风华校本国学教材.docx
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风华校本国学教材
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编者:
义务教育课程标准校本教材
风华国学
小学校本教材开发委员会编
索引
主题一:
三字经
主题二:
诗经
主题三:
诗词
主题四:
论语
《三字经》概述
现在流行的《三字经》相传是宋朝学者王应麟先生编著的。
王应麟,字伯厚,南宋人,曾做过礼部尚书,著有《玉堂类稿》、《困学记闻》、《玉海》等书二十多部,是一位有道德学问又有忧国爱民思想的学者官员。
《三字经》问世后,受到人们欢迎,因为它三字一句,朗朗上口,包含了中国文化的历史和知识,内容又符合中国社会传统教育思想,所以成为宋代以后启蒙教育的最佳教材,很快就在城乡流传,家喻户晓。
《三字经》全文一千二百字左右,包含的人生哲理、历史和文化知识、为人处世的方法等却非常丰富。
从一般的常识、礼仪、典籍、历史到勤学、教子的例子等等,都一一列出,易诵易记,对儿童学习做人的道理、了解文化历史知识和启发他们勤奋学习有很好的作用。
前人称为“千古一奇书”。
书中有些句子是从古代儒家经典中演化而来的,能较好地表达出中国古代传统教育思想的精华。
但是由于它是儿童启蒙读本,所以介绍的内容只能点到为止。
全书的主旨在于传授儿童做人的基本道理和一些历史文化常识,同时启发学生要勤奋学习,指出学习对于人的一生具有极其重要的作用。
关于做人的道理,书中强调“首孝弟,次见闻”;“父子恩,夫妇从;兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋;君则敬,臣则忠”这些孝悌忠信、礼义廉耻的伦理道德观念。
关于学习的重要性,书中反复出现过类似的句子,如:
“子不学,非所宜;幼不学,老何为。
”“玉不琢,不成器;人不学,不知义”;“苟不学,曷为人。
”“人不学,不如物。
”等等。
这些劝勉儿童重视道德伦理,重视学习的句子,是编著者对后代子孙和社会大众的金玉良言,今天读来仍然具有教育意义。
因为《三字经》编于南宋,所以在介绍历史知识时,只编到宋代为止。
后来明清时期有人续编历史,有的版本编到清代,现在一般通行本就是到明代“迨崇祯,煤山逝”这句为止。
为了让读者能掌握全书的整体结构,便于学习,教材编者把全文分成若干章节,并加上标题,除原文外,另外附有[译文]和[故事]或[解说]这两个部分,谨供参考。
第一章人之初性本善
第二章为人子,方少时
第三章知某数,识某文
第四章凡训蒙,须讲究
第五章经子通,读诸史
第六章口而诵,心而维
1
我会读原文
rénzhīchū人之初,xìngběnshàn性本善。
xìngxiāngjìn性相近,xíxiāngyuǎn习相远。
gǒubújiāo苟不教,xìngnǎiqiān性乃迁。
jiàozhīdào教之道,guìyǐzhuān贵以专。
【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
〖启示〗人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。
百年大计,教育为本。
教育是头等重要的大事。
要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。
知识宽带
孩子是每一个家庭的未来;下一代是国家、社会乃至世界的未来。
孔夫子说:
“少成若天性,习惯成自然。
”让我们的下一代及早地接受圣贤的教诲,保持本善的天性,形成良好的习惯,这是一个人一生幸福快乐的根本保证,也是每一个家庭幸福快乐的根本保证。
问题小口袋
你可以吗?
回家给你的爸爸、妈妈背
2
我会读原文
xīmèngmǔ昔孟母,zélínchù择邻处。
zǐbúxué子不学,duànjīzhù断机杼。
dòuyānshān窦燕山,yǒuyìfāng有义方。
jiàowǔzǐ教五子,míngjùyáng名俱扬。
【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大学问家,是和母亲的严格教育分不开的。
做为孩子,要理解这种要求,是为了使自己成为一个有用的人才。
仅仅教育,而没有好的方法也是不行的。
好的方法就是严格而有道理。
窦燕山能够使五个儿子和睦相处,都很孝敬父母、并且学业上都很有成就,是和他的教育方法分不开的。
知识宽带
孟母三迁
昔孟子少时,父早丧,母仉[zhang]氏守节。
居住之所近于墓,孟子学为丧葬,[足辟][bi,两字合一]踊痛哭之事。
母曰:
“此非所以居子也。
”乃去,舍市,近于屠,孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰:
“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔[shuo,夏历每月初一日]望,官员入文庙,行礼跪拜,揖[yi,拱手礼]让进退,孟子见了,一一习记。
孟母曰:
“此真可以居子也。
”遂居于此。
孟母断机
孟母姓仉(zhang)氏,孟子之母。
夫死,狭子以居,三迁为教。
及孟子稍长,就学而归,母方织,问曰:
“学何所至矣?
