汉书艺文志 简体.docx
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汉书艺文志简体
昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。
故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传。
战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然殽乱。
至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首。
汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献书之路。
迄孝武世,书缺简脱,礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:
“朕甚闵焉!
”于是建藏书之策,置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府。
至成帝时,以书颇散亡,使谒者陈农求遗书于天下。
诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋,步兵校尉任宏校兵书,太史令尹咸校数术,侍医李柱国校方技。
每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。
会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。
歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。
今删其要,以备篇辑。
《易经》十二篇,施、孟、梁丘三家。
《易传·周氏》二篇。
字王孙也。
《服氏》二篇。
《杨氏》二篇。
名何,字叔元,菑川人。
《蔡公》二篇。
卫人,事周王孙。
《韩氏》二篇。
名婴。
《王氏》二篇。
名同。
《丁氏》八篇。
名宽,字子襄,梁人也。
《古五字》十八篇。
自甲子至壬子,说《易》阴阳。
《淮南道训》二篇。
淮南王安聘明《易》者九人,号九师说。
《古杂》八十篇,《杂灾异》三十五篇,《神输》五篇,图一。
《孟氏京房》十一篇,《灾异孟氏京房》六十六篇,五鹿充宗《略说》三篇,《京氏段嘉》十二篇。
《章句》施、孟、梁丘氏各二篇。
凡《易》十三家,二百九十四篇。
《易》曰:
“宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
”至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重《易》六爻,作上下篇。
孔氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之属十篇。
故曰《易》道深矣,人更三圣,世历三古。
及秦燔书,而《易》为筮卜之事,传者不绝。
汉兴,田何传之。
讫于宣、元,有施、孟、梁丘、京氏列于学官,而民间有费、高二家之说,刘向以中《古文易经》校施、孟、梁丘经,或脱去“无咎”、“悔亡”,唯费氏经与古文同。
《尚书古文经》四十六卷。
为五十七篇。
《经》二十九卷。
大、小夏侯二家。
《欧阳经》三十二卷。
《传》四十一篇。
《欧阳章句》三十一卷。
大、小《夏侯章句》各二十九卷。
大、小《夏侯解故》二十九篇。
《欧阳说义》二篇。
刘向《五行传记》十一卷。
许商《五行传记》一篇。
《周书》七十一篇。
周史记。
《议奏》四十二篇。
宣帝时石渠论。
凡《书》九家,四百一十二篇。
入刘向《稽疑》一篇。
《易》曰:
“河出图,洛出书,圣人则之。
”故《书》之所起远矣,至孔子纂焉,上断于尧,下讫于秦,凡百篇,而为之序,言其作意。
秦燔书禁学,济南伏生独壁藏之。
汉兴亡失,求得二十九篇,以教齐鲁之间。
讫孝宣世,有《欧阳》、《大小夏侯氏》,立于学官。
《古文尚书》者,出孔子壁中。
武帝末,鲁共王怀孔子宅,欲以广其宫。
而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇,皆古字也。
共王往入其宅,闻鼓琴瑟钟磬之音,于是俱,乃止不坏。
孔安国者,孔子后也,悉得其书,以考二十九篇,得多十六篇。
安国献之。
遭巫蛊事,未列于学官。
刘向以中古文校欧阳、大小夏侯三家经文,《酒诰》脱简一,《召诰》脱简二。
