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传统美德论文摘录资料
有一篇文章，名字叫做《全面解析所谓“四大发明”神话的谎言》，这篇文章很长，不能全部转来，全文在附件，有兴趣的可以看看。
我个人觉得不管最后结论对错，考证过程很详尽，能够说明一些问题。
摘录一点如下：
这些肤浅的，感性认识的东西怎么能算得上是什么“伟大发明”？
这些东西的技术含量接近于零，充其量只能算是某种“发现”而已，最多也不过就是某种技术雏形，而这样的“发明”，技术雏形，其他国家民族很多都有，你怎么能贪天之功地将其都算在自己头上？
而且，它们跟我们现代意义上的印刷术，火炸药，罗盘，造纸术，在技术含量上，所运用的科学理论深度及智力活动水平上的差距无异于猴子与人之间的差距，而其中现代印刷术，现代火药跟中国宣称的所谓“四大发明”根本就是性质不同的两种产物，并没有任何继承关系，你怎么能偷梁换柱地将其算作是自己的“发明”？
被中国官方和御用学者长期误导的重要一点：
近代西方人常常提到的以及在近现代西方历史上起到重要作用的“火药”跟中国所谓的“火药”并不是一回事。
这个问题有两个方面：
一，火药分为黑火药和黄火药两大系统，两者是性质完全不同的产物，没有任何传承关系，完全是各自独立发展起来的技术系统，而中国古代的“火药”属于黑火药系统，黄火药系统属于近现代西方发明，跟中国没有任何关系，而且近现代军事和工程中使用的基本上都是黄火药系统，包括猛炸药，发射药，击发药，起爆药，推进剂；黑火药只是在作为导火索和烟花爆竹以及猎枪发射药等方面还在使用。
二，黑火药系统，中西方也是各自独立发展的，西方的黑火药雏形并不比中国出现得晚，甚至还要早得多，跟中国并没有传承关系，相反，根据明史记载，符合近代发射药正确配比的真正具有使用价值的“黑火药”反倒是明代时随着西方火器一同传入中国的。
这些西方火器包括直接从葡萄牙人那里引进的红夷炮（又称红衣炮），佛郎机，和间接通过日本人传入的火绳枪。
中国制造的黑火药由于含硝量太低，杂质太多，燃烧后膨胀能量不足，并不适合于作火器的发射药，欧洲和阿拉伯发明的黑火药将含硝量提高到了75％，才能够适用于作火器发射药。
中国后来使用的适合于作火器发射药的黑火药是随着火绳枪的传入从西方同时传入的。
从关键的技术点：
制造方法上来区分，黑火药的制造方法只是简单地将硝石，硫磺，木炭等几种天然物混和在一起，是一种混合物，属于物理范畴的制造方法。
而且只是知其然不知其所以然的感性认识，经验主义的积累，中国古代一直都用阴阳五行来解释黑火药的原理（如宋应星《天工开物》），所以在中国当然也不可能再有什么发展，这是毫不奇怪的。
黄火药的制造方法是使用化学合成手段，是一种化合物，属于化学范畴的制造方法。
黄火药的产生发明出来是有近代化学科学作为理论基础的。
重要的发明往往其内在要有一定的科学理论作为支撑，科学不发展到一定程度确实是产生不出具有重大作用的发明。
（注意：
黄黑火药的区别在于其制造发明的方法，而不是根据颜色来划分，有一些愚蠢的攻击者老是故意歪曲这一点用来反复攻击我的观点，故此说明一下）
先来看看黑火药起源于中国的说法是怎样说的。
几乎所有介绍黑火药发明的中国较为正规的书籍和文章都会有意无意地提到古代的炼丹术，特别会提一下诸如唐代的孙思邈或者是晋代的葛洪及他们的著作如《抱朴子》《孙真人丹经》（而这个《孙真人丹经》据考证只是后人伪托孙思邈所撰）等，还有什么硫磺伏火法之类，暗示他们那个时代已经“发明”了黑火药，甚至很多小报类的读物就直接说唐代已经“发明”了“火药”，不过这完全是一种误导，根本不是这么回事。
一直到了明代，戚继光所著《纪效新书》和茅元仪所著《武备志》（1621年）才开始记载了通过日本人从西方间接传过来的能够适用于作火铳发射药的黑火药配方，中国的历史书上会遮遮掩掩含含糊糊地告诉你“这时候的火药配方已经很接近黑火药的标准配比了”，掩盖的就是这一历史事实。
）:
关于四大发明，单说火药与指南针吧，当火炮在西方轰开封建领主的城堡；当指南针用于航海开辟出新航线，为资主义完成原始积累时，这两样东西在我们这里又用做什么呢？
