大国崛起与中国文化创新.docx
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大国崛起与中国文化创新
大国崛起与中国文化创新
王岳川
北京大学中文系文艺理论教研室主任、教授
北京大学书法艺术研究所所长
各位领导，大家下午好。
今天给大家共同探讨一个问题，而且是比较严峻的问题，就中国作为大国崛起的时候，它在文化创新方面该怎么做。
中国形象究竟是军事形象、经济形象、政治形象还是文化形象，还是四种形象的总和。
探讨这个问题之前，我们先看一下个例。
在2010年王教授出版了一本书叫《文化战略》，这本书出版一年以后，中央开的六中全会，探讨文化大发展，大繁荣的文化战略问题，有人认为王教授好像比中央文件还要提前一些，其实这是作为一个学者的必要的功课，因为我在2000年回国以后，一直感受到中国文化的声音在海外微乎其微。
课程前言：
中国文化“走出去”
请大家看一下，2006年我去英国做讲座，跑了好几个地方，这是牛津大学门口，大家我注意到王教授不远万里送文化上门，但对方不感兴趣。
我们中国有一个词叫“文化送出去”，季羡林提出的，就是你要不要将文化往外送，我们的国家把它改成了“文化走出去”，但是“走出去”效果不太明显。
今天我们孔子学院走出去500多所，美国人却开始惊慌起来，一个强大的美国害怕2500多年的孔子，害怕今天21世纪的孔子学院。
所以我们要去思考。
来听王教授讲演的人绝大部分都是华裔，白种人不感兴趣。
时光过去5年，去年的11月8号，我再一次去英国，这是在伦敦大学，这次不一样了，著名哲学家、艺术史家怀特，著名的大英博物馆展览部的部长说展谁就展谁，行，不行不行，说不准你行也不行，我问过他，你们展出中国的为什么都是那么波普艺术，政治的一些调皮捣蛋的东西，难道中国没有好东西吗？
它只有那种东西我们的西方人才看得懂，很简单，这是从美国学的。
那么这些法国人、德国人、瑞士人、捷克人等等济济一堂听王教授在伦敦大学的讲座，中国文化的普世精神，还有艺术精神，有人提出中国文化不是吃人的文化吗？
哪有普世精神，还有我认为任何一个文化只要没有死，如果一个国民只要还健在，他都有一种超出他的物质至上的的精神。
就像我经常喜欢说的一句话，如果北京市只是修高楼大厦，它就叫大城市，但是它如果有了文化，它就叫伟大的城市。
一样的。
所以从某种意义上来说，今天中国文化在海外传播遇到了重重阻隔，普世价值很多外国人认为只有西方才有，科学、民主等等，我提出中国有。
有最低纲领，己所不欲，勿施于人。
最高纲领，“己欲立而立人，己欲达而达人”。
今天最低纲领日本人没有做到，日本的核电站污染了，海水成吨成吨地污染，己所不欲，强施于人，排放到大海，污染周边。
谁说公元前5世纪，2500年前孔子提出的话到了今天21世纪，时隔2500年的日本，一个号称民主国家，却连最低标准，就相当于中国说的不要随地吐痰都做不到。
最高标准，己欲立而立人，己欲达而达人。
自己要立起来，先让别人立起来，自己要发达，同时让别人也发达，美国人没有做到，最近十年打伊拉克，绞死萨达姆，打基地，击毙本拉登，打利比亚，打伊朗，整个中东，它想逮谁的领袖，逮谁的国君，它就可以干。
但是这些国家比战前更富了吗？
这些国家比战前更加民主了吗？
比战前更加平和、和平了吗？
没有。
陷入了一片灾难。
我做了一个统计，1950年以后，中国打了两场半仗，一次是朝鲜战争，一次是越南战争，半场是跟印度干了一个很短的时间，但是美国打了32场战争，谁更好战，所以美国从某种意义上来说，它在最高纲领上失误了，自己立起来把别人灭掉，自己要发达却让人家永劫不复。
