阅微草堂笔记中考版9篇全新篇目.docx
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阅微草堂笔记中考版9篇全新篇目
9篇
曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。
时盛夏，延坐书屋，其轩爽。
暮欲下
榻其中，友人曰：
“是有魅，夜不可居。
”曹强居之，夜半有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。
入
室后，渐开展作人形，乃女子也。
曹殊不畏，忽披发吐舌，作缢鬼状。
曹笑曰：
“犹是发，
但稍乱。
犹是舌，但稍长。
亦何足畏！
”忽自摘其首置案上。
曹又笑曰：
“有首尚不足畏，况
无首耶！
”鬼技穷，倏然灭。
及归途再宿，夜半门隙有蠕动。
甫露其首，辄唾曰：
“又此败兴
物也？
”竟不入。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》）
1．解释加粗字的意思。
（1）但．稍乱（）
（2）及．归途再．宿（）
2．划分句子节奏（断一处）。
忽自摘其首置案上
3．翻译句子。
时盛夏，延坐书屋，其轩爽。
4．阅读本文后可以看出曹竹虚的族兄是个怎样的人？
5．读罢本文，你受到哪些启发？
参考答案：
1．
（1）只
（2）等到第二次
2．忽／自摘其首置案上
3．略。
（见译文）
4．勇敢、机智、不迷信。
5．示例：
相信科学，破除迷信。
参考译文：
曹竹虚说，他的同族兄弟从安徽歙县到江苏扬州去，道上经过一个朋友家。
当时正是夏
天，朋友请他在一间书房中休息，这间书房高大爽洁。
到了晚上，他请求在书房中住宿，他
的朋友说：
“这间书房闹鬼，晚上不能居住。
”他的同族兄弟一定要住，（他的朋友就同意了）。
到了半夜，有东西从门缝爬进来，薄得像一张作夹带用的纸。
进来后，伸展开成为人的形状，
是一个女人。
曹司农的同族兄弟一点也不害怕，那女子忽然散开头发，吐出舌头，模仿吊死
鬼的样子。
曹司农的同族兄弟笑着说：
“散开的还是头发，只是有点乱；伸出的还是舌头，
只不过有点长，有什么可怕的！
”忽然她又把脑袋摘下来放在案几上。
曹司农的同族兄弟笑
着说：
“你有脑袋我都不害怕，何况你现在已经没了脑袋！
”这个鬼没有了办法，眨眼间就没
有了。
等到曹司农的同族兄弟从扬州回来再住朋友家的这间书房，到半夜时，门缝又有东西
在蠕动。
等到鬼刚刚露出脑袋，他就唾了口唾沫说：
“怎么又是这个令人扫兴的东西啊？
”
最后鬼没有进来。
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃
石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎?
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不
能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎?
”
如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》）
1.解释下列句中加点的实词。
（1）山门圮．于河圮（）
（2）湮．于沙上湮（）
2.解释下列句中加点的虚词。
（1）求石兽于．水中，竟不可得。
于（）
（2）沿河求之．，不亦颠乎？
之（）
3.用现代汉语翻译“尔辈不能究物理，是非木柿，岂能为暴涨携之去？
”一句。
4.文章中写到了两次“笑”，你怎么理解其中的意味？
5.这个故事告诉我们一个什么道理？
（用文中原句回答）
参考答案：
1.
（1）圮（倒塌）
（2）湮（埋没）
2.
