完整word版南京大学温权马原重点 名词解释+简答+论述.docx
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完整word版南京大学温权马原重点名词解释+简答+论述
名词解释：
马克思唯物史观生产力 生产关系经济基础上层建筑
2政治经济学剩余价值
3.核心特质实践
简答：
1.马克思主义唯物辩证法内涵
2.剩余价值规律以及资本周转
3.实践检验真理的唯一标准
4.马克思科学社会主义与之前有何不同及其内涵
5.对于认识真理的辨证过程哪些环节认识问题
论述：
1.核心概念总体思路马克思的辩证法唯物史观对政治经济学的批判三者间的关系
2.马克思科学社会主义的理论内涵理论的来源实践的基础
名词解释
马克思唯物史观
1.生产力（P110）：
生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适
合社会需要的物质力量。
2.生产关系（P112）：
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为
转移的经济关系。
3.经济基础（P115）：
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产
关系的总和
4.上层建筑（P116）：
建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
经济基础与上层建筑是辩证统一的。
经济基础决定上层建筑。
经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础，上层建筑是经济基础得以确立统治地位并巩固和发展不可缺少的政治、思想条件。
上层建筑对经济基础具有反作用。
集中表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务，确立和维护其在社会中的统治地位。
经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
5.实践（P58）：
实践是人类生存和发展的最基本的活动，是认识产生和发展的基础。
政治经济学剩余价值：
剩余价值是指剥削劳动者所生产的新价值中的利润（劳动创造的价值和工资之间的差异），即"劳动者创造的被资产阶级无偿占有的劳动"
简答：
对于名词解释当中相应概念的拓展
1.马克思唯物辩证法内涵（p45-p55）：
唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
其范畴包括运动观、联系观、发展观、矛盾观和辩证的否定。
其总特征是联系和发展的观点，实质和核心是矛盾的对立统一。
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。
辩证唯物法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
唯物辩证法是伟大的认识工具，具有超越时空的特点。
唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神。
（理论架构、体系、基本规律）（形而上学方法论、辩证否定观、唯物辩证法对立统一）
唯物辩证法和形而上学的对立、规律本身
辩证法与形而上学的区别
两种不同的世界观和方法论
（1）辩证法：
联系、发展、全面、矛盾地分析对象的世界观和方法论
（2）形而上：
孤立、静止、片面、不矛盾地分析对象的世界观和方法论。
辩证否定观
辩证否定观的基本内容是：
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。
第二，否定是事物发展的环节，它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。
第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
第四，辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
辨证否定观的要求：
（1）必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实；
（2）不仅尊重书本知识，尊重权威，还要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。
（3）坚持辩证法的革命精神和批判性思维。
唯物辩证法联系&发展→总观点总特征
A）联系：
含义：
事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用
1、客观性本身固有不是主观臆想的
要求从客观事物本身固有的联系出发去认识事物
2、普遍性1）事物内部的不同部分
2）任何事物都不懂能孤立存在都同其他事物处于一定的相互联系中
3）整个世界是相互联系的统一整体
3、多样性1）直接间接
2）内部外部
3）本质非本质
4）必然偶然
4、条件性1）条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
2）条件是可以改变的人可以创造出事物发展所需要的条件
3）改变和创造条件必须尊重事物发展的客观规律
方法论：
要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念、从动态中考察事物的普遍联系