”对曰:
“自若也。
”母愤因以刀断机,曰:
“子之废学,犹吾之断斯机也。
”孟子惧,旦夕勤学,遂成亚圣。
五子登科
《宋史·窦仪传》记载:
宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第,故称“五子登科”。
五代后周时期,燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人,记取祖训,教导儿子们仰慕圣贤,刻苦学习,为人处世,不愧不怍。
结果,他的五个儿子都品学兼优,先后登科及第:
窦禹钧本人也享受八十二岁高寿,无疾而终。
当朝太师冯道还特地写了首诗:
“燕山窦十郎,教子有义方;灵椿一株老,丹桂五技芳。
”
《三字经》也以“窦燕山,有义方,教五子,名俱扬”的句子,歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案,寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
问题小口袋
你可以吗?
1.回家把这几个故事讲给你的爸爸、妈妈听。
2.背一背,比一比。
第一章凯风
第二章硕鼠
第三章雄雉
第四章北风
第五章无衣
第六章鹤鸣
《诗经》概述
中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。
①风。
是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。
《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。
共160篇。
大部分是民歌。
②雅。
即朝廷之乐,是周王朝直辖地区的音乐,大部分为贵族的作品,即所谓正声雅乐。
《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。
除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。
③颂。
是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇。
全部是贵族文人的作品。
从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。
《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。
它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。
日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。
从18世纪开始,又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。
1
我会读原文
kǎifēng凯风
kǎifēngzìnán凯风自南,chuībǐjíxīn吹彼棘心。
jíxīnwāiwāi棘心夭夭,mǔshìqúláo母氏劬劳。
kǎifēngzìnán凯风自南,chuībǐjíxīn吹彼棘薪。
mǔshìshèngshàn母氏圣善,wǒwúlìngrén我无令人。
yuányǒuhánquán爰有寒泉,zàijùnzhīxià在浚之下。
yǒuzǐqīrén有子七人,mǔshìláokǔ母氏劳苦。
xiànhuǎnhuángniǎo睍睆黄鸟,zǎihǎoqíyīn载好其音。
yǒuzǐqīrén有子七人,莫慰母心。
【译文】01、凯:
和风
02、棘心:
未长成的酸枣树
03、棘薪:
已长大可以做柴烧的酸枣树
04、劬(Qu):
辛苦
05、我无令人:
我们没有出息。
令,善
06、爰(Yuan):
哪里,何处
07、寒泉:
因泉水全年常冷而得名
08、浚(Xun):
卫国地名,今河南浚县
09、睍睆(XianHuan):
鸟叫声,一说美丽
和风吹自南方来,吹拂酸枣小树苗。
树苗长得茁又壮,母亲养子多辛劳。
和风吹自南方来,吹拂枣树长成柴。
母亲贤惠又慈祥,我辈有愧不成材。
泉水寒冷透骨凉,就在浚城墙外边。
养育儿女七个人,母亲养育多辛劳。
美丽可爱的黄鸟叫,清脆婉转似歌唱。
养育儿女七个人,无谁能安母亲心。
。
〖启示〗本诗感念母亲辛劳和养育之恩,自歉未能尽其孝道。
诗以凯风
比母亲的仁厚养育之恩,以“棘”比喻儿子。
南风的温暖象征母亲,
以“多刺、难长”的酸枣喻子的难养,贴切的比喻,表现了诗人真
切的体验和由衷的感情。
知识宽带
古乐府《长歌行》为游子颂母之作,诗云:
“远游使心思,游子恋所生。
凯风吹长棘,夭夭枝叶倾。
黄鸟鸣相追,咬咬弄好音。
伫立望西河,泣下沾罗缨。
”命意遣辞全出于《凯风》。
唐孟郊的五言古诗《游子吟》的名句“谁言寸草心,报得三春晖”,实际上也是脱胎于《凯风》“棘心夭夭,母氏劬劳”两句。
蒋立甫指出:
“六朝以前的人替妇女作的挽词、诔文,甚至皇帝下的诏书,都常用‘凯风’‘寒泉’这个典故来代表母爱,直到宋代苏轼在《为胡完夫母周夫人挽词》中,还有‘凯风吹尽棘有薪’的句子
问题小口袋
你可以吗?
