赵祯.docx

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赵祯

赵祯

宋仁宗赵祯（1010年5月12日－1063年4月30日），宋朝第四位皇帝（1022年3月23日－1063年4月30日在位）。

初名受益，宋真宗的第六子，母亲是李宸妃，大中祥符七年（1014年）封庆国公，大中祥符八年（1015年）封寿春郡王，天禧元年（1017年）进中书令，二年（1018年）进封升王。

九月立为皇太子，赐名赵祯，乾兴元年（1022年）二月，宋真宗驾崩，仁宗即帝位，时年13岁，1023年改元天圣。

1063年驾崩于汴梁皇宫，享年54岁。

在位四十二年。

其陵墓为永昭陵。

谥号：

仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。

史家把仁宗在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。

人物生平

早年经历

　　赵祯生于大中祥符三年四月十四日（1010年5月12日），最初名为赵受益。

他是宋真宗赵恒的第六子，其母为李宸妃。

因赵恒所宠信的美人刘氏（章献明肃皇后）无子，赵恒便对外声称赵受益为刘氏所生。

　　赵受益天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表。

大中祥符七年（1014年），被封为庆国公。

大中祥符八年（1015年），进封寿春郡王，讲学于资善堂。

天禧元年（1017年），赵受益加官中书令。

　　天禧二年（1018年），进封升王。

同年八月（《宋史·本纪》作九月），赵受益被册封为皇太子，赐名赵祯。

由参知政事李迪兼太子宾客，以辅导赵祯。

登基即位

　　乾兴元年（1022年）二月十九日，赵恒逝世。

年仅十三岁的赵祯即皇帝位，由皇太后刘氏（章献明肃皇后）代行处理军国事务，直至明道二年（1033年）刘太后去世，才开始亲政。

　　赵祯性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，因此受到历代历史学家，政治家的称赞。

他知人善用，因而在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。

赵祯在位期间，宋朝四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良。

史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。

善于纳谏

　　包拯在担任监察御史和谏官期间，屡屡犯颜直谏，甚至唾沫都飞溅到赵祯脸上。

但赵祯一面用衣袖擦脸，一面还接受他的建议，竟未予以怪罪。

有一次，包拯反对任命仁宗宠妃张氏（温成皇后）的伯父张尧佐为三司使，赵祯便改让张尧佐出任节度使，包拯还是不愿意，言辞更加激烈，带领七名言官与赵祯理论。

赵祯生气地说：

“岂欲论张尧佐乎？

节度使是粗官，何用争？

”言官唐介不客气回答道：

“节度使，太祖太宗皆曾为之，恐非粗官。

”赵祯最终采纳了言官的建议。

他回到后宫后，对张氏说：

“汝只知要宣徽使，汝岂知包拯为御史乎？

”

　　以上两例，表现出赵祯确实具有相当大的度量和推己及人之心。

这在封建时代，也算是很难得的。

因此，他被历史学家称誉为“守成贤主”。

　　赵祯一朝还出现了“求之千百年间，盖示一二见”，在《岳阳楼记》中唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，以及倡导文章应明道、致用，领导北宋古文运动的欧阳修。