B）发展：
含义：
事物之间相互作用的结果，使事物原有的状态和性质发生变化
变化的基本趋势是发展
1、普遍性
2、实质发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
3、途径前进性和曲折性的统一
4、量变和质变
量变规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
质变事物区别于其他事物的内在规定性
辩证关系1）量变是质变的必要准备
2）质变是量变的必然结果
3）量变和质变是相互渗透的
4）量变和质变相互依存贯通量变引起质变，在新质的基础上，又开始新的量变
4、事物的发展是一个过程形式上看事物在时间上的持续性和空间上的广延性的交替
内容上看事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新
C）矛盾：
规律是事物联系和发展过程中所固有的、本质的、必然的、稳定的联系
对立统一规律是唯物辩证法体系中的实质和核心
揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索
提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法
矛盾：
1、基本属性
同一性矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势有条件的相对的
斗争性矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势无条件的绝对的
同一性和斗争性相互连结、相辅相成斗争性寓于同一性中
作用1）同一性是事物存在和发展的前提，发展是在矛盾统一体中的发展
2）同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展
3）同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势
4）矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事物的质变创造条件
5）矛盾双方的搜证是一种矛盾统一体像另一种过度的决定力量
2、普遍性&特殊性
普遍性矛盾无处不在、无时不有存在于一切事物中，存在一切事物发展过程的始终
特殊性1）不同事物的矛盾各有其特点
2）同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点
3）构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用
矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系
普遍性即矛盾的共性特殊性即矛盾的个性矛盾是共性和个性的有机统一共性寓于个性之中
3、肯定和否定及其相互转化
1）肯定因素是维持现存事物存在的因素
否定因素是促使现存事物灭亡的因素
2）辩证否定观的基本内容否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
否定时事物发展的环节
否定是新旧事物联系的环节
辩证否定的实质是“扬弃”
3）事物的辨证发展周期性
4）否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一
要求我们对待一切事物都要采取科学分析的态度，反对肯定一切和否定一切的形而上学否定观
唯物辩证法：
总特征、规律系统（考试重点）、范畴系统（很重要但是不考）
总特征：
联系和发展
规律系统：
对立统⼀规律（可能论述可能简答）质量互变规律否定之否定规律
范畴系统：
原因和解释现象和本质内容和形式可能性和现实性必然性和偶然性
在由对立统⼀规律，质量互变规律、否定之否定规律等⼀系列规律和范畴构成的唯物辩证法的体系中，对立统⼀规律是其实质和核⼼。
对立统⼀规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核⼼，这是因为：
对立统⼀规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动⼒，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统⼀规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中⼼线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立统⼀规律提供了⼈们认识世界和改造世界的根本⽅法——⽭盾分析法，它是对事物辩证认识的实质;此外，是否承认对立统⼀学说是唯物辩证法和形⽽上学对立的实质。
对立统⼀规律又称⽭盾规律，⽭盾是辩证法的核⼼概念。
⽭盾是指事物或事物之间的对立和统⼀及其关系。
辩
证⽭盾则是事物本身所固有的对立统⼀关系。
（1）同⼀性与⽃争性
（2）普遍性与特殊性
1..唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是普遍联系的整体。
联系的客观性、普遍性和多样性。
从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
世界是永恒发展的过程。
物质和运动的关系。
运动和静止的关系。
事物发展的规律性。
