高三历史二轮通史复习《走近明清》.docx
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高三历史二轮通史复习《走近明清》
高三历史二轮通史复习《走近明清》导学案
【点击考纲】
1、（必修一）古代中国的政治制度：
明清君主专制的加强
2、（必修二）古代中国的经济：
农业、手工业、商业的发展概况；资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策
3、（必修三）中国传统文化主流思想的演变：
宋明理学以及明清之际的儒学思想；古代中国的科学技术与文学艺术
【主干知识】
政治
经济
农业
手工业
商业
思想
文化
阶段特征：
政治：
专制主义中央集权空前加强，封建制度走向没落；
经济：
农耕经济高度发展，资本主义萌芽出现并缓慢发展；
思想：
传统文化禁锢思想，产生进步思想；文艺大众化、世俗化；传统科技步入总结，西学东渐开始；
【回眸高考】
1、（山东0709）．服饰是一个时代政治经济和思想文化的具体体现，图5到图7（略）是明太祖命制并颁行全国的三种男子冒式，你从中得到的确切信息是
A．朱元璋关心民众生活 B．朱元璋鼓励发展纺织业
C．明朝极力加强专制皇权 D．明朝百姓服饰都有统一规范
2、（山东0810）．明清时期的山水画和19世纪中期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。
下列表述正确的是
A．中西文化交流使两国的绘画风格相互交融
B．相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致
C．明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映
D．英国风景画的出现是工业革命影响的结果
3、（山东0910）．16世纪晚期，山东某地开始出现“地多烟草、木棉，转卖四方，五谷之利不及其半”的情况，这说明当时该地
①农业经济衰退②农业结构发生变化③商品经济发展④农产品加工业兴起
A．①②B．②③C．③④D．①③
4、（山东0827）．家庭是文明社会的基本细胞。
阅读材料，回答问题。
材料一身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——[西汉]《札记》
（1）中国古代强调“家齐而后国治”，这种观念的经济和思想基础是什么?
（4分）
【综合探究】
综合拓展一：
命运承转，中西易位
17-18世纪东西方社会状况比较？
中国
西方
政治
经济
思想文化
对外关系
典型例题1：
材料一：
《清代全史》叙述：
杭州人张瀚的祖先在明朝成化末年购织机一张，从事纺织，忻织泞布精良，“每一下机，人争鬻之”，因此获利甚多，后来织机发展到二十余张。
问题1、材料一反映明朝的什么社会现象？
材料二：
研究华商历史的郭德利指出：
“在史籍中并不乏有关（明清时期）从商致富的记载，但……我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。
问题2、结合所学回答为什么“引发人们经营致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”？
典型例题2
（2010山东卷27）问题：
交流与发展
哥伦布明清时期的中国世界市场历史机遇
结合所学知识，运用以上四个词语以“交流与发展”为题写一则历史短文。
（10分），要求：
①紧扣主题，观点合理；
②史实准确，史论结合；
③条理清晰，合乎逻辑；
④字数在120字左右。
典型例题3
（山东1127）（25分）17-18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。
清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。
阅读材料，回答问题。
材料一史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下而仕也，非一人之所能治，而分治以君工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
君之与臣，各异而实同耶。
——摘自黄宗羲的《明夷待访录》
材料二史论
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。
这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，他们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里﹒本特利《新全球史：
文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二。
概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
（8分）
（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？
运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
（8分）
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。
（9分）
练习一：
（12分）阅读下列材料：
14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。
当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐地兴盛、发展，并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
请回答：
1如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？
（2分）
⑵1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，称明末清初思想家黄宗羲为“东方卢梭”，你如何理解？
（2分）
⑶欧洲启蒙思想和明清之际的民主思想各自的前途命运有何不同？
（4分）请结合有关史实，分别从政治、经济方面分析这种不同的原因。
（4分）
变式训练：
16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。
这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。
前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
回答：
为什么说中国明清时期进步思想是“中世纪末的产物”，而法国启蒙思想则是“近代社会的宣言书”？
概括指出出现这一差异的主要原因。
（4分）
练习二：
汤显祖（1550－1616）和莎士比亚（1564—1616）堪称世界戏剧界的两座丰碑，他们同时出现在东半球的中国和西半球的英国。
他们所处的时代在政治、经济、思想方面都经历着变革，其作品也充分体现了这种时代特征。
《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》分别是其代表作，以下是这两部作品的有关材料：
材料一《牡丹亭》塑造了一个女性形象一杜丽娘，她出身名门，虽自幼受到封建文化教育的严格管束，但她渴望冲出牢笼。
在生存环境没能给她理想的实现提供任何条件的情况下，她只能到梦中寻找自己的理想。
进入鬼蜮的杜丽娘，由于离开了封建礼教的管束而显得更为大胆、痴情。
她毫无顾忌的与阴间的判官据理力争，使自己还魂。
还一鼓作气，让自己的“非法”叛逆婚姻得到家长和社会的认同。
材料二《罗密欧与朱丽叶》中的朱丽叶是一个贵族小姐，她勇敢、坚强、智慧，冲破大家族的重重束缚，大胆地爱上了仇家之子——罗密欧，为了实现美好爱情，她冒着生命危险服下安眠药。
下面是罗密欧进入墓穴看到服药假死的朱丽叶时的长篇独白：
“一个坟墓吗?
