高中语文《装在套子里的人》教案5 新人教版必修5.docx

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高中语文《装在套子里的人》教案5新人教版必修5

2019-2020年高中语文《装在套子里的人》教案5新人教版必修5

教学目的

一、正确认识别里科夫的人物形象及其时代意义,认识沙皇专制统治的反动与黑暗。

二、学习领会作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。

教学设想

一、在讲课时,必须讲清时代前景,让学生真正理解人物形象的时代意义。

有条件的课余介绍一些俄国同时代作家的相关作品来使学生进一步了解和思考。

二、要引导学生从别里科夫这个可笑怪诞的外表逐步深入认识其可憎的内心,透过可笑的行为举止认识人物所代表的保守腐朽思想。

从“笑──思──悟”的过程来引导。

切不可停留在表面肤浅的笑上。

教学时数:

二教时

教学过程:

第一课时

导入新课

提问:

初中时我们学过俄国作家契诃夫的什么小说?

明确:

契诃夫的小说《变色龙》,其主人公奥楚蔑洛夫是个见风使舵的警官,他一定给同学们留下了深刻的印象。

今天,我们再学一篇契诃夫的小说《装在套子里的人》。

布置预习

1.查词典完成下列词语解释

辖制:

(管束)孤僻:

(孤独怪僻)

歹毒:

(阴险狠毒)讥诮(冷言冷语嘲讽)

安然无恙:

(平安,没有什么毛病和事故)

周济:

(给穷困的人以物质上的帮助)

2.学生自读“预习提示”和“注释①”,圈点勾画,思考:

①契诃夫创作小说的时代背景;②别里科夫的特点及其社会意义;③契诃夫小说的总特点和本文写作特点。

研习新课

1.提出教学目的。

(见前)

2.解题和介绍创作背景。

“装在套子里的人”是指生活和思想上都有某种框框,不敢越雷池一步的人,小说中的主人公就是这样一个人物,他是沙皇专制主义的产物。

现在,别里科夫已成为顽固守旧,害怕变革,阻碍社会发展的人的代名词。

我们学习这篇课文,必须把握创作的时代背景:

19世纪末期的俄国正是农奴制度崩溃、资本主义迅速发展、沙皇专制极端反动和无产阶级革命逐渐兴起的时期。

沙皇政府面临着日益高涨的革命形势,极力加强反动统治,沙皇政府的忠实卫道士,也极力维护沙皇的反动统治,仇视和反对一切社会变革。

作者写这篇小说就是为了揭露和讽刺这种人丑恶的本质。

3.议论分段落

学生思考:

本文主要写了别里科夫哪些事?

根据情节发展可以把课文分成几部分?

明确:

故事的主要情节是别里科夫的恋爱以及最后失败,按照情节的发展可以把课文分成三部分:

(一)介绍别里科夫的外表、生活习性和思想性格(第1—4段)。

(二)别里科夫与华连卡恋爱以及最后失败(第5段至倒数第3段)。

(三)埋葬别里科夫,但生活中还有许多“别里科夫”(最后两段)。

4.讲析第一部分。

学生默读,划出关键语句,并加上简批。

思考:

别里科夫身上有哪些有形的和无形的套子?

从中可以看出什么思想性格特点?

讨论归纳:

(板书)

提问:

作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表,是否仅仅为了引人发笑?

明确:

作者是用“形”显示“神”,用“可笑”的外表反映其丑恶的思想,让读者在笑声中看清别里科夫丑陋的灵魂。

提问:

为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢?

明确:

说他所教的古代语言是“雨鞋”“雨伞”,这是用了一个暗喻,“雨鞋”“雨伞”对他来说是与现实隔开的一个“套子”,他教古代语言也是把它当做一个“套子”,借此躲避现实。

提问:

别里科夫整天战战兢兢。

他怕的是什么呢?

全城的人为什么又都怕这个胆小如鼠弱不经风的人呢?

为什么他能管制全城呢?

