必修二第8课《兰亭集序》第一课时练习题含答案新人教版.docx
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必修二第8课《兰亭集序》第一课时练习题含答案新人教版
必修二第8课《兰亭集序》第一课时练习题(含答案新人教版)
第三单元山水游记
第8课《兰亭集序》
第1课时导学与探究
1.字音
(1)给加点的字注音
①癸丑()②修禊事也()
③会稽()④流觞曲水()
⑤激湍()⑥趣舍万殊()
⑦放浪形骸之外()⑧殇()
⑨嗟悼()
(2)给多音字注音
①系维系系绳②乐乐观音乐
2.辨形组词
①崇祟②骋聘
③燥躁④湍惴
⑤觞殇⑥禊锲
3.词语释义
(1)崇山峻岭:
_____________________________________________________________
(2)游目骋怀:
______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)放浪形骸:
____________________________________________________________
(4)情随事迁:
____________________________________________________________
________________________________________________________________________
4.名句默写
(1)群贤毕至,__________。
(2)此地有崇山峻岭,茂林修竹,________,________。
(3)是日也,天朗气清,____________。
(4)仰观宇宙之大,__________,__________,足以极视听之娱,信可乐也。
(5)或取诸怀抱,__________;或因寄所托,________。
(6)固知一死生为虚诞,____________。
一、整体感知
(一)实词
1.通假字
(1)悟言一室之内:
_________________________________________________________
(2)虽趣舍万殊:
____________________________________________________________
2.古今异义
(1)群贤毕至,少长咸集
古义:
______________;今义:
_________________________________________________
(2)列坐其次
古义:
______________;今义:
_________________________________________________
(3)俯察品类之盛
古义:
______________;今义:
_________________________________________________
(4)或取诸怀抱
古义:
______________;今义:
_________________________________________________
(5)夫人之相与
古义:
______________;今义:
_________________________________________________
3.一词多义
(1)次引以为流觞曲水,列坐其次:
又间令吴广之次所旁丛祠中:
凡用兵之法,全国为上,破国次之:
余船以次俱进:
(2)致所以兴怀,其致一也:
假舆马者,非利足也,而致千里:
家贫,无从致书以观:
此人可就见,不可屈致也:
(3)期况修短随化,终期于尽:
不期修古,不法常可:
会天大雨,道不通,度已失期:
不期而遇:
期年之后,虽欲言,无可进者:
4.词类活用
(1)固知一死生为虚诞:
_____________________________________________________
(2)齐彭殇为妄作:
________________________________________________________
(3)群贤毕至:
____________________________________________________________
(4)少长咸集:
______________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)虚词
5.之仰观宇宙之大,俯察品类之盛:
会于会稽山阴之兰亭:
不知老之将至:
及其所之既倦:
犹不能不以之兴怀:
6.所及其所之既倦:
成反复自念,得无教我猎虫所耶:
所以游目骋怀,足以极视听之娱:
(三)文言句式
7.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:
________
8.引以为流觞曲水:
________
9.会于会稽山阴之兰亭:
________________
10.仰观宇宙之大,俯察品类之盛:
__________
(四)翻译文句
11.暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。
译文:
________________________________________________________________
________________________________________________________________________
12.仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
译文:
__________________________________________________________________
________________________________________________________________________
13.古人云:
“死生亦大矣。
”岂不痛哉!
译文:
_______________________________________________________________
________________________________________________________________________
14.固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
译文:
________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、深层探究
15.本文虽是一篇书序,却以抒情笔调而作,作者的感情是变化的,全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了一种怎样的情怀?
16.结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情?
三、技法迁移
探寻生存的意义和人生价值
[文本回顾]王羲之思考并揭示了人生忧患的来源,首先来自外在世界的流转不定,难以依恃;其次来自个体生命的短暂有限;最后来自生命本体永不满足的内在欲望。
他的这种认识、关注,使人们对探寻生存的意义和价值保持敏感和热情,使人们对生命的悠长和局限拥有清醒的认识,从而扬长避短,在有限的人生中进行无限的价值创造。
[技法点拨]这样的素材,可以运用到探寻生存的意义和人生价值的写作中。
王羲之对生命的探寻是深刻的、敏锐的,这一切也正是因为对生命的热爱。
此素材还可指引我们更深入地认识生命,进而热爱生命。
[技法运用]以王羲之对待“死生”的态度为话题,写一段200字左右的文字。
答案
基础梳理
1.
