中国传统文化概论复习题.docx

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中国传统文化概论复习题

中国传统文化概论复习题

一、简答题

（一）中国传统文化中“文化”的概念与西文culture的概念是否有差异，中国传统文化突出的是什么？

答：

有差异。

中国传统文化更加突出了对人的教化和教育！

（二）中国传统文化经历了哪几个发展阶段？

中国传统文化形成的轴心时代是什么时期？

答：

1、中国文化的雏型期——先秦时期2、中国文化的定型及强化期——秦至明3、中国文化的转型期——清至“五四”期。

轴心时代是春秋战国时期。

（三）诸子百家分为哪十家，影响最大的是哪几家？

答：

儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说十家。

影响最大的是儒、墨、道、法。

（四）你认为能否用批判的方法学习中国传统文化，理由是什么？

答：

不能。

所谓“批判地吸收”或“批判地继承”的学风，暴露出人性中的傲慢习气，如此不能正确地理解中国传统文化的本质。

（五）四书五经包括哪些内容，在什么时期由谁编篡定型？

答：

四书：

《大学》《中庸》《论语》《孟子》，宋代朱熹将其编篡定为四书。

五经：

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，春秋时孔子编篡成书。

（六）儒家学说的创始人是谁，他是什么时期的人，主要贡献有哪些？

答：

孔子，春秋时期。

主要学术成就：

删《诗》《书》、定《礼》《乐》、赞《周易》、修《春秋》；历史贡献：

创立儒家学说，为两千年的封建社会奠定思想基础。

（七）先秦儒家的代表人物主要有哪些，他们最突出的思想是什么？

答：

孔子：

仁、礼、中庸；孟子：

性善论、仁政、王道；荀子：

礼法并重、王霸并用、性恶论。

（八）儒学在中国古代历史中地位如何，近代以来的命运又如何？

答：

汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”得到武帝赏识，由此儒学“定于一尊”，影响了两千年的封建社会。

近代以来几乎被彻底抛弃。

（九）“三纲五常”是什么时期由谁提出来的？

包括哪些内容？

答：

汉代董仲舒。

“三纲五常”，三纲：

君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。

其理由是：

君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴。

五常：

仁、义、礼、智、信。

三纲和五常成为调整社会伦理关系的思想基础。

（一十）学习中国传统文化的意义有哪些？

答：

1、系统了解中国传统文化的方方面面，增强对国情的理解；2、增强民族自豪感、爱国情怀以及全世界华人的凝聚力；3、掌握中国传统文化的核心思想，为创建和谐社会奠定思想基础；4、掌握民族文化的精神和特点，在世界文化之林中保持民族的特色；5、学习传统文化，有助于提高个人的文化修养和培育人文精神。

