花开千朵文自美.docx
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花开千朵文自美
花开千朵文自美——学会宽容学习选择和使用论据
一、教学目的与要求
明确选择论据的原则，要求学生能围绕话题选择合适的事例论据。
学习根据论点概括和剪裁事例材料，为证明论点服务。
注意事例与论点之间的联系，掌握各种方法分析使用事例论据。
明确组合事例论据的意义，了解组合事例论据的方法。
二、教学重点
学习围绕论点概括和剪裁事例材料
学习紧扣论点运用各种方法分析使用事例论据。
三、教学难点
学习运用各种方法分析使用事例论据。
教学过程
（一）导入
由学生失误例文片段引入
找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？
出示课件
宽容是一种美德。
生活中别人的宽容让我们觉得温暖。
一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：
“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！
”她感激地笑了，笑得很灿烂。
这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！
女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。
老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。
这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。
学生自由发言，找出其中的问题。
归纳明确：
出示课件
所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性；
事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容；
事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。
从刚才这则材料中可以看出，同学们在议论文事例的选择和使用上还存在着一些问题。
今天我们就来想想解决的办法。
（二）论据的选择
平时的作文中，许多同学在选择事例论据时，没有明确的标准，想到什么就写什么，其实同学们在想材料时应该是有一定方向的。
以“学会宽容”为话题的作文，你会选择那些事例作为论据？
出示课件
学生各自说自己选择的论据，边说边评，学生在讨论中增强对论据选择原则的感性认识。
老师有意识地分类板书，为后面使用论据作准备。
注意提醒学生，不仅可以选择正面的事例，也可以选择反面的事例。
如果学生说出的事例论据很有限，可以补充材料让学生来做出选择和评价 。
补充材料。
出示课件。
1、鲍叔牙不计较管仲的自私，多分给他黄金，并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
2、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友，他认为多一个朋友就少一个敌人。
3、苏轼一生多次被贬，在偏远蛮荒之地仍不减旷达豪迈，文学书画成就卓著。
4、大卫不允许别人有与他不同的个性和为人处世的方法，在挑剔中失去朋友。
5、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色列士兵枪杀后，父母将其器官捐赠用来拯救急需器官移植的以色列人 。
-
6、清朝政府闭关自守，不能接受新思想、新观念，导致了国家的衰败与落后。
学生自由选择，评价。
教师点评，总结。
可见，事例论据的选择，主要应遵循这样的原则：
出示课件
切合题旨，有针对性；
真实典型，有代表性；
角度变化，有多样性；
新颖独特，有时代性。
（三）论据的使用
1、围绕论点概括论据
南宋文学评论家严羽曾说：
“语贵洒脱，不可拖泥带水。
”事例材料用进议论文中是为证明论点服务的，因此要简洁概括，高度浓缩，但同学们平常积累的常常是完整的故事，所以首先要学会把故事材料用简洁的语言进行概括，保留与论点相关的内容，删去与论点无关的内容。
出示事例材料
2007年4月16日当地时间7点15（北京时间19点15），美国弗吉尼亚理工大学发生了美国历史上最严重的恶性校园枪击案，枪击造成33人死亡，枪手本人开枪饮弹自尽，枪击案疑犯为23岁的韩籍青年赵承熙。
有报道称，赵承熙曾接受精神健康问题的治疗，总是写一些跟谋杀和自杀有关的东西。
令人意外的是，在4月20日中午举行的遇难者追悼仪式上，凶手赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念的对象。
据媒体报道，当时放飞的气球是33个，敲响的丧钟是33声，33块半圆的石灰岩悼念碑被安放在校园中心广场的草坪上。
其中一块悼念碑上写着“2007年4月16日赵承熙”，旁边放着鲜花和蜡烛。
还有一些人留下的纸条：
“希望你知道我并没有太生你的气，不憎恨你”，“你没有得到任何帮助和安慰，对此我感到非常心痛”，“所有的爱都包含在这里”，“爱，是永远流传的”。
将这段文字用简洁的语言概括成一句话。
围绕论点概括论据。
明确：
美国弗吉尼亚理工大学学生赵承熙在校园内枪杀32后饮弹自尽。
在学校举行的遇难者追悼仪式上，赵承熙和32名遇难者一起被列为悼念对象。
同学们纷纷表示不憎恨赵承熙，对没有给予他任何帮助和安慰感到痛心。
从上例可以看出，概括事例论据的要点包括：
对象、事件、结果
