等待戈多.docx

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等待戈多

等待戈多

教学目的

1、初步了解荒诞派戏剧的概况及萨缪尔·贝克特。

2、领会全剧的基本内容，理解作品的主题及其所表现的现代文明社会中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。

3、领会本剧以荒诞的形式表现社会的荒诞和人生痛苦的艺术特点。

教学设想

重点：

以“两个流浪汉在等待什么”为突破口理解本剧的“等待”主题。

难点：

理解本剧人物梦呓之言和无聊动作所隐藏的人生痛苦与绝望。

了解内容，设计问题讨论是较合适的教学方法，问题可以是：

戈多是谁？

为什么要等？

教学时数 2课时

第一课时

一、导语

1、中国荒诞的事特别多：

上世纪五十年代打麻雀，六十年代围湖造田，七十年代个人崇拜。

2、从《秃头歌女》情节介绍。

3、贝克特简介：

贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就目睹人民被奴役的惨状。

1937年定居巴黎，德国法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他涉笔混乱社会中一群被社会挤扁丁的卑贱、低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的荒诞和人生的痛苦。

“世界是荒诞的，人生是毫无意义的”，反映二战后人们精神上的痛苦和麻木，他们想改变自己的命运但又不知所措，“无望的等待”就是一种真实的生活状态；非理性的夸张，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四。

二、默读全文，试着概括人物的言行，并谈谈你自己的感受

1、爱斯特拉冈和弗拉季米尔说了些什么？

（一会儿谈昨天在哪儿过夜，一会儿讲两个贼的事情，一会儿说到《福音书》的地图，一会儿又说到英国人在妓院里的故事，还有试着上吊，还有关于脚疼等，语无伦次，不知所云。

）

2、他们有什么动作？

（爱斯特拉冈从一出场就是使劲地脱靴子，往靴内瞧，倒靴子，摸靴子；弗拉季米尔是脱帽子，抖帽子，窥帽内，戴上又摘下帽子。

全是些无聊动作。

3、你有何感想？

（现代社会的荒诞不经，人们精神上的痛苦不堪）

第二课时

一、导语

从《大话西游》中的著名台词导入：

1、唐僧被牛魔王抓住要被绞死了，这时天空中乌云密布，电闪雷鸣，唐僧扬声高叫：

打雷了，下雨了，收衣服了。

（语言的无理和荒诞）

2、“爱一个人需要理由吗？

――不需要吗？

――需要吗？

……”（语言的无意义）

3、“你真的想要吗，如果你真的想要的话，你就说嘛，虽然你深情地看着我，但你不说我怎么知道你想要呢？

你真的想要吗？

那就给你吧，你不是真的想要吧”（语无伦次）

＜但它们真的很荒诞吗，真的毫无意义吗，《大话西游》之所以受欢迎，难道只是因为它的搞笑吗？

＞

二、叫学生表演性朗读课文对话

1、开头至111页“爱斯持拉冈 你干嘛不帮帮我？

”

2、113页“美丽的地方”到114页“你说话真是不留情”

要求学生能读出那种无聊的、不知所云的、混乱的意思

三、讨论问题：

1、戈多是谁？

（戈多究竟指什么?

从剧中两个流浪汉梦呓般的对话中时时出现的“期望”“祈祷”“乞求”“救世主”“得救”等词语，可以看出，戈多其实不是某一个具体的人，而是他们想改变处境这种希望的一种寄托物。

但是，他们对戈多是谁也不清楚，戈多也始终没有来，这就说明是一种虚无缥缈的不可实现的希望。

）

2、为什么要等？

（既然是虚无缥缈的不可实现的希望，但是两个流浪汉却在苦苦“等待”，这反映了一种什么样的社会现实?

两个流浪汉是被西方现代工业社会挤压扁了的“非人”，他们永远无休止地等待那虚无缥缈的不可实现的改变自己处境的希望，这反映了西方沦落为社会底层的一群人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理。

扩展开来说，这也是20世纪50年代西方社会不少人心理特征的写照。

）

（对学生的讨论持鼓励的态度，只要有理就行）

四、归纳总结

1、对学生的讨论进行说明进行明确

（通过对课文的整体理解和对重点内容的讨论，我们把握了本剧的主题，可表述为：

剧本通过两个流浪汉毫无希望的等待，揭示了现实社会的荒诞与人生的痛苦，表现了现代西方人希望改变自己生活处境但义难以实现的绝望心理。

）

2、回答本课开头提出的问题：

真的荒诞、无意义吗？

（本剧从表面上看，仅仅是两个流浪汉疯疯颠颠的支离破碎的对白，简直没“戏”可看，两个角色也似无个性特征，但看完整个戏剧又能使人感到它的意蕴。

这是为什么?