率简二十五字者,脱亦二十五字,简二十二字者,脱亦二十二字,文字异者七百有余,脱字数十。
《书》者,古之号令,号令于众,其言不立具,则听受施行者弗晓。
古文读应尔雅,故解古今语而可知也。
《诗经》二十八卷,鲁、齐、韩三家。
《鲁故》二十五卷。
《鲁说》二十八卷。
《齐后氏故》二十卷
《齐孙氏故》二十七卷。
《齐后氏传》三十九卷。
《齐孙氏传》二十八卷。
《齐杂记》十八卷。
《韩故》三十六卷。
《韩内传》四卷。
《韩外传》六卷。
《韩说》四十一卷。
《毛诗》二十九卷。
《毛诗故训传》三十卷。
凡《诗》六家,四百一十六卷。
《书》曰:
“诗言志,歌咏言。
”故哀乐之心感,而歌咏之声发。
诵其言谓之诗,咏其声谓之歌。
故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。
孔子纯取周诗,上采殷,下取鲁,凡三百五篇,遭秦而全者,以其讽诵,不独在竹帛故也。
汉兴,鲁申公为《诗》训故,而齐辕固、燕韩生皆为之传。
或取《春秋》,采杂说,咸非其本义。
与不得已,鲁最为近之。
三家皆列于学官。
又有毛公之学,自谓子夏所传,而河间献王好之,未得立。
《礼古经》五十六卷,《经》十七篇。
后氏、戴氏。
《记》百三十一篇。
七十子后学者所记也。
《明堂阴阳》三十三篇。
古明堂之遗事。
《王史氏》二十一篇。
七十子后学者。
《曲台后仓》九篇。
《中庸说》二篇。
《明堂阴阳说》五篇。
《周官经》六篇。
王莽时刘歆置博士。
《周官传》四篇。
《军礼司马法》百五十五篇。
《古封禅群祀》二十二篇。
《封弹议对》十九篇。
武帝时也。
《汉封禅群祀》三十六篇。
《议奏》三十八篇。
石渠。
凡《礼》十三家,五百五十五篇。
入《司马法》一家,百五十五篇。
《易》曰:
“有夫妇父子君臣上下,礼义有所错。
”而帝王质文世有损益,至周曲为之防,事为之制,故曰:
“礼经三百,威仪三千。
”及周之衰,诸侯将逾法度,恶其害己,皆灭去其籍,自孔子时而不具,至秦大坏。
汉兴,鲁高堂生传《士礼》十七篇。
讫孝宣世,后仓最明。
戴德、戴圣、庆普皆其弟子,三家立于学官。
《礼古经》者,出于鲁淹中及孔氏,与十七篇文相似,多三十九篇。
及《明堂阴阳》、《王史氏记》所见,多天子、诸侯、卿、大夫之制,虽不能备,犹瘉仓等推《士礼》而致于天子之说。
《乐记》二十三篇。
《王禹记》二十四篇。
《雅歌诗》四篇。
《雅琴赵氏》七篇。
名定,勃海人,宣帝时丞相魏相所奏。
《雅琴师氏》八篇。
名中,东海人,传言师旷后。
《雅琴龙氏》九十九篇。
名德,梁人。
凡《乐》六家,百六十五篇。
出淮南刘向等《琴颂》七篇。
《易》曰:
“先王作乐崇德,殷荐之上帝,以享祖考。
”故自黄帝下至三代,乐各有名。
孔子曰:
“安上治民,莫善于礼;移风易俗,莫善于乐。
”二者相与并行。
周衰俱坏,乐尤微眇,以音律为节,又为郑、卫所乱,故无遗法。
汉兴,制氏以雅乐声津,世在乐宫,颇能纪其铿锵鼓舞,而不能言其义。
六国之君,魏文侯最为好古,孝文时得其乐入窦公,献其书,乃《周官·大宗伯》之《大司乐》章也。
武帝时,河间献王好儒,与毛生等共采《周官》及诸子言乐事者,以作《乐记》,献八佾之舞,与制氏不相远。
其内史丞王定传之,以授常山王禹。
禹,成帝时为谒者,数言其义,献二十四卷记。
刘向校书,得《乐记》二十三篇。
与禹不同,其道浸以益微。
《春秋古经》十二篇,《经》十一卷。
公羊、穀梁二家。
《左氏传》三十卷。
左丘明,鲁太史。
《公羊传》十一卷。
公羊子,齐人。
《穀梁传》十一卷。
穀梁子,鲁人。
《邹氏传》十一卷。
《夹氏传》十一卷。
有录无书。
《左氏微》二篇。
《铎氏微》三篇。
楚太傅铎椒也。
《张氏微》十篇。
《虞氏微传》二篇。
赵相虞卿。
《公羊外传》五十篇。
《穀梁外传》二十篇。
《公羊章句》三十八篇。
《穀梁章句》三十三篇。
《公羊杂记》八十三篇。
《公羊颜氏记》十一篇。
《公羊董仲舒治狱》十六篇。
《议奏》三十九篇。
石渠论。
《国语》二十一篇。
左丘明著。
《新国语》五十四篇。
刘向分《国语》。
《世本》十五篇。
古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。
《战国策》三十三篇。
记春秋后。
《奏事》二十篇。
秦时大臣奏事,及刻石名山文也。
《楚汉春秋》九篇。
陆贾所记。
《太史公》百三十篇。
十篇有录无书。
冯商所续《太史公》七篇。
《太古以来年纪》二篇。
《汉著记》百九十卷。
《汉大年纪》五篇。
