政治湖北省武汉市学年高二下学期期末考试试题解析版.docx
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政治湖北省武汉市学年高二下学期期末考试试题解析版
湖北省武汉市2016-2017学年
高二下学期期末考试试题
1.以共享单车为代表的共享经济需要“共享文明”来保驾护航，“共享文明”的缺失必然会阻碍共享经济健康发展。
骑稳共享单车，需要我们树立公共精神、维护公共利益，需要在全社会倡导“共享文明”。
这是基于“共享文明”
①是实现社会公平的可靠保证
②可以促进经济社会健康发展
③是正确认识世界的必要条件
④影响人的实践活动和思维方式
A.①②B.①③C.②④D.③④
2.每一件中华艺术瑰宝都凝聚着工匠前辈们的非凡匠心。
原创文化体验真人秀《非凡匠心》，以探寻匠心为主题，寻找在现代社会中留存的匠心典范，让参与者在经历“匠心”中共同探寻“匠心”的真正意义。
探寻和弘扬匠心精神，是因为匠心精神
A.是民族精神在社会主义建设新时期的集中表现
B.越来越成为民族凝聚力和创造力的源泉
C.对促进人的全面发展起着不可替代的作用
D.能助推“中国制造”向“优质制造”转型
3.2017年H市开展“元宵猜猜乐”有奖灯谜竞猜，千余条涉及诗词、地理、历史等知识内容的灯谜吸引广大市民踊跃参与。
在猜谜的同时，市民们还可以在现场观看楹联文化展和数字图书馆“网络书香过大年”图片展。
市、区图书馆还提供流动图书车现场办证、图书借阅、数字阅读等便民服务。
此类活动
①营造了文化氛围，激发了市民参与健康文化生活的热情
②提供了公共文化服务，有利于满足市民的文化生活需求
③能陶冶情操，让市民都在活动中自发接受健康文化的影响
④佐证了文化随着当地社会经济发展而逐步发展
A.①②B.①③C.②③D.③④
4.近年来，某企业利用互联网优势拓展营销平台。
精准的品牌定位结合创意视频传播、微信互动等形式，实现了品牌与消费者之间的情感联动，拉近了与消费者间的距离，企业品牌形象深深刻进了消费者脑中。
该企业借助新媒体开展营销
①推动了企业文化在更大范围传播和共享
②使大众传媒成为文化传播的主要手段
③使消费者对该企业品牌的理解更生动形象
④表明科技是决定企业品牌形象的关键因素
A.①②B.①③C.②④D.③④
5.敦煌艺术与数字艺术完美融合的大型壁画《帝释梵天图》，以其特有的视觉冲击力，让许多观众叹为观止。
一位艺术家表示，科技与艺术的结合是当今艺术发展的一大趋势，艺术界拥抱科技界，会产生意想不到的“催化反应”。
这种“催化反应”
①催生了新的文化业态
②是艺术创新的根本途径
③创新了艺术传播手段
④是进行艺术创新的前提
A.①②B.①③C.②④D.③④
6.曾经的丝绸之路是东亚强盛的象征，如今的“一带一路”则承载着新的历史使命：
聚集经济合作与人文交流，实现沿线和各国经济与文化的繁荣。
文化部已正式公布《“一带一路”文化发展行动计划》，为“一带一路”文化建设工作的深入开展绘制了路线图。
这一计划的可行性在于
①商业贸易是促进文化思想的交流的重要途径
②经济决定文化，沿线经济繁荣自然带动文化繁荣
③各国文化在交流中可以相互认同，共同发展
④它契合当代基于维护文化多样性的人类文明共同认知
A.①②B.③④C.①③D.①④
7.在互联网行业发展历程中，我国互联网企业曾一度扮演追随者角色。
但因互联网政策、环境及消费群体文化需求与国外不同，许多国外的技术和成功经营模式复制到我国后折戟沉沙。
如今，我国部分原创的互联网技术和经营模式已经走在世界前列，吸引国外互联网企业学习借鉴。
这一变化对文化企业的启示是
①学习、吸收各国优秀文化成果是企业发展的必由之路
②要在交流借鉴的基础上，推出有自身文化特质的产品
③要立足社会实践，关注人民群众文化生活的基本需求
④要跻身于世界文化发展的前沿，向外进行文化渗透
A.①②B.①③C.②③D.③④
8.秭归屈原故里端午文化节于5月30日开幕。