？
火药被做成爆竹，用来烘托“爆竹声中一岁除”的气氛；指南针却被风水先生用来测吉凶。
我们自己发明出来的东西，却没有充分为我们自己所用，这是为什么啊？
难道说当真是国人骨子里的劣性？
”把火药与指南针没有充分为我们自己所用说成是“国人骨子里的劣性”是不正确的，没有抓住问题的实质。
一，从表面现象上看：
我国在唐朝中期发明火药以后，唐末就开始使用于军事，北宋设置了专门制造火器的机构，南宋发明了管形火器“突火枪”，开创了人类作战史的新阶段，金、元的火器制造业都比较发达，清朝时还制造了“神威无敌大将军”铜炮呢（元朝时，我国的火药武器传入阿拉伯，后又传入欧洲）。
指南针则发明于战国的司南，在宋代交通上已经广泛使用（13世纪传入阿拉伯和欧洲），1405--1433年郑和七次下西洋也是依靠的指南针。
这说明，这两大发明并不是被单纯用来“做爆竹”和“测吉凶”的吧？
应该承认火药及武器和指南针在民族战争、平定叛乱、维护统一、反对侵略，促进对外贸易、加强与欧、亚、非各国的友好联系等方面都发挥了积极的作用。
二，从根本上原因看：
14世纪以后，西方出现了资本主义经济并得到迅速的发展，资产阶级为了夺取政权和资本积累，“用火炮在西方轰开封建领主的城堡，指南针用于航海开辟出新航线”，对欧洲封建制度的衰落和资本主义制度的确立起到了一定的作用。
而当时的中国是明清时期，这时期封建制度逐渐衰落，但君主专制主义制度空前强化，再加上八股取士和文字狱、重农抑商、闭关政策等严重阻碍着资本主义萌芽的发展，人民的反抗斗争也此起彼伏，国内政治局面不稳，缺乏进行科学研究、技术创新的根本动力、学术空气和社会环境。
这说明，制度的差别是造成中西方对火药和指南针使用态度是不同，腐朽的封建制度是阻碍中国社会前进和发展的根本原因，并不是朋友所说的“国人骨子里的劣性”。
即使“国人骨子里有劣性”的话，那也是长期的封建制度和半殖民地半封建社会造成的。
三，从带来影响上看：
西方列强利用从中国传入的先进科技在开辟新航路之后，为了掠夺金银财富、开拓海外市场，向外进行了疯狂的殖民扩张，完成了原始资本积累及工业革命，促进了欧洲资本主义的发展，然后又用炮舰政策打开许多国家的大门，把亚、非、拉许多国家和地区变成了殖民地和半殖民地，给当地带来贫困和落后，给人民带来巨大的灾难。
马克思说过：
“自从资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
”这时期我国虽然在科技的利用方面不如欧洲，但也只是造成了自己的落后，并没有给周边及其他地区人民造成伤害和灾难吧？
当然，造成自己的落后并不是什么光荣的事，可与拿住先进的技术不去给别国的人民带去幸福而是造成灾难相比也不是什么可耻的事吧？
这说明，先进的技术还要看被什么国家或者什么人所控制以及怎么利用，别有用心的国家或者不怀好意的人掌握的技术越先进，就会对别的国家或者社会造成更大的伤害和破坏。
我国从战国时期进入封建社会（公元前475年），到明朝中期以后（1449年），已历千年。
其前期的积极作用是很多的，但从明朝开始我国的封建社会出现了衰落的趋势，其消极影响越来越大。
为了挽救封建统治，从内来看，明朝朱元璋设立锦衣卫到清代雍正设置军机处，君主专制主义中央集权制度达到顶峰，再加上清朝大搞文字狱，国内弥漫着恐怖的气氛，使知识分子不敢从事学术研究；从外来看，东方倭寇侵扰和西方殖民者的侵略使我国由明朝的“海禁”走向了清朝的闭关政策，不仅逐渐丧失了海外市场，还失去了发明创新的动力。
另外，在这种封建制度下，自然经济的封闭性（如祖传秘方）、重农抑商的实用性、八股取士的僵化性（如顾炎武说：
八股之害，等于焚书。
“）、统治者妄自尊大的心态和重道轻技、封建的戒律和精神枷锁（如儒家的“女子无才便是德”，道家的“无为”，佛家的戒俗等），以上这些都不利于科技的进步，并阻碍了社会的发展。
综上所述，明清科技之所以落后或者没有“物尽其用”的“罪魁祸首”应该是缺乏使科技转化为生产力的动力和体制，而不是所谓的“礼教”。
封建礼教的核心是“三纲五常”，