规律是客观事物内部的本质联系和发展的必然趋势。
本质和现象、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性的的辩证关系。
唯物辩证法和形而上学的对立。
在实际工作中坚持唯物辩证法，防止形而上学。
2.对立统一规律
对立统一规律揭示了事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法的实质和核心。
矛盾的含义。
矛盾是事物发展的动力。
矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展过程中的作用。
事物发展的内因和外因。
矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。
坚持“两点论”和“重点论”的统一。
矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法。
具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。
3.量变质变规律
量变质变规律揭示了事物发展的形式和状态。
一切事物都是质和量的统一体。
质、量、度。
掌握适度原则的重要意义。
量变和质变的含义及其基本形式。
量变和质变的相互关系。
4.否定之否定规律
否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。
事物发展过程中的肯定因素和否定因素。
辩证的否定观和形而上学的否定观。
否定之否定。
事物发展的前进性和曲折性。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2.剩余价值规律及资本周转（p173p186）：
剩余简直是雇佣工人所创造的并被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，他是雇佣工人剩余劳动的凝结，体现了资本家与雇佣工人之间剥削与被剥削的关系。
剩余价值规律是指剩余价值产生、资本增值的规律。
它反映资本主义生产的实质，是资本主义的基本经济规律。
在资本主义社会，资本家占有生产资料，劳动者虽有人身自由，却被剥夺了生产资料。
只有当劳动者把自己的劳动力当作商品出卖并被资本家购买以后，劳动力和生产资料才能结合起来，进行资本主义生产。
剩余价值规律是决定资本主义生产的实质，决定资本主义生产发展的一切主要方面和一切主要过程的。
剩余价值规律支配着资本主义的生产、流通、分配和消费诸方面及其运动过程。
资本循环是资本从一种形式出发，经过一系列形式的变化，又回到原来出发点的运动。
资本是在运动中升值的，资本必须不断地、周而复始地循环，才能不断的带来剩余价值。
这种周而复始，不断反复着的资本循环，就叫做资本的周转。
资本主义生产的直接目的和决定性动机，就是无休止的获取尽可能多的剩余价值。
这种不以人的意志为转移的客观必然性，就是剩余价值规律。
资本是在运动中增殖的，资本必须不断地、周而复始地循环，才能不断地带来剩余价值。
这种周而复始、不断反复着的资本循环，就叫作资本的周转。
如果每次资本周转带来的剩余价值一定，则资本周转越快，在一定时期内带来的剩余价值就越多。
影响资本周转快慢关键因素：
1.资本周转的时间2.生产资本的固定资本和流动资本的构成。
要加快资本周转速度，获得更多的剩余价值，就要缩短资本周转时间，加快流动资本的周转速度。
3.实践是检验真理唯一标准（p63）：
真理不是自封的。
“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
”毛泽东的这一论断表明，只有在实践中才能检验认识的真理性。
总之，人的认识是从实践中产生，为实践服务，随实践发展，并受实践检验的。
认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。
肯定实践是认识的基础，决不意味着认识无足轻重。
实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。
理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。
在社会历史运动中，科学理论对实践的指导作用更为显著。
当然，理论有正确和错误之分，正确的理论对实践活动起促进作用，错误的理论作用则恰恰相反。
4.马克思科学社会主义内涵较之前有何不同（p239p251）：
科学社会主义的基本原则作为马克思主义的核心内容，是马克思和恩格斯通过深刻揭示人类社会发展的基本规律，深入阐发资本主义基本矛盾，并在指导国际工人运动的实践中逐步形成的。
1.在生产资料公有制基础上组织生产，满足全体社会成员的需要是社会主义生产的根本目的。
2.对社会生产进行有计划的指导和调节，实行等量劳动领取等量产品的按劳分配原则。
3.合乎自然规律地改造和利用自然，追求人与自然的和谐。
4.无产阶级革命是无产阶级进行斗争的最高形势，必须以建立无产阶级专政的国家为目的。
5.无产阶级政党是无产阶级的先锋队，社会主义事业必须坚持无产阶级政党的领导。
6.通过无产阶级专政和社会主义高度发展，最终实现向消灭阶级、消灭剥削、实现人的全面而自由发展的共产主义社会的过渡。
有没有科学理论的支撑有没有严密组织的领导有没有进行实践的检验，与无产阶级联系。
社会主义从空想到科学空想社会主义没有能够指出真正的出路。