(1)①ɡuǐ②xì③kuàijī④shānɡ⑤tuān⑥qǔ⑦hái⑧shānɡ⑨jiēdào
(2)①xìjì②lèyuè
2.①崇高鬼鬼祟祟②驰骋聘用③干燥急躁
④湍急惴惴不安⑤流觞曲水彭殇⑥禊事锲而不舍
3.
(1)形容高大的山,高大的岭。
(2)放纵目力观察事物,开畅胸怀欣赏风景。
(3)形容行为放荡,不受任何约束。
(4)指思想感情随着外界事物的变化而变化。
4.
(1)少长咸集
(2)又有清流激湍映带左右
(3)惠风和畅
(4)俯察品类之盛所以游目骋怀
(5)悟言一室之内放浪形骸之外
(6)齐彭殇为妄作
文本互动
1.
(1)“悟”通“晤”,面对面
(2)“趣”通“取”,趋向、取向
2.
(1)都有盐味
(2)……旁边,此处指曲水之旁a.次第较后,第二(用于列举事项);b.次要的地位
(3)指自然界的万物物品的种类
(4)胸怀抱负抱在怀里心里存着
(5)两个词。
夫,助词,引起下文尊称一般人的妻子
3.
(1)旁边行军途中驻地次一等次序
(2)情致达到得到招致
(3)至、及期望、要求期限约定一周年,读(jī)
4.
(1)一:
数词作动词,把……看做一样
(2)齐:
形容词作动词,把……看做相等(3)贤:
形容词作名词,贤士(4)少长:
形容词作名词,年轻的人,年长的人
5.助词,表定语后置助词,的用在主谓间,取消句子独立性动词,往、到达代词,指“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹”
6.用在动词之前,组成名词性词组,指代人或事物,“所之”即“已获取的东西”名词,处所、地方与“以”连用,“所以”表示行为所凭借的方式、方法或依据,“以此用来”
7.判断句
8.省略句
9.介宾短语后置
10.定语后置
11.阴历三月初(的某一天),会集在会稽山阴的兰亭,(为了)做禊事。
12.抬头观望寥廓的宇宙,低头察视地上繁多的万物。
13.古人说:
“死和生也是件大事啊。
”怎能不悲痛呢!
14.(我)本来就知道,把生和死等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
15.本文由“乐”而“悲”,感情曲折深沉。
先写景、写事、写情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后的感慨,以一“悲”字为核心。
由“乐”而“悲”,看似突兀,但却在情理之中。
由聚想到散,由宴集而想到人生,顿生感慨。
随着时光流逝,生命也终有尽期,感慨之余,产生伤感,“悲”随之而生。
作者将目光上移至古人,从古人留下的文章来看,古人亦为人生的变化而兴叹,因此斥庄子“一死生,齐彭殇”为虚妄,再将目光移至未来、推想后人,未来的人一定和古今之人的感情相通。
死生之大,千古同慨,“录其所述”,并为之作序,目的在于引起“后之览者”的感慨与共鸣,能够理解作者心中的感触,在深沉的感慨中暗含着人生的眷恋和热爱,与前文的“乐”遥相照应,形成一个整体。
16.这段议论中饱含感情,写出了阅读昔人兴感之作时内心的苦闷伤感,与古人产生共鸣。
作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的观点,认为有生就有死。
对于生死说得如此痛彻,虽有悲观消极情绪,但在东晋崇尚清谈、士大夫喜欢拾老庄唾余的风气中,批判了老庄哲学中的虚无主义世界观,作者见解不同凡响,认识是清醒、深沉的。
[技法运用]略