陋室铭爱莲说中考复习学案.docx

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陋室铭爱莲说中考复习学案

陋室铭

一、学习目标：

1、掌握文言常用实词，翻译重点句子。

2、对韵文和韵脚有初步的认识。

3、学习课文托物言志和言简义丰的写法。

二、文学常识1、文章的作者是唐朝诗人，字梦得。

2、铭：

古代刻在器物上用来或者的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。

三、给下列字注音。

铭（）德馨（）鸿儒（）调（）素琴案牍（）

四、1、重点词语

（1）斯是陋室：

斯

（2）惟吾德馨：

馨

（3）谈笑有鸿儒：

鸿儒（4）往来无白丁：

白丁

（5）可以调素琴：

调（6）无案牍之劳形：

案牍

（7）无丝竹之乱耳：

丝竹（8）何陋之有：

之

2、词类活用：

找出下列句子中活用的词并解释

无丝竹之乱耳无案牍之劳形

有仙则名有龙则灵

苔痕上阶绿

五、翻译下面句子。

（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（2）斯是陋室，惟吾德馨。

（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。

（4）孔子云：

“何陋之有？

”

（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

六、课文理解

1、文章的题目是《陋室铭》，但作者没有直接写陋室，而是从什么写起？

有什么作用？

2、文中哪句话统领全文大意？

3、名为陋室，实则不陋。

文中从哪些方面点明陋室不陋呢？

4、身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？

这是什么写法?

5、作者用：

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什么？

6、结尾引用孔子的话有什么作用？

中考链接

一、（2006河南非课改）

阅读下面两个文段，完成16—19题（共8分）

（一）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：

何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

（二）子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！

”

注：

○1回：

即颜回，孔子的弟子○2不堪：

无法忍受

16．解释下面句子中加点的词的意思（2分）

（1）有仙则名名：

（2）惟吾德馨德馨：

17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词（2分）

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

18．用《陋室铭》中的句子填空（1分）

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：

“，”二句，极交友之妙境

19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？

体现了他们怎样的精神品质？

《爱莲说》——周敦颐[宋]

一、精要笔记：

（1）“说”是古代的一种文体,可记叙、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理。

相当于现代的杂文。

（2）托物言志：

即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。

（3）衬托：

为了突出主要事物，用类似的或反面的的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫衬托。

运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。

衬托可分为正衬与反衬。

（4）叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错

二、解释下列词语答案

1可爱者甚蕃蕃2予独爱莲之出淤泥而不染染

3濯清涟而不妖濯：

清涟：

妖：

8陶后鲜有闻鲜

4亭亭净植亭亭：

植：

5可远观而不可亵玩焉亵玩：

6予谓菊，花之隐逸者也隐逸：

7牡丹之爱，宜乎众矣。

宜

三、翻译句子

1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植

3可远观而不可亵玩焉

4牡丹，花之富贵者也。

5牡丹之爱，宜乎众矣。

四、问题探究

1．文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花的喜爱”，作者从哪几个方面来说明了莲花的什么品质？

3．作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还写了什么呢？

4、文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?

5、爱菊、爱莲、爱牡丹各比喻怎样的生活态度？

作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?

6. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？

表达了怎样的思想感情？

7、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？

爱莲说》练习题

水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣!

1、《爱莲说》选自《》，作者，是时著名的家.

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：

一条线索，即以为线索；两个陪衬，即以为莲的总陪衬，以和作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：

、、。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

，，，.

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

.