原创民俗情景歌舞剧《大端午》、屈原故里端午祭、传统龙舟赛等文化主题活动，吸引游客亲身参与和体验屈原故里独有的端午习俗，通过触发共同的文化记忆，传递人们内心的家国情怀。
举办端午文化节
A.让人们享用文化，集中表达民族情感
B.展示了中华民族五千年的文明发展史
C.激发了爱国情感，形成巨大的物质力量
D.为传承传统习俗，弘扬时代精神提供载体
9.以观察中国黄河流域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准形成的“二十四节气”，作为农耕社会生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并为多民族所共享。
在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列入非物质文化遗产名录。
“二十四节气”成功申遗有利于
①展现文化多样性，让世界各国了解、认同这一知识体系
②展现中华历史文化成就，增强文化自觉和文化自信
③扩大中华文化影响力，吸引更多人参与传承和保护非遗
④指导农业生产和日常生活，造福世界各国人民
A.①②B.①③C.②③D.③④
10.讽刺漫画是一种常见的艺术形式。
漫画之意不在于画本身，而是运用夸张的手法、简略的笔触对社会上某些人或行为进行批评讽刺，以警示世人。
由此可见
A.讽刺漫画的内容与形式不具有一致性
B.讽刺漫画创作源于实践又服务于实践
C.创新是讽刺漫画创作的魅力所在
D.讽刺漫画创作的过程就是文化创新的过程
11.剪纸是一门古老的民间艺术，掌握起来有一定难度。
现在通过手机软件“妙趣剪纸”，用户可以在手机中随心所欲地做出各种效果的剪纸画。
除此之外，用户还可以跟着教程学剪纸，或将拍摄的图片做成剪纸效果，并在社交网络分享。
这表明剪纸艺术与现代技术结合
①依托现代信息技术，超越时代的局限传播剪纸艺术
②把握了继承与发展的关系，推动文化在实践中创新
③保留了传统文化的基本特征，赋予传统文化新的内涵
④说明文化创新不仅需要继承，更需要融入时代元素
A.①②B.①③C.②③D.②④
方言被称为民间文化的“活化石”。
据此完成下面两道小题。
12.我国地域辽阔、民族众多，迥异的风土人情和生活方式造就了多样化语言风格，产生了不同方言，并在时间的积淀中形成了丰富多彩的方言文化。
这说明我国方言文化
①底蕴丰厚，体现了中华文化博大精深
②因时而变，具有鲜明的时代特色
③风格多样，源于地理环境的差异
④绚丽多彩，是地域文化的重要载体
A.①②B.①③C.①④D.③④
13.随着城镇化推进，我国人口流动日益频繁，便利交流的普通话日益普及，方言的使用率则越来越低，一些以方言为载体的民间文化、乡土文化也日渐式微。
近年来，保护、提倡方言的呼声越来越高。
保护方言有利于
①人们记住乡愁，增强对家乡的认同感和归属感
②保护民族文化的独特性，展现民族文化的魅力
③研究语言发展进程，保护语言文化的多样性
④扩大方言的影响，使其成为交流的工具
A.①②B.①③C.②④D.③④
14.历史上黄鹤楼屡建屡废。
现在的黄鹤楼是以清同治楼为蓝本，于1985年复建落成的，但更高大雄伟。
为便于观众参观游览，古色古香的黄鹤楼装配了现代化的电梯，这引起了一部分传统文化爱好者的反对。
他们认为，装了电梯的“名楼”是一种假古董，没必要重建。
“名楼”重建
①丰富了传统建筑内涵，展现传统文化的魅力
②是进行保护的一种方式，利于传统文化的传承发展
③需要与时俱进，充分考虑当代人的审美心理
④既要注重保持原貌，又应当顺应社会生活的变迁
A.①②B.①③C.②④D.③④
15.截止至2016年10月，中国大洋矿产资源研究开发协会共命名了163个国际海域海底地理实体。
这些命名不仅具备国际组织所要求的标准化“通名”，更有取自《诗经》、历史人名等体现中华传统文化的“专名”，从而在大洋深处打上中国印记。
这种命名方法
①有利于推动中华文化走向世界，提高国际影响力