讨论归纳:

别里科夫整天战战兢兢、六神无主是害怕生活中的新事物,害怕社会变革,害怕动摇了旧秩序。

全城的人怕他,向他妥协,(课文第4段的原句用了八个“不敢”,“全城人战战兢生活了10年到15年”,让学生咀嚼体味)是因为他的言行与思想都是与沙皇专制制度一致的,他自觉维护着旧制度旧思想。

周围的人还没有勇气敢与他斗,所以都怕他,受他辖制。

别里科夫的可恨在于,他不但要把自己装在“套子”里,而且还想把周围的一切也装进“套子”里。

这两种“怕”表面上是矛盾的,但只要我们结合当时的情况想一想,就会发现总根源都是沙皇专制制度。

别里科夫所依附的沙皇统治,一方面是极力加强反动统治,在全国造成了沉重压抑的气氛;另一方面又是行将灭亡,摇摇欲坠。

革命的风暴还未到来,大多数人还感到迷茫,不敢起来斗争,所以别里科夫还能“辖制”全城。

布置作业

1.阅读课文第二部分,并找出描写别里科夫动作,神态和语言的代表性语句。

2.完成“思考和练习”三,体会讽刺手法的特点与效果。

  

第二教时

研习新课

1.讲析第二部分。

学生阅读第二部分,思考:

在别里科夫恋爱过程中有几个相关事情?

明确:

在别里科夫恋爱过程中,有漫画事件、骑自行车事件、当面交锋及一命呜呼这样几个相关情节。

提问:

在这些情节中,别里科夫是怎样表现的?

作者是怎样刻画的?

讨论归纳:

(可预先设计板书表格)

 

教师讲析:

这一部分描写的特点是,抓住人物的典型细节,用幽默讽刺的笔调刻画出别里科夫顽固保守,诚惶诚恐,害怕新事物,反对生活中哪怕是微小变革的思想性格。

例如:

“如果教师骑自行车,那还能希望学生做出什么好事来?

他们所能做的就只有倒过来,用脑袋走路了!

”这荒唐的别里科夫的逻辑说明了他的思维方式和性格特点。

再如,他从楼上跌下来的时候,“情愿摔断脖子和两条腿,也不愿意成为别人取笑的对象”,这种奇特的心理状态正反映出他自欺欺人的特点。

提问:

别里科夫是怎么死的?

他的死说明了什么?

讨论归纳:

别里科夫是在华连卡的笑声中倒下的。

因为别里科夫最担心别人取笑他,而华连卡的笑声,是对他迂腐落后思想的最大嘲讽,这是别里科夫从来没遇到过的打击,他在笑声中结束了一切。

别里科夫的死说明腐朽保守的势力实际上不堪一击。

提问:

从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人?

从人物身上我们可以体会到什么?

讨论归纳:

在小说中,华连卡姐弟是有新思想敢说敢为的年轻人,代表了一种新生的进步的力量。

柯尼连科和别里科夫的冲突,展示了新旧两种思想的矛盾斗争,而且淋漓尽致地鞭笞和讽刺了别里科夫腐朽反动的本质。

尽管别里科夫的死并不等于反动腐朽势力的灭亡,但华连卡姐弟的出现,却使人看到新思想的力量。

2.讲析最后两段。

学生个别朗读最后两段,学生画下关键语句,并思考其含义。

提问:

别里科夫死后,大家有什么反应?

明确:

“大快人心”,从心里感到自由。

提问:

可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢?

课文最后一句话有什么深刻含义?