请用简洁的语言概括下面的材料，使之可用作事例论据。
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。
邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。
两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。
张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。
张英见信深感 忧虑，回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。
叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。
学生概括，回答并明确，
围绕论点概括论据。
示例：
张叶两家因院墙发生纠纷。
张老夫人修书向张英告状，张英见信后回复老夫人：
“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙，叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。
从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
2、紧扣论点分析论据
有了简洁的事例材料，还要将其与观点联系起来，成为证明论点的论据。
在列举事例后缺少必要的分析，是同学们作文中最大的问题。
具体怎么分析呢？
用什么样的语言来分析呢？
“他山之石，可以攻玉”，我们可以从哪些优秀的考场作文中寻找和借鉴分析的方法。
例1、挚爱的丈夫不幸死去，这无异于晴天霹雳在李易安的头上炸响。
从此再没有夫妻比翼双飞共修《金石录》，新婚时娇问丈夫画眉深浅的幸福时刻也一去不复返。
面对这样的变故，李清照没有化作明日黄花在西风中凄凄惨惨戚戚，而是勇敢地跨过了这道坎，在飘零的南宋活出了一个美丽顽强的易安居士。
——2007年上海卷满分作文《必须跨过这道坎》
问：
文段中用了什么事例论据？
用来证明什么观点？
怎样把事例论据和论点联系起来的？
用的什么句式？
分析：
文段运用李清照的事例，来证明“必须跨过这道坎”的观点。
前两句简单叙述丈夫去世的事实，后对李清照的生活处境进行分析，她没有消沉哀怨，没有忧伤沉沦，而是坚强勇敢地“跨过了这道坎”，从而点明题旨。
此段中用的是并列句式。
总结方法一：
正反评价法
参考句式：
没有……而是……
请仿写句式，分析前边的事例论据。
当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有（ ），而是 （ ）。
参考例句：
张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。
没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。
例2、时间或许会让历史蒙上尘土，但却不会风化那些鲜活的记忆。
王选，一位柔弱女子，拂去那一层尘土，只为还原历史真相，让记忆苏醒。
奔走20年，耗尽全部家当，她一如既往地搜集材料，寻访证人。
因为她相信，时间不会使记忆风化，良知会让记忆永存，她与身后数十位白发苍苍的原告，构建出一段黑白分明的历史记忆。
——2007年山东卷满分作文《贝壳• 划痕•记忆》
问：
文段中用了什么事例论据？
用来证明什么观点？
怎样把事例论据和论点联系起来的？
用的什么句式？
分析：
文段中用的是王选“奔走20年”，“搜集材料，寻访证人”，为731部队细菌战受害者鸣冤，还原历史真相的事例，用来证明“时间不会使记忆风化”的观点。
文中先概述人物表现，后追溯她这样做的原因，以点明题旨。
用的是因果句式。
总结方法二：
因果分析法
参考句式：
因为……，……
用因果分析法分析事例论据，续写上段内容。
当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺。
没有大动干戈，以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。
因为（ ）
参考例句：
因为他知道，忍一时邻里和睦，冰释前嫌；退一步就可以化干戈为玉帛。
例3、古语云：
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（凡立功名于世者，无不是从小事做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
）若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！
若无长年笔走龙蛇、墨染池水的功夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世，被尊为“书圣”呢？
若无半生钻研演算、草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠、享誉世界呢？
文段中打括号的句子，就是所要证明的观点。
为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了哪些事例论据？
是怎样把事例论据和论点联系起来的？
用的什么句式？
分析：
文中为了证明“点滴积累，成就伟大”这一观点，用了祖逖、王羲之、陈景润三例。
在使用论据时，用的是假设推理的方法，假如他们不能从小处做起，点滴积累，就不会成就自己伟大的事业。
总结方法三：
假设推理法
参考句式：
若无……，怎能……