谁说中华民族没有普世价值，谁说孔子应该被打倒，思考一下，所以在这个会上引起了热烈的讨论。
但是茶歇的时候伦敦大学的校长安排我给他们写了一幅书法，我做了一个小小的试验，当我拿着一支毛笔，一张宣纸在写字的时候，这些世界中心的洋人们，来自世界各个国家，他们好像第一次看到一个中国活人拿着一支毛笔，一张宣纸在写书法。
我们自己认为中国文化5000年，中国的纸张、中国的毛笔影响深远，我们自己认为，孔子曰：
“四海之内皆兄弟。
”毛主席说：
“我们的朋友遍天下。
”王岳川不得不说，全世界200多个国家，咱们中华民族21世纪只有两个半朋友，一个巴基斯坦，一个伊朗，还有半个是朝鲜。
为什么我们的朋友不遍天下？
为什么四海之内都是敌人呢？
我们的文化怎么了？
为什么没有向心力？
为什么没有召唤力量？
为什么这些老外身在21世纪却从来不知道中国有这些艺术。
他们的脸上接着不解，惊诧，甚至是愤怒。
这一位意大利人跟我说：
“我们的达芬奇画蒙娜丽莎，画了整整4年，那才叫艺术。
王教授我刚才看你只写了简简单单4分钟，这还是艺术吗？
”，我说东西方对艺术的体会不一样。
你们西方的油画，整幅画每一寸都画得满满的，中国必须大片留白，中国必须是虚实相生。
中国讲求灵感突现，所以怀素，唐朝著名书法家说：
“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
醉来信手两三行，醒后却书书不得。
”
连王羲之写《兰亭序》都要喝酒到微醺才能写好。
他为什么要喝酒？
为什么不庄重？
因为他要去掉人格面具，把他的真情怀，真血性显现出来，所以王教授的4分钟台下50年功，一点不逊其当，但是长期以来，中国人很多人认为我们的艺术不如人，咱们的建筑不如人，咱们的思想不如人，咱们的民主制度也不如人。
我认为今天应该向这位美国人学习，这一位美国人实用主义的后裔，他就相信胜者为王，败者为寇。
所以他到现场自始自终认真拍摄王教授。
我再说我的第二个经历。
如果说是到英国这个经历的话，我前年独自一人拉着拉杆箱走遍了半个美国，去到了20个州，20几所大学，8个孔子学院，其中这一次被驱逐的孔子学院我去过两个。
丹佛大学，我去的第二所大学，肯尼索所大学。
请领导们注意，他的校长主持我的讲座，这是校长，这是我，他说他的右手有一面星条旗，世界NO.1，左手有一面五星红旗正在崛起。
长期以来两面国旗所代表的两个国家，军事对峙、经济制裁、文化隔膜、政府互相不通气。
今天他说，我们要听听王教授到美国来究竟想讲一些什么。
我跳上台的第一句话我就说：
今天两个重要的抉择摆到了美国人面前，中国人经过100年的耻辱、光荣、崛起，中国人想明白了一定要国富，民也富。
这个“富”就可能在它崛起当中和某些国家的利益产生冲突，所以双方需要调整。
我说第一个方案，美国去掉“冷战模式”，接纳崛起的中国。
中国的巨大的经济发电机可以为欧美的经济危机，可以给它减压，这样人类走向和平富足。
这是第一个选择A。
第二个选择B，美国不仅继续保持“冷战模式”，而且保持“热战模式”，甚至还可以坚持“热核战模式”，那么中国绝地反击，被围追堵截已经没有办法的情况下，中国发出的吼声也是让人恐怖的。
如果发生那一天的话，美国从地球上消失，因为它主要是平原地带，中国95%的人口消失，因为青藏高原和云贵高原还会残存部分人，人类陷入无穷无尽的核冬天。