讨论归纳:

只要沙皇专制度没有推翻,就会在这块土壤上不断滋生出新的别里科夫,所以生活还是老样子。

作者启迪人们,沙皇专制统治不推翻,腐朽的思想不铲除,就永远存在着别里科夫这样的人物,生活就不可能自由快活。

必须从根本上推翻沙皇的腐朽反动的统治。

3.讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。

请同学结合课文中的实例来讨论讽刺手法的运用。

归纳:

讽刺是用漫画或嘲讽的语言描绘刻画对象,以达到否定和贬斥的效果。

课文中的讽刺有以下一些特色:

①夸张的语言和漫画式的勾勒,如大热天穿雨鞋带雨伞,穿暖和的棉大衣,从楼上摔下却安然无恙。

反映人物的迂腐可笑。

②揭示人物荒谬的生活逻辑。

如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来,反映他腐朽落后,害怕变革的思想。

③含蓄的对比,如别里科夫辖制着全城,人们都战战兢兢,反过来他自己又是战战兢兢不能入睡。

这些描绘和刻画真是入木三分,暴露和批判了别里科夫腐朽丑恶的灵魂。

同学们读这类文章,笑过以后要将目光深入到人物的内心,认真进行思考,才会有所悟,有所得。

除了讽刺以外,作者还用了一些传神的细节来表现人物,这和前面《守财奴》的写法有异曲同工之妙,请大家找一两个例子作说明。

同学讨论。

4.对照本课教学目的,再回到前面认真阅读“预习提示”,加深理解,每一位同学作简短自我小结。

学生讨论,教师归纳。

要点:

①别里科夫形象及其时代意义(主要内容见预习提示)。

②讽刺手法及细节描写的运用。

③简短的篇幅里包含了深刻的思想内容,平凡的故事里表现了有重要意义的主题。

布置作业

1.用幽默讽刺的手法描写生活中的一个人物,或选一幅较幽默的漫画让同学们写一段话,练习幽默讽刺的手法。

2.课外读一两篇反映生活现实的微型小说,并作简要的评注

装在套子里的人

1.查词典完成下列词语解释

辖制:

孤僻:

歹毒:

讥诮:

安然无恙:

周济:

契诃夫创作小说的时代背景

 

思考:

本文主要写了别里科夫哪些事?

根据情节发展可以把课文分成几部分?

 

作者用幽默讽刺的笔法刻画别里科夫的外表,是否仅仅为了引人发笑?

 

为什么说别里科夫所教的古代希腊文也就是雨鞋雨伞呢?

 

在别里科夫恋爱过程中有几个相关事情?

在这些情节中,别里科夫是怎样表现的?

作者是怎样刻画的?

 

别里科夫是怎么死的?

他的死说明了什么?

 

从这一部分中可以看出华连卡姐弟是怎样的人?

从人物身上我们可以体会到什么?

 

别里科夫死后,大家有什么反应?

 

可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢?

课文最后一句话有什么深刻含义?

 

讨论课文中讽刺手法和细节描写的作用。

请同学结合课文中的实例来讨论讽刺手法的运用。

 

小职员之死

契诃夫

一个美好的晚上,一位心情美好的庶务官伊凡·德米特里·切尔维亚科夫,坐在剧院第二排座椅上,正拿着望远镜观看轻歌剧《科尔涅维利的钟声》①。

他看着演出,感到无比幸福。

但突然间……小说里经常出现这个“但突然间”。

作家们是对的:

生活中确实充满了种种意外事件。

但突然间,他的脸皱起来,眼睛往上翻,呼吸停住了……他放下望远镜,低下头,便……阿嚏一声!

他打了个喷嚏,你们瞧。

无论何时何地,谁打喷嚏都是不能禁止的。

庄稼汉打喷嚏,警长打喷嚏,有时连达官贵人也在所难免。

人人都打喷嚏。

切尔维亚科夫毫不慌张,掏出小手绢擦擦脸,而且像一位讲礼貌的人那样,举目看看四周:

他的喷嚏是否溅着什么人了?

但这时他不由得慌张起来。

他看到,坐在他前面第一排座椅上的一个小老头,正用手套使劲擦他的秃头和脖子,嘴里还嘟哝着什么。

切尔维亚科夫认出这人是三品文官布里扎洛夫将军,他在交通部门任职。

“我的喷嚏溅着他了!