1.背一背,比一比。
2.你在家会帮父母做什么家务?
小伙伴之间说一说。
2
我会读原文
硕鼠
硕鼠硕鼠,无食我黍!
三岁贯女,莫我肯顾。
逝将去女,适彼乐土。
乐土乐土,爰得我所?
硕鼠硕鼠,无食我麦!
三岁贯女,莫我肯德。
逝将去女,适彼乐国。
乐国乐国,爰得我直?
硕鼠硕鼠,无食我苗!
三岁贯女,莫我肯劳。
逝将去女,适彼乐郊。
乐郊乐郊,谁之永号?
【译文】①硕鼠:
鼫鼠,又名田鼠,这里用来比剥削无厌的统治者。
②贯:
侍奉也。
“三岁贯女”就是说侍奉你多年。
三岁言其久,女,通"汝",你,这里指统治者。
③“逝”读为誓。
“去女”言离去。
④“爰”犹乃。
“所”指可以安居之处。
⑤德:
惠也。
⑥“直”就是值。
“得我直”就是说使我的劳动得到相当的代价。
⑦劳:
慰问。
⑧“之”犹其。
“永号”犹长欢。
末二句言既到乐郊,就再不会有悲愤,谁还长吁短欢呢?
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的黍!
多年辛苦养活你,我的生活你不顾。
发誓从此离开你,到那理想新乐土。
新乐土呀新乐土,才是安居好去处!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我大麦粒!
多年辛苦养活你,拚死拚活谁感激。
发誓从此离开你,到那理想新乐邑。
新乐邑呀新乐邑,劳动价值归自己!
大老鼠呀大老鼠,不要吃我种的苗!
多年辛苦养活你,流血流汗谁慰劳。
发誓从此离开你,到那理想新乐郊。
新乐郊呀新乐郊,有谁去过徒长叹!
〖启示〗这是一首农民反抗统治者残酷剥削的诗。
农民负担重,无法忍受,因而发出对统治阶级残酷剥削的愤怒和控拆,并以大家所憎恶的“大老鼠”比喻他们,十分形象而贴切地揭露了他们贪得无厌的丑恶本质。
同时发誓要离开这些剥削成性的寄生虫,去寻找没有剥削的理想“乐土”。
知识宽带
这首诗主旨古今看法分歧不大,古人多认为“刺重敛”,《毛诗序》曰:
“国人刺其君重敛,蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。
”朱熹《诗序辨说》曰:
“此亦托于硕鼠以刺其有司之词,未必直以硕鼠比其君也。
”今人多认为是反对剥削,向往乐土的。
自从人类进入阶级社会以后,被剥削阶级反剥削斗争就没有停止过。
奴隶社会,逃亡是奴隶反抗的主要形式,殷商卜辞中就有“丧众”、“丧其众”的记载;经西周到东周春秋时代,随着奴隶制衰落,奴隶更由逃亡发展到聚众斗争,如《左传》所载就有郑国“萑苻之盗”和陈国筑城者的反抗。
问题小口袋
你可以吗?