没想到两年以后美国选择了B，我不知道中华民族做好思想准备没有。
这位校长和太太和他的学生听完我的讲座也高高兴兴上台来给我写了一幅美国书法。
说实话，我也是孤陋寡闻，第一次见到美国书法，相当于中国的美术字。
但是他很自负。
于是我给他开了一个小小的玩笑，强调让他注意文化差异，给他一支毛笔，说有3000岁了，一张宣纸有2000年了，他拿着这个3000加2000的5000岁的中国文化就找不到北了，拿着钢笔的手，拿着毛笔就像捏筷子一样，他的线条从刚才的神骏变成了犹豫不止，我据实告诉他。
中国文化其实柔中带刚，它的最高原则是攻心为上，攻城为下。
心是看不见、摸不着，但是它为上。
中国最高的“善”，“上善”就是“水”，你摸不着，打不着，抽刀断水水更流。
所以中华民族，它其中的柔中含刚，刚柔相济值得人玩味。
但是这位美国同胞还是强调美国书法第一，因为他用了一个词，于是他派出美方的第一书法家，用一支精美的刷子，用一瓶红墨水给我写了一幅红色的美国书法，那我也不客气了，我挥毫写下了四个字，天地五行。
“天地”是本体论。
中华民族强调天地人，三才。
人敬天惜地，尊敬天，爱惜大地，古人从来不污染任何一寸土地。
弱水三千，只取一瓢饮，但是今天的美国告诉全世界弱水三千应该取六千瓢饮。
鸡不要等它慢慢生蛋，应该杀鸡取卵，鱼不要等它三年以后才捕捉，要竭泽而渔。
于是人们争先恐后，努力地把我们的天空污染，大地海水污染，我们的环境生态众所周知，所以敬天惜地。
五行，有人认为是封建的，我不认为，不要把古人当代化。
五行，说明古人观察到这个世界是有很多的矛盾，面对矛盾的方法是化干戈为玉帛，化不利因素为有利因素，所以各位领导的最高领导艺术是四两拨千斤，这就是五行。
找到它的钥匙，找到它的相生相克。
所以天地五行，中国文化的本体论和中国文化的辩证法。
讲完以后，我去到了马里兰大学讲座，很有意思，一份美国报纸对我的讲座进行了报道。
我讲演的报道照片很小，我带去的山寨版的文房四宝他们却很感兴趣，尤其是我给他们写了一幅字，在他印的时候，老师和同学们的眼睛就盯在我的手上。
各位领导，只有中华民族才有印章，西方人，尤其是美国人只是签字。
所以他们从来不知道那个玩意，红疙瘩是干什么的。
我说那是叫印。
印就叫信，就是诚信。
今天我们有一幅好的书法，介绍真伪鉴定的时候就凭这方印。
当然还有别的一些因素。
所以，我借机说到中国文化在历史上是讲诚信的，是一个诚信的一个民族。
然后去普林斯顿大学讲演，讲演完以后回答问题一个多小时，等我走出这个讲堂的时候，天已经快黑了。
然后我去到了一个很小的，就这次被美国首先驱逐中国孔子学院老师的学校乔治梅森大学，我在这儿讲演的时候，这些老师们纷纷上台来和我合影。
最后，去到了亚特兰大艾默蕾大学，讲述讲演以后，我从美国飞到了西班牙，再从西班牙飞到了美国的邻居古巴，这就是战争模式。
古巴离美国只有200海里，不到300公里。
但是我们却在空中飞了一天一夜，从美国飞到欧洲，从欧洲飞回美国的鼻子下边。
就像我们当年大陆和台湾互不通航，我们要从上海去台湾不能直飞，要从香港再转机一样。
到了古巴，我才知道古巴有多穷，我才明白邓小平的改革开放让中国首先富起来多么重要。
其实，孔子早就说过富而后教，一个国家首先要富，然后才会有文化，穷不是社会主义。
古巴朋友热烈欢迎中国，然后去王教授做讲演，然后记者采访，大学生提问，问的问题最多的就是中国为什么突然这么有钱？
这些钱是怎么来的？
我说是勤劳致富。
然后去到了拉丁美洲的第二个国家，哥斯达黎加，举办了一个王岳川书法展。