（1）于（介词，在）
（2）之（代词，指代二石兽）
3.你们这些人不能推究事物的道理，这（石兽）不是木片，怎么能被大水带走呢？
4.讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，笑别人不具备这方面的知识。
写老河兵的“笑”，
则是因为他富于实际经验，笑讲学家主观臆断。
5.“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
”
参考译文：
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。
经历十多年，
和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。
摇着几
只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里教书，听了这件事嘲笑说：
“你们这些人不能推究事物的道理。
这
不是木片，怎么能被大水带走呢？
石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越
沉越深。
沿着河边寻找它们，不也荒唐吗？
”大家认为他的言论是正确的。
一个老河兵听了这话，又嘲笑说：
“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
石头的性
质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击
石前的沙子形成坑穴。
越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。
像这样冲击，石头
再转移。
不停地转移，于是反而逆流而上了。
到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，
不是更荒唐吗？
”
按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。
那么天下的事，只知其一，不知其二的例子很
多，难道可以根据一个方面的道理就凭空判断吗？
虎
有樵者伐木山冈，力倦小憩。
遥见一人持衣数袭①，沿路弃之，不省其何故。
谛视之，
履险阻如坦途，其行甚速，非人可及；貌亦惨淡不似人，疑为妖魅。
登高树瞰之，人已不见。
由其弃衣之路，宛转至山坳，则一虎伏焉。
知人为伥鬼②，衣所食者之遗也。
急弃柴自冈后
遁。
次日，闻某村某甲于是地死于虎矣。
路非人径所必经，知其以衣为饵，导之至是也。
物莫灵于人，人恒以饵取物。
今物乃以饵取人，岂人弗灵哉！
利汩③其灵，故智出物下
耳。
（选自《阅微草堂笔记》）
【注释】①袭：
全套的衣服。
②伥鬼：
古时迷信，传说人被虎咬死后，鬼魂为虎服役；
虎行求食，伥为鬼前导。
③汩：
掩盖、埋没。
11．解释下面句中加点词语。
（4分）
（1）不省．其何故（）
（2）非人可及．（）
（3）则一虎伏焉．（）
（4）衣所食者之遗．也（）
12．下面句中加点词语意思不同于现代汉语的一项是（）（2分）
A．力倦小憩．．B．宛转．．至山坳
C．沿路．．弃之D．闻某村某甲于是．．地死于虎矣
13．翻译下面句子。
（2分）
路非人径所必经，知其以衣为饵，导之至是也。
14．通读全文，说说老虎聪明在何处？
（2分）
15．文中画线句子运用了什么表达方式？
有什么作用？
（3分）
参考答案：
11.⑴知道，明白⑵比得上，赶得上⑶留下的
12.D13.那条路不是人们日常的必经之路，可知他是用衣服做诱饵，把人引诱到这里。
14.知他用衣服做诱饵，把人引诱到偏僻之处吃掉15.对比。
用来表现老虎的狡猾。
参考译文：
有个樵夫，在山冈上砍柴，累了休息，远远看见一人拿了许多衣服，沿途丢弃，不明白
是做什么。
仔细看他翻越险阻如同平地，走得十分迅速，人所难能，相貌也很惨淡，不像是
人，怀疑是妖魅。
爬上大树俯身看时，人已经不见了。
顺着他丢弃衣物的道路，转弯抹角地
来到一处山坳，有一只猛虎卧在那里。
