部编初中七年级上册语文名著导读练习训练试题整理及答案.docx

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部编初中七年级上册语文名著导读练习训练试题整理及答案

部编初中七年级(上册)语文名著导读练习训练试题整理及答案

一、部编语文七年级上册名著导读练习

1.请在下列两小题中任选一题回答。

(1)下列关于《湘行散记》的描述,错误的一项是(   )

A.《湘行散记》这部散文集,创作于1934年初,是沈从文构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。

B.《虎雏再遇记》一文中的虎雏原是一个小豹子一般的乡下孩子。

他不主动招惹人家,而一旦受到别人欺侮,他便睚眦必报。

曾几次致人死地却能轻易脱身,逍遥法外,真是人如其名。

C.《一个爱惜鼻子的朋友》写一个意气风发的少年在乱世中的沉浮,故事背后的历史风云尤为波谲云诡。

D.《湘行散记》是一部典型的游子归乡作品。

作者在这里收回了对故乡“远景式”的眺望与回眸,转为直面故乡。

作者的主题思想很纯粹,那就是对家乡的赞美与留恋。

(2)读下面选文,回答问题。

   女人没有说话。

过了一会,她才说:

“你走,我不拦你,家里怎么办?

   水生指着父亲的小房叫地小声一些。

说:

“家里,自然有别人照顾。

可是咱的庄子小,这一次参军的就有七个。

庄上青年人少了,也不能全靠别人,家里的事,你就多做些,爹老了,小华还不顶事。

   女人鼻子里有些酸,但她并没有哭。

只说:

“你明白家里的难处就好了。

这段话出自《白洋淀纪事》中的________一文。

言为心声,这段夫妻对话让读者感受到水生和他的妻子作为抗日根据地的百姓,有着________的思想觉悟。

【答案】

(1)D

(2)《荷花淀》;为革命明大义、识大体,舍小家为大家   

【解析】【分析】

(1)D.“作者的主题思想很纯粹,那就是对家乡的赞美与留恋”是错误的,应是:

对家乡的赞美与留恋的同时,更流露出作家对故乡人事变化的隐忧,对湘西人精神状态的叹惋,流露着作家深沉的乡土悲悯情怀。

(2)由语段内容可知,此语段出自《白洋淀纪事》中的《荷花淀》,《荷花淀》是孙犁的代表作。

在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下,小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。

在战火硝烟中,夫妻之情、家国之爱。

“庄上青年人少了,也不能全靠别人”“家里的事,你就多做些”“女人鼻子里有些酸,但地并没有哭”写出二人舍小家为大家,为了国家,为了革命,明大义、识大体的崇高品格。

故答案为:

⑴D;

⑵ 《荷花淀》;为革命明大义、识大体,舍小家为大家。

【点评】⑴做好本题需要平时学习中要做有心人,对一些经典名篇的文学常识要整理成册,熟记于心。

⑵本题考查了考生对名著内容积累和文学常识积累。

考生一方面需熟悉文学名著的主要内容,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,要了解常见的文学常识。

2.名著阅读。

(1)“东胜神州海外有一国土,名曰傲来国。

海中有一名山,山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意。

内遇仙胎,一日迸裂,……”这段文字出自四大名著之一的《________》,本书中你最喜欢的一具情节是:

________。

(2)《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本回忆性散文集,全书共________篇,原名《________》,后更名为《朝花夕拾》。

【答案】

(1)西游记;大闹天宫,三打白骨精等

(2)10;旧事重提

【解析】【分析】试题分析:

(1)大家基本都知道,孙悟空是东胜神州傲来国花果山水帘洞的,根据这个不难推断出这个文段出自《西游记》,《西游记》中受欢迎的章节很多,可以根据自己的兴趣任意填写。

(2)《朝花夕拾》学生比较熟悉,《朝花夕拾》十篇回忆性散文分别是《狗猫鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《琐记》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《藤野先生》《范爱农》。

故答案为:

⑴西游记;大闹天宫,三打白骨精等;

⑵10;旧事重提。

【点评】⑴文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等,重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品,平时注意积累,理出线索,形成体系。

死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物;

⑵中考试题中对文学常识内容的考查,目前都局限于课程标准所列出的12部(类)中外文学名著。

这类积累题可以给出作品中的人物,问这个人物出自哪部作品,还可以考作品的作者叫什么名字,是哪个朝代、哪个国家的,该作者还有哪些著作等。

3.阅读下面的名著选段,完成小题。

   二人赶到他洞门前,只见妖精一只手举着火尖枪,站在那中间一辆小车儿上,一只手捏着拳头,往自家鼻子上捶两拳。

八戒笑道:

“这厮放赖不羞!