凡《春秋》二十三家,九百四十八篇。
省《太史公》四篇。
古之王者世有史官。
君举必书,所以慎言行,昭法式也。
左史记言,右史记事,事为《春秋》,言为《尚书》,帝王靡不同之。
周室既微,载籍残缺,仲尼思存前圣之业,乃称曰:
“夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。
文献不足故也,足则吾能征之矣。
”以鲁周公之国,礼文备物,史官有法,故与左丘明观其史记,据行事,仍人道,因兴以立功,就败以成罚,假日月以定历数,借朝聘以正礼乐。
有所褒讳贬损,不可书见,口授弟子,弟子退而异言。
丘明恐弟子各安其意,以失其真,故论本事而作传,明夫子不以空言说经也。
《春秋》所贬损大人当世君臣,有威权势力,其事实皆形于传,是以隐其书而不宣,所以免时难也。
及未世口说流行,故有《公羊》、《穀梁》、《邹》、《夹》之《传》。
四家之中,《公羊》、《穀梁》立于学官,邹氏无师,夹氏未有书。
《论语》古二十一篇。
出孔子壁中,两《子张》。
《齐》二十二篇。
多《问王》、《知道》。
《鲁》二十篇,《传》十九篇。
《齐说》二十九篇。
《鲁夏侯说》二十一篇。
《鲁安昌侯说》二十一篇。
《鲁王骏说》二十篇。
《燕传说》三卷。
《议奏》十八篇。
石渠论。
《孔子家语》二十七卷。
《孔子三朝》七篇。
《孔子徒人图法》二卷。
凡《论语》十二家,二百二十九篇。
《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。
当时弟子各有所记。
夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
汉兴,有齐、鲁之说。
传《齐论》者,昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史大夫贡禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生,唯王阳名家。
传《鲁论语》者,常山都尉龚奋、长信少府夏侯胜、丞相韦贤、鲁扶卿、前将军萧望之、安昌侯张禹,皆名家。
张氏最后而行于世。
《孝经古孔氏》一篇。
二十二章。
《孝经》一篇。
十八章。
长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。
《长孔氏说》二篇。
《江氏说》一篇。
《翼氏说》一篇。
《后氏说》一篇。
《杂传》四篇。
《安昌侯说》一篇。
《五经杂议》十八篇。
石渠论。
《尔雅》三卷二十篇。
《小尔雅》一篇,《古今字》一卷。
《弟子职》一篇。
《说》三篇。
凡《孝经》十一家,五十九篇。
《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。
夫孝,天之经,地之义,民之行也。
举大者言,故曰《孝经》。
汉兴,长孙氏、博士江翁、少府后仓、谏大夫翼奉、安昌侯张禹传之,各自名家。
经文皆同,唯孔氏壁中古文为异。
“父母生之,续莫大焉”,“故亲生之膝下”,诸家说不安处,古文字读皆异。
《史籀》十五篇。
周宣王太史作大篆十五篇,建武时亡六篇矣。
《八体六技》。
《苍颉》一篇。
上七章,秦丞相李斯作;《爰历》六章,车府令赵高作;《博学》七章,太史令胡母敬作。
《凡将》一篇。
司马相如作。
《急就》一篇。
元帝时黄门令史游作。
《元尚》一篇。
成帝时将作大匠李长作。
《训纂》一篇。
扬雄作。
《别字》十三篇。
《苍颉传》一篇。
扬雄《苍颉训纂》一篇。
杜林《苍颉训纂》一篇。
杜林《苍颉故》一篇。
凡小学十家,四十五篇。
入扬雄、杜林二家二篇。
《易》曰:
“上古结绳以治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸《夬》。
”“夬,扬于王庭”,言其宣扬于王者朝廷,其用最大也。
古者八岁入小学,故《周官》保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也。
汉兴,萧何草律,亦著其法,曰:
“太史试学童,能讽书九千字以上,乃得为史。
又以六体试之,课最者以为尚书、御史、史书令史。
吏民上书,字或不正,辄举劾。
”六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书,皆所以通知古今文字,摹印章,书幡信也。
古制,书必同文,不知则阙,问诸故老,至于衰世,是非无正,人用其私。
故孔子曰:
“吾犹及史之阙文也,今亡矣夫!