这才明白那人是伥鬼，衣服是被老虎吃掉的人剩下的。
他急忙丢掉木柴，从山冈后面逃走。
第二天，听说某村某甲在这个地方被老虎吃了。
那条路
不是人们日常的必经之路，可知他是用衣服做诱饵，把人引诱到这里。
万物没有比人更聪明的，人总是用诱饵捉动物，现在是动物用诱饵捉人，难道是人不聪
明吗？
被利益泯灭了人的灵性，所以智力反而在动物之下了。
姜三莽吓退鬼魅
景城有姜三莽者，勇而戆。
一日，闻人说宋定伯卖鬼得钱事，大喜曰：
“吾今乃知鬼可
缚。
如每夜缚一鬼，唾使变羊，晓而牵卖于屠市，足供一日酒肉资矣。
”于是夜夜荷梃执绳，
潜行墟墓间，如猎者之伺狐兔，竟不能遇。
即素称有鬼之处，佯醉寝以诱致之，亦寂然无睹。
一夕，隔林见数磷火，踊跃奔赴；未至间，已星散去。
懊恨而返。
如是月余无所得乃止。
盖
鬼之侮人，恒乘人之畏。
三莽确信鬼可缚，意中已视鬼蔑如矣，其气焰足以慑鬼，故鬼反避
之也。
（选自《阅微草堂笔记》卷八）
1.解释加点字的意思（2分）
吾今乃．知鬼可缚（）
即素．称有鬼之处（）
已星．散去（）
恒．乘人之畏（）
2.对“之”字的解释有误的一项是（）（2分）
A．故鬼反避之也（代姜三莽）
B．素称有鬼之处（助词，的）
C．宋何罪之有？
（助词，宾语前置的标志）
D．莲之出淤泥而不染（的）
3.用“/”划出两次停顿（2分）
如是月余无所得乃止
4.若将这则故事用作初三同学中考前的心理疏导，你将怎样阐发这则故事的寓意？
（2
分）
参考答案：
1.才；向来；像流星一样。
常常
2.（2分）D
3.（2分）如是月余/无所得/乃止
4.（2分）阐明寓意1分，结合中考心理1分。
例如：
中考前也有同学畏首畏尾，害怕
一些不可预料的事。
这好像文中的“鬼”，如果你不怕它，它也就不存在了。
我们应该树立
自信心，这样困难就有可能避而远之。
参考译文：
景城有一个叫姜三莽的人，胆大并脾性愣。
一天听人说宋定伯卖鬼赚得钱的事情，非
常高兴地说：
“我今天才知道鬼可以捆绑起来！
如果每天晚上捆绑一个鬼，用唾液啐它使其
变成羊，天亮了牵到屠宰集市中去卖，足够供（我）一天买酒肉的钱了。
”于是每夜扛着木
棍拿着绳子，秘密地行走在荒坟之间，像猎人等候狐狸、野兔，最终没有遇见（鬼）。
（他又）
靠近一向被人称为有鬼的地方，假装喝醉了酒睡在那里来引诱鬼，（可是）也毫无动静，没
见到（鬼）。
一天晚上，隔着树林看见几个磷火，（他）就跳起来奔过去，还没到那里，磷火
已经像火星一样消失了，（他）懊悔遗憾地返回。
像这样做有一个多月，没有得到什么，（这）
才停止。
大概鬼欺侮人，常常乘人的畏惧心理（下手）。
三莽确信鬼可捆绑，意念中已没有
鬼了，他的气势足够用来吓退鬼，所以鬼相反躲避他了。
京师花木最古者，首给孤寺①。
吕氏藤花，次则余家之青桐，皆数百年物也。
⋯⋯吕氏
宅后售与高太守兆煌，又转售程主事振甲，藤今犹在，其架用梁栋之材，始能支拄。
其阴覆
厅事一院，其蔓旁引，又覆西偏书室一院。
花时如紫云垂地，香气袭衣。
慕堂②在日，或自
宴客，或友人借宴客，觞咏殆无虚夕③。
迄今四十馀④年，再到曾游，已非旧主，殊深邻笛
之悲⑤。
（节选自清·纪昀《阅微草堂笔记》，有删减）
【注】①给孤寺:
寺名。
②慕堂:
吕元龙，乾隆时举人，曾与作者同窗。
③觞咏殆无虚夕:
饮酒赋诗，几乎没有空过一个晚上。
④馀:
同“余”。
⑤邻笛之悲:
是哀念亡友的典故。
8.根据要求，完成下列两小题。
（6分）
I.）解释下列句中加点词的意思。
（4分）
①皆．数百年物也
②藤今犹．在
③始．能支拄
④其蔓旁引．
J.）下列各句与例句中“其”的用法不相同的一项是（2分）
例句:
其架用梁栋之材，始能支拄
K.复前行，欲穷其林
L.其真无马邪
M.常蹲其身，使与台齐
）
（2分）
（2分）
D.而计其长曾不盈寸
9.用”/”标出下面句子的两处朗读停顿。
次则余家之青桐
10.翻译下列句子。
（4分）
（1）花时如紫云垂地，香气袭衣。
（2分）
译文:
（2）再到曾游，已非旧主，殊深邻笛之悲。
译文:
11.《阅微草堂笔记》流露出作者对理想生存状态的追求，从选文可以看出纪昀追求怎
样的生存状态?
