陆俨少课图画稿之云法.docx

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陆俨少课图画稿之云法

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彭敏杰

2014-01-11 | 阅：

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（1909—1993），原名冈祖，字宛若，生于上海嘉定县南翔镇。

1926年考入无锡专科学校，1927年拜冯超然为师。

抗战期间流寓内地，1946年回归故乡，返乡途径三峡的经历，引发了先生的创新意识，开始将以前局部改造传统转换为有意识地建立个人风格，但在起初的10年中，仍处于探索之中。

1956年，先生任上海爱画院画师。

1961年至1966年，赴浙江美术学院兼职山水画教席。

      1、画云法

　　山水画中每用作为处理虚实的手段。

画云主要有二法：

其一用水墨淡淡烘染而成，不露笔墨痕迹，用以表现春山晴蔼，是一种静止的云。

其二用线条勾画而成，利于表现有动势的云，当然也可表现静止的云。

　　山水画传统画法中有大勾云、小勾云两种画云法，但历来多作灵芝状，少有变化，无生气。

我对照自然云的形态，参酌古法，加以变化成之。

　　大小勾云粗细繁简不一，而画法相同。

参照山石环境适当用之，以求统一。

　　片云在天，其下为云根，上为云面，上轻而下重，以分阴阳明暗，寓透视原理于其中。

　　勾云分上下两面，上为阳面，下为阴面，上面笔简，下面笔繁。

　　云朵互相之间有疏密关系，笔墨要有浓淡虚实变化。

　　云根每依附石林木以成其重，尚感不足，可用浓墨于淡墨线之上，依迹重勾点醒，以求不平。

　　古语有"重若崩云"、"云蒸霞蔚"、"风起云涌"之说，可见写云要有动势，而惟有勾云法能达此要求。

　　勾云能表现云的动势，所谓崩云或奔云，只有用线才能写出它的动态和动向，用渲染的方法无法达到这个效果。

　　云与山头的取势布局须相互呼应。

　　云漫山头之外，取其险势。

　　山头平正，无出奇之姿，如在顶上面云一簇，以取其势，东坡所谓"岭上晴云披絮帽"，则立破平正，此构图之一法也。

　　飙云捷走，缘山脊而上，似惊涛阵马，陡增气势。

　　云漫山腰，得其虚实变化。

　　太行山势，山石方折，满目觚棱，画云亦宜带有方形，方得一致。

　　云与山头的用线，既要有变化又要协调统一。

　　平头云用以表现云海。

于高处下瞰，铺银拥絮皛然一色，如对大海，浪涛滚滚。

偶然出山头，如海中岛屿。

　　一幅山水画之中，画云要有呼应，既有大面积的云，也要有小面积的云，相互呼应。

　　白云在山，随风流驶，来如兵阵，大小相属，虚实映带，要有呼应。

　　不必勾出云体，先画丛树，青苍重迭，中间白气回环，层层深入，推至远处。

 　白云可利用四围物体以成其形。

山石林木是实处，而下笔时审度形势，计白当黑，当留意白处，以达到參差映带，自然圆转之美。

　　积墨成块，中间露出白线，如龙蛇起舞，回环往复，要前后连续，断而不断，首贵自然，切忌做作，无有生意。

　　我创为留白之法，于积墨之中，白线回环，蜿蜒屈曲，得自然之趣。

于积雨初止，林麓乍霁。

　　其法先用水墨点，留出白处是云，要连贯相通，大小错落，疏密有致。

　　把水墨留出白痕，缭绕萦曲，盘旋山际。

这种白痕，或是云雾，或是泉水，或是日光，因为前人所未有，无以名之，姑名之曰"留白"。

其法先画几条大墨痕，蜿蜒屈曲，或相平行，或相纠结，离合顾盼。

心中先要有个底，何处应疏，何处应密，以至虚实浓淡，轻重干湿，大致画定。

然后因势勾搭，填描出条条白痕。

第一要粗细疏密，自然流畅，有生动之致，切忌做作，如僵蚓秋蛇，毫不见生意。

　　春山葱茏苍翠，云气朵朵，往来林麓之间，用焦墨点出。

山后白云时出时没，用勾云法写出。

一幅之中，如得其当，不妨云用二法，并行不悖。

　　画云水，用笔流畅飞动，和山石在笔墨上形成尖锐的对比，使动者益动，静者益静。

但在另一方面，静中也有动，动中也有静，峰峦因云气的流动，也好像在奔走；急流因礁石的阻挡，也咽塞而徘徊。