你好道破鼻子,満出些血来,擦红了脸,往那里告我们去耶?

”那妖魔捶了两拳,念个咒语,口里喷出火来,鼻子里浓烟迸出,间间眼火焰齐生。

那五辆车子上,火光涌出。

连喷了几口,只见那红焰焰、大火烧空,把一座火云涮,被那烟火迷漫,真个是诚天炽地。

八戒了道:

“哥哥,不停当!

这一钻在火里,莫想得活,把老猪弄做个烧热的,加上香料,尽他受用哩!

快走,快走!

”说声走,他也不顾行者,跑过涧去了。

这行者神通广大,捏着避火读,撞入火中,寻那妖怪。

那妖怪见行者来,又吐上几口,那火比前更胜。

   行者被他烟火飞腾,不能寻怪,看不见他洞门前路径,抽身跳出火中。

那妖精在门首,看得明白,他见行者走了,却才收了火具,帅群妖,转于洞内,闭了石门,以为得胜,着小的排实奏乐,欢笑不题。

(1)选段所说的妖精是谁?

孙悟空为何要和他大战一场?

胜负如何?

(情节关联)

(2)这妖精的结局如何?

请概括一下。

(相关情节)

(3)红孩儿最终被擒,这件事给师徒四人取经路上惹下了怎样的麻烦?

(相关情节)

(4)这个情节体现了红孩儿怎样的性格特点?

(人物形象)

【答案】

(1)那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。

因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是大战一场。

因红孩儿施妖法放火,孙悟空没有取胜。

(2)南海观音,用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中,红孩儿从此戴上了一个金箍儿,成为观音座下的善财童子。

(3)红孩儿被捉,使牛魔王和罗刹女大为恼火,在师徒四人过火焰山的时候百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事。

(4)红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格

【解析】【分析】

(1)从文本叙述的故事来看,所说的妖精是牛魔王和罗刹女的儿子红孩儿。

孙悟空之所以要和他大战一场,是因为红孩儿掳走了唐僧,要吃唐僧肉,孙悟空与红孩儿说起与牛魔王结拜的事,目的是希望红孩儿放了唐僧,但红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是要与红孩儿大战。

因红孩儿在火焰山修炼三百年,炼成三昧真火,能口里吐火,鼻子喷烟,与孙悟空大战时施妖法放火喷烟,孙悟空被打败了。

(2)孙悟空与红孩儿大战,然而战之不胜,去落伽山请来观音菩萨,收服了红孩儿,观音菩萨让他做了善财童子,最终成了正果。

据此概括作答。

(3)因为观音菩萨让红孩儿做了善财童子,致使牛魔王和罗刹女大为恼火,便与孙悟空结下了怨仇。

在唐僧师徒四人经过火焰山的时候,罗刹女和牛魔王便百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事。

(4)文本内容叙写的是在红孩儿先用计骗取唐僧后,又与孙悟空、猪八戒大战的情况,红孩儿施妖法放火喷烟,打败了孙悟空、猪八戒。

可见红孩儿具有武艺高强、诡计多端、顽劣凶残的性格。

故答案为:

⑴那妖精是牛魔王和罗刹女的独子红孩儿。

因为红孩儿掳走了唐僧,孙悟空说起当年与牛魔王结拜,希望能套个人情,红孩儿不肯,惹得猴王兴起,于是大战一场。

因红孩儿施妖法放火,孙悟空没有取胜;