（2分）
参考答案：
8、
（1）①皆：
都是。
②犹：
还。
③始：
才。
④引：
延伸。
（2）B
9、次/则/余家之青桐
10、
（1）藤花盛开时，犹如紫色的云彩垂落于地面，花的香气冲到了衣服上。
（2）旧地重游，已非旧主，我不禁像魏晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。
11、喜爱花木优美的居住环境；喜爱朋友相聚。
参考译文：
京城最古老的花木，要属给孤寺吕家的藤花，其次就是我家的梧桐，它们都已经生存
数百年了。
⋯⋯吕家那所宅院，后来卖给了太守高兆煌，高太守又转卖给主事程振甲。
如今，
那株藤花还在，支撑藤箩的架子是用栋梁之材搭成，十分结实。
藤箩枝叶形成的树荫覆盖着
厅前的院子，它的枝节向旁边伸出，又覆盖了偏西书房的院子。
藤花盛开时，犹如紫云垂地，
香气袭人。
慕堂举人在世的时候，有时宴请客人，有时朋友借这个地方宴请客人，饮酒赋诗，
简直没有空过一个晚上。
光阴荏苒，转眼四十余年过去，旧地重游，已非旧主，我不禁像魏
晋时的向秀怀念老朋友嵇康一样，伤感不已。
祈梦决狱
曩有县令，遇杀人狱不能决，蔓延①日众，乃祈梦于城隍祠。
梦神引一鬼，首戴瓷盎②，
盎中种竹十余竿，青翠可爱。
觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。
穷治③无迹。
又
检案中有名节者，私念曰：
"竹有节，必是也。
"穷治亦无迹。
然二人者九死一生矣。
计无复
之，乃以疑狱上，请别缉杀人者，卒亦不得。
（节选自纪晓岚《阅微草堂笔记》）
注：
①蔓延：
指案件牵连的人像蔓草一样不断向周围扩展。
②盎（ang）：
古代的一种盆
腹大口小。
③穷治：
穷追不舍地审理。
穷，尽、到底。
治，审理。
根据下文的"然二人者九
死一生矣"可知，此处"穷治"实指严刑审讯。
一、解释加点的字
1.曩．有县令（）
2.乃祈．梦于城隍祠（）
3.盎中种竹十余．竿（）
4.然．二人者九死一生矣（）
5.卒．亦不得（）
二、翻译
觉而检案中有姓祝者，竹祝音同，意必是也。
三、对于文中县令断案的做法，最恰当的评价是（）
A.胸无点墨B.牵强附会C.东拉西扯D.人云亦云
四、纪昀的《阅微草堂笔记》，是清代有名的文言笔记小说集，与清代另一部非常有名
的文言小说集的并称。
五、与本文县令儿戏办案不同，《曹刿论战》中提出了慎重办案的重要性，当鲁庄公说
自己“，，”时，曹刿赞许地说：
“忠之属也，可以一战。
”
参考答案
一、1.从前2.祈祷恳求3.表示整数外不定的余数，译为“几”4.然而5.终究
二、醒来后翻阅案卷，见有姓祝的人，“竹”、“祝”发音相同，心想一定是这个人了。
三、B
四、蒲松龄《聊斋志异》
五、小大之狱虽不能察必以情
参考译文
从前有个县令，遇到一件杀人案不能够判决，被牵连的人一天天地增多。
于是他在城隍
庙求神赐梦指点。
梦中见神领来一鬼，那鬼头顶瓷盆，盆中栽了十几竿竹子，青翠可爱。
醒
来后他翻阅案卷，见有姓祝的人，“祝”、“竹”发音相同，心想一定是这个人了。
严刑审讯，
没能发现可疑的罪迹。
他又翻阅案卷，见有名叫"节"的人，暗自想道：
“竹子有节，一定是
这个人了。
”严刑审问，也没发现疑迹。
而这两人已经被拷打得九死一生了。
他再没有别的
办法，于是当作疑案上报，请求准许另外捉拿凶手，但终究也没抓到。
景州申君学坤，谦居先生子也，纯厚朴拙，不坠家风，信道学甚笃。
尝谓从兄懋园曰：
“曩在某寺，见僧以福田诱财物，供酒肉资。
因著一论，戒勿施舍。
夜梦一神，似彼教所谓
伽蓝者，与余侃侃争曰：
‘君勿尔也。
以佛法论，广大慈悲，万物平等，彼僧尼非万物之一
耶？
施食及于鸟鸢，爱惜及于虫鼠，欲其生也。
此辈藉施舍以生，君必使之饥而死，曾视之
不若鸟鸢虫鼠耶？
其间破坏戒律自堕泥犁者，诚比比皆是。
然因有枭鸟而尽戕羽族，因有破
獍①而尽戕兽类，有是理耶？
以世法论，田不足授，不能不使百姓自谋食。
彼僧尼亦百姓之
一种，彼募化亦谋食之一道。
必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧
尼耶？
君何不一一著论禁之也？
且天地之大，此辈岂止数十万，一旦绝其衣食之源，羸弱者
转乎沟壑，姑勿具论；桀黠者铤而走险，君何以善其后耶？
昌黎辟佛，尚曰：
鳏寡孤独废疾
者有养。
君无策以养而徒朘②其生，岂但非佛意，恐亦非孔孟意也。
驷不及舌，君其图之。
’
余梦中欲与辩，忽然已觉，其语历历可忆，公以所论何如？
”懋园沉思良久曰：
“君所持者
正，彼所见者大，然人情所向，匪自今始，岂君一论所能遏；此神剌剌不休，殊多此一争耳。
”
（选自清?
