高三作文教学系列2议论性散文.docx
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高三作文教学系列2议论性散文
高三作文教学系列2:
议论性散文
高三作文教学系列2
议论性散文
议论性散文可以包容丰富的内容,便于抒发真挚的情感,表达深刻的思想,显示出较深厚的文化底蕴,最容易获得阅卷老师的青睐。
议论散文其结构程式化,易于掌握,这是我们应试作文获得高分以上的一条捷径。
议论散文的特点:
议论文的框架,散文化的笔法。
第一节中心论点的提炼与表述
无论是命题作文、材料作文,还是话题作文,确立论点是写好议论散文的基础。
论点的提炼除了要有一定的生活积累外,更重要的是审准作文的题意。
从话题作文的话题结构特点看,可分为词语型话题、句子型话题、关系型话题。
近年关系型话题所占比例最大。
词语型话题作文,中心论点可用其造句进行提炼。
句子型话题本身就是中心论点。
关系型话题作文,重在考查考生的思辨能力。
故构思作文之前,最重要的是要用辩证思维的方法,辨清构成话题的词和词、短语和短语之间的特定关系。
这种关系即为中心论点。
关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种:
1.对立统一关系:
就是各要素单一来看是对立矛盾的,但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。
也可称之为无此无彼式。
如“自由与纪律”这个话题,辨证唯物主义告诉我们,没有“自由”无所谓“纪律”,没有“纪律”也就没有“自由”,二者对立统一。
当然,根据这种关系可变通理解为:
没有纪律,就不可能有真正的自由;人要有自由,但自由要受纪律约束。
再如“平凡与伟大”,从一定意义上讲,这个话题可理解为:
没有“平凡”也就不会有“伟大”。
还可理解为:
平凡蕴育伟大;伟大源自平凡;我们只有从平凡的点滴小事做起,才能构筑伟大人格的大厦。
2.是非取舍关系:
即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系,对它们只能有所取舍选择。
也可称之为有此无彼式。
如“偏见与关爱”,我们只能理解为“要消除偏见,勇于关爱”,若作其他理解则是不科学的。
而对“自信?
自满?
自负”,我们应理解为“要自信,不能自满,更不能自负”;对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看,决不能一切向钱看”。
3.辩证关系:
即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系,但这种关系不是一成不变的。
也可称之为有此未必有彼式。
如“痛苦与成功”这个话题,我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。
但痛苦之后不全是成功,成功也并非全部源自痛苦。
再如“名师与高徒”,可理解为“名师出高徒”,也可理解为“名师未必出高徒”或“高徒未必出自名师”。
4.并列共存关系:
即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系,几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如“谦虚与表现”,对此就可诠释为“既要谦虚待人,又要善于表现自己”;对“成人与成才”也要理解为“要成人,更要成才”或“先要成人,后要成才”。
再如“和而不同”,则须理解为“既要做到‘和’,又要做到‘不同’”,意即“既要善于调和矛盾,与别人和谐相处,同时又要有不同于别人的独立见解,不能随风倒、随大流”。
5.条件结果关系:
即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。
也可称这为有此就有彼式。
关系型话题作文,辨清关系至关重要。
关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。
当然,构成关系型话题的各要素间的关系是多种多样的,如上四种关系是常见的,但远不是关系的全部。
审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。
有些话题的构成要素,从什么层面来解读较为简单,一目了然。
如“文凭与水平”谈的是学历与能力;“名师与高徒”谈的是条件与结果;“痛苦与成功”谈的是过程和结果;“平凡与伟大”往往指具体的言行与抽象的精神品质。
而有的话题则比较复杂,即使是同一个话题,若从不同层面去解读,那么其关系类型也就会随之变化。
如“冷与热”,若从待人态度冷漠与热情的角度,其关系就是典型的“是非取舍关系”;若从处事的冷静与待人待事的热情上看,其关系就成了“相容并存关系”;若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解,其关系则又成了“对立统一关系”。
另外,针对这个话题要素的本义和比喻义,其关系又可衍生出身体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
因此,我们在面对一个关系型话题作文时,一定要进行合理的发散思维,审慎解读,以确立论点。
详细指导二:
第二节分论点的提炼与表述
分论点,从属于中心论点,它具体深入地从多方面或多层次阐释和证明中心论点。
分论点的提炼方法主要有:
1.分解法
论证中分论点是对中心论点的展开与说明,是中心论点的具体化,似文章结构中的总分关系。
如“理想”话题,文章的中心论点是“奋斗是理想的阶梯”,分论点对“奋斗”一语进行具体分解:
①刻苦勤奋,是理想的阶梯;
②珍惜时间,是理想的阶梯;
③迎难而上,是理想的阶梯。
一些抽象的文题,如《知识就是力量》、《时间就是一切》等常用此类结构布局谋篇来进行论证。
2.阐述法
几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发,是作者对某一论题思索认识的结果。