发现是解释世界的，而问题关键在于改变世界，改变世界通过什么渠道呢，通过发明我们改变世界，在历史的进程中，发明在其中起着决定作用，而一项东西的发明或是单个人独自完成的或是集体创造的，整个世界从古至今从来都没有离开过发明创造，我们现今所享受到的数不尽的美好的东西都是通过能发明创造的人们的手得来的。
纵观古今，世界重大的发明在中国从古至今除了四大发明，其余没有一样是中国发明的，而西欧则是其主要诞生地，而一小部分是西欧以外的国家的贡献。
创造发明是每个民族强胜的所在，没有或少其都将会变得不值一提，微不足道，不堪一击，被动挨打，为了祖国的伟大复兴我们有必要看清自己，有必要看清别人，看清自己才能很好的改变自己，看清别人才能更好的改变自己，取长补短再加上自己的创造才是自强的唯一途径，而这里的别人就是我们心目中的为世界作出那些伟大的外国发明者，在这里我们就来简单介绍一下这些伟人都有那些，飞机的发明人莱特兄弟，汽车的发明人卡尔·本茨，火车的发明人史蒂芬孙，轮船的发明人富尔顿，电视的发明人贝尔德，电话的发明人亚历山大·贝尔，无线电的发明人马可尼，收割机的发明人塞勒斯·麦考密克，播种机的发明人杰斯洛·图尔，电梯的发明人伊莱沙·格雷夫斯·奥的斯，电脑的发明人约翰·冯·诺依曼，照相机的发明人达盖尔，手机的发明人库珀（全名马丁·库珀）等等，我只所以介绍这些人目的就在于让大家去更详细的了解他们，看他们是怎样去发明创造的，使我们从中有所启迪，从而使自己真正的能去创造发明。
四大发明在人类文明史上的重要地位，是中国成为文明古国的标志之一。
古代中国的科学技术在许多方面都领先于世界，但过去的光辉历史不等于现在的荣耀。
5世纪后，欧洲处在封建社会之中。
在这个漫长的时期里，中国的科学技术一直在向前发展并保持于世界领先地位。
而欧洲这一阶段的科学技术因为愚昧的神学崇拜僵化了其思想而停滞不前。
到了十五、六世纪，由于封建制度的瓦解和资本主义制度的逐步形成。
欧洲的近代自然科学才得以诞生、发展。
并逐渐超越中国，领先于世界。
而中国这一阶段的科学发展因满清的思想禁锢和政治迫害和而停滞不前。
从此，中国的科学发展基本上就一直落后于西方国家。
西方列强利用中国发明的纸张和印刷术，传播科学知识，普及教育。
利用中国发明的指南针，火药，探索世界。
最后，直接打倒了中国。
在清代，强迫中国割地赔款，使中国成为了一个半殖民地半封建的国家！
①造纸术的发明：
为人类提供了经济﹑便利的书写材料，掀起一场人类文字载体的革命。
②印刷术的出现：
加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况。
③指南针的发明：
为欧洲航海家进行环球航行和发现美洲提供了重要条件，促进了世界贸易的发展。
④火药武器的发明：
改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程
中国的四大发明在欧洲近代文明产生之前陆续传入西方，对西方科技发展产生一定影响，印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，便利了文化的传播；火药和火器的采用摧毁了欧洲中世纪天主教的思想枷锁。
指南针传到欧洲航海家的手里，使他们有可能发现美洲和实现环球航行，为西方奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础。
四大发明，在人类科学文化史上留下了灿烂的一页。
这些伟大的发明曾经影响并造福于全世界，推动了人类历史的前进。
火枪，火箭，火炮等武器全部由中国发明，宋朝由于单兵作战素质不高，因此大力发展军事科学技术，以求平衡，影响世界的火药武器由此诞生。
明朝期间对各种火药武器都进行了相当多的改造，因此明朝的军事科技达到了世界的巅峰。
同时明朝还积极地引进西方的科学技术。
但从17世纪开始，当西方国家利用指南针环游世界，积极开发殖民地的时候，清廷统治者却开始对外实施彻底的闭关锁国政策，对西方世界的兴起一无所知，中国开始落后于西方各国。
一.闭关锁国.
