《长 恨 歌》学案.docx
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《长恨歌》学案
《长恨歌》学案
学习目标：
知识与技能：
运用以意逆志和知人论世的方法鉴赏、解读诗歌，深切感受饱含在诗歌中的意蕴美和情感美。
过程与方法：
通过诵读，理解诗意，进而讨论分析诗歌主题，把握诗人的情感态度。
教学重难点：
重点：
运用以意逆志和知人论世的方法鉴赏、解读诗歌，深切感受饱含在诗歌中的意蕴美和情感美。
难点：
培养以意逆志独特个性的解读诗歌的能力。
【任务性预习】
1、给下列词语中加点字注音
温泉水滑洗凝脂（）骊宫高处入青云（）
渔阳鼙鼓动地来（）花钿委地无人收（）
翠翘金雀玉搔头（）云栈萦纡登剑阁（）（）
临邛道士鸿都客（）金阙西厢叩玉扃（）
珠箔银屏迤逦开（）（）
含情凝睇谢君王（）钗擘黄金合分钿（）
2、重点字词句
可怜光彩生门户：
可爱，可羡。
椒房阿监青娥老：
青春的美好容颜。
耿耿星河欲曙天：
天色微明的样子。
其中绰约多仙子：
美好轻盈的样子。
雪肤花貌参差是：
差不多。
玉容寂寞泪阑干：
纵横。
名句
回眸一笑百媚生，。
后宫佳丽三千人，。
，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，。
渔阳鼙鼓动地来，。
夕殿萤飞思悄然，。
行宫见月伤心色，。
（6）春风桃李花开夜，。
（7）玉容寂寞泪阑干，。
文学常识填空。
白居易，字乐天，号，出身于仕宦之家，生活在“”时期，曾任左拾遗，任职期间，克尽职守，屡陈时政，难免使得皇上或权臣不满，后来被贬到浔阳任。
因仕途不顺，他消极、蓄妓、耽酒、信佛，但他每到一处，仍力求造福一方，如任杭州刺史时曾修筑杭州湖堤蓄水灌田，人们为了怀念他，把这个湖堤命名为“”。
他的创作分为前后两个时期：
前期创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》等；后期创作了大量的闲适诗。
他是“新乐府运动”倡导者，认为“诗者：
根情、苗言、华声、实义”，主张“文章合为时而著，”；强调诗歌要以情动人，语言要“其辞质而轻，其言直而切”，所以他的诗歌风格平易自然、浅切流畅。
他的《长恨歌》是一首（体裁）。
第二课时
一、写作背景
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。
自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，著名者如杜牧《过华清宫绝句三首》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。
白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。
本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。
唐玄宗曾经是开创开元盛世的一代明君，但是，他与杨贵妃沉迷爱河不仅葬送了自己甜蜜的生活，而且也给大唐帝国带来空前的政治危机。
杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃。
后为李隆基看中。
李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃。
李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。
得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。
杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。
如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
”
天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化。
天宝十四载（755），手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安。
李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川。
至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下。
迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”。
（李肇《国史补》）
创作缘起：
唐宪宗元和元年（806），白居易应考“才识兼茂明于体用”科，取入第四等，被任为位于长安西南的周至县县尉。
这年冬天，他与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺暇游，谈及李、杨之事。
王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工润色，就会随着时间的迁移而消没失传。
于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也。
试为歌之如何?