1.给你的爸爸妈妈背一背。
2.把这首诗的含义给你的家长讲一下。
主题一:
古诗
主题二:
词
主题三:
成语故事
历史名人
我会读原文
李白(701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,有“诗仙”之称。
身长七尺有余(约1.83米)。
生于安西都护府碎叶城,幼年迁居四川
绵州昌隆县(今四川省江油市这种说法以郭沫若为代表,又一说为李白出生于四川省江油市)。
唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,韩愈云:
“李杜文章在,光焰万丈长。
”(《调张籍》)。
唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。
李白的剑术在唐朝可排第二(在裴旻之下),但是,如果李白弃文从武,专心研究剑术,相信是不会亚于裴旻的。
李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士(这与他的三大思想之一的侠士思想有关),《野史》上有若干关于这方面的记载。
李白祖籍陇西成纪(今甘肃省静宁县),隋朝末年,迁徙到中亚碎叶城(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),李白即诞生于此。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。
五岁时,其家迁入绵州彰明县(今四川江油)。
二十岁时只身出川,开始了广泛漫游,南到洞庭湘江,东至吴、越,寓居在安陆(今湖北省安陆市)。
他到处游历,希望结交朋友,干谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。
可是,十年漫游,却一事无成。
他又继续北上太原、长安,东到齐、鲁各地,并寓居山东任城(今山东济宁)。
这时他已结交了不少名流,创作了大量优秀诗篇,诗名满天下。
天宝初年,由道士吴人筠推荐,唐玄宗召他进京,命他供奉翰林。
不久,因权贵的谗言,于天宝三、四年间(公元744或745年),被排挤出京。
此后,他在江、淮一带盘桓,思想极度烦闷。
天宝十四年(公元755年)冬,安禄山叛乱,他这时正隐居庐山,适逢永王李遴的大军东下,邀李白下山入幕府。
后来李遴反叛肃宗,被消灭,李白受牵连,被判处流放夜郎(今贵州省境内),中途遇赦放还,往来于浔阳(今江西九江)、宣城(今安徽宣城)等地。
代宗宝应元年(公元762年),病死于安徽当涂县。
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想,毕生为实现这一理想而奋斗。
他的大量诗篇,既反映了那个时代的繁荣气象,也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败,表现出蔑视权贵,反抗传统束缚,追求自由和理想的积极精神。
在艺术上,他的诗想象新奇,构思奇特,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,气势雄浑瑰丽,风格豪迈潇洒,形成豪放、超迈的艺术风格,达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。
存诗900余首,有《李太白集》,是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。
我明白了:
问题小口袋
你可以吗?
1.回家给你的爸爸、妈妈讲一讲李白的故事。
2.你还知道哪些李白的故事?
1
我会读原文
将(qiāng)进酒
(李白)〖唐〗{乐府诗集}
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑(cén)夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐(yuè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
主人何为言少钱,径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。
五花马,千金裘(qiú),
呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。
【注释】青丝:
喻指黑发。
雪:
指白发。
会须:
正应当。
岑夫子:
指岑勋,李白之友。
夫子是尊称。
丹丘生:
元丹丘,李白好友。
生,是对平辈朋友的称呼。
杯莫停:
又作“君莫停”。
钟鼓馔玉:
泛指豪门贵族的奢华生活。
钟鼓,指富贵人家宴会时用的乐器。
馔(zhuàn)玉:
精美的饭食。
高堂:
有时可指父母,在此指高高的厅堂。
。
知识宽带
将进酒
作者:
李贺
琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴珍珠红。
烹龙炮凤玉脂泣,罗纬绣幕围香风。
吹龙笛,击鼍鼓;皓齿歌,细腰舞。
况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!
问题小口袋
你可以吗?
回家给你的爸爸、妈妈背一背这首诗。
历史名人
我会读原文
苏轼
字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,(1037~1101)享年66岁。
南宋高宗朝乾通6年,赠太师。
眉州(即今四川眉山)人,汉族,是苏洵的第二个儿子,北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人,豪放派词人代表。
嘉祐二年(1057)与弟苏辙同登进士。
授大理评事,签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069),父丧守制期满还朝,为判官告院。
与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。
迁知密州(今山东诸城),移知徐州。
元丰二年(1079),罹“乌台诗案”,责授黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,不得签书公文。
哲宗立,高太后临朝,被复为朝奉郎知登州(今山东蓬莱);4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日,除起居舍人,迁中书舍人,又迁翰林学士知制诰,知礼部贡举。
元祐四年(1089)出知杭州,后改知颍州,知扬州、定州。
元祐八年(1093)哲宗亲政,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。
徽宗即位,遇赦北归,建中靖国元年(1101)卒于常州(今属江苏),年六十六,葬于汝州郏城县(今河南郏县)。
他与他的父亲苏洵(1009~1066)、弟弟苏辙(1039~1112)皆以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。
作为杰出的词人,开辟了豪放词风,同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。
“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲,苏轼是苏辙的哥哥)、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)】。
苏轼的作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党。
我明白了:
问题小口袋
你可以吗
1.回家给你的爸爸、妈妈讲一讲苏轼的故事。
2.你还知道哪些苏轼的故事?