（一十一）道家文化起源于什么时代，公认道家学说的创始人是谁，他是什么时代的人？

答：

可以追溯到轩辕黄帝，甚至伏羲时代。

公认的创始人是春秋时期的老子。

（一十二）道家学说的核心概念是什么？

道家的代表人物有哪些？

答：

道。

“道”是宇宙的本源，万物皆由道所生，并由道主宰其运动、变化和灭亡。

道家的代表人物有老子、黄帝、庄子、列子等。

（一十三）中国传统文化中道德的概念与西文morality的意思是否相同，为什么？

答：

不同。

道德是道和德两个方面，morality只是品德一个方面。

（一十四）按照现代汉语词典对道德一词的解释：

道德是社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。

这与中国传统文化中道德的概念是否相同？

简要说明其理由。

答：

不同。

道德是道和德的有机统一。

（一十五）道家最主要的著作是什么，主要阐述哪几个方面的内容，它的作者是谁？

答：

《道德经》，老子。

主要阐述道和德两个方面。

（一十六）无为而治是诸子百家中哪家的观点，无为是否就是无所作为？

如果领导者顺从民意制定政策，是否是无为而治？

答：

道家，无为不是无所作为。

是。

（一十七）老子《道德经》中对于“礼”的阐述与孔子对“礼”的认识有何不同？

答：

孔子认为“礼”是“仁”的需要，是从天子到庶人都必须遵守的行为规范，到周朝发展得非常完备。

然而，到了春秋战国时期，礼崩乐坏，因此孔子非常向往昔日的“周礼”，要求人们“克己复礼”。

老子认为“夫礼者，忠信之薄，而乱之首”。

在失去道、德、仁、义以后，礼不但靠不住，反而成了祸乱之首。

（一十八）法家思想的集大成者是谁，其主要思想有哪些？

答：

韩非。

1、天不能决定人事吉凶，人定胜天。

2、人不应该违背自然规律，而要把天当作物类来利用。

3、国家要富强，要靠耕战。

耕，是搞好农业生产；战，加强战备。

4、法治比德治更适合于当时社会，因为社会发展变化了，一切事物也随之变化，因此具体措施也应改变。

5、法治讲求法术、法令，要让人人皆知，坚决执行。

是国君驾驭群臣的方法，是国君至高无上的权力和威势。

（一十九）儒法之争表现在哪些方面？

答：

1、法的特殊主义与普遍主义之争。

2、法的不平等与平等性之争。

3、法律与道德之争。

4、人性设定之争。

（二十）儒法之争的结果如何，秦亡汉兴以后法家的命运如何？

答：

儒家是这场争论的胜利者。

法家由显转隐，法律儒家化。

（二十一）中国古代宗教与西方宗教在信仰自由上是否相同，为什么？

答：

不同。

中国古代的宗教是信仰自由的，信众可以信此教，亦可以信彼教，也可以什么教都不信；不像某些宗教对信众以严格的限制，带有绑架性质。

（二十二）佛教为什么能够在中国发扬光大？

答：

佛教之所以能够中国化，是因为中国文化的基础和底蕴是佛教发展的最适宜的土壤，例如：

阴阳哲学思想、五行学说以及历法都为佛教在中国传播提供了优良的土壤。

此外，佛教哲学与道家哲学有很多相通之处，如“有”、“无”、“有为”、“无为”等，这使得印度佛教哲学与道家哲学的结合，形成中国式的佛教哲学。

（二十三）佛教的教理主要有哪些？

答：

1、佛教认为人世间充满了痛苦；2、只有走上觉悟之路，才能彻底摆脱轮回和烦恼；3、佛教认为世界万有都是生灭变化无常的；4、佛教认为佛性是众生皆具的共性；5、佛教认为世间一切事物都是不真实的，从本质上来说就是“空”；6、佛教认为从本质上看是“无我”的，有我只是一时的虚幻；7、佛教认为因果是世间的必然规律；8、佛教认为一切未解脱的有情众生都在六道里生死轮回。

（二十四）道教产生于什么时代，创始人是谁？

道教与道家有什么关系？

答：

东汉，张道陵。

道教是是建立在道家思想的基础上逐渐形成的宗教团体。

（二十五）道教有哪两大派别，其创始人各是谁？

答：

正一道：

创始人是张道陵；全真道：

创始人是王重阳。

（二十六）事物阴阳属性是如何确定的？

答：

凡是主导的、主动的、积极的、明亮的、向上的、动态的、刚健的属阳；凡是附属的、被动的、消极的、昏暗的、向下的、静止的、柔弱的属阴。

（二十七）太极思维模式与现代哲学观相比较有何优点？

答：

对立统一规律——缺乏鱼眼的太极；合二而一与一分为二——机械而僵化的模式；太极思维模式——囊括阴阳运动变化的全部规律。

（二十八）先天八卦和后天八卦是由何人创作的？

周易共多少卦、多少爻？

答：

伏羲演先天八卦，文王演后天八卦。

周易六十四卦，三百八十四爻或三百八十六爻。

（二十九）易经与易传各由何人所作，易传有哪十篇？

答：

易经是文王所作，易传是孔子及其弟子所作。

《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇

（三十）周易的辩证性表现在哪些方面？

答：

1.变易：

万事万物都是随时变化的。

2.简易：

万事万物都是非常简单的，大道至简，当遇到解决不了的问题时，顺其自然，也就是不免强就行了。

3.不易：

万事万物的变化有一定的规律可循，像四时交替，花开花落，地球永恒地绕太阳转，月球永恒地绕地球转，这些都是不变的规律。

二、论述题：

（一）为什么说中国传统文化本质上是道德文化？

答案要点参考：

1、中国对于文化概念的起源突出了对人的教化；2、中国传统文化是在礼崩乐坏、道德不古的情况下形成的，解决道德问题是诸子百家探讨的主要问题；3、中国传统文化的主流，儒、墨、道、佛都是倡导道德，褒善贬恶的；4、道德包括了世间万事万物的总规律、总规范、总原则；5、具有高尚的道德是中国文化推崇的理想目标；

（二）论述树立道德人生观的重要性。

答案要点：

1、道德是宇宙间最符合自然规律的体现；2、道德的树立是人生奋斗最光明的大道；3、道德的树立是身心健康的保证；4、道德的完善是完美人生的客观需要；5、树立良好的道德是走向个人觉悟的前提；6、树立道德人生观是解决人类面临问题的基础。

（三）为什么说诚实是做人的根本，试论述之。

答案要点参考：

1、人是社会的最基本分子，人的社会性决定一个人不可能不依靠别人而独立存在；2、人要想获得成功并与他人和谐共处，必须取信于别人，否则人不可能获得较大的社会空间，也不可能与他人和谐相处；3、取信于别人必须靠诚实，人人心中一杆称，人对人是否真正诚实，每个人心中都是有数的。