比如华东六省中学生作文大赛中的一篇夺魁作文——《这山望着那山高新解》,作者在辩证地引出学习、工作应有这种精神后,便用了一组分论点来阐述它的含义:
①这山望着那山高,是一种永不满足的精神;
②这山望着那山高,是一种精益求精的精神;
③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神;
④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。
此类形式最能显示出作者思维的深刻程度。
阐释类的议论散文,如《谈理想》、《说自信》等,很适宜采用此类结构。
3.分类法
在论述过程中,采用多角度分析方法,阐明几个并列的理由时,就应该分门别类地提炼出几个论点来。
如以《贫困也是一笔财富》为题作文,可借助此法设计分论点:
①贫困可催有志者奋发图强,改变命运,穷则思变;
②贫困可以培养人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要条件;
③贫困能增长人的能力,人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
4.利弊法
议论文常要论述某种主张做法,而要证明应不应这样做,最好的方法莫过于谈作用说危害了。
比如宋代罗大经的《鹤林玉露》中有一篇精短议论文《勤有三益》,作者为了说明“为人当勤”这一观点,就采用了如下的平行结构:
①勤劳,可以有所获,免饥寒也;(创财)
②勤劳,可以有所劳,延寿考也;(健体)
③勤劳,可以有所事,远淫邪也。
(修身)
又如一高考优秀作文《严于律己,宽于待人》,作者在论证时,也用了此种结构:
正确态度:
宽于待人,严于律己。
①宽于待人,才会有知人之智;
②严于律己,则会有自知之明。
5.因果法
在议论说理的过程中,用事情的原因来证明其结果,或以结果作为论据来证明其原因的构思称为“因果分析式”。
因,就是证明论点的理由(分论点);果,就是要证明的中心论点。
即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。
以2000年“答案是丰富多彩的”为例,它可从以下几个方面思考确定:
①只有全面地、辩证地思考分析,才能摒弃不正确的答案,找到正确的答案;
②只有具体问题具体分析,精益求精,才能找到某一时期、某一情境的最佳答案;
③追求最佳的答案,是为了更好地创新和创造,以适应现代社会的需要。
如以“风度”为话题作文,可借助此法设计分论点:
①风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);
②有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么);
③要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好的风度(怎么样)。
针对某一现象或问题,分析产生的原因、结果,抓住本质,揭示事物间的真实可靠的因果关系,构思时运用因果分析式,往往能使论证不停留在浮浅的表面,而深入到本质的内核。
分论点的表述最好警句化。
详细指导三
第三节议论散文的开头
作文开头方法很多,但一篇优秀的应试作文,最好是开篇点题,开宗明义,开门见山,先声夺人。
因此,议论散文的开头,语言要富有文采,明示中心论点。
中心论点须放在开头文段的末句。
话题材料可引也可不引用,字数在100字左右。
一、精彩开头的技巧
1.由新颖形象的比喻入题,直接扣题
“理智和情感是人类生活中的两只脚印,人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。
”(2003年高考优秀作文《天平和七弦琴》)
解说:
将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印,首句入题,就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。
这样的开头,入题迅速,闪烁着思辨的色彩,令人耳目一新。
2.由生动贴切的拟人入题,激发想像
“在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露;在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。
”(2003年高考优秀作文《学会历史的旁观》)
解说:
文章开头赋予蝶、蜂、花以人的性情,连物都会带着情感的眼光来评价、认知事物,更何况是情感丰富的人?
通过生动贴切的拟人手法,将话题的内在含义巧妙点出,不仅唤起了人们对美好事物的相关联想,更体现了作者的睿智。
3.由精彩深刻的设问入题,启人深思
“人有七情,自有喜好与厌恶之情,然而,当这种好恶之情掺入对真理的认识时,又会有怎样的影响呢?
”(2003年高考优秀作文《勿以好恶论断之》)
解说:
一起笔就紧扣情感与认知,以一种假设将读者的思维引向对本质问题的思索,文章的立意显得十分深刻。
这样的入题方式,将设问的修辞作用发挥得淋漓尽致,简洁,却分量十足。
4.由优美的排比句式入题,先声夺人
“你会因喜爱北国的皑皑白雪,而对南国的椰树海风不屑一顾吗?
你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙,而否定西北‘大漠孤烟’的美吗?
你会介意林黛玉‘使性子’,而不看经典名著《红楼梦》吗?
你会钟情流行音乐,而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗?
——古希腊哲人曾说,人是感情的动物。
因此,面对大千世界,感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人对事的看法。
相信每个人的心中都会有架天平,有个自己的标准,用来衡量周遭的一切。
”(2003年高考优秀作文《心中的天平》)