三是说执政者应当对被统治者的言行确定以“德”为中心的严格规范，并予以有效约束。
儒家正统学说中的理想“德治”，其实应该三者兼有。
可是中国古代大多数帝王的理解，基本只停留于第三层含义。
这就是《管子·君臣下》所说的“道德定于上，则百姓化于下矣”。
通常所谓“以德化民”（《史记·孝文本纪》）比较准确地体现了这种政治意识。
然而事实上如果说“以德治国”曾经产生过积极的历史影响的话，主要却是因为基于“以德治国”的第一层含义，执政者执行着某种道德自律，接受着某种道德监督。
《贞观政要》开头所引录唐太宗李世民的言论“若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”，以及魏征发表的对于君主来说“修身之术”与“治国之要”原本一致的观点等等，都是一种以“德”自律的自觉。
古代帝王的“罪己”诏或者类似的文书中“簿德”“寡德”的自责尽管并不都是真挚之言，但是在形式上，仍可看作是一种面对某种道德标准的自我检讨。
也正是因为有讲究“德”的政治传统，而执政者也热心“德”的政治宣传，社会于是可以在一定程度上实行对权力者的道德监督。
在有的时代，曾经形成了较为澄清的社会舆论氛围，出现了较为勇敢的政治批判力量。
鲁迅说：
“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。
”这些人和事常有多彩的“光辉”，其中尤以不惜牺牲生命挑战政治强权者最为令人兴奋。
事实上，他们有时是从“德”得到有力的精神鼓舞，有时又是以“德”作为自身的信念支撑的。
在中国古代，天灾以及相关的异象，常常被看作君主不“德”所受到的天的警告和惩罚。
于是因此而发生的大臣辞职、帝王自谴等历史记录不绝于书。
以现在科学的眼光观察，这种言行和思想固然是可笑的，然而在当时，却常常体现出一种以“德”为标尺的严肃的政治反省。
12、下列对文意的理解正确的一项是（）
A．儒家正统学说中的理想“德治”既重视自身“德”的修养，又重视善政的推行。
B．中国古代大多数帝王对“以德治国”的理解只是对被统治者的言行确定以
“德”为中心的严格规范，并予以有效约束。
C．所谓“以德化民”准确体现了执政者积极推行德政、善政，行政以“德”为
本的政治意识。
D．“以德治国”在历史上产生过影响，是因为执政者热心“德”的政治宣传。
13、根据原文所提供的信息，以下推断正确的一项是（）
A．执政者坚持道德自律，重视自身“德”的修养，接受社会的道德监督，是真
正的“以德治国”。
B．敢于不惜牺牲生命而挑战政治强权，人的一生才会焕发出多彩的“光辉”，
才能成为“中国的脊梁”。
C．中国古代因天灾等异象而引发大臣辞职、帝王自谴的言行和思想尽管是可笑
的，却往往有益于政治清明和社会安定。
D．修身养性的方式与治理国家的方法有相同之处，都有重视道德标准的含义，因此魏征说“修身之术”与“治国之要”原本一致。
三、阅读下面文言文，回答文后问题（6分，每小题3分）
长沮、桀溺耦而耕。
孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：
“夫执舆者为谁?
”子路曰：
“为孔丘。
”曰：
“是鲁孔丘与?
”曰：
“是也。
”曰：
“是知津矣!
”
问于桀溺，桀弱曰：
“子为谁?
”曰：
“为仲由。
”曰：
“是鲁孔丘之徒与?
”对曰：
“然。
”曰：
“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然，曰：
“鸟兽不可与同群。
吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道，丘不与易也。
”
14、下列说法正确的一项是（）
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文中长沮、桀溺为一介农夫，自然胸无大志。
C.子路先与长沮对话，又与桀溺对话，最后是与孔子对话。
D.孔子与长沮对话，而后又与子路对话；子路与桀溺对话。
15、对文句的解释不正确的一项是（）
A.滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?
社会纷乱，天下都是这样，你们跟谁去变革它呢?
B.且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?
况且你与其跟随孔子那样躲辟正常人群的人，哪比得上跟随我们这些避世隐居的人呢?
C.鸟兽不可与同群。
我不能避世隐居，与鸟兽相伴。
D.天下有道，丘不与易也。
天下若是太平了，我也就不跟人们在一起从事改革了。
第Ⅱ卷（45分）
四、课文阅读
16、上文体现了孔子什么样的政治态度?