请用假设推理法分析前边的事例论据。
参考例句：
若无张英的通情达理，主动出让，怎会使两家冰释前嫌，义结邻里？
若无张英的宽宏大量，仗义大度，怎会有桐城“六尺巷”的传奇？
课堂练笔
以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，再运用一种方法分析事例，写一段话。
下边两则事例论据供参考。
材料一、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、退让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：
“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。
我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！
”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
材料二：
哈提卜是一个12岁的巴勒斯坦少年，他在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，11月5日在医院不治身亡。
在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，哈提卜的父母已决定将他的器官捐献出来，以拯救急需器官移植的以色列人。
哈提卜的叔叔说：
“看到
哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴，不管他们是犹太人还是以色列人，毕竟我们都是人。
”
同学们刚才运用各种句式分析事例论据，写出了一个文段。
一个事例，一则材料也许看起来平常、单薄、片面，但若干材料组合使用就能产生合力，使文章内容充实，内涵丰富，其效果是孤立静止运用一个材料无法企及的。
而且还可以选用反面的事例，通过正反两面的事例对比来增强说服力。
组合事例论据的方法主要有两种：
同类事例并列组合，
正反事例对比组合。
朗读下水作文《心怀大爱，海阔天空》2——6段
课堂小结：
这节课我们先介绍了选择论据的原则，然后详细介绍了使用事例论据的具体方法。
无论是选择论据，还是使用论据，都必须围绕话题，紧扣论点。
同学们可以在今后的写作中作更多的尝试，让事例论据为你的文章服务。
当然，不管用什么方法，前提是必须有足够的积累。
平时加强积累，才能运用自如。
如果说论点构成文章的骨架的话，那么论据就是丰满这一骨架的血肉；如果说论点是文章主干的话，那么论据就是茂盛这一主干的枝叶。
骨架坚实、血肉饱满，文章才有充沛的活力；主干鲜明，枝繁叶茂。
文章才成为明丽的风景。
让我们用事例论据来充实文章内容，让论据之花在我们的笔头尽情绽放，给读者带来满纸芬芳。
附：
板书设计
选择和使用论据
切合题旨，有针对性；
选择论据 真实典型，有代表性；
角度变化，有多样性；
新颖独特，有时代性。
概括论据 正反评价
分析论据 因果分析
使用论据 组合论据 假设推理
附：
教师下水文《心怀大爱，海阔天空》
“从最广博的意义上讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只会是智力非常发达的人——这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见，看到整个人类具有广阔多彩的前景。
”这是房龙对宽容的诠释，而这个关于宽容的话题却让读者们掩卷后陷入沉思。
什么是宽容？
“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，这就是宽容。
当邻人因地基与张英发生争执，他没有据理力争，斤斤计较；而是通情达理，主动出让。
他宽宏大量，故能化戾气为祥和；他仗义大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳话。
当光武帝发现谋划诛杀自己的信札，他没有追根究底，酷刑相加；而是不顾群臣反对，付之一炬。
他不计前嫌，因而铸炼坚固的事业之基。
宽容就是这样一种高尚的品格：
对自己的利益，不锱铢必较；对别人的过错，不耿耿于怀；大大方方，和和气气。
因为这种高贵的豁达，所以获得了心灵的风平浪静。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
”这就是宽容。
齐威王虚怀若谷，诚于纳谏，所以能大治齐国，强于天下。
唐太宗广开言路，集思广益，所以有“贞观之治”的太平盛世。
他们不拒细小，纳为己用，这就是宽容。
周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动，仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终致民怨沸腾，身死国亡。
这都是因为不懂得兼收并蓄的道理。
周厉王若能“考百事于朝，问谤誉于路”，百姓又怎会怒目而视，聚众起义？
秦始皇若能以宽大为怀，以百姓为念，百姓又怎会怨声载道，揭竿而起？
宽容就是这样一种非凡的智慧：
严于律己，宽以待民；博采众长，为民造福。
有了这种非凡的理解，才能成就事业的海阔天空。
“乾坤以有亲可久，君子以厚德载物”，这就是宽容。
在美国内战中，当南军统帅罗伯特•李做出向北军投降的决定之后，林肯总统和北军统帅格兰特作出了极不寻常的决定：
南军军官可以携带手枪和佩剑回家，每个军官和士兵都将得到一份由格兰特将军签署的证明书，证明他们是放下武器的平民，可以自由地回到故乡，不予追究，不受歧视。
