高考传统文化知识难字词 拼音 词义.docx

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高考传统文化知识难字词拼音词义

高考传统文化知识（难字词拼音词义）

一．听写

1.一语成谶（chèn）：

谶：

指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。

2.媸（chī）妍：

妍指美丽，媸指丑陋。

本义为丑。

3.魑魅魍魉：

比喻形形色色的坏人。

是古代传说中害人的鬼怪的统称，亦指古代传说中的山川精怪。

4.踟蹰（chíchú）：

徘徊。

心中犹疑，要走不走的样子。

5.叴（qiú）：

叴叴指傲气逼人的样子。

6.霅（zhá）：

水流激荡声，亦指雷电交加的样子，如“～～前溪白，苍苍后岭巍。

6.羞赧（xiūnǎn）：

因害羞而脸红的样子。

7.柔荑（róutí）：

出自《诗经•硕人》中的“手如柔荑，肤如凝脂”，意为美人的素手像初生的茅茎一样柔嫩纤小，肌肤像羊脂般光洁平滑。

移用到植物学上，柔荑花序是指花轴较小的单性穗状花，常见的有杨树柳树的花序等。

8.颐指气使（yízhǐqìshǐ）：

颐指：

动下巴示意，指挥别人；气使：

用神情气色支使人。

不说话而用面部表情示意。

形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

9.管窥蠡测（guǎnkuīlǐcè）：

管：

竹管；蠡：

贝壳做的瓢。

从竹管里看天，用瓢测量海水。

比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。

10.发指眦裂（fàzhǐzìliè）：

发指：

头发向上直竖；眦裂：

眼眶睁得开裂。

形容愤怒到了极点。

出处：

《史记•项羽本纪》:

"瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。

"

11.茕茕孑立（qióngqióngjiélì）：

孑然一身，处境孤单，无依无靠。

出处：

晋•李密《陈情表》：

“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。

茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐（rù），臣侍汤药，未曾废离。

”

12.饕餮（tāotiè）：

本义指传说中龙的第五子，四大凶兽之一，它的最大特点就是吃。

引申义为贪婪。

13.犇（bēn）：

本意指牛惊走。

引申泛指奔跑。

14.燚（yì）：

火种起源之神。

火貌。

在人名里有平安的意思。

15.舴艋（zéměng）：

形似舴艋的小船。

出处：

李清照《武陵春》：

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。

16.甲胄：

（jiǎzhòu）：

甲：

指铠甲；胄：

指头盔。

甲胄结合起来亦称盔甲。

17.貔貅 （píxiū）：

是中国古代神话传说中的一种神兽，它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。

18.兢兢业业：

兢兢：

形容小心谨慎；业业：

畏惧的样子。

形容做事小心谨慎；认真踏实。

19.繁文缛节（fánwénrùjié）：

文：

规定、仪式；缛：

繁多；节：

礼节。

过分繁琐的仪式或礼节。

也比喻其他繁琐多余的事项。

20.方兴未艾（fānɡxìnɡwèiài）：

事物正在发展，还没有停止。

多形容新生事物正在蓬勃发展。

21.跋扈（báhù）：

专横暴戾。

22.商榷（shāngquè）：

商量讨论的意思。

23.僭越（jiànyuè）：

超越本分，冒用在上者的名号。

24.纨绔子弟（wánkùzǐdì）：

衣着华美的年轻人。

旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

25.耄耋之年（màodiézhīnián）：

耄耋:

八九十岁。

耄耋之年，年纪十分大的时候。

26.越俎代庖（yuèzǔdàipáo）：

越：

跨过；俎：

古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：

厨师。

主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。

比喻处理超过自己职权范围的事情。

27.槑（méi）：

是梅花的梅的繁体写法。

因其稀奇古怪，故很多人都用以作为名字来用，形容人很可爱。

28.骉（biāo）：

本意是众马奔腾的样子。

29.箜篌：

箜篌是中国古代传统弹弦乐器。

最为大家熟悉的是唐朝诗人李贺所写的《李凭箜篌引》

30.曜灵（yàolíng）：

太阳

31.霜颸（shuāngsī）：

秋风。

32.妙鬘（mán）：

乌发如云

33.虚霩（xūkuò）：

亦作“虚廓”。

道家指天地未形成时的状态。

后亦指天。

34.淩澌（língsī）：

流动的冰凌。

苏轼《新渡寺席上次韵送叔弼》：

“春愁结凌澌,正待一笑泮。

”

35.菀（wǎn）枯：

草木的茂盛与枯萎。

比喻人的荣辱、生死。

36.菡萏（hàndàn）：

荷花的别称。

37.泬（xuè）寥：

空旷清朗，萧条之貌。

《楚辞•九辩》：

“泬寥兮天高而气清。

” 

38.窅冥（yǎomíng）：

幽暗不明。

陆贾《新语•资质》：

“仆於嵬崔之山，顿於窅冥之溪。

”

39.毰毸（péisāi）：

纷扬飞舞。

王安石《集禧观池上咏野鹅》：

“池上野鹅无数好，晴天镜里雪毰毸。

”