纪昀《阅微草堂笔记》）
【注】①破獍（jìng）：
古书上说的一种像虎豹的兽。
②朘（juān）：
剥夺。
22．“君勿尔也”句中的“尔”在文中指代著论戒（禁）施。
（1分）
（若答“著论禁之”或“戒勿施舍”也得1分）
23．梦中之神的观点，其现实基础是“田不足授”。
（2分）
24．下列说法中，最符合梦中之神的意思的一项是（D）。
（2分）
A．人的价值毕竟比鸟鸢虫鼠重要得多，既然能对它们施舍，就更该对人施舍。
B．“不耕不织”者确实是“蠹国耗民”的人，不过不止僧尼如此，这种人很多。
C．“以福田诱财物，供酒肉资”的僧人虽比比皆是，但不可因此打击所有僧人。
D．如果要驳斥佛教，也应设法使“鳏寡孤独废疾者有养”，才是儒家应行之道。
25．为本文拟一个标题。
（不超过5个字）（2分）
施舍之争（或：
二人辩施舍、论施舍、施舍之辩）
26．简析文中画线句的论证方法和论证目的。
（4分）
举例论证：
用坚决反对崇佛的韩愈为例，证明儒家子弟是愿意考虑使“鳏寡孤独废疾者
有养”的。
以此批评申君不仅不讲佛法，也未尽儒家道义。
对比论证：
用坚决反对崇佛的韩
愈对待“鳏寡孤独废疾者”的立场，对比申君“戒施”的看法，批评申君未尽儒家道义。
（写出一种论证方法即可，但须与后面的效果分析匹配。
）
唐翁猎虎
族兄中涵①知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。
邑人请曰：
非聘徽州唐打
猎，不能除此患也。
乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。
至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。
老翁察中
涵意不满半跪启曰闻此虎距城不五里先往捕之赐食未晚也。
遂命役导往。
役至谷口，不敢行。
老翁哂②曰：
“我在，尔尚畏耶？
”入谷将半，老翁顾童子曰：
“此
畜似尚睡，汝呼之醒。
”童子作虎啸声。
果自林中出，径搏老翁。
老翁手一短柄斧，纵八九
寸，横半之，奋臂屹立。
虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。
视之，自颔下至
尾闾③，皆触斧裂矣。
乃厚赠遣之。
老翁自言炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒④不
能动。
庄子曰：
“习伏众，神巧者不过习者之门。
”信夫！
（选自《阅微草堂笔记·槐酉杂记》）
注释：
①中涵：
即纪中涵，当地的县令。
②哂：
微笑，讥笑。
③尾闾：
这里指肛门。
④缒：
悬绳而下，这里指下坠。
1.下列加点词的词语解释错误的一项是
A.大失望，姑命具．食（准备）
B.老翁顾．童子曰（回头看）
C.乃厚赠遣．之。
（派遣）
D.信．夫！
（真实可信，确实）
2.文中划线句子断句正确的一项是
A.老翁察中涵意不满/半跪启曰/闻此虎距城不五里/先往捕之赐食/未晚也
B.老翁察中涵意/不满半跪启曰/闻此虎距城不五里/先往捕之赐食/未晚也
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）非聘徽州唐打猎，不能除此患也。
（2）习伏众，神巧者不过习者之门。
4.本文从哪两个方面来表现唐翁猎虎的神奇？
作者借庄子的话揭示了一个怎样的道
理？
参考答案：
1.C（ABD三项翻译均正确。
C项中应更正的是：
“遣”：
打发。
）
2.D
3.