②传承了民族文化，集中体现中国文化的基本精神
③说明中国文化正被不同国家、不同民族所认同
④有利于向世界展示中华文化成就，增强文化自信
A.①②B.②③C.③④D.①④
16.如今，人们只需轻点手机屏幕，便可诉说心曲、传情达意，传统家书则逐渐被遗忘，家书文化也面临消亡考验。
一些社会学家呼吁，应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产出现断层，要引导和鼓励青年学生坚持书写家书，体会书写的独特兴味，使家书文化在信息时代得以延续下去。
这是基于传统家书文化
①能唤起人们对优秀传统文化的重视与守望
②能预防网络对优秀传统文化因素的稀释和削减
③可以抚慰心灵，是人们寄托情感不可或缺的方式
④全面反映了中华民族的文化记忆与独特基因
A.①②B.①③C.②③D.③④
17.有评论指出：
《中国诗词大会》《见字如面》《朗读者》等文化类综艺节目如一股清流，成功激活了公众对传统文化的热情。
但阅读毕竟是个性化的精神活动，每个人对作品都应有自己的理解，一旦观众形成“懒人心态”，等待专家们解读，那么文化缺失的现象还将长久存在。
这说明
①面向大众，以满足市场需求为目的是节目成功的根本原因
②对优秀传统文化的传承需要人们深入思考和理解其内涵
③要唤醒大众对传统文化的记忆，使经典文化成为流行文化
④要使优秀文化真正入脑入心，还需在传播形式上创新
A.①②B.①③C.②④D.③④
18.“有一种孝顺，是带父母跟上信息时代”。
在这个物质生活日渐丰裕的时代，父母更需要多元化的新知识储备。
来自后辈的“文化反哺”既能避免老人因知识脱节而被边缘化，也能大大减缓其身处数字时代的寂寞空虚。
这表明
A.“孝”文化的内涵随时代的发展而改变
B.继承和发扬“孝”文化要与时俱进
C.对“孝”文化要取其精华、去其糟粕
D.情感、知识赡养比物质赡养更重要
反腐题材剧《人民的名义》甫一播出，便收获观众热情的点赞。
据此完成下面两道小题。
19.《人民的名义》选择人们普遍关心的反腐题材,紧扣时代脉搏，融汇时代道德要求、价值期许，根据真实案例进行创作，做到了艺术与生活的完美结合。
该剧开播以来，引起各方极大关注，获得好评无数。
该剧的成功表明
①文艺创作要立足于实践，回应民心所向
②人民群众的意愿决定了文艺创作的发展方向
③文化作品真实反映生活就会引起共鸣
④文化作品应注重社会效益，传递正能量
A.①②B.①③C.①④D.③④
20.《人民的名义》生动诠释了一个朴素的道理：
民心是最大的政治。
有网友评论说，革命时期，共产党靠冲锋在前、吃苦在前赢得民心，建立了新中国。
但是，如果忘记历史，忘记权力来源，公仆变成了官老爷，“人民的名义”就有可能变成“名义的人民”。
防止这一变化发生
①要全面提高党员干部的道德和法治素养
②要把建设社会主义核心价值体系作为各项工作中心
③应加强精神文明建设，提高党员干部的科学素质
④应常修为政之德，增强防腐拒变免疫力
A.①②B.①③C.①④D.③④
21.近年来，礼俗失序、道德失范困扰社会生活。
维护社会公序良俗，不仅是人们的共同期待，也是国家法律的重要目标。
新通过的民法总则把公序良俗作为民法基本原则，要求民事主体在进行民事活动时，必须遵循社会普遍认同的道德。
以民法原则匡扶良俗
A.是因为传统礼俗发生异化，必须依法取缔
B.增强了民法典的道德底蕴，又推动了道德规范的践行
C.说明法律的实施有赖于道德的支撑
D.说明维护公序良俗离不开社会主义法治的保障
22.按教育部要求，2017年春季教材已全面落实14年抗战概念。
多位受访学者强调，时间跨度的增加，是对中国人民连续一贯、脉络清晰的抗战历史的一种恢复和升华，是对历史真实的尊重。
教材修改这一历史概念旨在
①还原抗战历史过程，真正体现对历史的尊重
②弘扬以爱国主义为核心的抗战精神
③使教育在人的教化和培育上扮演重要角色
④消除公众对历史认识的差异，讲好中国故事
A.①②B.①③C.②③D.③④