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

，。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？

这样写有什么作用？

答：

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

。

11．解释下列句中加线词的意思。

（2分）

①可爱者甚蕃（）②亭亭净植（）

12．下列句中加线词意思相同的一项是（）（2分）

A．陶后鲜有闻芳草鲜美B．香远益清清荣峻茂

C．中通外直指通豫南D．陶后鲜有闻此人一为具言所闻

13．用现代汉语翻译下面的句子。

（2分）

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱．宜乎众矣

14解释“之”

①水陆草木之花之：

②予独爱莲之出淤泥而不染之：

③无丝竹之乱耳之：

④何陋之有之：

15、《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者___________，______________的品质

16、写出莲花的别称二个以上___________、_____________、_______________

参考答案

1、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家，“元公”是他的谥号。

2、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：

一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：

隐逸者、富贵者、君子。

3、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

5、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：

亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

6、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

7、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：

莲，花之君子者也。

8、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？

这样写有什么作用？

答：

作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

9、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。

但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？

答：

言之成理即可。

例如：

同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。

10、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：

借物抒情（托物言志）。

11、文中对莲花的描写有什么作用？

答：

通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。

12、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？

答：

表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。

13、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。

答：

正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。

11．①多（0.5分）②树立或立（0.5分）12．D（2分）13．对于莲花的爱好（0.5分），像我g样的还有什么人呢（0.5分）对于牡丹的爱好（0.5分）人该是很多了（0.5分）1⑷①的②助词，起取消句子独立性作用，可不译③助词，取消句子独立性作用，可不译④助词，在这里是宾语提前的标志，无实义

15不慕名利、洁身自好

十一、问答题

1、陶渊明为什么“独爱莲”？

　答：

因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？

答：

揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

3、作者是从哪些方面描写莲花的？

并赋予了莲花哪些品格？

答：

生长环境：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

　体态香气：

“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

　风度气质：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？

这样写有什么作用？

　　答：

作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

　　5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。

文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？

你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？

　　答：

“牡丹”比喻富贵的人。

“莲花”比喻品德高尚的人

　　看法：

对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定

一、文学常识

⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。

谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。

《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。

他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。

⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。

既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。

⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。

骈句和排比句以外，统称散句。

⑷《爱莲说》的写作特点是：

托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间

⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：

一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：

隐逸者富贵者君子

⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情。

二、给下列黑体字注音

甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）

　亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）

三、解释重点实词

甚蕃（很多）　陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）

余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表示转折）（沾染污秽）

濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（美丽而不庄重）

不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（更加）（清香）

亭亭净植（耸立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（观赏）（亲近而不庄重）

余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）

陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）　　　　

四、成语与名句。

①出淤泥而不染：

从污泥中生出来，却不沾染污泥。

比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。

②不蔓不枝：

比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。

五、写作手法：

一是巧用比喻，把菊花比为“隐士”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比喻成“君子”二是用衬托的写法突出主题。

全文三次用菊花、牡丹衬托莲花。

第一次衬托表明自己的喜爱与众不同；第二次衬托表现莲花的品格高出百花；第三次衬托慨叹世上没有几个人和自己的爱好相同。

六、结合文意，自拟对联

⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖

七、填空题。

⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）。

⑵本文写作顺序是先总后分，含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。

⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格。

⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句：

采菊东篱下，悠然见南山。

我们曾学过《桃花源记》

⑸文中重在使用衬托的手法：

众多可爱的花是一般衬托，菊和牡丹是重点衬托，菊是正衬，牡丹是反衬。

⑹作者以莲花自况，表现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风。

⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应。

⑻在文中找出一句骈句：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索。

⑽短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是：

衬托莲花的高洁可爱。

⑾从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！

”应放在“莲之爱，同予者何人？

”的前面，作者将它放在结尾的目的是：

引人注意和思考，突出作者的写作目的。

⑿第二段文字从句子的用途看，采用了陈述句、反问句、疑问句。

从修辞手法看，采用了排比、反问、比喻修辞手法。

⒀文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是品格高尚的人。

本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操。

⒁文中有一对反义词是蕃和鲜。

⒂第一段的表达方式以描写为主，第二段的表达方式以议论为主。

议论，文中“谓”能集中体现出来。

抒情，文中“噫”作了提示。

⒃《爱莲说》主要采用的表达方式是：

记叙、描写、议论、抒情。

作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美。

抒情贯穿全篇，意在明志

⒄“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话讽刺的社会世态是作者的知己少

⒅牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“鄙视”的情感。

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.