而庆历初年实施的“庆历新政”，更为“王安石变法”起到了投石问路的先导作用。

确立储位

　　赵祯的三个儿子全部早夭，他于是在景佑二年（1035年）将濮王赵允让第十三子赵宗实（后改名赵曙，即宋英宗）接入皇宫，交给曹皇后抚养。

但在宝元二年（1039年）豫王赵昕出生后，赵祯又将赵宗实送出宫。

　　赵昕早夭，而赵祯晚年无子，最终只得于嘉祐七年（1062年）八月立赵宗实为皇子。

崩逝汴梁

　　至和三年（1056年）正月，赵祯在临朝受文武百官参拜时，突然手舞足蹈，口出涎水。

同日，辽朝使者正在紫宸殿拜见赵祯，赵祯语无伦次。

宰相文彦博只好对辽朝使者说是钦酒过量所致。

此后几天，赵祯病情愈益加重，天天大呼“皇后与张茂则谋大逆”等等。

宰相文彦博、富弼等人负责全权处理朝廷内外大事，并组织京城百官在一些大寺院、道观进行祈祷活动。

二月，赵祯逐渐康复，开始处理政事。

　　嘉祐八年（1063年）三月二十九日（4月30日），赵祯于汴梁皇宫驾崩，享年五十四岁。

据《宋史》记载，赵祯驾崩的消息传出后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。

　　赵祯驾崩的消息传到洛阳时，市民们也自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。

他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

　　赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，说：

“四十二年不识兵革矣。

”又说：

“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。

”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

历史典故

废后风波

　　宋仁宗到了大婚的年龄，皇太后刘娥特意挑选了几个有身份的女子进宫。

宋仁宗一眼看上骁骑卫上将军张美的曾孙女张氏，想立张氏为皇后。

但刘娥认为张氏不如平卢军节度使郭崇孙女郭氏，宋仁宗只好按刘娥的意志立郭氏为皇后。

刘娥去世后，郭皇后失去了靠山，不但不懂得谦让与宽容，还处处与后宫嫔妃争风吃醋，从而引出了宋朝立国以来第一起废后风波。

当时，后宫还有两个美人尚氏和杨氏都极为得宠。

尚美人的父亲因女儿得宠而封官加爵，恩宠无遇，一时倾动京城。

郭皇后对此大为不满。

尚美人知道宋仁宗不喜欢郭皇后，便经常向宋仁宗诉说郭皇后的不是。

有一天，尚美人在宋仁宗的面前讥讽郭皇后，刚好被郭皇后听见。

郭后不胜愤怒，上前要打尚美人耳光。

宋仁宗见势不妙，急忙过来劝架。

郭皇后已经举手搧出，这一巴掌出尽全力，收势不住，刚好打在了宋仁宗的颈部。

　　郭皇后指尖锐利，在宋仁宗颈中划出了两道血痕。

宋仁宗只觉得脖子火辣辣地疼，顿时龙颜大怒，但他性格文弱，虽然生气，却没有发作，只是带着尚美人走了。

　　在这之前，宋仁宗为了摆脱刘太后执政的影子，罢免了曾经依附太后刘娥的大臣，唯独没有罢免宰相吕夷简。

刚好有一天宋仁宗在后宫与郭皇后谈论此事，还特意提到吕夷简忠诚可嘉。

宋仁宗之所以格外赞赏吕夷简，是因为此人曾经力主将宋仁宗生母李氏以皇后之礼下葬。

郭皇后却认为吕夷简其实也是阿谀奉承刘太后之辈，不过为人机巧，善能应对而已。

宋仁宗略一思忖，认为郭皇后的话有道理，于是将吕夷简也罢相。

宦官阎文应与吕夷简交好，告诉吕夷简是因为郭皇后随口一句话导致他被罢相。

吕夷简得知后，愤恨异常。

　　几个月后，谏官刘涣上疏陈时事，特意提到当时他力请刘太后还政给宋仁宗，结果触怒了刘太后，几乎被杀，幸得吕夷简相救。

宋仁宗又觉得吕夷简是忠臣，于是将其重新召回为相。

虽然官复原职，但吕夷简一直对郭皇后怀恨在心，刚好郭皇后误打宋仁宗一事给了吕夷简报复的机会。

　　宋仁宗被打后，尚美人不断煽风点火，宋仁宗越想越是恼火。

宦官阎文应趁机说：

“在寻常百姓家，妻子尚不能欺凌丈夫，陛下贵为天子，竟然受皇后的欺凌，这怎么得了。

”宋仁宗沉默不言。

阎文应又指着宋仁宗脖子上的伤说：

“陛下颈上血痕宛然，请指示执政，应该若何处置？

”宋仁宗受到煽动，忍不住激动起来，愤然派阎文应去召宰相吕夷简前来。

　　吕夷简到来后，立即大谈郭皇后失礼，不足母仪天下。

宋仁宗虽然愤恨皇后，但一听宰相提到废后，还是比较谨慎的态度，说：

“皇后虽然可恨。

但废后一事，却有干清议。

”吕夷简说：

“废后之事，古亦有之。

光武帝是汉代的明主，其郭皇后仅因为怨怼而被废。

何况今日皇后打伤了陛下！

”阎文应也在一旁附和，说郭皇后身居中宫九年，却没有子嗣，应当废去。

宋仁宗激愤起来，决定废除郭皇后。

　　宋仁宗要废后的消息传开后，朝中一片哗然。

御史中丞孔道辅、谏官范仲淹、同知谏院孙祖德、侍御史蒋堂等十多人联名上奏，称“后无过，不可废”，坚决反对宋仁宗废除郭皇后。

宰相吕夷简早有准备，抢先一步下令有司不得接纳台谏章奏。

宋仁宗则抢在群臣发难之前，下了废后诏书，说郭皇后没有子嗣，自愿退位修道，特封为净妃、玉京冲妙仙师，赐名清悟，居长宁宫（之前称长乐宫）。

