历史趣谈中国二十个末代皇帝谁死得最惨亡国之君列表.docx

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历史趣谈中国二十个末代皇帝谁死得最惨亡国之君列表

中国二十个末代皇帝谁死得最惨？

亡国之君列表

导语：

盘点中国二十个末代皇帝的命运：

在世界历史上，中国是朝代数量最多、更替最频的国家。

因之，末代皇帝也就有长长的一大串。

中国的封建社会

盘点中国二十个末代皇帝的命运：

在世界历史上，中国是朝代数量最多、更替最频的国家。

因之，末代皇帝也就有长长的一大串。

中国的封建社会最漫长。

因其漫长，从某种意义上说可以称之为“具有特殊的超稳定性”。

但这种“超稳定性”，又恰恰伴之以内部的混乱和动乱，相互推翻的事从来相继不断。

一方面是“稳定”而一方面是“频乱”，时时出现“你死我活”式的恶性变革，这实在是一件值得深思的事。

每一个朝代的“王”，或曰“皇帝”，一开始“创基”时大都有一点本领或业绩。

到了末代的“王”或“皇帝”，就成了这样那样的可怜虫。

他们到死，也不会有所感悟，找不出颇具理性的原因。

这就需要后人即今人替他们做一点应有的思考。

他们的行状，当然只限于中国历史上的事。

夏启

从某种意义上说，夏朝的启应是中国历史上第一个王。

他的父亲禹因治水有功，只是被部族推举为带有不固定性的首领，只有到了他儿子启才是确立了国号“夏”且有血缘承袭性的王。

夏启一开始也曾仿效他父亲的艰苦朴素之风，吃粗食，卧蒿褥，兼之敬老爱幼，且又多建战功。

但后来他却受“权力惯性”的支配，大肆享乐起来，尤喜打猎和酗酒，不久便死了。

他的大儿子太康，比他父亲还腐败，被夷族首领后羿赶走了，将太康的弟弟仲康立了傀儡王，此人也不久便病忧而死。

而那个威风一时的后羿，也是个腐败分子，因迷恋喝酒打猎、不理政事而被人用酒灌醉，杀死了。

此种人大都不得善终，值得研究。

夏桀

夏启那样不中用，但夏朝毕竟延续了五百年左右。

这样的事貌似很奇怪，但细想起来自有其原因。

只能读完了中国历史之后再去掩卷沉思。

夏禹的第十四代孙子叫夏桀。

此人是十足的混蛋。

单就一件事就可看出：

他为了修建以玉为主体建筑的宫室，就占地十里，高十丈，费时七年。

如此昏庸，安得不亡！

被夏禹赐给商地的头领名字叫契，第十四代的孙子叫汤，颇有德才。

曾被夏桀投进监狱，后来逃掉了，自然要搞垮桀。

桀竟然只带领了他的小姨子妹喜，最后双双饿死在安徽省的南巢山中。

商纣

商汤时颇有作为，毕竟只属于个人行为。

而商朝的第三十个王即商纣王（亦称帝辛），就十分荒唐了。

纣青年时代是个了不起的人。

不仅力大，模样漂亮，而且颇有功绩。

尤其是攻打东夷，开发中国的东南地区，都有过不寻常的贡献。

但此人后来的行为，是人人都熟悉的。

除了溺于酒色之外，还“发明”了剖心、挖肝、炮烙等酷刑。

最后，落得穿上他的“宝玉衣”，大吃大喝一场自焚在鹿台上。

一个年轻时代曾经大有作为的“王”，何以最后有如此“归宿”？

我看不要只想到偶然，要从必然中去找原因。

周赧王

周朝（包括西周和东周）是中国历史上寿命最长的朝代，延续了八百年。

开国的文王、武王确实有异乎寻常的作为，但到了末代子孙周赧王就成了可怜虫。

他所管辖的，只剩了三四十座城池和三万多人口。

强大的秦攻打过来，这位执政五十九年的周赧王还想凭自己的“天子之威”拼搏一下。

凑集了五六千人之后，便向许多富户借钱，用来做为军饷，并写下了字据。

结果，他凑集的那几千个乌合之众一遇上秦军就溃散了。

富户们便聚到宫门大吵大闹，索还借款。

周赧王不敢见人，躲在宫后的一个高台上发抖。

后来人们称那个台子为“避债台”。

没办法，周赧王只好向秦称臣。

没过一个月，这位可怜虫就死了。

秦二世

正式以“皇帝”自称的是秦朝。

秦始皇的“始”字，大有“以我为始，承袭万年”之意。

可惜，建国只有十五年就被推翻了。

秦始皇的次子胡亥在太监赵高的摆弄下当了皇帝，并治死了其兄扶苏。

随后，赵高又派心腹杀掉了胡亥，假意立了胡亥的侄儿子婴为皇帝。