”切尔维亚科夫心想,“他虽说不是我的上司,是别的

部门的,不过这总不妥当。

应当向他赔个不是才对。

切尔维亚科夫咳嗽一声,身子探向前去,凑着将军的耳朵小声说:

“务请大人原谅,我的唾沫星子溅着您了……我出于无心……”

“没什么,没什么……”

“看在上帝份上,请您原谅。

要知道我……我不是有意的……”

“哎,请坐下吧!

让人听嘛!

切尔维亚科夫心慌意乱了,他傻笑一下,开始望着舞台。

他看着演出,但已不再感到幸福。

他开始惶惶不安起来。

幕间休息时,他走到布里扎洛夫跟前,在他身边走来走去,终于克制住胆怯心情,嗫嚅道:

“我溅着您了,大人……务请宽恕……要知道我……我不是有意的……”

“哎,够了!

……我已经忘了,您怎么老提它呢!

”将军说完,不耐烦地撇了

撇下嘴唇。

“他说忘了,可是他那眼神多凶!

”切尔维亚科夫暗想,不时怀疑地瞧他一眼。

“连话都不想说了。

应当向他解释清楚,我完全是无意的……这是自然规律……否则他会认为我故意啐他。

他现在不这么想,过后肯定会这么想的!

……”

回家后,切尔维亚科夫把自己的失态告诉了妻子。

他觉得妻子对发生的事过于轻率。

她先是吓着了,但后来听说布里扎洛夫是“别的部门的”,也就放心了。

“不过你还是去一趟赔礼道歉的好,”她说,“他会认为你在公共场合举止不当!

“说得对呀!

刚才我道歉过了,可是他有点古怪……一句中听的话也没说。

再者也没有时间细谈。

第二天,切尔维亚科夫穿上新制服,刮了脸,去找布里扎洛夫解释……走进将军的接待室,他看到里面有许多请求接见的人。

将军也在其中,他已经开始接见了。

询问过几人后,将军抬眼望着切尔维亚科夫。

“昨天在‘阿尔卡吉亚’①剧场,倘若大人还记得的话,”庶务官开始报告,“我打了一个喷嚏,无意中溅了……务请您原……”

“什么废话!

……天知道怎么回事!

”将军扭过脸,对下一名来访者说:

“您

有什么事?

“他不想说!

”切尔维亚科夫脸色煞白,心里想道,“看来他生气了……不

行,这事不能这样放下……我要跟他解释清楚……”

当将军接见完最后一名来访首,正要返回内室时,切尔维亚科夫一步跟上去,

又开始嗫嚅道:

“大人!

倘若在下胆敢打搅大人的话,那么可以说,只是出于一种悔过的心情……我不是有意的,务请您谅解,大人!

将军做出一副哭丧脸,挥一下手。

“您简直开玩笑,先生!

”将军说完,进门不见了。

“这怎么是开玩笑?

”切尔维亚科夫想,“根本不是开玩笑!

身为将军,却不

明事理!

既然这样,我再也不向这个好摆架子的人赔不是了!

去他的!

我给他写封信,再也不来了!

真的,再也不来了!

切尔维亚科夫这么思量着回到家里。

可是给将军的信却没有写成。

想来想去,

怎么也想不出这信该怎么写。

只好次日又去向将军本人解释。

“我昨天来打搅了大人,”当将军向他抬起疑问的目光,他开始嗫嚅道,“我

不是如您讲的来开玩笑的。

我来是向您赔礼道歉,因为我打喷嚏时溅着您了,大人……说到开玩笑,我可从来没有想过。

在下胆敢开玩笑吗?

倘若我们真开玩笑,那样的话,就丝毫谈不上对大人的敬重了……谈不上……”

“滚出去!

”忽然间,脸色发青、浑身打颤的将军大喝一声。

“什么,大人?

”切尔维亚科夫小声问道,他吓呆了。

“滚出去!