23.网络直播催生出一个崭新的行当——职业“网红”。
然而，不少网红的节目以色情和暴力为底色，以谎言和虚无为导向，刷新了人们对道德沦丧的认知。
对此现象我们应该
A.提高辨别能力，抵制落后文化
B.对文化市场要加强管理、正确引导
C.引导媒体以社会效益为经营导向
D.发展大众文化，满足人们文化需求
24.2017年“中央一号文件”提出，加强农村公共文化服务体系建设，统筹实施重点文化惠民项目，完善基层综合性文化服务设施，在农村地区深入开展送地方戏下乡活动。
这些措施旨在
A.加强对民间文化的保护，推动民间文化发展
B.开拓农村文化市场，促进文化产业繁荣发展
C.保障农民文化权益，丰富农民精神文化生活
D.加强思想道德建设，为建设新农村提供智力支持
25.阅读材料，完成下列要求。
城外的想进去，城里的人想出来。
许多人曾愤愤于城乡二元结构带来的差距，寄望家乡也能同步享受时代发展的红利。
但当家乡沿着城镇化、商业化轨迹发生变化时，又试图留住“暧暧远人村，依依墟里烟”的田园风光。
期待与心结，难以取舍。
时代潮流不可逆，记住乡愁，并不是要抗拒商业潮流、回避城镇化。
或许，“看得见山，望得到水、记得住乡愁”，让现代与传统比邻而居、相映成趣，构筑融自然、文化和社会有机统一的空间整体，这才是人们理想中的“桃花源”，才真正是城镇化追寻的终极目标。
照搬工业化裁撤乡村或者对乡村进行彻底的商业化改造，乡村就会失去原有的韵味。
值得欣慰的是，近年来不少地方在城镇化改造实现经济发展的同时，也自觉坚守优秀乡土文化、实现文化发展，两者并行不悖、互相滋养。
结合材料，运用经济与文化的关系，分析城镇化、商业化与留住乡愁怎样才能并行不悖。
26.阅读材料，完成下列要求。
我国从南到北，有一大批与地域气候相适应的建筑，如安徽的民居、陕西的窑洞，都具有巧妙利用通风、浅层地热能实现冬暖夏凉的特征。
南方的一些园林建筑，园林在建筑中，建筑在园林中，园林与建筑和谐共生，是师法自然、巧夺天工的生态建筑：
西面的墙上爬满了藤蔓，遮挡了烈日；正厅外开辟了花园、草坪；南侧种植落叶型的树木，夏天树叶繁茂可以遮阳，冬天落叶后阳光可照射进来。
这样的设计非常巧妙，既赏心悦目，又调节气候。
我国传统建筑文化可以为今天绿色建筑的发展提供重要借鉴和指导。
结合材料，运用文化生活有关知识，分析我国传统建筑文化对推行绿色建筑的作用。
27.阅读材料，完成下列要求。
传统节日，是中华传统文化的代表。
每一个节日的民俗，都凝结着中华民族的文化血脉和思想精华。
材料一 与其它传统节日一样，端午节早已融入民族血液，成为一个精神符号。
屈原以他高贵的品格代表了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息的象征。
端午节的核心和灵魂，是代代相承的文化与精神，是中华民族的价值认同，是炎黄子孙的身份标识。
时代在发展，社会在变化，传统节日呈现出更为多元的特征，但端午节蕴含的家国情怀、凝聚意识、道德风尚始终是中华民族历久弥新的精神内涵，也是实现中华民族振兴、文化复兴的精神滋养。
材料二 当前，传统节日面临着极大的冲击，各种民俗活动越来越商业化，很多人不再是传统节日活动的参加者，而只是购买者和旁观者。
传统文化只有融入日常生活中，才能深入人心。
端午节期间，各地开展活动让端午传统文化进学校、入社区，组织包粽子比赛，让孩子学做香包，进行端午节日文化讲座，在特色活动中体验传统民俗节日风情，让节日有滋有味，丰富厚重。
要传承端午节文化，还应该注重创新，把历史传统和现代元素相结合。
可以在深挖端午节文化内涵的基础上，推出端午吉祥物，开发设计端午文创产品，制作有关端午内容的影视作品等，用现代元素给传统文化的普及与推广带来更多新意。
端午节，要包好传统文化的“粽子”，既需要让各种民俗活动深入人心的“粽叶”，也需要将家国情怀、自强不息等民族精神作为“馅料”。
（1）结合材料一，说明为什么传统节日文化要持久飘香，需要以民族精神为“馅料”？