但赵高发现了子婴的不驯，又派人把他骗进宫中杀死。

秦始皇被后来的某些偏爱此人的人仰慕为第一流的政治家，但此人非但称帝不久，而且株连出二子一孙的惨死。

导演此悲剧的，竟然是一个“下九流”式的人物赵高。

看来在皇帝的“个人意志”之外，还有超于“人为能愿”的历史时势在起作用。

汉献帝

取代秦而建立了汉，此后又使汉延续了近四百三十年，大不易也。

这中间，出的乱子也不少。

除了先后两个外戚集团（分别以吕后、梁冀、何进为首）掌权，王莽篡政，宦官操纵之外，单是皇帝不足几岁、十几岁就死了的也有一大串。

不过最终成了汉朝末代皇帝，且又忍下了一把鼻涕一把泪还要强作“禅让”之态的是汉献帝。

到了汉献帝时，他早已不是唱出《大风歌》的刘邦的那种威风模样，而是听命于各种社会势力的软蛋，看来，任何人做的皇帝梦（特别是秦始皇、汉高祖等做的万世永昌之梦），最终都会将美梦演化为恶梦，而又必然以末代子孙的惨剧做为句号。

曹操的子孙

曹操是绝顶聪明的人，他的权力是可以“挟天子以令诸侯”的时候，仍然不公开地自当皇帝。

但他的儿子曹丕却等不及了，自己强迫汉献帝让了位，当了皇帝。

但最终的结果怎么样？

魏仅仅存活了四十五年。

自曹丕之后，做为接班人的曹睿、曹芳除了荒淫就是无能，大权早已落在司马氏一族。

曹芳被废之后，继承人曹髦是个“二百五”，除了写一首只能授人以柄的《潜龙诗》之外，还发昏般地带着几百个兵卒去攻打司马昭，结果只能被杀。

换上去的傀儡曹奂，其实只是个活死尸而已。

曹操文武全才，“魏武挥鞭，东临碣石有遗篇”，何等威风！

无奈子孙不肖，有极大的必然性！

“后主”刘禅

“后主”是个不吉利的词儿，往往与亡国之君同义，而且，在德行和才智上也颇差。

历史上的刘禅刘后主、陈叔宝陈后主、李煜李后主之流，虽然都凡庸，但有的还在弄文弄艺上有某种“雅趣”。

唯独刘禅，几乎一无所能，是个十足的笨蛋、糊涂虫兼花花公子。

亡国之后被赐以安乐公，居然也无大忧愁。

想起他爹刘备和一伙能人如“五虎上将”特别是诸葛亮的创业之功，最终败在这样的不肖孽子手里，真正的智者应以“必然”论之。

“父传子，家天下”的历史法则之一就是一代不如一代。

无论什么样的能人想“突破”这样的法则，越卖力气就越近于悲哀。

司马氏之后

中国历史上有个怪现象，很多朝代大都兴盛于西和北而衰亡于东和南。

无论是西周变成了东周，还是北宋变成了南宋，都是不祥之兆。

晋也不例外。

司马家族篡魏建晋，即西晋，也曾风光一世。

一经南逃，称之为东晋，就渐渐逼近了完蛋。

虽有“竹林七贤”和陶潜等文人的文化润色，有祖邀、陶侃等人的政治修缮，但高低无法逃避晋政权的终结。

东晋的末代皇帝司马德文只当了两年的皇帝就垮台了。

一个人只当两年皇帝就完蛋，而且成了亡国之君，司马懿及其子司马师和司马昭在九泉之下，一经忆起当年篡魏时的神气，不知有何感想？

两晋加在一起，仅仅一百三十五年，也应归在短命之列。

“后主”陈叔宝

南北朝的陈朝，亡国之君陈叔宝被隋军攻灭时与妃子一起跳井。

后世人称那口井为“胭脂井”，以此不难想出陈叔宝的荒淫生活了。

此人本来就是在兄弟之间的相互残杀中侥幸登位的，称帝之后昏庸得很。

不过，除了十分迷信、溺于酒色之外，还有一点文艺才能。

据说舞曲《春江花月夜》，就是他作曲兼导演的（诗是后人写的）。

似那样的亡国之君，跳井是必然的也是最佳的归宿。

和后来的另一位后主李煜做了俘虏还在以诗词作秀相比，毕竟显得有点“勇气”。

他是南北朝结束时划的一个句号。

但“后主”做为一个不吉祥的名词，又绝不少见。

隋炀帝

将南北朝混乱局面做了结束的隋文帝杨坚，绝对是高品位的政治家，在世界历史上也有一定地位。

他制定的《隋律》，特别是从严治理皇族、从宽对待百姓的条令很得人心。

但最为悲哀的是，他的儿子杨广却干出了弑父之事。

杨广即隋炀帝不是笨蛋，在未做皇帝时确曾有过战功，而且诗文也写得不错。

但一经成了皇帝，就像许多同类皇帝一样，以荒淫无道为当然。

而且，明知不会有好下场也要继续干坏事。

某次照镜子时，指着自己的头说：

“这样的好头颈，不知该谁来砍它？

”