40.濩落（hùluò）：

沦落失意之境。

韩愈《赠族侄》诗:

“萧条资用尽,濩落门巷空。

”

41.霅霅（zhá）：

光耀闪烁之貌。

梅尧臣《明月楼》：

“霅霅前溪白,苍苍后岭巍。

”

42.便嬛（biànxuān）：

轻盈美好之貌。

43.岧峣（tiáoyáo）：

亦作“岹嶢”。

山高峻貌。

44.瀺灂（chánzhuó）：

石在水中出没之貌。

二．古诗文默写

1.千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

王安石（1021-1086），北宋诗人。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

2.无复屠苏梦，挑灯夜未央。

文天祥，宋末政治家、文学家、爱国诗人、抗元名臣。

这一首诗，诗句平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。

3.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

王维，字摩诘，汉族，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

此诗原注：

“时年十七。

”说明这是王维十七时的作品。

4.花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。

此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。

5.还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。

白居易这首《重阳席上赋白菊》诗写得新颖而别致，词约而意丰。

全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。

以花喻人，饶有情趣。

6.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

7.工欲善其事，必先利其器。

（论语卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。

（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。

8.合抱之木，生于毫末。

九层之台，起于垒土。

千里之行，始于足下。

《老子•道德经》

双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。

九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。

千里的旅程是从第一步开始的。

（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。

这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。

）

9.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。

10.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

此词情意缠绵，字字血泪，表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

其上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。

11.试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

刘禹锡《秋词二首》末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用巧妙。

12.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

 此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。

这原是一种人所共有的思想感情。

13.拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

作者末尾透露这种“春愁”是一种坚贞不渝的感情。

他的满怀愁绪之所以挥之不去，正是因为他不仅不想摆脱这“春愁”的纠缠，甚至心甘情愿为“春愁”所折磨，即使渐渐形容憔悴、瘦骨伶仃，也决不后悔。

“为伊消得人憔悴”才一语破的：

词人的所谓“春愁”，不外是“相思”二字。

14.不见去年人，泪湿春衫袖。

这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

同时，还有一种说法认为：

站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。

根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。

15.起舞徘徊风露下，今夕不知何夕?

便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。

水晶宫里，一声吹断横笛。

这首词是元丰五年（1082）中秋，苏轼在黄州时写的，当时作者仍在被贬谪之中。

古往今来，中秋之月激发过文人多少丰富的情感和无穷的想象。

16.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

17.天下英雄谁敌手？

曹刘。

生子当如孙仲谋。

—宋•辛弃疾《南乡子•登京口北固亭怀古》

生子当如孙仲谋本是曹操的一句话，先多用于赞扬和激励。

典故：

曹操与孙权相持与濡须，曹操攻而不破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，颇为羡慕。

于是发出了生子当如孙仲谋的赞语。

18.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

—唐•杜甫《江上值水如海势聊短述》

原为安史之乱后杜甫流落巴蜀，面对滔滔江水聊以自慰的诗句。

现多用于称赞他人

19.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

—唐•李白《清平调》

意为就像云彩都想要华美的衣裳，花都想要美丽的容颜一样，女子都想有华艳的衣裳和娇美的容颜，而贵妃娘娘就有着这极品的服饰与容颜

20.白发三千丈，缘愁似个长。

—唐•李白《秋浦歌》

写于天宝末年，玄宗李隆基渐渐荒废朝政，无年轻时的进取之心，诗人对国家格局感到忧虑又深受排挤的感慨。

21.一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

太常引，运用浪漫主义的艺术手法，通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。

22.此曲只应天上有，人间能得几回闻。

—唐•杜甫《赠花卿》

原意为讽刺花敬定居功自傲，目无朝廷，用僭用天子音乐。

23.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。

—唐•杜甫《江上值水如海势聊短述》

原为安史之乱后杜甫流落巴蜀，面对滔滔江水聊以自慰的诗句。

现多用于称赞他人

24.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼—唐•许浑《咸阳城东楼》

比喻军事将有重大变化前夕的迹象和气氛。

25.山无陵，江水为竭。

冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。

——西汉汉乐府《上邪》

26.若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

—宋•苏轼《琴诗》

说明任何事都是由几个因素相辅相成的，没有琴或没有手都无法听到美妙的琴声

27.死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

—诗经《击鼓》

意为战士们同生共死奔赴战场，战士间互相勉励同生共死。

后被人用来形容夫妻情深。

28.重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。

报道先生归也，杏花春雨江南。

——元虞集《风入松•寄柯敬仲》

29.夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

30.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。

（淮南子）

没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。

（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）

31.永结无情游，相期邈云汉。

这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。

32.今夕何夕,见此良人。

——佚名《诗经唐风绸缪》

33.天不老,情难绝.心似双丝网,中有千千结.——张先《千秋岁》

34.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老——李贺《金铜仙人辞汉歌》

35.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。

——黄增《集杭州俗语诗》

36.十有九人堪白眼，百无一用是书生。

——黄景仁《杂感》

37.万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹。

——龚自珍《夜作》 

38.十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

——苏轼《戏张先》

39.春宵一刻值千金，花有清香月有阴。

歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

——苏轼《春宵》

40.多情自古空余恨，好梦由来最易醒。

岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。

——《花月痕》

三．传统文化

1.古尔邦节（意译为宰牲节），又称“大节”，是伊斯兰教重要节日之一。

在伊斯兰历每年的12月10日，成为所有信伊斯兰教（安拉）的人们的传统节日之一。

2.中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展一般指以中国汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。