举办了一次讲座，当这些漂亮的男同学、女孩子坐在这儿听万里之外的中国，我想问领导一句，我们的领导关心过越南，读过柬埔寨，读过泰国方面的研究的书吗？
哪怕是一本？
为什么在我们的门口都不关心，凭什么在万里之外的拉丁美洲要来关心中国，来听的人那么多，就在于中国崛起了。
这是王老师喜欢说的一句话，凡是每一个朋友跟王老师握手，我都很谦虚地讲，他是跟我背后的巨大的北京大学握手。
如果不明白这一点，就认为自个儿天下第一，绝对虚。
所以中国的崛起使得中国的每一个人脸上都有光泽，他们关注的是中国，而不是关注在上面讲的那个王老师。
我很感动，70岁老人谢飞，电影学院著名导演副院长跟我一样坐飞机，一天一夜到哥斯达黎加去展出他的中国电影，然后我们向哥斯达黎加的美术学院的师生们展示中国书法。
当我把这些书法展示在他们面前，并且现场写了一幅以后，他们的脸上挂满了笑容，这位女同学想听清楚我说的每一句话，这个歪着脑袋，另外的两位满脸是笑容，我体会到了。
文化外交是魅力外交，没有魅的外交，靠边站。
没有魅的文化一定是令人讨厌的文化。
所以，中国文化的海外宣传应该尽可能地展示中国文化的魅力。
看看他们的校长也开始拿着毛笔写书法，电视台的台长对我进行了采访。
然后，我去到了拉丁美洲的第三个国家，牙买加，举办了一个书法展。
牙买加的大使，中国驻牙买加大使出席，然后我回答这些大学生的疑问。
他们的疑问让我很寒心，说中国的书法是从下面往上写，还是从右面往左写。
他们好像是从来没有见到过这个世界上有中国人到这儿来传播中国文化。
我们出去经商的人很多，但是我们传播文化的人太少。
中国文化一日不向外传播，就会招到很大的麻烦。
然后，从拉丁美洲飞往的亚洲，去到了一个国家，印度尼西亚。
我的任务，国家汉办，孔子学院总部给我的任务是三件，第一给他们的厅局级干部，还有部分的部长在金色大讲堂里边讲《中国文化的美丽精神》，我们知道，“五四”期间，把中国文化说是吃人的文化，要去谈美丽精神不太容易。
第二在李岚清，前国务院副总理的一个篆刻书法展上，我每天面对一万个游客、观众，向他们展示中国文化，并展示中国说法。
第三，把他们大学生，十几个大学生，十几个大学的大学生，每个大学20人，一共300人，分成A组和B组，我交流体会他们写字，我在上面演示，最后教会他们A组写会了4个字，印中友好。
当这些孩子举着他们写的书法，向我演示的时候我感到很开心。
这次南海、越南和菲律宾跳得很高。
我们知道，印尼是反华最厉害的一个国家。
人口2.5亿人，只是跳得不太高，我相信跟岚清同志带了十几个部长到那边去做相关工作有些关系。
我教的第二个班学会了三个字。
就是爱和平。
当他们跪在地上，举着他们写好的话，满脸是笑容。
我相信济济一堂的王教授从美国的3个人开始教起，终于教到300个人。
今年，李岚清先生将答应国务院展出，我将再次去英国教10个班，大学的大学生。
去年我出版了两本书，再次重申我的立场，发现东方。
如果说20年前有一个电视政论片叫《河殇》，黄河文明死了，走向未来死了。
10年前有一个电视剧，电视政论片叫做《大国崛起》，葡萄牙、西班牙、英国、法国、德国、意大利一直到日本到俄罗斯，唯独没有谈中国，那么这个《发现东方》正在拍成电视政论片，中央电视台一定会告诉人类世界应该重新看待东方的大国——中国。
我出版的第二本书《文化输出》，我认为中国文化应该坚定不移地向海外输出。
我的问题就提出来了，《尚书》认为知难行易，但是我认为在信息革命的今天是知易行难，各位如果要想了解今天王岳川先生在这儿讲座，对他不了解，只需要打开手机，XX上几分钟，把他的一辈子从头到尾了解得很清楚。