　　御史中丞孔道辅和谏官范仲淹等人见台谏的奏章无法送到皇帝手中，无法可想，竟然集体跑到皇帝寝宫门口进谏。

这是前所未有的大事。

进谏的大臣们到跪在宫门口，请求皇帝召见，对答郭皇后被废一事。

但无论范仲淹等人如何力争，守卫殿门的内使只是紧闭大门，不予通报。

孔道辅急得不行，上前抓住宫门的铜环急叩，还大声喊道：

“皇后被废，累及圣德，为什么不听我们谏官的意见？

”宫门后的内使大概也怕出事，便急忙入报。

不久，有内使在门后传话，让进谏的大臣们到中书政事堂与宰相对话。

　　孔道辅和范仲淹等人来到中书时，宰相吕夷简已经等在那里，显然是有备而来。

孔道辅一上来就质问吕夷简说：

“大臣对皇后来说，就像儿子对待父母一样。

父母不和，可以劝他们和解，怎么能只顺从父亲一面而不要母亲呢？

”吕夷简争辩说：

“废后一事，不是本朝首创，古已有之，汉朝和唐朝都有先例。

”孔道辅怒斥道：

“大臣应该引导君王为尧、舜那样的圣主，为什么偏偏要引汉、唐失德事作为标准？

”

　　群臣随即一哄而上，纷纷指责吕夷简。

吕夷简招架不住，只好拱手说：

“各位还是去见陛下力陈吧。

”然后匆忙离开。

　　第二天，孔道辅等人入朝，准备召集百官，与吕夷简当廷争论。

然而，宋仁宗的圣旨突然到来，说“伏阁请对，盛世无闻，孔道辅等冒昧径行，殊失大体”，将孔道辅和范仲淹贬黜出京城，其他进谏大臣罚俸半年。

废后之议因此而定。

生死两皇后

　　在宋仁宗晚年，其爱妃张贵妃逝世，不顾朝中大臣劝阻，追封张贵妃为温成皇后。

当时还有正宫曹皇后。

这段历史被后人称为“生死两皇后”。

广纳谏言

　　一天，仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，呼唤梳头太监进来替他梳头。

太监梳头时见仁宗怀中有一份奏折，问道：

“陛下收到的是什么奏折？

”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。

太监说：

“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。

陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！

”仁宗没有接口。

太监又问：

“他们的建议，陛下准备采纳吗？

”仁宗说：

“谏官的建议，朕当然要采纳。

”太监自恃一贯为皇上所宠信，就不满地说：

“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。

”仁宗听了，顿然站起呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人29人及梳头太监削减出宫。

事后，皇后问道：

“梳头太监是陛下多年的亲信，又不是多余的人，为何将他也削减？

”仁宗说：

“他劝我拒绝谏官的忠言，我怎能将这种人留在身边！

”

　　谏官王素曾劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：

“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她吧。

”王素说：

“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。

”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：

“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。

”讲完，他还泪水涟涟。

王素说：

“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。

女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。

”赵祯说：

“朕虽为帝王，但是，也和平民一样重感情。

将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。

”

严于律己

　　仁宗皇帝不光对人仁慈宽厚，身为九五至尊，但对自己的要求也是非常严格。

衣食非常简朴，史书中记录了他大量严于律己的故事。

有一次，仁宗在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。

仁宗回宫后，着急的对嫔妃说到：

“朕渴坏了，快倒水来。

”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。

”仁宗说“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。

”

生活勤俭

　　赵桢在位期间，社会经济和科学文化都有所发展。

他的生活也较检点。

有一次，时值初秋，官员献上蛤蜊。

赵桢问从哪里弄来的，臣下答说从远道运来。

又问要多少钱，答说共28枚，每枚钱主干。

赵桢说：

“我常常告诫你们要节省，现在吃几枚蛤蜊就得花费28000钱，我吃不下!