 陆俨少以墨块留白画云时，落笔着意于墨块的组合，同时关注的则是留白，即所谓"审度形势，计白当黑"，因而使之离合顾盼，产生阴阳互动叄差映带的效应。

这种画法来源于他对新安江、井冈山山水的观察。

开始是以墨点墨痕表现丛树和山石上的苍苔，以留白表现云雾，而后来这种墨块和留白便好似龙蛇起舞，其表现手法有似是而非的抽象意味。

如陆俨少自己说的：

"留白可以代表云气，亦可代表流泉，或不能确指为何物，总之山中自有了这几条白痕，气象便不同。

"所表现的乃是似与不似之间的一种形式美的追求。

云法

　　山水画中每用作为处理虚实的手段。

画云主要有二法：

其一用水墨淡淡烘染而成，不露笔墨痕迹，用以表现春山晴蔼，是一种静止的云。

其二用线条勾画而成，利于表现有动势的云，当然也可表现静止的云。

　　山水画传统画法中有大勾云、小勾云两种画云法，但历来多作灵芝状，少有变化，无生气。

我对照自然云的形态，参酌古法，加以变化成之。

　　大小勾云粗细繁简不一，而画法相同。

参照山石环境适当用之，以求统一。

　　片云在天，其下为云根，上为云面，上轻而下重，以分阴阳明暗，寓透视原理于其中。

　　勾云分上下两面，上为阳面，下为阴面，上面笔简，下面笔繁。

　　云朵互相之间有疏密关系，笔墨要有浓淡虚实变化。

　　云根每依附石林木以成其重，尚感不足，可用浓墨于淡墨线之上，依迹重勾点醒，以求不平。

　　古语有"重若崩云"、"云蒸霞蔚"、"风起云涌"之说，可见写云要有动势，而惟有勾云法能达此要求。

　　勾云能表现云的动势，所谓崩云或奔云，只有用线才能写出它的动态和动向，用渲染的方法无法达到这个效果。

　　云与山头的取势布局须相互呼应。

　　云漫山头之外，取其险势。

　　山头平正，无出奇之姿，如在顶上面云一簇，以取其势，东坡所谓"岭上晴云披絮帽"，则立破平正，此构图之一法也。

　　飙云捷走，缘山脊而上，似惊涛阵马，陡增气势。

　　云漫山腰，得其虚实变化。

　　太行山势，山石方折，满目觚棱，画云亦宜带有方形，方得一致。

　　云与山头的用线，既要有变化又要协调统一。

　　平头云用以表现云海。

于高处下瞰，铺银拥絮皛然一色，如对大海，浪涛滚滚。

偶然出山头，如海中岛屿。

　　一幅山水画之中，画云要有呼应，既有大面积的云，也要有小面积的云，相互呼应。

　　白云在山，随风流驶，来如兵阵，大小相属，虚实映带，要有呼应。

　　不必勾出云体，先画丛树，青苍重迭，中间白气回环，层层深入，推至远处。

 　白云可利用四围物体以成其形。

山石林木是实处，而下笔时审度形势，计白当黑，当留意白处，以达到參差映带，自然圆转之美。

　　积墨成块，中间露出白线，如龙蛇起舞，回环往复，要前后连续，断而不断，首贵自然，切忌做作，无有生意。

　　我创为留白之法，于积墨之中，白线回环，蜿蜒屈曲，得自然之趣。

于积雨初止，林麓乍霁。

　　其法先用水墨点，留出白处是云，要连贯相通，大小错落，疏密有致。

　　把水墨留出白痕，缭绕萦曲，盘旋山际。

这种白痕，或是云雾，或是泉水，或是日光，因为前人所未有，无以名之，姑名之曰"留白"。

其法先画几条大墨痕，蜿蜒屈曲，或相平行，或相纠结，离合顾盼。

心中先要有个底，何处应疏，何处应密，以至虚实浓淡，轻重干湿，大致画定。

然后因势勾搭，填描出条条白痕。

第一要粗细疏密，自然流畅，有生动之致，切忌做作，如僵蚓秋蛇，毫不见生意。

　　春山葱茏苍翠，云气朵朵，往来林麓之间，用焦墨点出。

山后白云时出时没，用勾云法写出。

一幅之中，如得其当，不妨云用二法，并行不悖。

　　画云水，用笔流畅飞动，和山石在笔墨上形成尖锐的对比，使动者益动，静者益静。

但在另一方面，静中也有动，动中也有静，峰峦因云气的流动，也好像在奔走；急流因礁石的阻挡，也咽塞而徘徊。

 陆俨少以墨块留白画云时，落笔着意于墨块的组合，同时关注的则是留白，即所谓"审度形势，计白当黑"，因而使之离合顾盼，产生阴阳互动叄差映带的效应。

这种画法来源于他对新安江、井冈山山水的观察。

开始是以墨点墨痕表现丛树和山石上的苍苔，以留白表现云雾，而后来这种墨块和留白便好似龙蛇起舞，其表现手法有似是而非的抽象意味。

如陆俨少自己说的：

"留白可以代表云气，亦可代表流泉，或不能确指为何物，总之山中自有了这几条白痕，气象便不同。

"所表现的乃是似与不似之间的一种形式美的追求。