”在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》。
陈鸿也在《长恨歌传》中言及此诗的缘起：
“‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。
乐天深于诗，多于情者也，试为歌之。
如何？
’乐天因为《长恨歌》。
意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也。
”
二、主题探究
主题探究
（一）、解读长恨
1、这首诗歌的题目是《长恨歌》，“恨”是什么意思，“长恨”应作何解释？
“恨”是沉重的遗憾，“长”表时间，是感情的延绵，“长恨”就是长久的遗憾，表达了感情的深度和痛苦的沉重。
恨的含义可以根据主题定位的不同而不同。
遗憾、悔恨、沉痛兼而有之。
不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思。
首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫。
还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜。
诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政治悲剧而遗憾。
2、这首诗歌是谁在恨，恨的是什么呢？
是李隆基和杨贵妃在恨，他们彼此相爱却不能在一起，最终杨贵妃身死，而李隆基退位。
学生也可能会答道是诗人或百姓为帝王因美色误国的“恨”，不予否定。
但是从篇幅来看，抒写两人的爱情之“恨”确实是最重要的内容。
还有诗人和读者也恨。
（二）、为什么恨呢
1、造成长恨的直接原因（李杨爱情幻灭的导火索）是什么？
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
”
“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。
”——安史之乱，禁军发难。
2、造成“长恨”的内部原因是什么？
诗歌是怎样揭示的？
汉皇爱好美色，想得到绝代佳人，做皇帝统治天下多年，却一直找不到最理想的美人。
开篇两句看似寻常，含量却极大。
作为一国之君，不“重德思贤才”，却“重色思倾国”，能有什么好结果呢？
只七个字，就揭示了故事的悲剧根源，确定了全诗情节发展方向。
“倾国”一词，本来指能够使全国人为之倾倒的美色。
《汉书·孝武李夫人传》载，李延年向汉武帝引荐李夫人时，曾歌曰：
“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。
”但在这里，后人读出了它的另一重意义：
“思倾国，果倾国矣！
”
“汉皇”，指汉武帝刘彻。
唐人文学创作常以汉称唐，这里借指唐玄宗李隆基。
本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名人名大都是实的。
“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，事实上这七个字是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又统领着全诗。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，像是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的迷恋声色，荒废政事（找出表现这一点的句子），引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女”。
一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。
哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。
皇帝后妃也是人，也有爱情，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的爱情往往和这种无尚权威的运用密不可分。
这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。
好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。
3、“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，这句和前面的内容有什么关联？
唐朝统治者豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。
正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了，该句正是形象地说明了这一过程。
（三）品味技巧
1、诗中那些句子表现了杨玉环的美貌？
（1）、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
杨贵妃是古代四大美人之一，白居易对杨氏之美有相当出色的描写，她不仅天生丽质，且有迷人的风韵，此两句写贵妃的第一次亮相，先从正面作神态细节的刻画，再用其他宫女作衬托，于正面描写，作者抓住最能传神的“眸”字及动感十足的“回”字来落笔，把杨玉环含情脉脉，似羞还顾，笑魇如花，千娇百媚的神韵活灵活现的呈现在读者面前，“六宫粉黛无颜色”则以唐玄宗之眼为视角，既以“六宫粉黛无颜色”衬托出杨玉环倾城倾国之貌，亦写出了玄宗素原得偿之际惊喜与满足，十分传神。
（2）、温泉水滑洗凝脂