⑵南海观音,用诱敌深入之计将红孩儿陷于天罡刀刀从中,红孩儿从此戴上了一个金箍儿,成为观音座下的善财童子;

⑶红孩儿被捉,使牛魔王和罗刹女大为恼火,在师徒四人过火焰山的时候百般刁难,就有了“三借芭蕉扇”的故事;

⑷红孩儿先用计骗取唐僧,然后大战悟空和八戒,体现了他武艺高强、奸诈阴险、富有智谋、顽劣凶残的性格。

【点评】⑴本题考查了人物形象和故事情节的积累。

考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节,另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解,能够概括作者的写作目的和名著的主要内容;

⑵本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。

解答这类题目,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢;

⑶本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。

概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。

面对这种题型,一般可以从四个方面揣摩:

第一,重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为他们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;第二,将典型人物置于典型环境中去理解;第三,通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;第四,通过人物间的关系分析人物性格;

⑷阅读名著中要注意积累的广泛性,既要注意名著表面的知识,如作者、背景、特色、涉及人物及故事,还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。

做题时才能信手拈来,得心应手。

4.运用课外阅读积累的知识,完成后面小题。

(1)冰心的《繁星》《春水》的主题是________、________、自然。

(2)在《朝花夕拾》中,鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《________》;斥责封建孝道不顾人命、教坏后人的文章是《________》。

【答案】

(1)母爱;童真

(2)狗·猫·鼠;二十四孝图

【解析】【分析】

(1)《繁星》《春水》是冰心的两部诗集。

冰心一生信奉“爱的哲学”,她认为“有了爱,便有了一切”。

在《繁星》《春水》里,她不断唱出了爱的赞歌。

她赞颂母爱,赞颂童心,同时她也赞颂大自然。

歌颂大自然,歌颂童心,歌颂母爱,成为冰心终生创作的永恒主题。

据此作答。

(2)《狗·猫·鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:

第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了“我”心爱的一只小隐鼠,虽然后来证实并非猫所害,但“我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!

这篇文章取了“猫”这样一个类型,借动物比喻人,尖锐而又形象地讽刺了资产阶级反动文人。

《二十四孝图》——是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。

据此,在《朝花夕拾》中,鲁迅借动物比喻人,表达出对资产阶级反动文人的辛辣讽刺的文章是《狗•猫•鼠》;斥责封建孝道不顾人命、教坏后人的文章是《二十四孝图》。

故答案为:

⑴母爱;童真;⑵狗·猫·鼠;二十四孝图

【点评】⑴本题考查名著知识的掌握情况,要求考生在平时阅读中注意积累。

⑵本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。

考查的形式是填空题,考点是重要的情节,要求考生在平时阅读名著要认真仔细,要尽量阅读原著。

5.阅读下面名著选段,完成各题。

   我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。

从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。

   他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。

不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。

责成运送局去找寻,寂无回信。

只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上,书桌对面。

每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子之流所深恶痛疾的文字。

(1)选段出自鲁迅先生的散文集《________ 》中的《________》一文。

(2)结合原文,说说“我”为什么会离开仙台?

(3)“我”为什么把丢失讲义说成是“不幸”呢?

【答案】

(1)朝花夕拾;藤野先生

(2)在仙台,匿名信事件和看电影事件,使“我”(鲁迅)原本学医救国思想动摇了,“我”认识到:

一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,(要改变一个弱国,要使祖国强大,首要是改变人们的灵魂);而要改变人们的思想,首推文艺。

所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。

(3)因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正,并且坚持到他教完的课程。

所以讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。

【解析】【分析】

(1)根据对《朝花夕拾》文学常识的积累答题,注意“藤”不要写错。

(2)结合鲁迅到仙台的原因及在仙台的经历分析,鲁迅父亲的病被庸医所误,鲁迅感到中国的医学太落后,决定到日本学习西医,平时可以医治病人,战时可当军医。

但鲁迅到仙台后,有两件事让他的信念思想发生了变化,那就是匿名信事件和看电影事件,匿名信事件让鲁迅认识到弱国的学生被人瞧不起,连自己获得的优异成绩也是靠教授透题才获得的,而看电影事件让鲁迅看到中国人的愚昧麻木,他认识到一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,;而要改变人们的思想,首推文艺。