啊，不!
……这是一个灯塔，因为朱丽叶睡在这里，她的美貌使这一个墓窟变成一座充满着光明的欢宴的华堂。
”——这里没有死亡的阴惨和恐怖，辉映着的却是青春和爱情的光芒，给黑暗的人生带来永恒的光明和无尽的欢乐。
请回答：
（1）依据材料一、二提供的信息概括二位剧作家的共同思想追求。
（2分）
（2）根据材料和所学知识概括指出他们所处时代政治、经济的共同特征。
（4分）
（3）他们的思想追求“对传统势力形成了挑战”。
试分析这种“挑战”对东西方产生的不同影响及根本原因。
（8分）
练习三：
下面是中国、西方古代科技成果比较表
根据材料指出3世纪以后中西科技发展水平的差异有何变化?
（4分）结合所学知识从政治、经济、思想文化等方面分析15世纪以后西方科技迅速发展的原因。
（6分）中国3-15世纪领先的原因？
15世纪以后落后的原因？
综合拓展二：
千秋功过，我来评说
典型例题
不该被贬低的繁荣时期
“18世纪在中国近代早期是最有活力的一个时期。
”……18世纪中国社会的活力体现在向边疆地区大量移民，对外贸易成为经济发展中的重要因素，“商品化、城市化以及社会和物质流动的加强有助于松动原有固定的社会地位，并使社会分层更加多元化”。
另外这一时期学术上的成就为中国近代的各门学术奠定了基础，商人们的往来活动以及他们扶植培育的城市文化也有助于清帝国的统一和整合。
——《十八世纪中国社会》
奇异的悲歌
正是在同一个时间，在地球的另一端，尤其是在英国，一种新的文明——挑战全球的工业文明正在萌发；一场伟大的革命——最终改造了整个旧世界的资产阶级革命正在进行；一个新的运动——冲决中世纪封建神学桎梏束缚的思想启蒙运动正在蓬勃发展。
由此以降仅100多年的历史，就彻底地改变了中国在世界格局中的地位，中国由一个洋洋自得的天朝大国急剧地坠入落后挨打的境地而一蹶不振。
康乾盛世前后100多年魔术般的变化，令全世界的思想家、政治家以及有识之士们大为震惊。
马克思称之为“奇异的悲歌”。
——《落日的辉煌》
明清时期是“繁荣”还是“悲歌”，请选择其中一个观点，结合相关史实加以论证。
答案一：
观点——繁荣
理由：
经济：
农耕经济高度发展，资本主义萌芽产生；
思想：
具有早期启蒙色彩的进步思潮产生；
科技：
传统科技仍然居世界前列；
文艺：
文学艺术领域异彩纷呈，承古萌新。
（4分）
（只答出观点不阐明理由，不得分。
）
答案二：
观点——悲歌
理由：
政治：
封建制度渐趋衰落；
经济：
小农经济占统治地位，资本主义萌芽发展缓慢；
科技：
没有产生近代科技；
思想：
思想文化落后。
（4分）（只答出观点不阐明理由，不得分。
）
答案三：
观点——既是繁荣又是悲歌
理由：
繁荣的理由参见答案一，悲歌的理由参见答案二。
（7分）（应明确答出“既是繁荣又是悲歌“的观点，若不表明观点，只列举理由，本小题最多得6 分）
变式训练：
马戛尔尼在出使日记中说：
中国“自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”。
谈谈对这句话的理解。
探究一：
明清之际，出现社会转型的哪些有利因素？
①经济：
商品经济发展，资本主义萌芽产生;
②阶级关系：
市民阶层壮大，自由劳动力增加;
③思想文化：
出现早期民主思想;
④对外关系:
中国是当时世界经济和贸易中心之一.