二.统治者的"中国世界第一"思想,排斥外来文化.
三.经济文化中心在中东或是欧州一些国家,中国虽有贸易,但很少.一直都是国内自耕自做.偶尔几次的郑和下西洋呀,丝稠之路呀,都带有政治色彩,而且少的可怜.
四.欧州国与国之间的往来比较频繁,交流较多,有时候为了战争或是别的原因,会你争我赶的在进步.中国虽然大,但只是一个国家,抬头就那么一点的天空,看哪?
看周围都是比自已落后的国家,比如,泰国,朝鲜等
回答：
2006-09-2201:
28
表象上看，鲁迅先生曾说过：
外国人用火药制造了子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国人用罗盘针航海，中国却用它看风水。
受明、清当时社会条件、社会制度、经济水平、人的观念的限制，中国古代的科技成就没能及时转化为生产力。
但四大发明在欧洲却极大地促进了资本主义的发展，具体说：
①火药把骑士阶层作得粉碎；②火器的广泛流行，促进了冶金业的发展；③罗盘针有利于开辟新航路，打开了世界市场并建立了殖民地；④造纸术和印刷术，便利了文化知识的广泛传播，成为新教的工具和科学复兴的手段。
从原因看，主要是中国社会条件不如欧洲：
一、政治方面，封建专制制度束缚科技继续发展。
古今中外科学技术的发展必须依赖于国家政权的支持和正确的科技政策。
中国封建专制制度一贯实行“重农抑商”政策，这种以农为本，限制商品经济发展的政策极大地阻碍了中国近代资本主义萌芽和科学技术的发展。
而西欧各国都或主动、或被动地顺应历史潮流，大力推行重商主义政策，鼓励发展工商业，既增加了财富又大大推动了资本主义的发展和科学技术的进步。
明末清初“闭关锁国”的政策，虽在一定程度上起到了自卫作用，但也严重妨碍了东西方先进科学技术的交流，扼杀了先进科学思想的成长，使先进科学技术因缺乏新陈代谢而日益萎缩。
二、经济方面，腐朽的生产关系严重阻碍科技的发展。
长期以来，中国封建社会占据统治地位的经济形态是自然经济。
这种以小农经济为基础的经济形态，满足于一时的风调雨顺，自给自足，安于现状，绝少有改变传统的开拓精神和创造精神，对于科学技术的进步没有迫切的需求，因而使科学技术的发展失去了最根本的原动力，只能在日益没落腐朽的封建制度的轨道上蹒跚而行。
三、文化教育方面，儒家文化和封建奴化教育阻滞科技的发展。
中国封建教育偏重于政治与伦理道德，轻自然科学。
封建教育是替封建统治阶级服务的，是一种奴化教育，鄙视技艺。
“八股取士”的选官制度，其考试命题范围是以儒学为主的“四书五经”，培养、选拔出来的是“只读圣贤书，不闻窗外事”的书呆子、奴才，而不是科学人材。
在这种氛围下也就根本不能产生有气魄创立新学说和新理论的科学家，科技发展也就失去了文化基础。
思想文化上的儒家文化氛围也束缚了科学的发展。
西方科学的发展往往都有一个较好的文化氛围，如文艺复兴产生了近代自然科学，宗教改革、启蒙运动增加了理性和科学的意识，也就大大增强了这种推动科学技术发展的良好氛围，几次科技革命则更是科技史上的辉煌。
而中国是一个封建专制思想文化特别浓厚的国家，儒家文化氛围笼罩着一切，支配着一切，理学的唯心主义，使人们放弃科学的头脑，经学的独断像紧箍咒一样，造成了人们非科学的心态，形成了阻滞科学发展的巨大历史惰性。
四、社会价值观导向方面，反功利主义的传统价值观制约着中国近代科技发展。
科学界一般认为，功利主义是近代科学技术得以产生和发展的必要社会条件。
中国的功利思想表现为对利禄、社会地位的追求，因而文人都热衷于人文、政治制度。
而西方人追求的是通过自身努力寻求个人发展、个人利益及与此相关的物质、精神价值，因而热衷于生产技术和科学。
中国的这种反功利主义思想与西方的功利思想反映了东西方两种价值观的巨大差异，影响着各自国家个人和社会价值取向与国家政策的制定，也就直接间接制约着自然科学家群体的发展壮大。
中国的这种传统价值观与社会环境形成了一种封闭的自我适应的系统，使科学技术在中国受到了窒息。