所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。

(3)结合原文内容分析,这些讲义不是一般的讲义,是“我”在仙台学医时所写的讲义,哪些讲义都被藤野先生改过,这些讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我”的希望与友情和我对先生的终身怀念,而且藤野先生没有民族偏见,对来自弱国的留学生非常的关系,我非常敬佩藤野先生,当然对他改过的讲义也非常看重,如今这讲义丢了,当然是不幸的了。

故答案为:

⑴朝花夕拾;藤野先生

⑵在仙台,匿名信事件和看电影事件,使“我”(鲁迅)原本学医救国思想动摇了,“我”认识到:

一个民族的躯体如何健全,但灵魂麻木,是没有出路的,(要改变一个弱国,要使祖国强大,首要是改变人们的灵魂);而要改变人们的思想,首推文艺。

所以“我”弃医从文,离开仙台,继续探索救国救民的道路。

⑶因为藤野先生把我交的讲义已经从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正,并且坚持到他教完的课程。

所以讲义凝聚着藤野先生的心血,寄托着先生对“我的希望与友情和我对先生的终身怀念。

【点评】⑴此题考查文学常识的积累。

鲁迅的作品学生应该有较多的储备,无论是散文、小说、杂文及诗歌,都应该多读多记,以备不时之需。

⑵本题考查理解文章内容的能力。

人物的行动受人物思想的支配,因此答题的关键是要结合具体事件分析人物思想感情的变化,思想感情能把握住,对人物行动的理解也就顺理成章了。

⑶本题考查理解文章关键语句内涵的能力。

答题时,首先必须理解文章内容和主旨,然后再结合上下文理解,不仅要理解表面意思,更重要的是分析其深层内涵,文章中关键语句的深层内涵要结合文章的主旨分析。

6.运用课外阅读积累的知识,完成下题。

    “直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事”。

选段出自________,作者是________。

作者的唯一一部回忆性散文集是________,开始出版时名为________。

【答案】《五猖会》;鲁迅;《朝花夕拾》;《旧事重提》

【解析】【分析】名著学习中要注意积累的广泛性。

既要注意表面的知识,如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节;还要知道一些细节,并且及时做笔记,做到积少成多,常读常新,逐步深化印象。

做题时才能信手拈来,得心应手。

从“只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事”可知,文段出自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

故答案为:

《五猖会》;鲁迅;《朝花夕拾》;《旧事重提》

【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等,重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品,平时注意积累,理出线索,形成体系。

死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。

7.从《西游记》中选取一个人物及其相关故事,写出下联。

上联:

鲁智深倒拔垂杨柳

下联:

________

【答案】示例:

孙行者智调芭蕉扇(猪八戒大战流沙河;孙悟空三打白骨精)

【解析】【分析】本题作答,要从《西游记》中选取一个人物并概述其相关的事件来拟写作答。

采用宽对作答即可。

故答案为:

示例:

孙行者智调芭蕉扇(猪八戒大战流沙河;孙悟空三打白骨精)

【点评】本题考查拟写对联。

对联分上下两联,两联字数相同,语义相关,相对应的词语词性相同。

要做到平仄相合,音调和谐。

传统习惯是“仄起平落”,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用平声。

8.名著阅读。

(1)上图中表现的是《西游记》________中的故事情节。

在这个情节中,妖精巧妙利用了唐僧________的性格,使师徒间产生尖锐的矛盾冲突,妄图达到吃唐僧肉的目的;即使、唐僧一再地误解孙悟空,他依然坚决地“打倒妖魔”,彰显了他________的光辉形象。

(2)童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。

《________》中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近;《阿长与<山海经>》中“迅哥儿”对《山海经》的渴望,表现了儿童________;《五猖会》中记述了儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《________》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。