”盖伤其浸不正。
《史籀篇》者,周时史官教学童书也,与孔氏壁中古文异体。
《苍颉》七章者,秦丞相李斯所作也;《爰历》六章者,车府令赵高所作也;《博学》七章者,太史令胡母敬所作也;文字多取《史籀篇》,而篆体复颇异,所谓秦篆者也。
是时始造隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。
汉兴,闾里书师合《苍颉》、《爰历》、《博学》三篇,断六十字以为一章,凡五十五章,并为《苍颉篇》。
武帝时司马相如作《凡将篇》,无复字。
元帝时黄门令史游作《急就篇》,成帝时将作大匠李长作《元尚篇》,皆《苍颉》中正字也。
《凡将》则颇有出矣。
至元始中,征天下通小学者以百数,各令记字于庭中。
扬雄取其有用者以作《训纂篇》,顺续《苍颉》,又易《苍颉》中重复之字,凡八十九章。
臣复续扬雄作十三章,凡一百二章,无复字,六艺群书所载略备矣。
《苍颉》多古字,俗师失其读,宣帝时征齐人能正读者,张敝从受之,传至外孙之子杜林,为作训故,并列焉。
凡六艺一百三家,三千一百二十三篇。
入三家,一百五十九篇;出重十一篇。
六艺之文:
《乐》以和神,仁之表也;《诗》以正言,义之用也;《礼》以明体,明者著见,故无训也;《书》以广听,知之术也;《春秋》以断事,信之符也。
五者,盖五常之道,相须而备,而《易》为之原。
故曰“《易》不可见,则乾坤或几乎息矣”,言与天地为终始也。
至于五学,世有变改,犹五行之更用事焉。
古之学者耕且养,三年而通一艺,存其大体,玩经文而已,是故用日少而畜德多,三十而五经立也。
后世经传既已乖离,博学者又不思多闻阙疑之义,而务碎义逃难,便辞巧说,破坏形体;说五字之文,至于二三万言。
后进弥以驰逐,故幼童而守一艺,白首而后能言;安其所习,毁所不见,终以自蔽。
此学者之大患也。
序六艺为九种。
《晏子》八篇。
名婴,谥平仲,相齐景公,孔子称善与人交,有《列传》。
《子思》二十三篇。
名伋,孔子孙,为鲁缪公师。
《曾子》十八篇。
名参,孔子弟子。
《漆雕子》十三篇。
孔子弟子漆雕启后。
《宓子》十六篇。
名不齐,字子贱,孔子弟子。
《景子》三篇。
说宓子语,似其弟子。
《世子》二十一篇。
名硕,陈人也,七十子之弟子。
《魏文侯》六篇。
《李克》七篇。
子夏弟子,为魏文侯相。
《公孔尼子》二十八篇。
七十子之弟子。
《孟子》十一篇。
名轲,邹人,子思弟子,有《列传》。
《孙卿子》三十三篇。
名况,赵人,为齐稷下祭酒,有《列传》。
《羋子》十八篇。
名婴,齐人,七十子之后。
《内业》十五篇。
不知作书者。
《周史六韬》六篇。
惠、襄之间,或曰显王时,或曰孔子问焉。
《周政》六篇。
周时法度政教。
《周法》九篇。
法天地,立百官。
《河间周制》十八篇。
似河间献王所述也。
《谰言》十篇。
不知作者,陈人君法度。
《功议》四篇。
不知作者,论功德事。
《甯越》一篇。
中牟人,为周威王师。
《王孙子》一篇。
一曰《巧心》。
《公孙固》一篇。
十八章,齐闵王失国,问之,固因为陈古今成败也。
《李氏春秋》二篇。
《羊子》四篇。
百章。
故秦博士。
《董子》一篇。
名无心,难墨子。
《俟子》一篇。
《徐子》四十二篇。
宋外黄人。
《鲁仲连子》十四篇。
有《列传》。
《平原君》七篇。
朱建也。
《虞氏春秋》十五篇。
虞卿也。
《高祖传》文十三篇。
高祖与大臣述古语及诏策也。
《陆贾》二十三篇。
《刘敬》三篇。
《孝文传》十一篇。
文帝所称及诏策。
《贾山》八篇。
《太常蓼侯孔藏》十篇。
父聚,高祖时以功臣封,臧嗣爵。
《贾谊》五十八篇。
河间献王《对上下三雍宫》三篇。
《董仲舒》百二十三篇。
《皃宽》九篇。
《公孙弘》十篇。
《终军》八篇。
《吾丘寿王》六篇。
《虞丘说》一篇。
难孙卿也。
《庄助》四篇。
《臣彭》四篇。
《钩盾冗从李步昌》八篇。
宣帝时数言事。
《儒家言》十八篇。
不知作者。