中国的自给自足的占主导地位的自然经济基础和封建专制的政治制度压抑了中国的科学技术和发明创造的发展进步。
如在封建社会中的自给自足的自然经济占主导地位,阻碍着商品的流通和交换,长期的"重农抑商"的政策,是工业发明创造和应用的巨大障碍。
如从中国古代汉朝延续下来的"罢出百家,独尊儒术"到了明代"广积粮,高筑墙,缓称王"修建没有任何意义和价值的长城,到了清朝的"文字狱"都阻碍了科学技术的传遍和文化知识的交流。
2.封建社会的教育制度和教育方法,影响到了中国的科学技术和文化知识的传播和交流.中国封建的科举考试制度使中国的知识分子把精力都集中在保守的"四书五经"上面,他们为登上士宦之途声嘶力竭.因此,一心只想读书,读书只为作官,而对于解决生产和生活的问题科学技术和发明创造却不感兴趣。
在中国不向西方国家那样,搞科学技术研究和发明创造受到政府和企业的支持和鼓励。
因此,就压抑了中国的知识分子从事科学研究和发明创造的积极性。
3.长期实行的闭关锁国政策封闭了国人的思想解放,拒绝国外的新思想,新文化和新知识的传播和渗透。
再者由于中国汉字和语言的不够规范化和标准化。
从而,影响到了当时中国科学技术和文化的交流,这也是中国的科学技术落后的原因之一。
因此,在当时中国人的科学研究和发明创造能力就这样被削弱了。
因此,在当时中国不可能发生向欧洲那样的工业革命。
因此,落后就要挨打,这是历史给我们留下的深刻教训。
"以史为鉴可以知兴衰"历史证明：
贫穷对一个民族来说，并不是最可怕的，对于一个民族来说最可怕的是科学技术和文化水平的落后。
振兴中华富国强民。
这样的问题请网友们解答和论证。
有所发现者可以得到晋升高级技术职称的科学依据。
一、科学与技术之比较
1.科学与技术的区别
科学和技术从本质上说是两个不同的概念。
科学的目的在于认识自然，技术的目的在于利用和改造自然。
但当利用和改造自然发展到一定水平时，就必须以认识自然为基础。
20世纪以来科学与技术之间的相互渗透、相互影响、相互依赖的现象日益明显，这大大促进了科学技术一体化进程，即所谓的科学技术化。
正是由于科学与技术之间的联系变得越来越紧密，使许多人都把科学和技术看作是一回事，而不加区别地把“科技”当作一个词来使用。
这在日常生活或一些不需要严格定义的场合还不至于引起麻烦或误会，但由于科学和技术这两个概念在内涵上有着本质的差别，因而必须将两者加以严格区分。
表1列出了科学与技术之间的一些主要区别：
表1科学与技术之间的主要区别
附图
2.科学技术与经验技术之间的关系
技术有两个来源：
经验和科学。
我们将来源于经验的技术称之为经验技术，将来源于科学的技术称之为科学技术。
在人类发展的早期，技术的进步主要依赖于经验的不断积累，因为从经验到技术几乎可以不通过任何中介，人们只要把经验经过各种形式的类比，再重新外推到更广泛的社会实践中，就成为技术。
但当技术发展到一定水平时，仅凭经验已经无法推动技术的发展，这时技术就必须借助于科学，这是科学发展的一个必然过程。
科学从本质上说也是来源于经验，但从作为感性知识的经验到作为理性知识的科学，这其中已经过了分析、综合、归纳、演绎、抽象等一系列的整理加工。
而使科学成为一种由概念、定理、定律、公式和原理等要素构成的一个理论体系。
这就意味着不同的人由于思维方式的不同，会把相同的经验整理加工成不同的科学理论。
一般来说，人的思维方式与其民族的文化模式密切相关，即在不同的文化模式中培养起来的人会有不同的思维方式。
这就是为什么同为医学，中医和西医有如此大的差别。
正是由于科学技术和经验技术是在不同的基础上建立起来的，决定了科学技术比经验技术具有更大的优越性，这种优越性主要表现在以下几个方面。
第一，经验技术是“被动技术”，而科学技术是“主动技术”。
经验技术的被动性首先决定于它是以经验为前提的，没有经验，当然就没有技术。
经验是作为主体的人在与作为客体的自然界的相互作用过程中获得的。