他是被绞死的。

隋文帝那样贤明，却死在儿子手上;隋炀帝年轻时曾经有过作为，但当了皇帝后旋即恶贯满盈，颇短命，说到根上，只是源于“帝制”二字。

“大唐”的断种

李世民（即唐太宗）英雄一世，但在二百七十九年后.衍生了二十个皇帝，高低被朱晃（也称朱温、朱全忠）将唐朝的末代皇帝昭宣帝赶了下来，随后用酒毒死。

继之立国号为梁。

朱晃还在名叫朱全忠的时候，就嗜杀成性，他在强迫唐昭宗迁都洛阳时，路上将昭宗的二百个随从人员全部杀死。

随后，又将昭宗杀死。

为了骗人，又假意立了十三岁的唐系太子李祚当了皇帝，即昭宣帝。

朱全忠几乎天天杀人，借个酒宴或说句玩笑话就可笑嘻嘻地杀死几十人。

昭宣帝在被迫下，只好将帝位“禅让”给他。

他将昭宣帝贬为济阴王，派人毒死了他，谥为“哀帝”。

唐太宗的功绩至今还被世人（尤其是文人）颂扬着，但一经联想到他后世子孙的命运也无异于一种讽刺。

石氏的“儿孙相”

在五代十国中，遭殃的皇帝太多了，无法细数。

但最卑贱的当数后晋的石敬瑭，即后来人人皆知的“儿皇帝”。

石敬瑭年轻时绝不是笨蛋，勇气和才气都不差，干过不少的漂亮事。

但后来只是为了想当皇帝，于是不惜将“燕”（幽）六十六州割让给契丹之王耶律德光。

而且，称比他大十一岁的耶律德光为“父”。

他死后，他的侄子石重贵继位，继续甘心当“孙皇帝”。

但得胜者岂能允许失败者兼苟且偷生者的独立存在！

契凡把石重贵带走了，受尽了耻辱，苟活十八年便死了。

中国的皇帝中，有相当多的人“帝瘾”过甚，只要给他个皇帝当当，什么样的下作之事都肯干。

因此在我们谈及末代皇帝的可怜时，也应想到它的可耻、可憎。

“后主”李煜

李煜的词写得很漂亮，他父亲李璟也喜欢写词。

但在理政上，实在是糟透了。

他所统治的南唐，即使当宋已建国将他逼到江南一隅时，仍苟且偷生了十几年，而且溺于声色。

后来宋军攻陷金陵，他便乖乖地投降了。

被掠到汴京之后，借以消遣的方式之一就是写词。

其中一大半是缅怀昔日的享乐之梦，也不乏借此作秀、借此向“新主”讨宠的意思。

后来还是被宋太宗毒死了。

做为皇帝，闲下来时写一点文学作品，逞一逞雅，固然是好事，但为“雅”而弄到亡国地步，连死到临头时都不忘作秀，这样的悲剧就是双倍的了。

在一切亡国之君中，李煜尤其可怜。

徽、钦为奴

在历史上的一大串卑贱皇帝中，宋徽宗、宋钦宗父子是最卑贱的，不仅丢了帝位，还给金国人双双做了奴隶。

宋徽宗莫说没有当皇帝的资格，连当父亲的资格也没有。

金军杀来，他自己先吓破了胆，假意写了《罪己诏》之后，把儿子推了上去做皇帝，自己做了太上皇。

而他的儿子宋钦宗像他父亲一样是个胆小鬼，借口“烧香”逃到南方去了。

金军在向宋朝索了大量物资之后，还要求送钦宗亲到金营，随即又扣留了宋钦宗。

几天后，金太宗又索性废掉了这两个父子皇帝，并掠走了皇族和手工业匠人三千多人，押往金国做奴隶。

只有宋徽宗的一个儿子赵构在外，这便是南宋的宋高宗。

宋太祖赵匡胤在地下若有知，想起这样的儿孙，肯定也会愤怒的。

成吉思汗的末代后裔

本名叫铁木真的成吉思汗，以蒙古的野蛮式铁骑征服了许多地方，并做了“元太祖”。

他死后的一百四十年中，传了十四代皇帝，平均十年一个。

末代皇帝元顺帝，最终成了丧家之犬。

关于成吉思汗的“英雄业绩”，被正史和野史频频吹捧，但像任何铁定的历史法则一样，他的末代子孙注定退化成贱种。

末代皇帝元顺帝，本来已经昏聩，当朱元璋率军即将打来的时候，他仍在过着荒淫的生活。

有人示意他退位，让太子掌权，他便把此人杀了。

当朱元璋的军队真的打来时，他没有别的本事，只会逃跑。

元朝以骑射的强项入主中原，以丧家之犬式的溃逃做结束，此中大有规律可寻。

这个规律至少包括：