桓宽《盐铁论》六十篇。
刘向所序六十七篇。
《新序》、《说苑》、《世说》、《列女传颂图》也。
杨雄所序三十八篇。
《太玄》十九,《法言》十三,《乐》四,《箴》二。
右儒五十三家,八百三十六篇。
入杨雄一家三十八篇。
儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阳阳明教化者也。
游文于六经之中,留意于仁义之际,祖述尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道最为高。
孔子曰:
“如有所誉,其有所试。
”唐、虞之隆,殷、周之盛,仲尼之业,已试之效者也。
然惑者既失精微,而辟者又随时抑扬,违离道本,苟以哗众取宠。
后进循之,是以《五经》乖析,儒学浸衰,此辟儒之患。
《伊尹》五十一篇。
汤相。
《太公》二百三七十篇。
吕望为周师尚父,本有道者。
或有近世又以为太公术者所增加也。
《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇。
《辛甲》二十九篇。
纣臣,七十五谏而去,周封之。
《鬻子》二十二篇。
名熊,为周师,自文王以下问焉,周封为楚祖。
《管子》八十六篇。
名夷吾,相齐恒公,九合诸侯,不以兵车也。
有《列传》。
《老子邻氏经传》四篇。
姓李,名耳,邻氏传其学。
《老子傅氏经说》三十七篇。
述老子学。
《老子徐氏经说》六篇。
字少季,临淮人,传《老子》。
刘向《说老子》四篇。
《文字》九篇。
老子弟子,与孔子并时,而称周平王问,似依托者也。
《蜎子》十三篇。
名渊,楚人,老子弟子。
《关尹子》九篇。
名喜,为关吏,老子过关,喜去吏而从之。
《庄子》五十二篇。
名周,宋人。
《列子》八篇。
名圄寇,先庄子,庄子称之。
《老成子》十八篇。
《长卢子》九篇。
楚人。
《王狄子》一篇。
《公子牟》四篇。
魏之公子也。
先庄子,庄子称之。
《田子》二十五篇。
名骈,齐人,游稷下,号天口骈。
《老莱子》十六篇。
楚人,与也子同时。
《黔娄子》四篇。
齐隐士,守道不诎,威王下之。
《宫孙子》二篇。
《鹖冠子》一篇。
楚人,居深山,以鹖为冠。
《周训》十四篇。
《黄帝四经》四篇。
《黄帝铭》六篇。
《黄帝君臣》十篇。
起六国也,与《老子》相似也。
《杂黄帝》五十八篇。
六国时贤者所作。
《力牧》二十二篇。
六国时所作,托之力牧。
力牧,黄帝相。
《孙子》十六篇。
六国时。
《捷子》二篇。
齐人,武帝时说。
《曹羽》二篇。
楚人,武帝时说于齐王。
《郎中婴齐》十二篇。
武帝时。
《臣君子》二篇。
蜀人。
《郑长者》一篇。
六国时。
先韩子,韩子称之。
《楚子》三篇。
《道家言》二篇。
近世,不知作者。
右道三十七家,九百九十三篇。
道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。
合于尧之克攘,《易》之嗛々,一谦而四益,此其所长也。
及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。
《宋司星子韦》三篇。
景公之史。
《公梼生终始》十四篇。
传邹奭《始终》书。
《公孙发》二十二篇。
六国时。
《邹子》四十九篇。
名衍,齐人,为燕昭王师,居稷下,号谈天衍。
《邹子终始》五十六篇。
《乘丘子》五篇。
六国时。
《杜文公》五篇。
六国时。
《黄帝泰素》二十篇。
六国时韩诸公子所作。
《南公》三十一篇。
六国时。
《容成子》十四篇。
《张苍》十六篇。
丞相北平侯。
《邹奭子》十二篇。
齐人,号曰雕龙奭。
《闾丘子》十三篇。
名快,魏人,在南公前。
《冯促》十三篇。
郑人。
《将巨子》五篇。
六国时。
先南公,南公称之。
《五曹官制》五篇。
汉制,似贾谊所条。
《周伯》十一篇。
齐人,六国时。
《卫侯官》十二篇。
近世,不知作者。
于长《天下忠臣》九篇。