但是在过完全不一样。
打个比方，如果在过去王教授想去学习，去借到一本书很难。
《红楼梦》古代的印本都很少，都是手抄本。
所以我得像唐伯虎点秋香一样，跑到私人的藏书楼去做义工半年。
洒扫庭除，辛勤作为，感动了这个老板，然后说，把这薄薄的一本书借给你，我得三天三一宿，滴水成冰，哈气成双的时候，苦熬，头悬梁，锥刺股把这本书抄录下来。
三天以后，完璧归赵，我骑着我的小毛驴，拿着我这一本抄录的新书，边走边诵，边走边读，乐开怀了。
今天不一样了，我的那些博士一晚上可以读一本书。
甚至多的一晚上可以读六本书。
曾经我考过他们，当你一晚上看通宵电影6部的时候，第二天你能够给我复述一部电影吗？
复述不了。
张冠李戴，东拉西扯，全部搞错。
原来知识不是越多越好，只是越清晰，越深邃，越深不见底越好。
今天我们面临的知识爆炸以后，人们把最重要的问题搁到一边，学到了很多杂乱无章的知识，所以知识分子死了，今天剩下的是知道分子，什么都知道了，但是什么都不闻那个道。
我们来看看究竟什么样的道被我们丢失了，看一下。
一、中国文化创新面临的世界挑战
第一，西方强势话语，它们做的半个世纪的主要工作就是去中国化。
我们看一下基督教全球化具有越来越强的原教旨主义，就是绝不多元，而是单边；绝不对话，而是霸权。
认为我是正义的，你是邪恶的。
我是上帝之子，而你们是邪教徒，所以它打伊朗，打伊斯兰。
基督教这些年没有少发展它的信徒，全世界70亿人居然基督教徒33亿，接近人类的一半。
伊斯兰教徒12亿人，印度教教徒9亿，注意，今天的印度已经不信佛教了，而且很排斥佛教。
因此是印度教了。
那么佛教徒是什么呢？
4亿。
全是中国人吗？
非也，还有泰国，东南亚很多佛教国家。
中国的佛教徒估计两亿多。
好了，各位领导，我们做一个小小的算术。
我们知道今天初全世界的人口已经达到了70亿，我们看看信徒有多少亿了？
33加12等于45，45加9等于54，再加4等于58，也就是说全世界有12亿人没有信仰。
中国13亿减到2亿，中国就占了11亿。
所以中华民族有一个文化的前提很重要，这30年中国人终于找到一个信，信钱。
在沙龙里边，在很多场所如果不谈钱，不谈基金，不谈股票，不谈黄金，不谈房子，不谈被，好像生活就没有意义。
但是，中华民族的仁爱、包容、中庸、贵和精神在基督教和伊斯兰教拼命打斗的过程当中没有发言权，它失声了。
于是，中国的形象就从皇帝四面，皇帝能够面对东西南北，皇帝有四重形象变成了今天的经济形象，中国世界第二；政治形象正在改革；军事形象世界第三；文化形象相当糟糕。
文化形象糟糕，责任主要在我们这些文化人，在这些教授专家长期以来很多人不作为。
我们看一下，由于文化形象糟糕，使西方的巧实力打过了中国的硬实力。
东海、南海的危机，外交部会认为这领土争端。
黄岩岛、钓鱼岛等等，西沙、南沙都是中国的领土。
中石油、中石化会认为是石油资源之争，尤其是南海，除了石油天然气，还有可燃冰。
王教授倒认为东海、南海的危机是汉字文化圈全盘失效的结果。
像当初，从秦始皇时期，朝鲜半岛就学习汉字。
很不简单，秦始皇刚刚把六国文字统一为小篆，朝鲜半岛就开始学汉字了，到了唐朝基本上全国汉化，就像今天北京大学的学生人说英文、写英文，高。
当时的韩国、朝鲜半岛是说汉语，写汉字为高。
今天，他们连首都，汉城两个汉字都不能容忍，要用英文首尔替换。
最近，他们的总统李明博说，要去掉流经汉城的那河的中国名字汉水，改成英文名字。