⒆出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞方法是对偶和比喻

八、主题思想。

①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：

既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

②《爱莲说》分段：

　　第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格。

　　第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

十、用原文回答问题

⑴描写莲花高洁质朴的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑵全文的中心句是：

莲，花之君子者也。

⑶周敦颐《爱莲说》:

咏莲名句：

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。

⑷公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：

牡丹之爱，宜乎众矣。

⑸表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：

莲之爱，同予者何人？

⑹描写莲美好形象的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

⑺与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

⑻比喻君子美名远扬的语句是：

香远益清。

⑼最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：

莲，花之君子者也。

⑽写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：

中通外直，不蔓不枝。

⑾《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⑿比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清。

⒀比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉

⒁人们甚爱牡丹的原因是：

牡丹，花之富贵者也

⒂同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相同一句是：

莲之爱，同予者何人

⒃鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道：

扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆‘。

它的立意和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

⒄隐寓趋炎附势之风极盛的语句是：

牡丹之爱，宜乎众矣！

十一、问答题

1、陶渊明为什么“独爱莲”？

答：

因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似

2、“自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？

答：

揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气。

3、作者是从哪些方面描写莲花的？

并赋予了莲花哪些品格？

答：

生长环境：

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污

体态香气：

“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正

风度气质：

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮

4作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？

这样写有什么作用？

答：

作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。

5、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。

文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？

你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？

答：

“牡丹”比喻富贵的人。

“莲花”比喻品德高尚的人

看法：

对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表示鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是造成世风日衰的祸根，这种“牡丹之爱”要受到批评和否定。

6、为什么人们对“花”的爱好不同呢？

两个“独”字，有什么作用？

答：

喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

两个“独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。

7、作者以物喻人，抒情言志。

把菊花比作什么？

作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？

他也愿意隐逸吗？

作者更多的则流露出什么情感？

答：

隐士。

不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”

8、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

*莲花代表的可品质是：

质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。

9、本文所用的修辞有：

排比、设问、比喻　表达方式有：

记叙、描写　表现手法有：

象征、衬托

本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。

文章的最后一段运用了多种句式：

分别有感叹句（噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。

），设问句（莲之爱，同予者何人？

）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。

）

10、下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

（意思对即可）

11、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？

答：

鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。

12、“莲之爱，同予者何人”一句，表达了作者怎样的思想感情？

“予独爱莲”的“独”字表现了作者什么态度？

答：

表达了作者知音甚少的无限感慨独字表现了作者遗世独立，决不随波逐流。

13、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

答：

这是一个反问句。

一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

14、“牡丹之爱，宜乎众矣。

”表达了作者怎样的感情？

答：

这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

15、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

答：

叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

鄙薄牡丹：

追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

赞美莲花：

"出淤泥而不染"，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

16、请为第2段文字作个评注。

答：

作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不同的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不同态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气。

展现了作者品性的高洁。

17、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？

答：

揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。

18本文的语言运用上有何特色?

这样有什么好处?

答:

骈散结合.使人读起来铿锵有力,顿挫有致.

十二、拓展延伸发挥题：

1、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？

请简述理由。

*略（提示：

针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）

2、你喜欢哪种花?

请简要说明喜欢的原因。

答:

荷花,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,为历代文人所喜爱;梅花,你傲立雪中的高洁,坚忍不拔的毅力,卓尔不群的品格,深深的感动着我,激励着我.

3、在我们中学生中,”出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,淘气打仗的同学厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象?

谈出你的想法.

答:

中学生应该珍惜易逝的青春年华,努力学习,不要为将来的遗憾而饮恨终身.

4作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

”你同意作者的观点吗？

说说理由。

答:

不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。

嬴得花中美誉

5同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

答:

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。

写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。

此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

6《爱莲说》中渗透着几种人生观？

结合现实生活，谈谈你的人生观。

答:

三种：

1隐逸的人生观；2贪图富贵的人生观；3不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。

谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。

7出淤泥而不染，濯清