它既不会阐明资本主义制度下雇佣奴隶制的本质，又不会发现资本主义发展的规律，也不会找到能够成为新社会的创造者的社会力量，并不是科学的思想体系。
社会主义从理论到现实空想社会主义只是屈于理论，并没有很好的变成现实。
科学社会主义自产生之后，逐步与工人运动相结合，指导无产阶级政党的革命斗争，并在这个过程中不断能完善和发展。
在这种理论与实践的互动中，社会主义从理论变为现实。
社会主义从一国到多国。
苏联是世界上第一个社会主义国家，第二次世界大战结束后，社会主义发展到多个国家。
1．理论基础不同
（1）空想社会主义的理论基础是资产阶级启蒙学者提出的理性原则。
面对资产阶级启蒙学者标榜的理性国家与理性社会的破产，空想社会主义从资产阶级启蒙学者那里接过了理性的原则，用它进一步批判资本主义社会的不合乎理性与非正义；而他们所设想的社会主义，就是理性王国的合乎逻辑的实现，是用理性原则改造资本主义社会的结果，是理性和正义的原则在资本主义那里破灭后的重建。
（2）科学社会主义的理论基础是唯物史观和剩余价值学说。
社会主义从空想变成了科学，是因为马克思恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说，揭开资本主义生产的秘密，为社会主义奠定了科学的理论基础。
唯物史观反对空想社会主义用理性的原则论证资本主义的灭亡和社会主义的建立，认为社会基本矛盾运动是社会形态更替和发展的基本动力。
唯物史观关于社会基本矛盾的论述说明了社会形态的更替是一个依据于物质条件发展状态的自然历史过程。
剩余价值学说，揭露资本家对工人剥削的秘密，“资本主义的生产的目的是榨取剩余价值，资本主义生产方式的秘密在于表面的平等和事实上的不平等”揭示资本主义生产方式的对抗性和历史局限性以及被更高的生产方式所代替的历史必然性。
2关于实现社会主义的主体力量即对待无产阶级的历史作用和态度不同
空想社会主义仅仅把工人阶级视为同情和救助的对象。
他们同情无产阶级，却看不到无产阶级的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。
在他们的心目中，无产阶级只是一个受苦最深的阶级。
科学社会主义第一次发现和论证了无产阶级的伟大历史使命，资本主义的剥削决定了只有工人阶级才能承担其推翻资本主义社会、建立社会主义社会的伟大历史使命。
3关于通向社会主义的正确道路和方式
空想社会主义拒绝一切政治行动，特别是反对无产阶级革命，认为天才人物的思想和愿望是重新塑造社会历史现实的决定因素。
认为社会主义能够通过道德示范，通过建立社会小区域的典型试验，并通过向社会作道德呼吁来实现。
（例如：
圣西门提出“实业制度”，并奔走呼号，希望法国统治者能接受自己的方案。
傅立叶提出以“和谐社会”代替资本主义，并在一个农场里进行组建社会基本单位“法郎吉”的试验。
）
科学社会主义强调的是政治的行动，要推翻资本主义制度；是革命的行动，要运用物质的以至于暴力的手段；是群众的行动，要动员广大无产阶级共同为自己的利益而斗争。
（例如马克思则主张用暴力革命的方法建立社会主义。
先推翻资产阶级政权，建立无产阶级政权，然后在无产阶级政权的保护下建立社会主义。
）
马克思思想中社会主义的特征
（1）国家以社会的名义占有生产资料——公有制
（2）从资本主义生产方式桎梏下解放出来的生产力不断加速发展、无限增长—
—高度发达的生产力
（3）按照社会总体和每个成员的需要对生产进行有计划的调节——计划经济
（4）商品生产将被消除，而产品对生产者的统治也将随之消除——没有市场、
商品
（5）社会消费品的分配：
先是按劳分配，后是按需分配
（6）消灭一切阶级差别和阶级对立，国家消亡
（7）人最终地脱离了动物界，第一次成为自然界的自觉的和真正的主人，实现
了人类从必然王国进入自由王国的飞跃。
5.对于认识真理的辨证过程哪些环节认识问题（p67）
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。
认识不但来源于实践，而且是一个在实践基础上不断深化的发展过程。
从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辨证途径。
认识是在实践基础上由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，实践、认识、再实践、再认识，循环往复、以至无穷的辩证发展过程，科学地揭示了认识运动的基本规律。
认识运动的辨证过程：
1.从实践到认识的过程，即在实践基础上由感性认识能
地飞跃到理性认识的过程。
2.从认识到实践，是认识过程的第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。
这是认识过程的第二次能动飞跃
3.认识是一个反复循环和无限发展的过程。
这个过程既是认识在实践的基础上沿着科学性方向不断深化发展的过程，也是实践在认识的指导下沿着合理性方向不断深入推进的过程。
这个过程既不是封闭式的循环也不是直线式的发展，往往充满了曲折以至反复，因而是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程。
认识运动是一个辩证发展的过程：
从实践到认识；从认识到实践；实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。
认识的辩证过程是从感性认识到理性认识又从理性认识到实践这样两飞跃构成的。