3.二王庙：

原为望帝祠，齐明帝时，益州剌史刘季连将望帝祠迁往郫县。

齐明帝建武元年（494），为纪念中国都江堰的开凿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎修建都江堰的崇伟功德，将原望帝祠加以改建，更名为崇德庙。

宋以后，李冰父子相继被敕封为王，因此又改称为二王庙。

4.青城山：

道教全真道圣地，中国四大道教名山之一，五大仙山之一，中国道教发祥地之一。

5.西湖十景：

灵隐禅踪六和听涛岳墓栖霞湖滨晴雨钱祠表忠万松书缘杨堤景行三台云水梅坞春早北街梦寻。

6.秦淮八艳：

顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰柳如是、陈圆圆

7.杜甫草堂：

又称浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西门外的浣花溪畔，是国家一级博物馆，占地24公顷。

8.街子汤麻饼：

”是四川省成都崇州市街子古镇著名的汉族小吃，该品因其火工精当，拥有黄而不焦，皮酥心脆，香甜化渣的特点，上世纪40年代被列为当时蜀州四大名小吃。

9.街子四大特色文化

“花、诗、禅、茶”是街子古镇名扬川西的四大文化。

在古镇下一步的发展中，也将成为其大院主题文化的重要表达。

10.街子是一个历史悠久的千年古镇，是川西的水乡、唐求故里、兰花之乡。

是四川省首批命名的省级历史文化名镇、成都市5个重点保护开发的古镇之一。

11.锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。

锡伯族人喜爱骑马射箭。

男孩子一出生，家里人就会在门口用红线挂上一副小弓箭，长到五六岁就开始学骑马、射箭。

因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。

他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。

12.火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，骚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。

在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

13.妈祖文化  妈祖是流传于中国沿海地区的汉族民间信仰。

妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化体现了汉族海洋文化的一种特质。

14.国画（中国传统绘画形式）:

国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。

主要指的是画在绢、宣纸、帛上并加以装裱的卷轴画。

15.川剧变脸（川剧绝活）:

川剧是传统戏曲剧种之一，流行于四川东中部、重庆及贵州、云南部分地区。

川剧脸谱，是川剧表演艺术中重要的组成部分，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。

16.八阵图：

传说是由三国时诸葛亮创设的一种阵法。

相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成生、伤、休、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可挡十万精兵。

17.蜀锦：

是指中国四川省成都市所出产的锦类丝织品，大多以经向彩条为基础起彩，并彩条添花，其图案繁华、织纹精细，配色典雅，独具一格，是一种具有民族特色和地方风格的多彩织锦。

18.蜀绣：

又称“川绣”，是以四川成都为中心的刺绣品的总称。

产于四川成都，绵阳等地。

蜀绣与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一。

19.茶艺包括：

选茗、择水、烹茶技术、茶具艺术、环境的选择创造等一系列内容。

茶艺背景是衬托主题思想的重要手段，它渲染茶性清纯、幽雅、质朴的气质，增强艺术感染力。

20.清明节：

又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。

是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

21.元宵节：

又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。

正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

22.上巳节：

俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。

相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。

魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。

传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。

23.腊八节：

俗称“腊八”，即农历十二月初八，古人有祭祀祖先和神灵、祈求丰收吉祥的传统，一些地区有喝腊八粥的习俗。

相传这一天还是佛祖释迦牟尼成道之日，称为“法宝节”，是佛教盛大的节日之一。

24.唐宋八大家：

韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩

25.孔子名丘：

字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。

26.杜甫：

是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：

《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：

《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。

27.“四史”：

《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

28.苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。

”

29.书法四大家：

颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟。

30.南宋四大家：

陆游、杨万里、范成大、尤袤。

31.中国吝啬鬼的典型：

严监生。

32.古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》

33.古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》

34.古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》

35.古代最早的语录体散文是《论语》

36.古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》

37.古代最早的纪传体通史是《史记》

38.古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》

39.现代最伟大的文学家是鲁迅

40.现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》

41.现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》

42.学三年跟三年:

汉族社会习俗。

流行于四川各地。

旧时投师学艺一般需三年时间。

按习俗，三年之中，师傅只管徒弟伙食，会给少量衣鞋钱和剃头钱，不给工钱，徒弟出工得的工钱也归师傅。

43.三纲五常：

“三纲”：

父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：

仁、义、礼、智、信。

44.“四书”“五经”是儒家的主要经典：

“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

45.三皇：

天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农；

46.五帝：

黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

47.三教九流：

“三教”：

儒教、佛教、道教；“九流”：

儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。

48.古代科举考试（从隋代至明清）：

      A童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。

      B乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。

      C会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。

      D殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。

录取分三甲：

一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。

49.八卦：

乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗

50.四大名楼：

岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗¬¬