因此，诚实必须落实在心里；4、结合校训进一步说明“学会做人”的重要性。

（四）中国传统文化与其它文化相比较其优点有哪些，为什么？

答案要点参考：

优点：

1、道德观。

因为道要法自然，德必须适应道的需要，故道德是最符合自然规律的体现；2、整体观。

中国人认识到宇宙大不可测，人不可能从局部出发完成认识宇宙整体的任务，因此，中国人一开始就以整体观认识宇宙，把宇宙看成一，即一个整体，继而逐渐演化，并以天人感应的原理，认识整个宇宙以及人类自身；3、和谐观。

中国人从道法自然的角度出发，按照道德的要求，强调人与人，人与自然的和谐相处，这为人类的和平发展指出了唯一正确的道路；4、教化观。

中国传统文化强调对人的教化，认为普通人都可以通过教育和自我修养提高个人的综合能力和品德，这就是道德，可以达到圣人的境界；5、其它优点。

（五）为什么近代工业革命不会首先在中国发生？

答案要点参考：

1、中国传统文化重道德、轻“技器”，视新生事物为奇技淫巧，阻碍了工业生产的发展；2、中国人长期形成的中华大国的傲慢思想使统治者及所有中国人轻视了别人的存在；3、中国人善长的是灵感思维，能做出惊世骇俗的成果，如张衡的地动仪、越王勾践的宝剑，但这些成果只能是单件生产，不能进行批量生产，不适应工业化；4、政治上，受大国思想的影响，长期闭关锁国，封闭了国际交流的大门。

总之，中国的土壤不适合工业革命的孵化、孕育和诞生。

5、工业革命造成的后果已经越来越严重了，正是没有首先从中国发生，我们不是始作俑者。

这也充分说明传统文化只讲道德不讲发展是有道理的。

（六）当前道德滑坡的原因是什么，你认为应该如何重新树立社会的道德风尚？

答案要点参考：

道德滑坡的原因：

1、历史的原因：

纵观古今历史，人类的道德总体上随着社会的发展呈现下降趋势；2、放松了道德教育的结果：

随着改革开放，社会的注意力主要集中在经济建设上，忽视了对人们灵魂的教化；3、经济过快发展的付作用：

由于经济过快发展，贫富差距逐渐拉大，生存压力越来越大，许多人出现了危机感，于是各种唯利是图、违背道德的事便屡见不鲜；4、目前中国仍处于转型期，在这个阶段不可避免地出现各种投机现象，加剧了道德的急速下滑。

重新树立道德风尚的措施：

1、国家应该重新用正面思想占领意识形态，必须大力弘扬健康的价值观。

把维护正义要放在比任何利益都更高的位置上，并且在这个方面，国家应该成为百姓的楷模。

如果国与国之间，堂而惶之地把利益放在最高的位置，那么百姓之间势必也会效仿，唯利是图就难以避免。

2、加大对不道德行为的谴责、惩罚力度。

治世不离疏、堵二字，大力地“疏”，坚决地“堵”。

疏，则导流；堵，则立威。

3、大力弘扬传统文化的精神，认识利、欲二字的危害，提高全民族的整体觉悟水平。

4、肯定并宣传因果报应论，形成大众心理，利用群体效应吓阻不道德行为的发生。

（七）工业文明造成的人类危机是什么？

你认为应该如何解决？

 答案要点参考：

危机的表现：

工业文明导致了资源的日渐匮乏，环境的持续恶化，人类心灵的危机越来越严重；到目前为止，人类没有找到有效的解决途径，不仅如此，由于人类的发展是无限的，而地球的资源是有限的，这一矛盾无法得到调和。

解决的途径：

1、限制发展规模和速度，如果按目前的速度继续发展下去，人类的危机将越来越严重。

2、有限发展必须依赖于人类的整体觉悟。

只有觉悟的人才能真正认识到欲望的危害，主动地克制自我欲望的膨胀。

这个世界的大多数人获得觉悟才能达成广泛的共识，世界才能真正得到和平，才能节省大量的社会资源，减少大量的浪费。

3、人类的整体觉悟是极其困难的，但是，人类危机日益严重的今天，又是最有可能的时候。

人类的觉悟，需要一大批先觉者通过不懈的、艰苦卓绝的努力来实现。

（八）试举一二例说明“祸福相依”的辩证思想（有类同者一律以0分计算）。

（九）人的能力是否越大越好，人类的能力是否越大越好，为什么？

试分析其利弊。

（一十）中国已经逐渐强大了，你认为中国是否要争取成为世界老大，成为世界第一有何利弊，为什么？

简答题占50分，论述题占50分，后三题必有其一，占30分。