（2）许多传统节日文化的韵味逐渐淡薄，很多人感觉传统节日已经没有太多节日的味道和感觉。
结合材料二，运用文化发展的知识，简述如何让我国传统民族节日真正具有文化的味道。
28.阅读材料，完成下列要求。
人民群众业余文化生活需求越来越旺盛，但与此形成鲜明对比的是，很多免费的公益型文化娱乐场所却门庭冷落，利用率低。
一些新建公共文化服务设施远离居民住宅区、远离人群聚集区，老百姓享用很不方便。
一些地方在公共文化服务上“重设施建设，轻管理利用”，往往一建了事，没有提供吸引力的文化内容。
一些欠发达地区，尤其是老少边穷地区，公共文化基础设施建设不完善，文化活动投放内容少，频次低。
面向残障人士这类特殊群体的精神关怀和文化扶助比较贫乏。
再加上一些公益性的公共文化设施也渐渐背离了公益的初衷，存在过度商业开发，过度从事商业收费、商业运作。
在公共文化产品和服务方面，存在有数量、缺质量的问题。
在公共文化服务的内容提供上，要把政府的“送菜”与群众的“点菜”结合起来，才能提高公共服务效能，增强实效性。
还应该将更多社会力量调动起来，发挥他们各自领域的特长优点，共同参与到公共文化服务当中去。
要让公共文化服务真正活起来、火起来，成为一项“人人能参与、人人想参与”的活动。
结合材料，运用中国特色社会主义文化建设的知识，谈谈如何调配好公共文化资源，让公众更好的享受公共文化服务。
参考答案
1.【答案】C
【解析】共享经济需要“共享文明”来保驾护航，说明“共享文明”影响人们的实践活动和思维方式，健康的文化促进经济社会发展，故选项②④符合题意；选项①说法错误，夸大了“共享文明”的作用，排除；选项③说法错误，实践是认识的来源，是检验认识真理性的唯一标准，是正确认识世界的必要条件，排除，故本题答案选C。
2.【答案】D
【解析】文化与经济相互影响，文化反作用于经济，工匠精神作为民族精神的体现，是助推“中国制造”向“优质制造”转型发展的精神动力，故D选项符合题意；A说法错误，匠心精神并不是民族精神在社会主义建设新时期的集中表现，排除；B、C说法错误，夸大了匠心精神的作用，排除。
故本题答案选D。
3.【答案】A
【解析】开展“元宵猜猜乐”、楹联文化展和数字图书馆“网络书香过大年”图片展，营造了文化氛围，激发了市民参与健康文化生活的热情，故A选项符合题意；“市、区图书馆还提供流动图书车现场办证、图书借阅、数字阅读等便民服务”提供了公共文化服务，有利于满足市民的文化生活需求，故选项②符合题意；选项③说法错误，个体接受文化的影响不是消极被动、无目的的，人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程，排除；选项④说法错误，文化有其自身的传承性和相对的独立性，文化并不是始终与经济发展亦步亦趋的，排除。
故本题答案选A。
4.【答案】B
【解析】依托电子技术、微电子技术、光纤通信技术、网络技术、多媒体技术等现代信息技术，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
该企业借助新媒体开展营销，推动了企业文化在更大范围传播和共享，使消费者对该企业品牌的理解更生动形象，故选项①③符合题意；选项②说法错误，大众传媒早已成为文化传播的主要手段，而不是该企业借助新媒体开展营销促成的，排除；选项④中的“决定”说法错误，排除。
故本题答案选B。
5.【答案】B
【解析】科技与艺术相结合，创新了艺术传播手段，催生了新的文化业态，故选项①③符合题意；选项②说法错误，社会实践是文化创新的源泉和动力，是文化创新的根本途径，排除；选项④说法错误，继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求，排除。
故本题答案选B。
6.【答案】D
【解析】文化交流的过程就是文化传播的过程。
人们通过一定的方式传播知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。