【答案】

(1)三打白骨精;善良;除恶务尽、爱憎分明

(2)从百草园到三味书屋;对未知的好奇;鉴略

【解析】【分析】

(1)根据画中的文字,可知出自《三打白骨精》一节,该题考查的是名著的文学常识、内容以及对内容的理解。

有图片可以看出所画的内容是三打白骨精的图片。

妖精巧妙利用了唐僧的善良(向善)性格;孙悟空即使师傅一再地误解他,依然坚决地“打倒妖魔”,彰显了他除恶务尽的形象。

(2)《从百草园到三味书屋》中“有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来”“三味书屋也有一个园,作者写在那里可以折腊梅花”的句子。

《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强大的吸引力;;《五猖会》里的父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》,让“我无比沮丧”。

故答案为:

⑴三打白骨精;善良;除恶务尽、爱憎分明

(2)从百草园到三味书屋;对未知的好奇;鉴略

【点评】⑴本题考查连环画的理解,注意结合画面及文字内容,明确出处。

根据人物语言,明确人物个性。

⑵本题考查名著作家作品的把握,注意通读《朝花夕拾》,明确里面的作品及内容。

9.阅读下文后,回答为什么“我”在请人讲完《二十四孝图》后,“想做孝子的计划,完全绝望了”?

作者写作本文的目的是什么?

   我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。

我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:

《二十四孝图》。

这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。

但里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。

    “人之初,性本善”么?

这并非现在要加研究的问题。

但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。

不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。

自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。

其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”“黄香扇枕”之类。

“陆缋怀桔”也并不能,只要有阔人请我吃饭。

“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?

”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。

”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。

“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。

但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。

我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。

自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。

【答案】原因:

这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”,有些让人反感,有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。

幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。

目的:

揭露封建孝道的虚伪和残酷,批判封建复古主义的倒行逆施。

【解析】【分析】从文本中看,作者在请人讲完《二十四孝图》后,觉得有些孝行让人可疑,有些孝行让人反感;有些孝行有“性命之虞”,幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。

所以,对“想做孝子的计划,完全绝望了”。

可结合文本中“我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。

但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到‘卧冰求鲤’,可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。

(2)所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。

鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。

据此理解作答即可。

故答案为:

原因:

这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”,有些让人反感,有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。

幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。

目的:

揭露封建孝道的虚伪和残酷,批判封建复古主义的倒行逆施。

【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。

考查的篇目都是在考纲的范围之内,涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。

要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。

10.阅读名著,回答问题。

   行者叉手向前,笑道:

“嫂嫂切莫多言,老孙伸着光头,任尊意砍上多少,但没气力便罢,是必借扇子用用。

”那罗刹不容分说,双手轮剑,照行者头上乒乒乓乓,砍有十数下,这行者全不认真。

罗刹害怕,回头要走,行者道:

“嫂嫂,那里去?

快借我使使!

”那罗刹道:

“我的宝贝原不轻借。

”行者道:

“既不肯借,吃你老叔一棒!

(1)以上文字选自《________》,作者是________,文中的嫂嫂(罗刹)又名________。

(2)行者为何要借扇子呢?

请结合原著情节作答。

【答案】

(1)西游记;吴承恩;铁扇公主

(2)师徒四人往西赶路,走到火焰山,听闻需要铁扇公主的芭蕉扇才能灭火焰山的火,否则无法西行。

【解析】【分析】

(1)从文本中的“行者”“老孙”“嫂嫂”“罗刹”可知,文本出自明代小说家吴承恩的古典神魔小说《西游记》中的“三借芭蕉扇”。

文中的嫂嫂是牛魔王的妻子罗刹女,又名铁扇公主。

(2)可依据“三借芭蕉”扇的故事作答。

唐僧师徒四人行至火焰山,酷热无法通行,得土地告知有铁扇公主的芭蕉扇才可灭此火焰山的火,否则无法前行。

于是悟空前往借之,但铁扇公主因“红孩儿”一事,心生怨恨不借。

悟空与之斗智斗法三次,最后才借得芭蕉扇,煽灭了火焰山的火,才得以西行。

据此概括作答即可。

故答案为:

⑴西游记;吴承恩;铁扇公主;

⑵师徒四人往西赶路,走到火焰山,听闻需

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