冷的初春，皇帝赐她到华清池沐浴，柔滑的温泉水浸润着她美玉似的肌肤。
“滑”，是华清宫水的特征，也是杨妃肌肤的特征，同时形象地呈现出晶莹水珠与光洁皮肤互映的情状。
“凝脂”，出自《诗经·卫风·硕人》“肤如凝脂”。
它传达给人的感觉，一是白净细嫩，二是光滑滋润，三是清凉可人。
杨妃“丰肉微骨”，“肌理细腻”，赐浴华清之时正值年轻，故以“凝脂”形容十分恰当。
“华清池”，在今陕西省临潼县南的骊山下。
唐贞观十八年（644）建汤泉宫，咸亨二年（671）改名温泉宫，天宝六载（747）扩建后改名华清宫。
玄宗每年冬季和春初都要到此游乐。
（3）、侍儿扶起娇无力
侍奉的宫女将贵妃扶起，她显得娇滴滴的，身软无力；这正是她刚刚得到皇帝宠爱的时候。
“恩泽”有两意：
一指皇帝宠幸，二指云雨欢会。
写云雨欢会，不带色情，而以含蓄丽辞状之，是高明处。
（4）、云鬓花颜金步摇
她有云一般的鬓发，花一样的容貌，头上装饰着轻轻摆动的金步摇。
在温暖的芙蓉帐里，她和皇帝欢度春宵。
“云鬓”，形容女子鬓发轻盈飘逸。
“金步摇”，古代贵族妇女的一种首饰。
以金做成“山题”（山形的底座），用金银丝屈曲制成花枝形状，上面有金、银、翡翠做的花、鸟、兽等装饰，缀以珠玉，插在头上，随步而摇曳生姿，故曰“步摇”。
“芙蓉帐”，绣着莲花的华贵帐子。
“芙蓉”即荷花。
参以下文“芙蓉如面柳如眉”、白居易《上阳白发人》“脸似芙蓉胸似玉”、《感镜》“自从花颜去，秋水无芙蓉”、《简简吟》“色似芙蓉声似玉”等诗，则知此处不单单写帐，而有以帐上“芙蓉”与帐里“芙蓉”相比映之意。
“暖”，非仅指“芙蓉帐暖”，也有暗喻李、杨爱欢爱缠绵之意。
“度春宵”之“春”，一方面照应了前文中的“春寒”句，另一方面极言良宵之可贵。
（5）、中有一人字太真，雪肤花貌参差是
其中有一位仙女名叫太真，她雪一样的肌肤，花一样的容貌，看起来很像要寻找的贵妃。
诗人写杨妃的出现，故意不下肯定语，而模糊言之。
“太真”，杨玉环为道士时的道号。
（6）、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。
“玉容”应以“梨花”，均有白皙之意。
由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。
“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。
一句直接描绘，一句间接描绘，同一意象获得了叠加的效果，二者融合成一个完整的形象。
“梨花一枝春带雨”，写出了杨贵妃的凄美，哀怨。
2、这些句子运用什么手法写杨妃美貌？
动作描写
对比手法
比喻手法
“白居易是在杨玉环死后大约50年以后写的《长恨歌》，他当然没有见过杨玉环，不过，唐代有一位伟大的诗人是见过杨玉环的，并且也写了描写贵妃美貌的诗歌，这个人是谁呢？
”同学们大呼：
李白！
然后投影出示李白的同样脍炙人口的《清平调》三首。
《清平调》之一
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
《清平调》之二
一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
《清平调》之三
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。
李白和白居易写杨贵妃的美貌有没有共同点？
总结:
李白也好，白居易也好，他们写杨玉环的美貌都不是正面实实在在地描写，杨玉环到底长得如何，我们是不知道的，只知道她美，国色天香，绝世姿容。
两位诗人都是从虚处落笔，把人比喻成花，达到虚实相生的境界，给人留下了无限的想象和联想的空间。
正如同宋玉描写东家之子之美一样，“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤”我们也不知道东家之子长什么样，也只知道是美。
而这正好是老庄推崇的“大音稀声，大象无形”的境界，而这就是“大美无形”了。
3、对比刘兰芝的美的描写
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
可见，杨贵妃的美是写出神韵，风采；刘兰芝的美是写出精致、形象；杨贵妃的写法是对比和比喻，刘兰芝的写法是比喻；杨贵妃写出天生丽质、雍容华贵、楚楚动人，刘兰芝写出坚强倔强、小家碧玉。
白居易写人的笔法可见高超，自古“由来意态画不成”。
白居易“画”杨妃是大美无形的。
结论：
汉皇重色思倾国
汉皇重贤思治国
4、诗中那些地方表现了唐玄宗对杨玉环的宠爱？
“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。
“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”“遂令天下父母心，不教生男重生女”，想想，为了自己的爱人，李隆基可以无限放纵她的家人，他给了杨玉环所有的一切，他作为一个皇帝能给的东西都给了，他的江山他的社稷，他所有的一切。
爱江山更爱美人，在江山与美人之间的取舍中，他毫不犹豫地选择了美人。
殊不知，爱美人更应该爱江山，江山不保，美人安在？
所以，爱美人更应该爱江山。
爱情是敌不过政治的。
在他们缱绻于温柔富贵乡时，却不知一场劫难迎面而来，猝不及防。
中国一个最辉煌最伟大最强盛的王朝就此衰败，从此一蹶不振。
三、课堂小结
“长恨”肯定是诗歌的主题，而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流”，马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
第三课时
一、齐读第二部分。