材料中“聚集经济合作与人文交流，实现沿线和各国经济与文化的繁荣”说明商业贸易是促进文化思想的交流的重要途径，故选项①符合题意；世界文化具有多样性，尊重各国文化，通过“一带一路”实现沿线和各国经济与文化的繁荣，故选项④符合题意；选项②说法错误，文化有其自身的传承性和相对的独立性，文化并不是始终与经济发展亦步亦趋的，排除；选项③说法错误，不同民族文化要求同存异，而不是互相认同，排除。
故本题答案选D。
7.【答案】C
【解析】“因互联网政策、环境及消费群体文化需求与国外不同，许多国外的技术和成功经营模式复制到我国后折戟沉沙。
如今，我国部分原创的互联网技术和经营模式已经走在世界前列，吸引国外互联网企业学习借鉴”说明要在交流借鉴的基础上，推出有自身文化特质的产品，要立足社会实践，关注人民群众文化生活的基本需求，故选项②③符合题意；选项①说法过于绝对，排除；选项④说法错误，文化渗透是指较发达国家或地区以传媒、跨国公司等为载体，向别国推行自己的文化，从而达到既取得经济效益，又同化其他国家的目的，我们反对文化渗透，排除。
故本题答案选C。
8.【答案】A
【解析】民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化的长期积淀。
庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
举办端午文化节让人们享用文化，集中表达民族情感，故A选项符合题意；B、D说法错误，夸大了举办端午文化节的文化意义，排除；C说法错误，文化属于精神力量，排除。
故本题答案选A。
9.【答案】C
【解析】“二十四节气”成功申遗有利于展现中华历史文化成就，增强文化自觉和文化自信，扩大中华文化影响力，吸引更多人参与传承和保护非遗，故选项②③符合题意；选项①说法错误，不同民族文化要求同存异，而不是认同，排除；选项④说法错误，“二十四节气”的应用受到地理因素的限制，说明其不具有普遍指导农业生产的意义，有其局限性，排除。
故本题答案选C。
10.【答案】B
【解析】“漫画之意不在于画本身，而是运用夸张的手法、简略的笔触对社会上某些人或行为进行批评讽刺，以警示世人”说明讽刺漫画创作源于实践又服务于实践，故B选项符合题意；A说法错误，漫画的内容与形式具有一致性，排除；C说法错误，对社会上某些人或行为进行批评讽刺是漫画创作的魅力所在，排除；D说法错误，创作的过程不等于就是文化创新的过程，排除。
故本题答案选B。
11.【答案】D
【解析】剪纸艺术与现代技术结合把握了继承与发展的关系，推动文化在实践中创新，说明文化创新不仅需要继承，更需要融入时代元素，故选项②④符合题意；选项①说法不准确，大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，而不是超越时代的局限，排除；选项③不符合题意，剪纸艺术与现代技术结合并没有赋予传统文化新的内涵，排除。
故本题答案选D。
12.C13.B
【解析】本题以方言为话题设置背景材料，从《文化生活》的角度设置相关问题，考查考生对中华文化的基本特征、世界文化的多样性等有关知识点的掌握，着重考查考生分析问题和解决问题的能力。
试题分设两个小题进行考查。
12.丰富多彩的方言文化是地域文化的重要载体，体现了中华文化博大精深，故选项①④符合题意；选项②不符合题意，材料没有涉及方言文化因时而变，具有鲜明的时代特色，排除；选项③说法错误，丰富多彩的方言文化源于实践的不同，排除。
故本题答案选C。
13.保护方言有利于人们记住乡愁，增强对家乡的认同感和归属感，保护语言文化的多样性，故选项①③符合题意；选项②说法正确但不符合题意，排除；选项④说法错误，使方言成为交流的工具不符合实际，排除。
故本题答案选B。
14.【答案】C
15.【答案】D
16.【答案】A
【
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