皇权绝不会长命。

明末的亡国之君

明朝末年，人们只记起崇祯皇帝杀妃灭女兼之自杀的事，以为他是明朝的末代之君。

其实在他死后，还有一个逃到江南的小朝廷存在。

在那里做皇帝的万历皇帝的孙子朱由崧，名之为“福王”。

那里有五十万军队，且又有史可法、左良玉等志士，但这个福王不仅宠信马士英等奸佞，而且继续安于吃喝玩乐。

某次，要文人为他宫廷里写个楹联，中选的竟是这一副：

“万事不如杯在手，人生几见月当头”。

尽管有史可法抗清的殉难之举，但福王仍没忘记找来一伙梨园子弟与他一起饮酒、唱戏共同取乐。

清军一到，他却抢先逃跑了。

大奸臣马士英降了清。

这两个人，都被清军杀死，真活该！

洪秀全

清取代明，开创基业的努尔哈赤绝对有英雄素质，但延续太久是不可能的。

在频频的动乱和种种真真假假的“繁荣”中，出现了一个借用“西方宗教”意识的洪秀全，便大大撼动了清政府。

但洪秀全创建的在名号上颇为诱人的“太平天国”，实际上骨子里仍属于封建式的把戏。

洪秀全本人和洪氏家族的腐败昏庸，以及株连出的派系相残，都是耸人听闻的。

这样的政权注定是短命的，而且又必然辅之以血腥，以及对各种迷信勾当的迷恋。

洪氏政权借用的西方意识，非但没有推动社会进步，又足足将历史倒退了二百年。

只要是对以家族制为基本特征的封建属性不除，任什么“新”政权都会由腐朽到灭亡。

光绪

我之所以不把溥仪称为末代皇帝，而把光绪称为末代皇帝，是因为清朝真正落到必亡地步，是基于光绪。

光绪皇帝的悲剧是多元的。

他幻想变法，一方面希望变法只限于“上层变法”，而一方面又迷信个别官吏的偶然性举措。

偏偏就是袁世凯之流的个别官吏出卖了他，落得被囚而死。

为光绪想个十分卓越的主意是没有意义的。

清朝延续了三百年已经老迈衰朽，完全没有能力依靠自我更新而重振，必须依靠外力改造。

光绪的悲剧不是个人悲剧，而是中国的悲剧。

若不推翻封建制或扫除封建传统，悲剧就永远重演。

袁世凯

将袁世凯称为末代皇帝，似乎不妥，以为他是清朝灭亡以后的一个例外。

但袁世凯又确实称了帝，国号“洪宪”。

虽然他称帝只有八十三天，但他的腐败本质与建立了三百年的清朝无大区别。

在“共和制”建立之后他居然还要恢复帝制，只是因为封建传统的作祟。

当他的亲信部将试探地问他是否有意当皇帝时，他曾“清醒”地说：

“我连总统都不愿意当，哪里还想当皇帝！

”他还说：

“历史上当皇帝的，没有一个好下场！

”但皇帝瘾的诱惑，还是使他昏了头。

当了八十多天的皇帝，就一下子完蛋子。

看来中国的封建惯性很强，虽死而不易。

“帝瘾”是中国的大瘾之一，殊不知这样的“成功”必将以大量的惨痛悲剧作代价！

上述的末代皇帝，只是很少的选例。

如果把各时期、各朝代的末代“君主”统计出来，何止千个！

从这样的历史中偏偏无任何一个帝王因感而悟，因悟而退出这样的历史泥塘。

因此真正的觉悟，并基于觉悟而彻底告别对“皇帝瘾”的迷恋，只能是现代人的事。

从某种意义上说，中国的民主意识、人性更新的许多标志之一，就包括对“皇帝尊严”的鄙弃。

遗憾的是，我们离这样的觉悟还有相当大的距离，这倒是应当正视和思考的。

中国封建社会的过分漫长，同步形成了封建意识和封建法统、封建积习的特殊顽固。

不必讳言，这样的恶性能量至今仍在潜移默化地延续。

在谈到“家族本位”的时候，我们虽然不必过激地否定经济性的“家族本位”现象，但对政治性的“家族本位”现象，则必须给予特殊的关注和反感，并力求击垮它。

一个先进的社会和时代，若是连家族式的官藤、官蔓、官荫都无力清除，甚而还诱发出很多人的羡慕和追逐，任什么反腐的美好设想或浪漫表述，都很难收到强有力的反腐实效。

因此，刨一刨封建的祖坟是有意义的。