体会诗人是如何表现玄宗“长恨”的？
（即怎样渲染贵妃死后，唐玄宗对她的思念的。
）
小组选析一两个句子，体会借景抒情、融情入景等抒情手法。
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。
”“萧索”：
荒凉冷落。
唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思。
秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”。
寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞。
——借景抒情。
秋风瑟瑟，卷起漫天黄尘，君臣们历尽艰辛，通过盘旋曲折、高入云宵的栈道，才抵达剑阁。
“剑阁”，又称剑门关，在今四川剑阁县东北大、小剑山之间，是由秦入蜀的要道。
此地群山如剑，峭壁中断处，两山对峙如门。
诸葛亮为蜀相时，命人凿石驾凌空栈道以通行。
据历史记载，玄宗幸蜀并不经过剑门关。
白居易如此虚构，意在借助剑门关的险峻，渲染一种艰辛的氛围。
另外，入蜀之初在六月，七月即达成都，一路上的真实景况也不会“黄埃散漫风萧索”。
秋天乃万物凋零、生机消歇的季节，是生命悲剧的季节。
从春天到秋天，李、杨爱情也走向悲剧。
白居易虚构路途的险峻、时景的萧瑟，无非要与当时动荡的时局，与玄宗衰飒的心境相配合。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄
峨嵋山下行人稀少，太阳暗淡无光，旌旗也失去色泽。
“峨嵋山”，今四川峨眉山。
明皇逃蜀，并未经过，这里也是泛用典故。
“无光”与“薄”互文，渲染气氛，以衬托人物的心境。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
”在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人伤心，这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层。
——以乐写哀。
“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。
”行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，一色一声，互相交错，表现出人物内心的愁苦凄清。
行宫见月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？
月圆了，月缺了，似乎都不再是往昔的月。
夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂，人之心情更加悲凉。
后两句的理解可以有两种，联系到《春望》中的名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
——融情入景。
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
”回长安后，触景生情，物是人非，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，桃花依旧笑春风，人面不知何处去，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。
——触景生情
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”。
从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。
——借景抒情
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
小结：
用人物的思想感情来推动情节的发展，将写景和抒情和谐地结合在一起。
死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境。
处处触物伤情，时时睹物思人，层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，更富有艺术的感染力。
二、齐读第三部分，体会作者是如何表达杨女之长恨的。
“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
”
听说汉家天子派来了使者，九华帐里的她从梦中猛然惊醒。
“惊”，既指杨妃由梦而醒，也意味着方士的到来事出意外。
“汉家”，代指唐朝。
“九华帐”，绣饰华美的帐子。
披起衣服，推开枕头，走出床帷，激动得来回走动不停，一路上把珠帘银屏层层打开。
上句七字之中竟有四个动词，层次感很强地展示出杨妃接连不断的行动，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑。
透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然传来而表现出的惊喜，以及由惊喜带来的不知所措，描写逼真而传神。
“珠箔”，珠帘。
“银屏”，饰银的屏风。
“迤逦”，接连不断。
“云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
”显示出她的焦急与迫切。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞
杨贵妃站在仙山之上，清风吹来，衣袖随之轻轻飘起，就好像当年曾为君王表演《霓裳羽衣舞》时一样妩媚动人。