而且还三令五申要求韩国的书法家不要写汉字，写拼音书法。
所以李敦兴、权昌伦两位韩国70岁的书法老人，相当于中国的启功、沈鹏到北大来跟我说，王教授我都不知道写拼音用篆书怎么写，写拼音用隶书怎么写。
他们就能够如此厉害地紧随美国之后，坚决去中国化。
日本，唐朝居然派了十八波遣唐使留学生到中国留学，而且大话革新，其实就是全盘汉化。
加上鉴真和尚给日本带去的书法，大到种植技术，还有建筑艺术等等。
日本汉化了，但是今天日本用平假名、片假名慢慢把汉字给边缘化了。
越南长期以来是汉化最厉害的国家。
今天，这位领导使越南看不见一个汉字。
菲律宾相当一部分人是华人，今天中华文化在那儿仍然是处于边缘化的。
再加上新加坡，在加上东南亚其他国家，可以说过去登高一呼，一呼百应，今天当你要呼的时候，韩国背后站着美国，日本背后站着美国，越南背后站着美国，菲律宾背后站着美国，新加坡背后站着美国，唯独中国的前面站着美国。
中国大片的汉字文化圈荡然无存，使得今天的南海变得非常地复杂。
再加上我们的国家的一些教育方法有误。
打个比方，一个中学老师问他的同学，说同学们中华人民共和国的领导像一只什么动物？
会异口同声地回答，像一只雄鸡。
错了。
由于这些同学没有看见中国的南海，我们中华人民共和国的地图，我们领导去看一看，他把下面这一个像纸杯这么一个长长的葫芦形把它缩小搁到了旁边，压缩成一个小尺寸的小方块，稍不留神还以为那儿不是呢。
第二个错误出现了，老师问同学们，我们有多少万平方公里？
孩子们齐声高呼960万平方公里，错了。
咱们还有300万平方公里的海圈没有了。
如果把南海和我们的陆地加起来，中国的面积从世界上看就是一个熊熊燃烧的火炬，可惜下面没有了。
所以九段线以内是中国，都不成为常识。
最近网络上有个调查，37%的人不知道南海是公海还是中国的领土。
于是，美国的第一道链已经形成。
澳大利亚、韩国、日本，加上台湾地区，菲律宾、越南和印度六个国家和地区已经把中国围起来了，有一些人觉得不重要，很重要。
我们从小学就学过，地球是一个水球，71%是水，29%是陆地，中华民族有这么大片的陆地，却基本上没有出海口。
这是很让你吃惊的。
所以，解放军，一个天才的一位思想家叫做《C形包围》，说中国民族的出海口已经被包围的，我们的国民和领导应该引起空前的重视。
解放军一个上将不同意这个说法，说哪是C形包围，早就O形包围了。
我们对北边的俄罗斯太有梦幻感了，但是东北的同志都认为老毛子比日本鬼子更加厉害。
今天中国刚刚跟越南有所摩擦，结果老毛子给了越南很优惠的军事武器，非常先进。
所以中国今天其实要注意的一个问题就是除了领土问题还有种子问题，这个问题我如果讲一下，美国经济学家威廉•恩道尔的著作《粮食危机》披露了这个公司，孟山都公司操作，操作什么？
1995年在旧金山秘密召开了一个费尔蒙特饭店会议，有四个巨头，小布什、布莱尔、比尔盖茨、布热津斯基提出了一项骇人听闻的计划。
全人类在21世纪会达到100亿人，地球就不堪重负。
因此，他们估计有70%是垃圾人口，有3种方法可以让这些垃圾人口迅速消失。
第一用希特勒的排犹，太不仁道了；第二，用SARS这种病毒定点投放，但是太容易扩散了；第三，用大家都能够接受的转基因食品。
在座的领导都比我聪明，可能有一些人会认为，尤其是农业部的领导会认为，转基因食品没那么厉害。
好了，我们听听袁隆平先生怎么说？