”将军顿着脚,又喊了一声。

切尔维亚科夫感到肚子里什么东西碎了。

什么也看不见,什么也听不着,他一步一步退到门口。

他来到街上,步履艰难地走着……他懵懵懂懂地回到家里,没脱制服,就倒在长沙发上,后来就……死了。

一.契诃夫的创作特点及其在俄罗斯文学史上的地位:

小说家契诃夫的创作发展经历了三个阶段。

第一个阶段始于一八八○年,终止于一八八六年。

这个阶段的多数好作品是以契洪特署名的,可以说,这是“契洪特阶段”。

契洪特写的主要是幽默作品。

但是,在写于一八八三年以后的一些幽默作品里,已经蕴含着一种新的短篇小说体裁——抒情心理短篇小说——的萌芽。

这种萌芽在契诃夫的创作实践中逐步茁壮、发展,以至在一八八六年形成为一种崭新的抒情心理短篇小说体裁,它的代表性作品是《苦恼》和《万卡》。

第二个阶段自一八八六年起,到一八九二年发表《第六病室》为止,《第六病室》是契诃夫创作发展进程中的重大转折点。

自八十年代下半期起,契诃夫声誉日增。

到一八八八年时他已经是《梅尔柏密尼的故事》、《五颜六色的故事》、《在黄昏》、《天真的话》和《短篇小说集》等五个集子的作者。

契诃夫第二阶段的创作题材比以前丰富,对生活的开掘也比以前深广。

但这些作品大多是从道德的角度揭示生活矛盾。

例如,短篇小说《仇敌》描写老爷阿鲍金和医生基里洛夫的道德冲突。

契诃夫第二阶段创作的重要特点之一是他反映了当年社会上一些人的思想探索活动。

从一八九二年起,一直到一九○三年发表辞世短篇小说《新娘》止,是契诃夫小说发展的第三阶段,也是他艺术创作活动的顶峰时期。

契诃夫晚期的中短篇小说具有巨大的艺术概括力。

以《套中人》为例。

在这个作品里,契诃夫描绘了一个害怕接触实际、害怕新生事物、死心守卫政府法令的别里科夫,他讽刺和鞭挞了别里科夫之流以及造成这种畸形性格的反动八十年代;同时,他还塑造了一个情绪激昂、善于思索的兽医伊凡·伊凡内奇的形象,正是这个兽医形象反映了九十年代后期的重要历史情况:

“进步的革命阶级中的激昂情绪正在扩展到其他的阶级和社会阶层。

”篇幅不过十余页的《套中人》却反映出两个根本不同的时代(八十年代和九十年代)的本质特点,由此可见契诃夫晚期抒情心理短篇小说的巨大艺术概括力。

契诃夫天赋有强烈的幽默感。

这种幽默感同各种生活现象碰撞并展示其本质,就产生一种有审美价值的笑。

契诃夫的笑的艺术是随着他的思想和创作的不断成熟而发展和完美起来的。

契诃夫对生活的观察、理解和发掘极为深刻。

在他的锐利目光下,任何饰有漂亮外衣的丑、恶都难以隐遁。

他或是促使人物进行自嘲(如《第六病室》中拉京医生的自我解嘲),或是运用巧妙的细节(如《在峡谷里》的区长和书记脸上特有的光彩),或是造成陪衬和对比(如《跳来跳去的女人》中的女主角和她的丈夫),或是借助漫画式的夸张(如《套中人》和《醋栗》中都运用了这种手法),目的在于展示形式与内容之脱节和矛盾而造成笑。

爽朗的欢乐、淡淡的幽默和辛辣的讽刺巧妙交织,显示出作家的高超艺术。

契诃夫在描绘劳动者时发出的总是善意的和同情的笑声,而他一向冷嘲热讽的则是生活中形形色色的丑恶现象。

契诃夫的笑再一次证明他的创作的民主主义性质。

形成于《苦恼》、《万卡》等早期作品中的抒情心理短篇小说是契诃夫独创的一种体裁。

它不仅蕴含丰富的思想内容,而且具有独特的艺术形式。

最醒目的特色是情节淡化,作家着重于日常生活中普通现象的描绘,从中展示人物的思想变化和性格发展,或觉醒,或矛盾,或堕落。

契诃夫笔下人物的精神面貌的变化,诸如《公差》中鲁仁的觉醒、《姚尼奇》中的主人公的堕落、《醋栗》和《套中人》里的兽医的思想转折和《新娘》中娜嘉的出走等,都有其生活基础,因而都具有浓厚的生活气息。