”他也就没有吃。

还有一次，赵祯早晨醒来对近侍说：

“昨天晚上我肚子饿得很，睡不着想吃烧羊。

”近侍问道：

“陛下为何不降旨命臣下去采办?

”赵祯说：

“我如果一开口，下面就因为这是我的命令，去大肆扰民，所以还是不开口的好。

”

　　一天，仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：

“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？

”仁宗对皇后说：

“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。

”

生母之谜

　　仁宗早年生活在养母刘太后阴影之下，作为一个守成之君，能守祖宗法度，性情文弱温厚，其武功谋略不及太祖、太宗，在与西夏王朝的长期对峙中表现平平，宋王朝屡战屡败，军事上处于弱势地位。

然而，仁宗知人善任，也想解决当时社会存在的诸多弊端，因而其在位时期名臣辈出。

总体而言，仁宗算是一个有作为的皇帝。

他的一生充满了悲剧色彩，但其中也不乏悲天悯人的情怀。

　　关于赵祯的身世，清代古典名著《三侠五义》里有一种说法，这就是“狸猫换太子”的故事。

主人公的传奇经历几乎家喻户晓，妇孺皆知。

称刘氏、李氏在真宗晚年同时怀孕，为了争当正宫娘娘，刘妃攻于心计，将李氏所生之子换成了一只剥了皮的狸猫，污蔑李妃生下了妖孽。

真宗大怒，将李妃打入冷宫，而将刘妃立为皇后。

后来，天怒人怨，刘妃所生之子夭折，而李妃所生男婴在经过波折后被立为太子，并登上皇位，这就是仁宗。

在包拯的帮助下，仁宗得知真相，并与已双目失明的李妃相认，而已升为皇太后的刘氏则畏罪自缢而死。

　　自宋朝以来，由于小说、戏剧等各种为人们喜闻乐见的艺术形式的演绎，仁宗生母之谜日益鲜活生动，备受世人关注。

尽管历朝历代增加、删改了不少或虚假或真实的内容，而且，戏曲和小说中情节也不尽相同。

然而，这一故事本身就是一件大案，仁宗究竟是真宗后刘氏之子，还是妃子李氏亲生，无论是小说，还是戏曲，几乎众口一辞，认定仁宗是李妃所生，而非刘皇后之子。

　　事实也大体如此。

李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。

在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。

此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。

据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。

真宗心中暗卜道：

玉钗若是完好，当生男孩儿。

左右取来玉钗，果然完好如初。

这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。

虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。

真宗中年得子，自然喜出望外。

仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子，由刘氏和杨淑妃一起抚养。

生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。

乾兴元年，13岁的仁宗即位，刘氏以皇太后身份垂帘听政，权倾朝野。

后人或许是出于男权意识，或许是基于正统观念，将刘后比作唐代的武则天，而对她当政非议甚多。

加上宋初有过兄终弟及的先例，而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨，便出现了许多传闻，说刘后在真宗临终时，以不正当手段排斥赵元俨，从而攫取了最高权力。

流传最广的一种说法称，在真宗病逝前最后一刻，真宗用手指了指自己的胸，又伸出五指，再展三指，以示意叩榻问疾的诸大臣。

后有人臆测，当时真宗是想让自己的弟弟，也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。

但刘后于事后派人对大臣解释说，官家所示，仅指三、五日病可稍退，别无他意。

元俨闻听此事后，发现自己已成为刘后当权的障碍。

为了避免遭到刘后的残酷政治打击，他立即闭门谢客，不再参与朝中之事，直至刘后去世，仁宗亲政。

　　据可靠资料记载，真宗病危时，唯一不放心的就是自己年幼的儿子，生怕皇位落入他人之手。

他最后一次在寝殿召见大臣们时，宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺，皇太子聪明睿智，已经作好了继承大统的准备，臣等定会尽力辅佐。