明确：

在贝克特等荒诞派作家的眼里，世界是荒谬的，人生是毫无意义的。

因此，反映现实的丑恶与恐怖，人生的痛苦与绝望，就成了他戏剧作品百唱不厌的主题。

为了体现他的创伤意图，剧作完全摒弃了传统戏剧的情节结构，有意将生活撕成毫无内在联系的断片碎块，出现在舞台上的是一些荒诞怪异、语言颠三倒四的人物形象。

从表面上看，根本没戏，简直使观众倒胃。

然而，恰恰是这种荒诞的艺术形式，正好表现了荒诞的现实。

从人物形象上看，两个流浪汉既已成为被社会挤压为“非人”的可怜虫，只是按动物的本能生活，完全丧失了人性，因此他们毫无可以识别的个性，两人可互换角色而丝毫不影响演出效果，它们成了西方工业社会这部大机器上的一个零件，是西方人在20世纪思想情感的代表符号。

他们那疯疯颠颠的支离破碎的语言，都源于人物绝望、恐怖的内心。

在这种荒诞的外形下隐藏于内心的痛苦与绝望就更深沉、更强烈，它是现代文明社会中不少人心理特征的真实写照。

西方不少观众觉得剧中人物有血有肉，真实可信，甚至觉得就是他们自己。

两个流浪汉的苦苦等待，使他们联想到自己在失望中等待，在等待中绝望的心态。

简言之：

在贝克特的戏剧中，“形式就是内容”，毫无意义、支离破碎的语言、形象，就是他们戏剧的语言。

这就是包括意识流小说在内的现代派作家们的一个努力方向：

舍弃虚构，还原生活的真实，达到形式和内容的统一。

这也就是他们的成功之处。

所以“荒诞就是真实，无理就是现实”。

他们的作品之所以难理解，是因为我们的艺术观念不行。

所以，我们会喜欢像《大话西游》一样的作品）

教后：

学生的讨论有这么一些意见，很精彩：

1、戈多是谁：

是他们自己，迷失了自己，所以才会这样／心目中的上帝，能拯救他们的／是个借口，让自己觉得还有活下去的意义／死亡／小男孩的恶作剧，他只是想戏弄他们，但他们宁可相其有，也不愿可能会得罪权势人物／上层社会中他们所希望的东西，物质上的利益上的施舍，或者是一种福利制度／就是等待，没有目标，不知所措／无休止的明天／不确定的信仰、寄托／死神，因为人在死之前是毫无意义的／自由／社会给他们的一个活下去的理由

2、为什么要等：

等待戈多需要理由吗？

／毫无意义，是种需要，生命状态／为什么不去找呢？

他们其实是害怕戈多的出现的，因为他的出现很可能就是他们的绝望／等不是目的，只是个借口，借口闲谈／生活需要变化，但不知如何是好，所以只能等待

马丁夫妇面对面坐下，不说话，相互腼腆地微笑。

]