诗人借助想象，让杨贵妃的形象在仙境中再现。
她风采依旧，但已是亡魂，恒在的美丽，掩饰不住人世变迁的哀伤。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
杨贵妃身居仙山蓬莱宫中，天长日久，生涯寂寞；听到玄宗派遣使节到来，她如玉的容颜流满了晶莹的清泪，就好像一枝梨花带着点点春雨。
“玉容”应以“梨花”，均有白皙之意。
由于梨花色白且经不住晚春风雨，诗人往往用它象征不幸而哀伤的女性。
“泪阑干”应以“春带雨”，写杨妃珠泪潸然之貌。
一句直接描绘，一句间接描绘，同一意象获得了叠加的效果，二者融合成一个完整的形象。
“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触。
比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感。
作者以形写神，通过人物的外在行动揭示其内心世界，深入腠理，宛转动人。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫
她含情凝目，再三请道士转谢君王，诉说着与玄宗一别以后音容渺茫的惆怅。
“两渺茫”，指李、杨两地悬隔，空有相思而不得相见。
“两”与“一”相互映衬，分别加强“别”和“渺茫”的效果。
“一别”句以下数句，把叙述者（白居易）的叙述与故事中人物（贵妃）的叙述结合在一起，用双声更好地唤起读者心理上的共鸣。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长
昭阳殿里的恩恩爱爱已经断绝，贵妃只能在蓬莱宫中苦度漫长的时光。
上句对过去的爱情做了个总结，“绝”字凝重而断然；下句则一笔写入无限的未来，“长”字悠远而凄然。
爱情属于短暂的过去，未来属于无尽的孤寂。
“昭阳殿”，汉成帝宠妃赵飞燕的寝宫，此借指杨贵妃住过的宫殿。
“蓬莱”，传说中的海上仙山，这里指贵妃在仙山的居所。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾
回头下望人世间，只能望见尘雾，却始终无法看到长安。
此二句道出生死隔绝，为开启下文着笔。
长安既不得见，相会自然更无因缘，于是才有聊寄信物以表深情的描绘。
唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见
惟有拿出当年与君王恩爱时所得的旧物略表深情，请求道士把这钿盒、金钗带回君王前。
金钗被掰成两股，钿盒分作两半，双方各持一股、一扇。
只要两人同心，如金钿一样坚贞，天上人间虽阻隔重重，总会有相聚的那一天。
不写成“钿盒”而用“钿合”，也许还有相合、相会之意。
以物之两半相合喻夫妻合谐，或以两半之分喻两情悬隔，这种写法由来已久。
金钗、钿盒原是完整的两件东西，如今一分为二。
一方面，如原文所言，是表示爱情的地久天长；但另一方面，意味着永无复合的可能。
这也正象征李、杨再次结合的期望永无实现的可能。
故具有反讽效果。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时：
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝
临别时又反复多次委托道士把话儿捎去，其中的誓愿只有君妾两人知道。
有一年七月七日，在长生殿上，夜深人静时，两人曾山盟海誓：
在天上愿作相依双飞的比翼鸟，在地上愿作相生相缠的连理枝。
“七月七日”，为牛郎织女一年一度相会之时。
“长生殿”，在骊山华清宫集灵台侧近。
不过，唐代也称皇帝寝殿为长生殿，不必细究。
这几句写得哀婉动人，深情缠绵。
“七月”以下六句，为作者虚拟之词。
陈寅恪《元白诗笺证稿·长恨歌》云：
“长生殿七夕私誓之为后来增饰之物语，并非当时真确之事实”，“玄宗临幸温汤必在冬季、春初寒冷之时节。
今详检两《唐书·玄宗纪》无一次于夏日炎暑时幸骊山。
”“比翼鸟”，传说中的鸟名，只有一目一翼，其名鹣鹣，雌雄并列，紧靠而飞。
“连理枝”，两棵树枝干连生在一起。
古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”。
又恐怕皇怀疑不信，“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证。
这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩。
三、《长恨歌》的主题
1、诗歌塑造了怎样的人物形象？
透过这两个人物形象，你认为《长恨歌》的主题是什么？
汉皇：
荒淫误国的昏君？
深爱杨女的痴心男？
杨女：
祸国殃民的红颜？
忠贞爱情的痴心女？
2、《长恨歌》的主旨是什么？
历来聚讼纷纭。
较有代表性的有以下三种意见：
（1）讽喻说。
就是只把唐玄宗当作皇帝写。
认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”。
告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙。
至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝。
说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去。
爱美人更要爱江山。
（2）爱情说。
把唐玄宗当作凡人写。
（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半
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