换句话说，如果人与自然界没有某方面的相互作用，也就不会有这方面的经验，当然也就产生不出这方面的经验技术。
正是在这种意义上，我们把经验技术看作是一种被动技术。
经验技术的被动性还表现在其滞后性上，因为总是先有经验，而后才会有经验技术。
而我们之所以把科学技术看作是主动技术，是因为科学技术是以科学为基础的，而科学在本质上是对经验、对自然现象进行解释的一种理论体系，它虽然在一定程度上以经验和自然现象为基础，但更重要的是它作为一种理论或假说对未出现的自然现象和人们在未来才会经历到的“经验”有预见作用。
以这种“预见”为基础的技术当然就可以称之为超前技术。
事实上，当一种理论或假说提出后，它同时也就为其应用（即技术）提供了可能，尽管这种应用还未变成现实。
第二，经验技术是“有限技术”，而科学技术是“无限技术”。
经验技术的有限性首先表现为认识自然的有限性，经验是人们在与客观世界的长期相互作用过程中获得的，所以它明显地受到客观世界发展水平的制约，这就是说，人们不可能获得超越客观世界发展水平的经验；再者，这种有限性还表现为在实践过程中要受到客观条件的限制；另外，经验技术的有限性表现在其传播方式和传播的范围是有限的，技术经验大都通过人与人、面对面的交流；最后，这种有限性还表现为其发展速度是有限的，因为经验的积累是一个缓慢的过程，以经验为基础的经验技术当然也就呈现出一种缓慢的渐进过程，而不会出现技术跃进。
而科学技术可以说是“无限技术”，首先，科学技术由于其原理来源于具有普遍意义的科学理论，因此它的运用受环境的影响很小；其次，科学技术由于以科学理论为基础，而科学理论是一种普遍陈述，它提示的是某一类事物或现象的共同特性或共同规律，因此一种科学理论可以为多种“应用”开辟道路，促使与这类现象相关的多种技术的诞生。
事实上，从18世纪以来短短的三百年时间里人类经历的三次技术革命都是以科学理论为先导，而且，当今的所有重大技术突破几乎无一不是以科学理论为指导来完成的。
基因理论导致“克隆”技术的诞生，非线性光学导致激光技术的诞生，核物理学导致原子能技术的诞生等等。
二、中国古代的科学技术成就及其成因
中国古代在科技不断发展的同时亦已埋下了一些近代落后的种子。
因此在探讨中国近代科技落后的原因之前，不妨首先分析一下中国古代科技领先的原因。
1.中国古代的科技成就
中国在春秋战国时期，科技水平基本与同时期古希腊保持同步，而在这之后，中国很快实现了向封建社会的过渡，新的社会制度适应了生产力的发展，从而大大促进了科技的发展。
到了秦汉时期，秦始皇在我国历史上建立了第一个统一的、多民族的、中央集权的封建专制国家。
封建统治者为了巩固自己的统治，重视农业和冶铁业为首的手工业的发展。
因而社会经济有较大的进步，进而促使科学技术体系逐渐形成并趋于完善。
这一时期，我国的许多科学领域已经超过了古希腊罗马的水平，进入了世界先进行列。
这之后，我国古代的科学技术又经过三国、两晋南北朝300多年的巩固和提高，在唐宋达到顶峰，所取得的科学成就都远远超过了西方。
在中国古代辉煌的技术成就中，对世界科技发展和历史的进程影响最大的莫过于指南针、火药、造纸、活字印刷术四大发明。
这种发展形势一直持续到明朝中叶。
2.中国古代科技领先的原因
（1）社会制度。
中国科学技术的形成与发展和中国封建社会的形成与发展息息相关。
在春秋战国之交，各诸侯国陆续实现了向封建制过渡。
新的封建制基本上适应了当时生产力发展的要求，促进了农业和手工业的发展。
随之，商业、贸易也发达起来。
生产和商业活动的扩大，又为科学技术的发展提供了强大的动力。
（2）社会稳定。
春秋战国时期，中国完成了由奴隶社会向封建社会的过渡。
先进的社会制度适应了生产力的发展，也为科技的发展提供了可能，但只有社会稳定才能使这种可能变为现实。
中国在进入汉代以后，从总体上看社会基本处于比较稳定的时期，这样使得经验
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