在展现人物内心世界方面,契诃夫的独到之处在于他不侧重细致和全面地描绘、刻画人物的心理活动,只求读者从人物的言行举止中看出其内心活动和精神状态。

这使契诃夫完全不同于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基这两位心理大师。

艺术细节和景色描写也都是契诃夫揭示人物心理状态的重要手段。

浓郁的抒情意味是契诃夫中短篇小说的又一重要特色。

作家不仅真实地反映现实生活和社会情绪,描写人物的觉醒和堕落,而且巧妙和多样地流露他对觉醒者的同情及赞扬,对堕落者的厌恶和否定,对美好未来的向往以及对丑恶现实的抨击。

契诃夫高超的抒情艺术,表现在他善于找到适当的时机和场合,把抒情流露巧妙地安排在作品中所描写的生活或人物性格已为它准备了成熟条件的地方。

例如,《醋栗》中兽医对丑恶现实的激昂抨击和《带小狗的女人》中古罗夫对庸俗无聊的小市民生活的痛斥,都是极为巧妙的抒情流露。

契诃夫还善于把自己的思想和感情藏匿于景物描写之中,巧妙地借景抒情。

例如,《套中人》的结尾是一段乡村月夜景色的描写,它突出了自然界的广阔,作家借此表达对那个只是在棺材中才找到了自己的“理想”的套中人的厌恶和谴责。

契诃夫的抒情心理小说是一个艺术整体。

除了上述的心理刻画和抒情阐发这两个基本特征之外,还有另外一些特点,如,围绕中心人物勾勒一个生活背景,构思精巧、深邃的艺术细节,“客观”而含蓄的叙述笔法等。

幽默和讽刺在这种小说里也是描绘生活和展示性格的手段。

必须强调的是,所有这一切描绘手段都同心理刻画和抒情流露有机地融为一体,使契诃夫的小说成为一种独特的文学现象。

契诃夫的抒情心理短篇小说还有一个公认的重要特点,那就是紧凑精练,言简意赅,“内容比文字多得多”。

契诃夫本人也说,“我善于长事短叙”。

他认为,“越是严密越是紧凑,就越富有表现力,就越鲜明”。

为了使作品严密和紧凑,他主张“用刀子把一切多余的东西都剔掉”。

他说:

“要知道,在大理石上刻出人脸来,无非是把这块石头上不是人脸的地方都剔除罢了。

”他的另一个重要见解是:

“在短小的短篇小说里,留有余地要比说过头为好”,“小说里所欠缺的主观成分读者自己会加进去的”。

契诃夫在写作实践中认真贯彻了这些主张,因而他的中短篇小说总是紧凑和简练的,而形象又总是鲜明的。

读他的作品,读者总有独立思考的余地,总会感到回味无穷。

在安·巴·契诃夫的《札记》中有这样两句话:

“我们都是人民。

我们所做的一切最好的工作都是人民的事业。

契诃夫是一位罕见的艺术家。

列夫·托尔斯泰给了小说家契诃夫极高的评价,称他是“无与伦比的艺术家”,而且还说:

“我撇开一切虚伪的客套肯定地说,从技巧上讲,他,契诃夫,远比我为高明!

”谈论契诃夫的小说艺术,不能忽视他的笑、他的幽默和讽刺。

列夫·托尔斯泰称赞契诃夫是“第一流的幽默作家”。

用这两句话来评价这位杰出的俄罗斯作家是再恰当不过的。

契诃夫是人民的作家,他的创作是人民的事业,而他的成长和发展道路迄今都保留着深刻的现实意义。

新”拿来主义--孙哲 

  2000年3月28日 03:

25 江淮晨报 

  面对积弱的祖国,六十多年前的鲁迅先生曾大力提倡拿来主义,意在激励国人以“取以精华,弃其糟粕”的态度将外来文化大胆拿来为我所用。

   中国六年的足球职业化进程,也是一个全方位接受外来足球文化的过程。

但是六年来,少见精妙绝伦的巴西技术,也少见攻守完备的欧洲战术。

却见到许多令人瞠目结舌的东西。

   屡战屡败的中国足球也很会重新“阐释”拿来主义,也很大胆地将外国足球的东西拿来。

这些人“以职业的标准拿钱,以非职业的标准比赛训练(国安教练乔利奇语)”,每年拿着大把大把的票子不仅脸不红心不跳,而且依然心安理得地干着糟踏中国足球的龌龃之事。

令人心寒的是,六年来,中国球员所干出的有违体育道德精神的事已不是极个别的个人行为了,大有愈演愈烈之势,这次深圳平安队的“六人夜不归宿事件”很能证明“新”拿来主义在中国足坛已占有相当规模的市场。

  

   鲁迅先生若是黄泉有知,不知对其后辈的所做所为会作何感想?

中国商业电影需要“拿来主义” 

  2000/01/07 新浪生活 

  中国人还是要拍中国的东西,但我看现在的这帮导演是没戏了!

这就像中国的男足一样,这帮人是废了!

他们的主流观念根本看不起商业片,平时生怕别人说自己的东西和商业沾边。

当年叶大英从电影学院毕业的时候,说:

“我要是能拍像《时光倒流七十年》那样的电影就好了!

”当即遭到所有同学的耻笑。

太可悲了!

连有拍商业片的想法都不能有,这算哪家的道理!

开放二十年了,不管我们获再多的奖,我们的电影还是步履为艰。

事实证明,这样下去是没出路的!

   冯小刚倒是满有商业头脑的,但还处在邯郸学步的状态。

《没完没了》中交赎金的段落虽然是模仿美国的感觉,但动了脑筋,是比较得此类情节的要领的。

片子放到一边不谈,其成功的商业运作很值得借鉴。

   中国电影的振兴绝对是要从商业片的复兴起步的,有了经济基础才谈的了上层建筑。

大家养成了去电影院的习惯,市场活了,高层次的片才有机会。

否则,照现在的路走下去,其结果就是,不放美国大片和小刚的片子,人就不进电影院了!

   拍商业电影我们的确没经验,我希望有一大批年轻一代的导演能放下架子,虚心学习和借鉴国外的成功经验,这就像学“科学的管理技术一样”没什么下贱的。

相反,中国的商业实在是太干旱了,绝对需要有人来浇水,这是“光宗耀祖,生儿育女”的大好事。

   拍摄手法、叙事技巧、制作手段、电脑特技、发行策略、市场定位、类型片概念、观众心理学、市场影销学、资金运作方法……都是商业片的基础,但一定要按“拿来主义”的思想来做,弄个什么“中国的辛得勒名单”、“中国的阿甘”“中国的……”是很可悲的事

   “跟在别人屁股后面走路”的确是件很吃史的事情,但后来居上的事情又不是什么天方夜谭,当初美国电影也是走过了二三十年的长路才超过德法的!

WTO已经来了,路就摆我们面前,只要有更多的人走,终有一天它会成为通向罗马的大路 ……

 

2019-2020年高中语文《论厄运》教案设计苏教版选修

【导语】

同学们知道所听乐曲的名字吗?

听后有什么感受?

知道是在什么情况下谱写的吗?

我们难以体味贝多芬被剥夺聆听权力是怎样的悲切;我们难以想象海伦•凯勒的世界是怎样漫长的黑夜!

酷刑摧残了司马迁的躯体,史册中却弥漫着这位历史巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育,而音乐王国里却激荡着灵动的乐曲。

苦难有非凡的意义,生命有崛起的尊严。

创造历史的是民众,点亮历史的是英雄。

今天让我们走进培根的哲理散文——《论厄运》,深入体味厄运里的酸甜,苦难中的尊严。

【教学目标】

1.知识目标:

读对音,写对字,记住作者常识。

2.

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