更何况有皇后居中裁决军国大事，天下太平，四方归服。

臣等若敢有异议，便是危害江山社稷，罪当万死。

这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝，决不容许有废立之心。

真宗当时已经不能说话，只是点头微笑，表示满意。

事实上，真宗晚年，刘皇后的权势越来越大，基本上控制了朝政，再加上宰相丁谓等人的附和，因而真宗的担心并非毫无道理。

真宗留下遗诏，要“皇太后权同处分军国事”，相当于让刘后掌握了最高权力。

　　这样，仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。

刘太后在世时，他一直不知先皇嫔妃中的顺容李氏就是自己的亲生母亲。

这大概与刘太后有直接关系，毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。

在这种情况下，恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。

明道二年，刘太后病逝，仁宗刚刚亲政，这个秘密也就逐渐公开了。

至于是谁最早告诉仁宗实情的，据宋史列传第一后妃上记载：

后章献太后崩，燕王为仁宗言：

「陛下乃李宸妃有所生，妃死以非命。

」仁宗号恸顿毁，不视朝累日，下哀痛之诏自责。

尊宸妃为皇太后，谥庄懿。

蒙受了20年的欺骗，生母也在明道元年不明不白地死去，当仁宗知道自己的身世后，其震惊无异于天崩地陷。

他抑制不住内心的悲伤，一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院，一面派兵包围了刘后的住宅，以便查清事实真相后作出处理。

此时的仁宗不仅得知了自己的身世，而且听说自己的亲生母亲竟死于非命，他一定要打开棺木查验真相。

当棺木打开，只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中，容貌如生，服饰华丽，仁宗这才叹道：

“人言岂能信？

”随即下令遣散了包围刘宅的兵士，并在刘太后遗像前焚香，道：

“自今大娘娘平生分明矣。

”言外之意就是刘太后是清白无辜的，她并没有谋害自己的母亲。

　　李氏是在临死时才被封为宸妃的，刘太后在李宸妃死后，最初是想秘而不宣，准备以一般宫人礼仪举办丧事。

但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后，要想保全刘氏一门，就必须厚葬李妃，刘后这才意识到问题的严重性，决定以高规格为李宸妃发丧。

生母虽然厚葬，但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚，他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。

经过朝廷上下一番激烈争论，最终，将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中，而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。

刘氏被追谥为庄献明肃皇太后，李氏被追谥为庄懿皇太后。

奉慈庙的建立，最终确立了仁宗生母的地位，同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟，逐渐摆脱了刘太后的阴影。

不改谥号

　　赵祯死后，讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连“虏主”也握住使者的手，号啕痛哭，说：

“四十二年不识兵革矣。

”一个皇帝死了，让本国黎庶哭得涕泗横流的事，屡见不鲜，引得邻国百姓和皇帝痛哭，实在是凤毛麟角。

事实上，赵祯既没有太祖赵匡胤的雄才大略，也不像宋徽宗那样多才多艺，他的过人之处，仅是对臣僚、对百姓比较宽容，即“仁”。

　　在行政上，赵祯尊重主管部门的自主权，既不越俎代庖，也不刚愎自用。

据宋人王*之《渑水燕谈录·卷一》记载，夏竦死后，赵祯打算给他一个谥号“文正”，夏竦曾两度担任枢密使（军委副主席），并有〈文庄集〉行世，也算是一个文武兼备的“帝管干部”。

不料，负责官员考核的刘原父说：

“给谥号是我们主管部门的事，我们挺负责的，你怎能侵犯我们的权利？

再说，夏竦也不够格。

”司马光也上书，说：

“文正”的称号太高。

于是，赵祯收回成命，同意将谥号改为“文献”。

　　皇帝想给“帝管干部”一个“荣誉称号”，要是搁在其他朝代，大臣都会争夸“皇上圣明”，没准儿还会年年纪念圣谕发表多少周年呢。

仁政宽容

　　他对下人很仁慈。

有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：

“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。

”对待下人的过失，宋仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责，可见他的确很仁慈。

　　赵祯对读书人也比较宽容，没有兴过文字狱。

嘉佑年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：

“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。

皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。

”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，赵祯却说：

“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。

苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。

”