（1）（如果）不聘请徽州的唐家人来打猎，（就）不能除掉这个祸患。
（2）技艺精熟的人让人佩服，天生神巧的人也不敢路过他的家门。
（只有反复练习才能让别人佩服,天生就有好本领的人也不敢从技艺熟练的人门前经
过。
）
4.从正面描写唐翁手持短柄斧勇敢机智速杀猛虎来表现其神奇，又从侧面写唐翁的年老
体衰、猛虎已伤猎户多人及役不敢行来反衬唐翁杀虎的神奇。
揭示的道理：
熟能生巧，任何
精湛的技艺都是经过苦练才能取得的（没有什么真正的神巧之技，真正的超人绝技是反复苦
练的结果）
参考译文：
族兄纪中涵担任安徽旌德县知县，县城附近出现了老虎，伤害了好几个猎人，都没法将
它抓捕。
当地一个人建议：
“如果不去请徽州的唐家人来打猎，不能消除这场祸患！
”于是就
派遣官吏带着礼金前往。
官吏回来后报告说唐家专门挑选了两位技艺最好的人，已经在路上
了。
到了之后，一个是身形瘦小的老翁，头发胡子全白了，说话的时候还不时咯咯咳嗽。
另
一个是个男孩，十六七岁。
众人很是失望，只能姑且让他们安顿下来。
老人发现纪中涵不满
意，半跪说：
“听说那只老虎在离城不到五里的地方，先去把它抓回来，再吃饭不迟！
”于
是纪中涵就派人领着他们去寻找老虎呆的地方。
县衙来的人领到山谷口，就不敢再往里边走了。
老翁一看，微微一笑说：
“有我在，你
们还怕什么？
”众人走到峡谷深处，老翁对大男孩儿，说：
“看情形，这个畜生好像还在睡
觉，你把它叫醒。
”大男孩儿张口模仿老虎的啸声。
（老虎）果然从林中出来，径直向老翁
扑来！
老翁手里攥着一把长约八九寸、宽四五寸的短小斧头，奋起右臂，屹立不动。
老虎半
空里扑到，老翁侧头避过虎势，老虎从头顶越过，落地已经血流一片。
众人纷纷跑去看，这
才发现：
老虎的身子从下颌到尾巴根部，早让老翁的斧头破成了两片！
纪中涵就送给他厚礼，
请他回去。
老翁说自己为了这一招，臂力练了十年，目光练了十年。
别人用扫帚在他的眼前挥过，
他的眼睛不会眨一下；他的胳膊平举时，可以让几个壮汉向下拉，壮汉们悬着身子使劲晃，
老翁的胳膊却一动不动。
庄子说：
“技艺精熟的人让人佩服，天生神巧的人也不敢路过他的
家门。
”的确是这样啊！
游僧卖药
河间①有游僧②，卖药于市。
先以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。
有买
者，先祷于佛，而捧盘近之。
病可治者，则丸跃入佛手；其难治者，则丸不跃。
举国信之。
后有人于所寓寺内，见其闭户研③铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑；其佛手
必磁石为之，而装金于外。
验之信然，其术乃败。
（节选自纪昀《阅微草堂笔记》）
注释：
①河间：
地名。
②游僧：
云游四方的和尚。
③研：
研磨。
5．解释下列语句中加点的词语的意思错误的一项是（2分）
⑴卖药于市
市：
集市
⑵佛作引手取物状
引：
伸
⑶举国信之
信：
书信
⑷乃悟其盘中之丸
悟：
明白
6．用现代汉语翻译文中加横线的句子。
（6分）
1.）有买者，先祷于佛，而捧盘近之。
（3分）
译文：
2.）验之信然，其术乃败。
（3分）
译文：
5．和尚本应慈悲为怀，却干出如此勾当。
本故事表现了这个和尚怎样的品行？
纪昀的
《阅微草堂笔记》中，这类故事众多，由此可以看出，作者对这类人持怎样的态度？
（4分）
参考答案：
3.（2分）C（应是相信的意思）
4.（6分）4.
（1）有买药的人，先要向铜佛祈祷，然后双手捧着装有药丸的盘子靠近铜
佛。
（大意正确计2分，落实于近各计0.5分，共3分）（
（2）（人们）检验这种做法，确实是
这样，这个和尚的骗术就败露了。
（大意正确计2分，落实信败各0.5分，共3分）
5.（4分）
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