平阴人,近世。
《公孙浑邪》十五篇。
平曲侯。
《杂阴阳》三十八篇。
不知作者。
右阴阳二十一家,三百六十九篇。
阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天,历象日月星辰,敬授民时,此其所长也。
及拘者为之,则牵于禁忌,泥于小数,舍人事而任鬼神。
《李子》三十二篇。
名悝,相魏文侯,富国强兵。
《商君》二十九篇。
名鞅,姬姓,卫后也,相秦孝公,有《列传》。
《申子》六篇。
名不害,京人,相韩昭侯,终其身诸侯不敢侵韩。
《处子》九篇。
《慎子》四十二篇。
名到,先申、韩,申、韩称之。
《韩子》五十五篇。
名非,韩诸公子,使秦,李斯害而杀之。
《游棣子》一篇。
《晁错》三十一篇。
《燕十事》十篇。
不知作者。
《法家言》二篇。
不知作者。
右法十家,二百一十七篇。
法家者流,盖出于理官。
信赏必罚,以辅礼制。
《易》曰“先王以明罚饬法”,此其所长也。
及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法而欲以致治,至于残害至亲,伤恩薄厚。
《邓析》二篇。
郑人,与子产并时。
《尹文子》一篇。
说齐宣王。
先公孙龙。
《公孙龙子》十四篇。
赵人。
《成公生》五篇。
与黄公等同时。
《惠子》一篇。
名施,与庄子并时。
《黄公》四篇。
名疵,为秦博士,作歌诗,在秦时歌诗中。
《毛公》九篇。
赵人,与公孙龙等并游平原君赵胜家。
右名七家,三十六篇。
名家者流,盖出于礼官。
古者名位不同,礼亦异数。
孔子曰:
“必也正名乎!
名不正则言不顺,言不顺则事不成。
”此其所长也。
及譥者为之,则苟钩鈲鋠析乱而已。
《尹佚》二篇。
周臣,在成、康时也。
《田俅子》三篇。
先韩子。
《我子》一篇。
《随巢子》六篇。
墨翟弟子。
《胡非子》三篇。
墨翟弟子。
《墨子》七十一篇。
名翟,为宋大夫,在孔子后。
右墨六家,八十六篇。
墨家者流,盖出于清庙之守。
茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同;此其所长也。
及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,推兼爱之意,而不知别亲疏。
《苏子》三十一篇。
名秦,有《列传》。
《张子》十篇。
名仪,有《列传》。
《庞爰》二篇。
为燕将。
《阙子》一篇。
《国筮子》十七篇。
《秦零陵令信》一篇。
难秦相李斯。
《蒯子》五篇。
名通。
《邹阳》七篇。
《主父偃》二十八篇。
《徐氏》一篇。
《庄安》一篇。
《待诏金马聊苍》三篇。
赵人,武帝时。
右从横十二家,百七篇。
从横家者流,盖出于行人之官。
孔子曰:
“诵《诗》三百,使于四方,不能颛对,虽多亦奚以为?
”又曰:
“使乎,使乎!
”言其当权事制宜,受命而不受辞。
此其所长也。
及邪人为之,则上诈谖而弃其信。
孔甲《盘盂》二十六篇。
黄帝之史,或曰夏帝孔甲,似皆非。
《大禹》三十七篇。
传言禹所作,其文似后世语。
《五子胥》八篇。
名员,春秋时为吴将,忠直遇谗死。
《子晚子》三十五篇。
齐人,好议兵,与《司马法》相似。
《由余》三篇。
戎人,秦穆公聘以为大夫。
《尉缭》二十九篇。
六国时。
《尸子》二十篇。
名佼,鲁人,秦相商君师之。
鞅死,佼逃入蜀。
《吕氏春秋》二十六篇。
秦相吕不韦辑智略士作。
《淮南内》二十一篇。
王安。
《淮南外》三十三篇。
《东方朔》二十篇。
《伯象先生》一篇。
《荆轲论》五篇。
轲为燕刺秦王,不成而死,司马相如等论之。
《吴子》一篇。
《公孙尼》一篇。
《博士臣贤对》一篇。
汉世,难韩子、商君。
《臣说》三篇。
武帝时作赋。
《解子簿书》三十五篇。
《推杂书》八十七篇。
《杂家言》一篇。
王伯,不知作者。
右杂二十家,四百三篇。
入兵法。
杂家者流,盖出