　　苏辙仅仅依据道听途说，便在“高考”中“恶毒攻击”，倘若赶上“康乾盛世”，灭九族是必然的。

　　赵祯尚德缓刑，遇到疑难案件，尽量从轻发落，即使对“煸动造反”的，也能区别对待，分清是真要造反，还是发牢骚。

　　当时，四川有个读书人，献诗给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。

成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。

　　按照历朝历代的律条，即使不按“谋大逆”严惩，起码也得按“危害国家安全”治罪，赵祯却说：

“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？

不如给他个官”。

就授其为司户参军。

作为一个封建帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。

　　据柏杨先生考证，中国从黄帝开始到溥仪逊位，4643年间，一共出了559个皇帝或国王。

其中，有资料可查在位40年以上的不足20人，有的因穷兵黩武，导致国库亏空（如汉武帝刘彻），有的造成国家动乱（如唐玄宗李隆基），有的以亡国告终（如后主刘禅、梁武帝萧衍），赵祯却稳稳当当地做了42年太平天子，与他的“仁”政不无关系。

为政举措

政治

　　庆历新政

　　庆历新政由范仲淹十大政策揭开序目——明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。

但反对势力庞大，难以推动，一年四个月后便宣布中止。

仁宗一朝对外虽无重大战争，对内亦无重大革新。

　　宋仁宗生性恭俭仁恕，百司曾奏清扩大苑林，宋仁宗说：

“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？

”宋仁宗去世后，就连讣告送到辽国时，竟“燕境之人无远近皆哭”，耶律洪基痛哭道：

“四十二年不识兵革矣”，史载辽道宗“惊肃再拜，谓左右曰：

‘我若生中国，不过与之执鞭持，盖一都虞侯耳！

’”

军事

　　仁宗即位时，由刘太后垂帘听政，明道二年（1033年）太后听政十一年后病卒，仁宗始亲政。

　　在位期间最主要的军事冲突在于西夏，夏景宗李元昊即位后改变其父夏太宗李德明国策，展开宋夏战争，延州、好水川、定川三战宋军先胜后败，韩琦、范仲淹更在好水川之战后被贬。

到定川之战，西夏分兵欲直捣关中的西夏军遭宋朝原州（今甘肃镇原）知州景泰的顽强阻击，全军覆灭，西夏攻占关中的战略目标就此破灭。

西夏因连年征战国力难支，最后两国和谈：

夏向宋称臣，宋每年赐西夏绢十三万匹、银五万两、茶二万斤，史称“庆历和议”，取得了近半世纪的和平。

　　辽兴宗时以萧惠陈兵宋境。

接着，宋朝派富弼与辽国协议，其严词强硬，博征旁引使国威大振，打破辽国索要后周时期柴荣夺取的三关之地，以增加岁币为条件，维持澶渊之盟的和平协议，史称重熙增币。

　　但需注意岁币支出对宋而言并非沉重负担，比起选择战争的军费，岁币开支无足轻重。

宝元元年，陕西出支为1551万；宝元二年展开宋夏战争后，庆历二年陕西出支为3363万，几近赤字。

辽国失去南下劫掠的经济诱因，也是辽宋能维持百年和平的重要因素之一。

　　皇祐四年（1052年），侬智高反宋，军队席卷广西、广东各地。

仁宗任用狄青、余靖率兵南征。

皇祐五年，狄青夜袭昆仑关，大败侬智高于归仁铺之战。

遁走，后不知去向。

经济

　　仁宗执政时期，由于长期的和平，宋朝经济快速发展，并出现交子。

仁宗时冗兵特别严重，全国军队总计125万9千人，占赋税十分之七。

真宗与仁宗两朝土地兼并更严重，公卿大臣大都占地千顷以上。

仁宗晚年，“势官富姓占田无限，兼并冒伪习以为俗，重禁莫能止焉”最后“富者有弥望之田，贫者无卓锥之地。

”

文化

　　宋仁宗在位期间，曾多次关心图书馆文化事业。

景祐中，鉴于三馆秘阁藏书多谬乱不全，诏翰林学士王尧臣、史馆检讨王洙、馆阁校勘欧阳修等人进行编次和整理，于庆历初（公元1041年）成《崇文总目》66卷。

是北宋一部重要的官修目录。

嘉祐五年（公元1060年）又下诏：

建隆初，三馆聚书，仅止万卷。

然而今秘府所藏，比唐开元旧录，遗逸尚多，宜开购