（不要超过15字）。
（2分）
17、从上文中可以看出，对社会环境与改革的关系，孔子所持的观点（态度）是__________________________________________（不要超过15字）。
而另一方的观点（态度）却认为：
________________________________________（不要超过15个字）。
（4分）
18．阅读以下选段并思考以下名家的评点，自选角度写出你的评点。
（4分）
子曰：
“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
（名家评点）
程子曰：
“为弟子之职，力有余则学文，不修其职先文，非为己之学业也。
”
尹氏曰：
“德行，本也。
文艺，末也。
穷其本末，知所先后，可以入德矣。
”
（《四书集注》）
我的评点：
。
19、阅读《论语》片段，回答问题：
（4分）
子曰：
“甚矣吾衰也！
久矣吾不复梦见周公！
”
这一则《论语》中，引号内的都是 句式，第一句应读出孔子 的心情，第二句应读出孔子 的心情。
这两句主要是表达了孔子对 的推崇和向往。
阅读下面一段选文，完成第20、21题。
（6分）
曾子曰：
“士不可以不弘毅
（1），任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
”（8•7）
棘子成
（1）曰：
“君子质而已矣，何以文为？
”子贡曰：
“惜乎夫子之说君子也！
驷不及舌
（2）。
文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟（3）犹犬羊之鞟。
”（12•8）
20.解释下列加点词语的意思：
（4分）
⑴士不可不弘毅（）⑵何以文为（）
⑶驷不及舌（）⑷恭而安（）
21.据本段文意请概括什么是“君子之风”？
（2分）
答：
阅读《子路从而后》章，完成相应的题目。
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
子路问曰：
“子见夫子乎？
”丈人曰：
“四体不勤，五谷不分。
孰为夫子？
”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行以告。
子曰：
“隐者也。
”使子路反见之。
至，则行矣。
子路曰：
“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
”
22、解释下列句子中加点词语的意思。
（2分）
（1）遇丈人：
（2）欲洁其身：
23、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”？
（2分）
24、翻译文中划线的句子。
（5分）
（1）明日，子路行以告。
（2）君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。
25、《论语》名句默写：
（共10分，每空1分）
（1）、丘也闻有国有家者，，。
（2）、其身正，不令而行；，。
（3）、八佾舞于庭，，。
（4）、士不可以不弘毅，。
仁以为己任，？
死而后已，？
（5）、凤兮凤兮，何德之衰！
往者不可谏，。
26、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语。
（共6分，每词1分）
（1）、不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。
（2）、不担任那种职务，就不考虑那方面的事情。
（3）、工作很投入，常忘记吃饭。
形容十分勤奋。
（4）、年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。
多称赞有志气有作为的
年轻人。
（5）、形容举动慌乱，或没有办法应付。
（6）、比喻内部发生祸乱。
五．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。
生命既是脆弱的，也是坚强的；生命既是短暂的，也是永恒的。
生命的存在本身就是一种希望。
生命中那些成功和失败，荣誉与耻辱，高尚与卑下，纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。
生命值得审视与感悟，生命值得欣赏与敬畏。
请以“生命”为话题写一篇文章。
注意：
①所写内容必须在话题之内。
②立意自定，角度自选 题目自拟。
③除诗歌外，文体不限。
④不少于800字
答案
1、C2、A岌岌可危3、B4、C5、B6、D7、B8、D
9．C【与句末“与”配合表示测度语气，大概，恐怕；其余为第三人称，代人或物】
10．B【A克:
约束,归：
称许；C鲜：
少；D期：
一年】
11．B【①介词，向，②介词，对，③转折连词，却，④目的连词，来】
12、B（A“德治”应该三者兼有；C体现了“第三层含义”；D因为执政者执行着某种道德自律。
）
13、D（A有三方面内容；B不能形成必要的条件关系；C体现出一种以“德”为准的政治反省。
）
14、C15、B
16、积极入世
17、天下不太平，越要改革；天下不太平，就无法改革。
18、略
19、主谓倒装 悲凉（年老体衰，四处碰壁） 感叹（礼乐崩坏） 周礼
20.⑴意志坚定；⑵修饰；⑶四匹马拉的车；⑷安详
21.①以仁为己任，不怕任重道远；②既要有纯真的品质，又要注重外表的文饰，做到文质彬彬。
22、（2分）
（1）对老人的尊称
（2）使纯洁
23、（3分）因为“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家社会的责任心。
24、（5分）略
25、默写
26、《论语》里的成语或熟语。
（共6分，每词1分）
（1）．不耻下问
（2）．不在其位，不谋其政（3）．发愤忘食
（4）．后生可畏（5）。
手足无措（6）．祸起萧墙
班级姓名学号
新高二《论语》选修阶段测试
流水号：
选择题:
（45分，每题3分）
题号
1
2
3
4
5
6
7
8
9
答案
题号
10
11
12
13
14
15
答案
四、课文阅读
16、
（2分）
17、孔子所持的观点（态度）是__________________________________________（不要超过15字）。
而另一方的观点（态度）却认为：
________________________________________（不要超过15个字）。
（4分）
18、我的评点：
19、（4分）
这一则《论语》中，引号内的都是 句式，第一句应读出孔子 的心情，第二句应读出孔子 的心情。
这两句主要是表达了孔子对 的推崇和向往。
20.（4分）
⑴士不可不弘毅（）⑵何以文为（）
⑶驷不及舌（）⑷恭而安（）
21.据本段文意请概括什么是“君子之风”？
（2分）
答：
22、（2分）
（1）遇丈人：
（2）欲洁其身：
23、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”？
（2分）
24、翻译文中划线的句子。
（5分）
（1）（2分）
（2）（3分）
25、《论语》名句默写：
（共10分，每空1分）
（1）． ，。
（2）． ，。
（3）． ，。
（4）、。
？
？
（5）．。
26、《论语》里有很多句子演变为今天的成语或熟语，请根据下列句子的意思写出相应的成语或熟语。
（共6分，每词1分）
（1）．
（2）．
（3）、（4）、
（5）、（6）、
五、作文
生命只有一次，它是宇宙间最宝贵的，最值得珍惜的。
生命既是脆弱的，也是坚强的；生命既是短暂的，也是永恒的。
生命的存在本身就是一种希望。
生命中那些成功和失败，荣誉与耻辱，高尚与卑下，纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。
生命值得审视与感悟，生命值得欣赏与敬畏。
请以“生命”为话题写一篇文章。
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