探究二：
近代前夜中国为何没有实现由农业文明向工业文明的转化
经济基础：
政治制度：
经济政策：
文化政策：
外交政策：
科学技术：
思想观念：
【沙场点兵】
1.（2011·浙江文综15）清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：
“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。
下列说法中错误的是：
A.该碑文反映出苏杭之间的商贸联系B.会馆为商人出资建造的地方商业中心
C.会馆为旅居异乡的同乡商人所组建D.会馆为同一地域商人活动的重要场所
2．（2011•广东文综卷15）清末有舆论说：
“中兴名臣曾国藩仅赏侯爵，李鸿章不过伯爵，其余百战功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵奖创办实业之工商，……斯诚稀世之创举。
”此“创举”反映了
A．资本主义的萌芽B．重农抑商传统的改变
C．爵位制度的创设D．封建君主专制的加强
3．（2010·福建文综15）明代《闽部疏》载：
“凡福之紬（绸）丝┅┅福漳之桔，福兴之荔枝，泉漳之糖，顺昌之纸，无日不走分水岭及浦城之小关，下吴越如流水。
其航大海而去者尤不可计，皆衣被天下。
”材料反映明代福建（）
A．海陆交通十分发达B．商品经济活跃
C．成为全国经贸中心D．出现资本主义萌芽
4．（2007·山东文综15）一个英国人在乾隆二十五年（1760年）来到中国，这一年他可能经历的事情是（）
A．看到机户和机工因工资纠纷到衙门打官司B．邀请中国朋友去他乘坐的船上参观蒸汽机
C．北京的朋友邀请他看京剧演出D．收到国内来信说英王解散了议会
5．（2009·广东单科5）君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况，能反映这一情况的是（）
A．战国时期秦国以王为首，统一后秦王称皇帝
B．汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，隋代实行内史、门下、尚书三省制
C．唐代决策、审议、执行权分离，宋代中央机构形成全面的权力牵制体系
D．明初废除宰相，清初“军国政事”由议政王大臣会议决定
6．（2008·广东文基21）明初，朝臣建议建文帝削藩。
随后，建文帝的叔叔燕王朱棣以清君侧为名起兵，最后占领南京，夺取帝位。
此事说明当时（）
A.实行了内阁制 B.设立了军机处
C.实行了分封制 D.郡县制受到挑战
7．（2007·宁夏文综29）明代内阁和清代军机处的共同之处是（）
A.统领六部，处理各种政务B.参与决策，并负责朝廷日常事务
C.参与机要政务，但没有决策权D.负责各地的军政事务
8．（2011·天津文综·3）长期以来，儒学是一种士大夫之学。
明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。
这说明李贽（）
A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说
C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度
9．（2011·海南单科·7）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们（）
A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆
10．（2007·北京文综14）儒家思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）
A．民为贵，社稷次之，君为轻B．制天命而用之
C．天人感应，君权神授D．为天下之大害者，君而已矣
11．（2009·福建文综38）（37分）1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。
1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。
阅读下列材料，回答问题。
材料一人之是非，初无定质。
……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。
若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：
见识）有男女；岂可乎？
谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？
——李贽《焚书》
材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。
与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。
不愿屈服的李贽在狱中赋诗：
“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。
”随后自杀身亡。
——袁行霈《中华文明史》
材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。
地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。
他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。
这就彻底否定了教会的宇宙观。
天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。
1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。
当宣布要处死他是，他说：
“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。
”
——摘编自刘明翰主编《世界通史•中世纪卷》
（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。
（12分）
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。
（5分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。
结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
（9分）
（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。
（11分）
12．（2009·江苏历史21）（10分）历史学家李洵认为：
“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。
他们凭借着江南地区发达的经济文化有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。
”阅读下列材料：
材料一士大夫家多以纺绩求利。
其俗勤啬好殖，以故富庶。
……如华亭相（徐阶）在位，多蓄织妇，岁计所积，与市为贾。
——[明]于慎行《谷山笔麈》卷四
材料二江南役重甲天下，……祖父以役累中落。
…一启中举，尽免其役，家业复振。
……（植蚕）与市为贾，骤富焉，市人多效之。
——《徐光启文集》卷十一
材料三（松江）嘉、隆以来，豪门贵室，导奢导淫，博带儒冠，长奸长傲，日有奇闻叠出，岁多新事百端。