当他知道是用的小白鼠做实验，而且英国人那个实验已经非常明晰地告诉，就在去年的1月份，一年半以前英国科学家做出实验以后，他突然很惊骇，他明白了1995年这个会议的会议精神，为什么吃转基因食品会消灭垃圾人口，他用100只小白鼠吃了三个月，小白鼠都怀孕生了小小白鼠，它们死了以后全部解剖，他们的有一个器官出了问题——肝脏。
不过今天换一个肝脏仅仅需要68万。
然而第二代的小白鼠慢慢又繁殖，到了三个月又去世了，它们又生了小小白鼠，解剖以后，肠都有癌细胞，很奇怪。
然后，第三代继续养，奇迹出现了。
他们全都老死的时候却没有生育了。
结论就是第三代就没有生育。
这样，袁隆平的话大家就能听懂了，人们不是小白鼠，不能用这么多人的健康和生命安全做实验，难保险。
我愿意吃转基因食品来亲自做一个实验，但是问题是我已经没有生育能力了，不然你就看不懂这句话。
转基因对性能力和遗传性的影响是需要实验证明了。
如果有年轻志愿者实验，吃转基因食品两年以上不影响生育和下一代的健康，那才安全。
我们一定要解放一个思想，美国一定不是耶稣基督，不是圣诞老人。
印度，今天也不是满天飞着观音菩萨，飞着我们的如来佛。
印度准备好的是航母和猎获物。
我想说的问题是总结一下，二战以后，美国从朝鲜半岛、日本、越南、新加坡开始大面积地去中国化，包括中国台湾地区，包括中国大陆自身，中国文化孔老二被打倒了，汉字差点被废除了，中国人已经基本上西化了。
从这一点上，中国文化今天面对南海问题只好委屈地，因为已经无心可攻，我这儿说一句悲观的话，只能攻城为下，无心可攻了。
我们过去叫攻心为上，攻城为下。
你要有文化，没有文化，你只好硬碰硬了。
于是，我们的中央领导认识到这个问题的严重性。
在10年前，不，应该是在9年前，宣布成立100所孔子学院，结果韩国马上宣布在100个地区开办“世宗”学院，日本成立100个“日语学习中心”，都和中国的“孔子学院”抗衡。
今天，连美国这么一个大国都不愿意接受中国了。
待会儿休息的时候，我会把白岩松在中央电视台五天以前做的一个专门的新闻1加1节目当中电话采访王教授，我说的话。
刚才我说了一句话，印度今天已经不再是我们的西游记，不是大话西游上面那个西天了。
它已经不信佛教了，它已经有两艘航母。
2013年，它一艘核航母下海，它一定要跟中国打一仗，报1962年一箭之仇，它的“烈火-5”顶风作浪。
朝鲜发射的远程导弹失败了，它发射成功了，它告诉美国人我们这个导弹仅仅打5千公里，刚刚能够达到北京和上海。
其实，军事专家早就指出，它这个导弹能打8千公里，能打到美国本土，它就是不愿意得罪，让美国的主子不开心。
它就是要让中国人不开心，我就是能打到北京。
前面，我把有一些问题说得比较明确。
那就是我们要有一种危机感。
二、中国文化精神的核心价值
（一）儒道佛文化概述
我们进入第二部分。
有没有核心价值。
就在北京大学很多的人认为中国文化吃人。
儒家“吃人”，道家逍遥，佛家迷信，好像中国的本土文化一无所有。
我不同意。
我想说一下，儒家，它强调的关键词叫“和谐”，它有几个名字，第一和为贵。
这些叫和为贵，孔子打了一个比方“讼，无讼乎”，就官司最高的境界是不打官司，叫和为贵。
我认为很重要。
孔子还说出这样两句话，“君子和而不同，小人同而不和”。
首先，我们来看一下什么叫“和”，“和”就是差异，哆唻咪发嗦，五个音构成的旋律就叫“和”，如果“同”，就像一个哆不变，这个音是没法听的。
当我们听一个音，连续听上3分钟，你会崩溃的。
就像我们
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