马丁先生  （下面这段对话要用一种拖长、平淡的声音说，声调有些像唱歌，但不要有任何起伏）请原谅，夫人，如果我没弄错的话，我好像在什么地方见过您。

马丁夫人  我也是，先生，好像在什么地方见过您。

马丁先生  夫人，我会不会在曼彻斯特碰巧见到过您？

马丁夫人  这很可能。

我就是曼彻斯特人！

可我记不很清楚，先生，我不敢说是不是在那里见到您的。

马丁先生  我的天！

这太奇怪了！

我也是曼彻斯特人，夫人！

马丁夫人  这太奇怪了！

马丁先生  这太奇怪了！

不过，我，夫人，我离开曼彻斯特差不多有五个星期了。

马丁夫人  这太奇怪了！

多巧啊！

我也是，先生，我离开曼彻斯特差不多也五个星期了。

马丁先生  夫人，我乘早上八点半的火车，五点差一刻到伦敦的。

马丁夫人  这太奇怪了！

太奇怪了，真巧！

我乘的也是这趟车！

先生！

马丁先生  我的天，这太奇怪了！

说不定，夫人，我是在火车上见到您的？

马丁夫人  这很可能，真没准儿，非常可能，总而言之，没法说不！

……可是，先生，我一点儿也记不起来了！

马丁先生  我坐的是二等车，夫人。

英国没二等车，可我还是坐的二等车。

马丁夫人  这太奇怪了，太奇怪了，真巧！

先生，我坐的也是二等车。

马丁先生  这太奇怪了！

我们说不定就是在二等车厢里碰上的，亲爱的夫人！

马丁夫人  这很可能，真没准儿。

可我记不太清楚了，亲爱的先生！

马丁先生  我的座位是在八号车厢，六号房间，夫人！

马丁夫人  这太奇怪了！

亲爱的先生，我的座位也是在八号车厢六号房间呀！

马丁先生  这太奇怪了，多巧啊！

亲爱的夫人，说不定我们就是在六号房间碰见的？

马丁夫人  这很可能，不管怎么说！

可我记不起来了，亲爱的先生！

马丁先生  说实在的，夫人，我也记不起来了，可说不定我们就是在那里见到的。

如果我记得起来的话，看来这是非常可能的。

马丁夫人  噢！

真的，肯定，真的，先生！

马丁先生  这太奇怪了！

……就是三号座位，靠窗口，亲爱的夫人。

马丁夫人  噢，我的天，这太奇怪了，这太怪了，我是六号座位，靠窗口，在您对面，亲爱的先生。

马丁先生  噢，我的天，这太奇怪了，多巧啊！

亲爱的夫人，我们原来面对面！

马丁夫人  这太奇怪了！

这有可能，先生，可我记不起来！

马丁先生  说真的，亲爱的夫人，我也记不起来了。

不过，我们很可能就是在这个场合见到的。

马丁夫人  真的，可我一丁点也不能肯定，先生。

马丁先生  亲爱的夫人，那位请我替她把行李放到架子上，然后向我道谢，又允许我抽烟太太，难道不是您？

马丁夫人  是，先生，那该是我呀！

这太奇怪了，多巧啊！

马丁先生  这太奇怪了，这太怪了，多巧啊！

嗯，哦，哦，夫人，我们或许就是那时候认识的吧？

马丁夫人  这太奇怪了，真巧！

亲爱的先生，这很可能！

不过，我觉得我还是记不起来了。

马丁先生  夫人，我也记不起来了。

[静场片刻。

钟敲二点又敲一点。

]

马丁先生  亲爱的夫人，我来伦敦一直住在布隆菲尔特街。

马丁夫人  这太奇怪了，这太怪了！

先生，我来伦敦也一直住在布隆菲尔特街。

马丁先生  这太奇怪了，嗯，哦，哦，亲爱的夫人，我们也许就是在布隆菲尔特街遇见的。

马丁夫人  这太奇怪了，这太怪了！

无论如何，这很可能！

亲爱的先生，可我记不起来了。

马丁先生  亲爱的夫人，我住在十九号。

马丁夫人  这太奇怪了，亲爱的先生，我也是住在十九号。

马丁先生  嗯，哦，哦，哦，哦，哦，亲爱的夫人，我们也许就是在这幢房子里见面的吧

马丁夫人  这很可能，亲爱的先生，可我记不起来了。

马丁先生  亲爱的夫人，我的套间在六层楼，八号。

马丁夫人  这太奇怪了，我的天，这太怪了！

真巧，亲爱的先生，我也住在六层楼，八号房间。

马丁先生  （若有所思）这太奇怪了，这太奇怪了，这太奇怪了。

多巧啊！

您知道，我卧室里有张床。

床上盖着一条绿色的鸭绒被。

亲爱的夫人，我这房间，这床呀，绿色的鸭绒被呀，在走廊尽里头，在卫生间和书房中间！

马丁夫人  太巧了，啊，我的天哪！

巧极了！

我的卧室也有张床，也是盖的一条绿色鸭绒被，也在走廊尽里头，亲爱的先生，也在卫生间和书房中间呀！

马丁先生  这太古怪，太奇怪，太妙了！

哦，夫人，我们住在同一间房里，睡在同一张床上，亲爱的夫人。

也许就是在那儿我们遇上了？

马丁夫人  这太奇怪了，真巧！

很可能我们是在那儿遇上的，说不定就在昨天夜里。

亲爱的先生，可我记不起来了。

马丁先生  我有个小女儿，亲爱的夫人，我那小女儿同我住在一起。

她两岁，金黄头发。

她一只白眼珠，一只红眼珠，她很漂亮，亲爱的夫人，她叫爱丽丝。

马丁夫人  多希奇的巧合啊！

我也有个小女儿，两岁，一只白眼珠，一只红眼珠，她很漂亮，也叫爱丽丝。

亲爱的先生！

马丁先生  （依然拖腔拖调地、平淡地）这太奇怪了，太巧了，真怪，亲爱的夫人，说不定我们讲的就是同一个女孩啊！

马丁夫人  这太奇怪了，亲爱的先生，这很可能。

[较长时间的静场……钟敲二十九下。

马丁先生思考多时，缓缓站起，不慌不忙地向马丁夫人走去。

马丁先生庄严的神态使她大为吃惊，她也缓缓站了起来。

]

马丁先生  （还是用那种少有的、平淡、近似唱歌的腔调）我，亲爱的夫人，我看我们肯定已经见过面了，您就是我妻子……伊丽莎白，我又找到您了！

[马丁夫人不急不忙地向马丁先生走去。

他们拥抱，毫无表情。

钟很响地敲了一下。

响得叫观众吓一跳。

马丁夫妇俩却见。

]

马丁夫人  道纳尔，是你呀，宝贝儿！