2
我会读原文
念奴娇·赤壁怀古
北宋·苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶(guān)巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹(lèi)江月。
【注释】1.纶巾:
古代配有青丝带的头巾。
2.酹:
(古人祭奠)以酒浇在地上祭奠。
这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。
以酒洒地,是向鬼神敬酒的方式。
3.遥想:
远想。
4.小乔:
乔玄的小女儿,嫁给了周瑜为妻。
5.羽扇纶巾:
手摇羽扇,头戴纶巾。
这是古代儒将的装束,词中形容周瑜从容娴雅。
6.樯橹:
船上的桅杆和橹。
这里代指曹操的水军战船。
强大的敌人,又作“强虏”“狂虏”。
7.故国:
这里指旧地,当年的赤壁战场。
指古战场。
8.华(hua)发:
花白的头发。
9.尊:
通“樽”,酒杯。
10.大江:
长江。
11.淘:
冲洗。
12.故垒:
黄州古老的城堡,推测可能是古战场的陈迹。
过去遗留下来的营垒。
13.周郎:
周瑜,字公瑾,为吴建威中郎将,时年24岁,吴中皆呼为“周郎”。
14.雪:
比喻浪花。
15.穿空:
插入天空,又作“崩云”。
16.英发:
英俊勃发。
17.酹:
这里指洒酒酬月,寄托自己的感情。
知识宽带
这首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。
它写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。
此词对于一度盛行缠绵悱恻之风的北宋词坛,具有振聋发聩的作用。
这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索,融景物、人事感叹、哲理于一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量。
问题小口袋
你可以吗?
回家给你的爸爸、妈妈背一背这首词
3
我会读原文
一鸣惊人
战国时代,齐国有一个名叫淳于髡的人。
他的口才很好,也很会说话。
他常常用一些有趣的隐语,来规劝君主,使君王不但不生气,而且乐于接受。
当时齐国的威王,本来是一个很有才智的君主,但是,在他即位以后,却沈迷于酒色,不管国家大事,每日只知饮酒作乐,而把宜切正事都交给大臣去办理,自己则不闻不问。
因此,政治不上轨道,官吏们贪污失职,再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯,使得齐国濒临灭亡的边缘。
虽然,齐国的一些爱国之人都很担心,但是,却都因为畏惧齐王,所以没有人赶出来劝谏。
其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语,来表现自己的智慧,虽然他不喜欢听别人的劝告,但如果劝告得法的话,他还是会接受的。
淳于髡知道这点后,便想了一个计策,准备找个机会来劝告齐威王。
有一天,淳于髡见到了齐威王,就对他说:
“大王,为陈有一个谜语想请您猜一猜:
其国有汁大鸟,住在大王的宫廷中,已经整整三年了,可是他既不振翅飞翔,也不发生名叫,只是毫无目的的蜷夫着,大王您猜,这是一只什么鸟呢?
”
齐威王本是一个聪明人,亦听就知道淳于髡是在讽刺自己,向那只大鸟一样,身为一国之尊,却毫无作为,只知道享乐。
而他时再也不是一个昏庸的君王,于是沈吟了一会儿之后便毅然的决定要改过,振作起来,做一番轰轰烈烈的是,因此他对淳于髡说:
“嗯,这一只大鸟,你不知道,它不飞则已,亦非就会冲到天上去,它不鸣则已,一鸣就会惊动众人,你慢慢等着瞧吧!
”
从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐,而开始整顿国正。
首先他召见全国的官吏,尽忠负责的,就给予奖励;而那些腐败无能的,则加以惩罚。
结果全国上下,很快就振作起来,到处充满蓬勃的朝气。
另一方面他也着手整顿军事,强大武力,奠定国家的威望。
各国诸侯听到这个消息以后都很震惊,不但不敢再来侵犯,甚至还把原先侵占的土地,都归还给齐国。
齐威王的这一番作为,真可谓是“一鸣惊人”呀!
所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能,只要他能好好的运用,一旦发挥出来,往往有惊人的作为。
我明白了:
问题小口袋
你可以吗?
回家给你的爸爸、妈妈讲一讲“一鸣惊人”的故事。
第一则为人处事
第二则怎样做人
第三则为人处事
第四则学习方法
第五则学习方法
第六则学习方法
第七则学习态度
第八则学习态度
第九则怎样做人
第十则怎样做人
历史名人
我会读原文
孔子
公元前551年9月28日(农历八月廿七)~公元前479年4月11日(农历二月十一)名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族,英文:
Confuci