……伦教荡然，纲常已矣。
——[明]范濂《云间据目抄》卷二
材料四前明吾乡（苏州）富家甚多，席费千钱而不为丰，长夜流酒而不知醉。
……有邹望，亦有田三十万亩，僮仆三千人，……而好讼致穷。
——[清]钱泳《登楼杂记》
请回答：
（1）据材料一、二，概括江南士大夫致富的主要途径。
（2分）
（2）据材料三、四，士大夫的活动引起了江南社会风气的哪些变化？
（3分）
（3）有学者认为，明代江南士大夫既是资本主义萌芽的促进者，又是其阻碍者。
请依据以上材料并结合所学知识阐释学者的观点。
（5分）
13．（2011·江苏单科·21）（12分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。
”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。
阅读下列材料：
材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。
……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三理学之曰：
“《论语》，圣人之语录也。
”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。
结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。
（2分）
（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。
依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。
（5分）
（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。
依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？
并说明其理由。
（3分）
（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？
（2分）
综合拓展一
【典型例题1问题2】受重农抑商传统政策的影响，人们“营商致富”积累的财富主要用来买田置地或用于子女科举入仕，没有转化为扩大再生产的工商业资本，从而使资本主义萌芽发展缺乏必需的资金。
【典型例题3】
（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。
反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。
（2）方法：
放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。
评价：
否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。
（3）考生应从以下三个方面作答：
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主
张被近代资产阶级革命派所继承，成为反封建斗争的思想武器；
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争
的思想武器，而且为资产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的
进程，共同影响了中国近代社会的发展与进步。
练习一：
⑴文艺复兴思想家：
提倡人性、追求现世幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严；
理学家：
提出“存天理，灭人欲”理论，要求人们恪守封建伦理道德。
（3分）
⑵①黄宗羲同卢梭一样，对封建君主专制制度进行激烈的批判，对后来的民主革命产生了一定的影响。
②但二者本质的不同，卢梭是资产阶级利益代表，黄宗羲是地主阶级知识分子；卢梭除批判君主专制制度外，提出“天赋人权”、“主权在民”等资本主义的蓝图，而黄宗羲则没有提出新的社会方案。
（3分）
⑶前途命运：
启蒙运动则为法国大革命作了充分的思想动员，极大地推动了欧美资产阶级革命，对亚洲革命运动也起了作用。
明清之际的民主思想，虽然对君主专制统治起了一定的冲击作用（对后来的民主革命也起了一定的影响），但没有形成反对封建专制的社会思潮，也没有推动资本主义经济的发展。
（3分）
原因：
①政治条件：
中国封建制度虽然衰落，封建专制却空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量；而西欧已进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大。
②经济条件：
明清之际资本主义萌芽发展缓慢，受到封建制度的严重阻碍；而欧洲资本主义手工工场迅速发展。
（4分）
变式训练：
理解：
中国思想家提不出新的社会方案，只能用一些办法来修补封建专制制度，属于地主阶级（或封建士大夫）的进步思想；
后者法国则提出了一些资产阶级国家蓝图，属于资产阶级的进步思想。
（2分）
原因：
中国处于封建社会末期，小农经济占主导地位,资本主义萌芽十分微弱，黄宗羲等地主阶级知识分子，提不出新的社会方案；
18世纪，欧洲资本主义生产方式接近确立，孟德斯鸠等资产阶级思想家以科学为指导构建了资产阶级理性王国。
（4分）
练习二：
（1）追求个性解放。
（2）政治：
封建专制统治加强；经济：
资本主义萌芽的产生与发展。
（3）不同影响：
中国：
对封建专制统治和儒家思想没有产生巨大的冲击，没有引起社会变革。
欧洲：
倡导人文主义，推动了文艺复兴运动的发展，对后来的启蒙运动有直接的影响作用，推动了人们的思想解放和文化科学事业的发展。
根本原因：
资本主义经济发展程度不同。
练习三：
变化:
3～15世纪中国科技领先于西方，此后中国科技发展逐渐落后于西方。
（4分）
原因:
政治:
资本主义制度的确立提供保障
经济:
资本主义经济发展奠定基础
思想文化:
人文主义和理性精神解放思想
【沙场点兵】
11、
（1）主张：
反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。
时代背景：
商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。
（2）相同原因：
挑战正统，威胁专制统治。
相似之处：
誓死捍卫自己的信念。
（3）君主专制空前强化；
自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；
正统思想仍占据统治地位。
李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。
（4）新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；
文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。
布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。
12、
（1）科举（免役）；发展工商业。
（2）崇尚奢侈；逾越传统伦理（道德沦丧）；好诉讼。
（3）促进：
带动了商品经济的发展。
阻碍：
士大夫受到重农抑商观念的束缚；致富后主要用于购地、
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