a．从实践到认识，在这个过程中，认识采取了感性认识和理性认识两种形式，并经历了由前者到后者的能动飞跃。
b．从认识到实践，是认识过程的第二次能动的飞跃。
（补充、升华、创新）c．认识运动的不断反复和无限发展，实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至于无穷，一步步深化提高，这就是认识发展的总过程。
B．意义：
a．从理性认识到认识的过渡（第一次飞跃）需要具备两个条件，这两个条件告诉我们要勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，去粗求精，这是强调了实践的重要作用。
b．从实践到认识（第二次飞跃），由实践到认识，还不是一个完整的认识过程。
认识不是一蹴而就的过程，要完成对已具体事物的认识过程，还需要有理性认识再回到实践实现认识过程的第二次也是更重要的能动飞跃。
我们要意识到，不仅要注意理性因素的作用，同时也不能忽视非理性因素的重要作用。
因而，我们应保持美好的心境、坚定的信念等，来调动主体的精神力量。
c．从认识到实践，要求我们从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原则。
d．理论要回到实践中去，就必须为人民群众所掌握，所以我们应深入人民群众。
如何追求真理
1）以实践基础
2）发挥主观能动性
3）不断克服谬误真理条件性具体性
4）永无止境的探索（认识反复、无限、上升）
论述：
对于核心概念主题思路的一个总体式的把握。
1.核心概念总体思路马克思的辩证法唯物史观政治经济学的批判三者间的关系
辩证法：
唯物辩证法作为关于自然、社会和人类思维发展的一般规律的科学，是人们认识世界和改造世界的根本方法。
其范畴包括运动观、联系观、发展观、矛盾观和辩证的否定。
其总特征是联系和发展的观点，实质和核心是矛盾的对立统一。
唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一。
辩证唯物法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
唯物辩证法是伟大的认识工具，具有超越时空的特点。
唯物辩证法按其本质来说，具有批判的、革命的精神。
唯物史观：
1.生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑
2.社会存在决定社会意识
3.生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾是社会发展的动力，决定社会形态的变革和演进
4.人民群众是历史的主体是历史的创造者
政治经济学批判：
剩余资本周转
引起贫富差距
阶级斗争
经济危机
社会变革
唯物史观是政治经济学批判的前提和理论基础。
政治经济学批判是唯物史观的实践指向和理论意蕴所在。
政治经济学批判为无产阶级斗争提供理论武器，建立了完整的、科学的马克思主义理论体系。
政治经济学批判是马克思以唯物史观与辩证法为基础研究政治经济学的过程，表现了政治经济学各要素的内在关联和运动变化。
唯物史观的确立过程同时也是马克思批判古典政治经济学、形成政治经济学研究方法的过程。
随着唯物史观的确立,马克思批判了古典政治经济学的哲学基础、功利主义前提和法权观念,阐明了新旧唯物主义的根本对立与唯物史观的基本原则,揭露了功利主义与古典政治经济学的意识形态特征,形成了从人类物质生产活动的历史运动出发考察资产阶级社会关系及其所有权的思路。
政治经济学批判与唯物史观：
政治经济学与唯物史观的这种内在关联，学界存在三种不同的学理分析，即一种是按照唯物史观的形成逻辑探讨，另一种是按照政治经济学介入唯物史观的过程探索，再一种是按照问题意识进行诠释。
一、问题关联：
政治经济学问题反思与唯物史观萌芽
政治经济学介入唯物史观萌芽阶段的形式尚不是对政治经济学的批判，而是对政治经济学关涉问题的反思。
二、理论关联：
政治经济学批判与唯物史观出场
政治经济学批判催生了唯物史观。
也可以反过来理解，即从唯物史观的内涵上理解，如果没有政治经济学批判介入，唯物史观是不可能出场的。
三、实践关联：
政治经济学原理阐释与唯物史观在场
所谓政治经济学与唯物史观的实践关联，就是指马克思自觉运用唯物史观的基本原理去建构亦称为唯物史观的政治经济学的基本原理，换言之，政治经济学已内化在唯物史观之中，唯物史观已蕴含政治经济学。
唯物史观在场的本质表明，在唯物史观在场阶段，政治经济学与唯物史观的关系本质上已经不是介入而是融入，也就是说，马克思通过实践将政治经济学与唯物史观整合成为一个思想的整体——马克思主义理论。
政治经济学批判与唯物辩证法：
马克思以前的旧哲学，唯物论和辩证法长期处于分离状态，而实现唯物主义和辩证法的有机统一，把黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义简单相加显然是不行的。
所以马克思沿着辩证法自身逻辑发展的轨迹，借助于费尔巴哈唯物主义的一般原则，通过对政治经济学研究，来为其对黑格尔辩证法的系统批判改造寻求新唯物主义的基础。
①在对政治经济学的批判和研究中，马克思创立和发展了唯物辩证法。
唯物辩证法不仅是世界观，也是方法论。
《资本论》就是通过对资本主义生产方式政治经济学解剖，具体揭示了唯物辩证法的矛盾分析法等一系列重要方法，从而对唯物辩证法做出重大丰富和发展的。
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