这种博大的襟怀，是国家长治久安、和谐共荣的情感基础，也是奉献给人类的弥足珍贵的精神财富。
宽容就是这样一种超然的境界：
悲天悯人，心系苍生；尊重生命，善待生活；在尊重与善待中，享受人间至真至纯的情感盛宴。
宽容是一种宽宏大量的品格。
宽容是一种兼收并蓄的智慧。
宽容是一种善待生活的境界。
宽容是一种大爱。
因为心怀关爱，所以能宽以待人，不计前嫌。
因为心怀关爱，所以能宽厚仁慈，造福百姓。
因为心怀关爱，所以能尊重生命，善待生活。
心怀大爱，海阔天空。
学会宽容 学习选择和使用论据
【习作目标】
⒈发掘现有的生活积累，开掘材料的不同意义，学会选择和使用新颖而最具有说服力的论据。
⒉尽量多接触社会，尽力多阅读课外书，尽可能地开拓自己的视野，储备丰厚的写作资源。
⒊养成客观理智的科学态度，注重塑造自己的宽容品质。
【写作指津】
议论文对论据的基本要求是真实、充分、有力。
所谓真实，是指引用的论据确凿可靠，准确无误。
所谓充分，就是根据证明论点的需要，注意广泛选择论据，使论据多样化，做到论据理由充足，事例广泛，令人信服。
所谓有力，就是指所引用的论据具有典型性和针对性，既扎实又有分量，具有很强的说服力。
论据包括事实论据和理论论据。
事实论据，指的是现实生活中的典型事例、中外史实和各种统计数字等。
俗话说“事实胜于雄辩”，在议论文中列举典型而充分的事例，那是最能证明论点、最有说服力的。
理论论据，指的是含义正确，经过实践检验的成语、名言、警句或自然科学的原理、定理、定律、公式等。
理论论据具有概括性和普遍性，特别是经典著作和权威性言论，能够增加论点的广度和深度，使读者对作者的观点理解得更深刻。
事实论据主要是为论点提供事实上存在的依据，从“实”的方面来证明论点，使论点具有坚实的实际基础，令文章具体生动、切实可感。
而理论论据主要为论点提供理论上的依据，是从“虚”的方面来证明论点，使论点具有理论上的基础，令文章笔墨简洁，富有权威性。
在实际写作中，事实论据和理论论据是相互配合、相互补充和相辅相成的，有时先“实”后“虚”，有时先“虚”后“实”，有时“虚”“实”相间。
二者有机结合，相得益彰，文章才会既丰满又有神韵。
运用事实论据要遵循以下的原则：
首先，在援引时要着力突出论点（分论点）所需要的侧面，而将其余的舍弃。
其次，突出某一个侧面之后，还要善于分析和发掘。
事实论据和论点之间在某种意义上说还是间接的联系，只有把事实论据所蕴含的思想内涵发掘出来，这个含义才能与论点真正发生内在联系，直接证明论点。
第三，事实论据的叙述力求简明扼要，切忌“以叙代议”。
议论文中援引事实论据目的是为了直接证明论点的正确可信，不像记叙文以具体生动的描述事情取胜。
议论文的语言特点具有概括性，因此运用事实论据时应对材料加以概括和提炼，表述的文字务必精要凝练，而把主要的笔墨放在说理分析上。
运用理论论据首先要做到准确、恰当。
援引革命导师的言论和古今中外的名人名言，一定要准确无误，不可有任何的改动和差错。
如援引大意，可不加引号；如记不清名人的姓名，则可用模糊性语言表述，如“有位名人说过”。
在引用时，也要选取最恰当、最有用的部分“为我所用”，并努力使之与自己的语言连贯、和谐。
其次，援引名人名言，有时也需要对它解释、说明，发掘其深刻的内涵，从而更有力地证明论点。
这也可称为有“引”有“证”。
【范文揣摩】
包 容
一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。
每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。
包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，苦难固然有，而更多的是鸟语花香；荆棘固然在，而更多的是沧海明月 。
在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。
让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。
沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？
他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。
惟有如此，才等到了后来的天海澄清，千秋光明。
能够包容的生命，即使倒下也会面对着太阳；能够包容的个体，即便死伤都会迸溅出钢花。
伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。
此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。
伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。
生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀缘，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至还能唤醒他人麻木的心智，背负起全人类的精神引导责任——这一切，皆缘自包容。
揣摩提示：
思考一：
文章紧紧围绕“包容”这一话题，剖析了包容的好处。
“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。
仔细阅读，看看本文是从哪个方面行文的？
本文前三段恰当地采用了比喻、排比等修辞，形象地阐释了“包容”在该文的含义应该是“宽容、大度、不计较、有气量”这一方面的意思。
思考二：
这是一篇很有品位的佳作，是一篇很规范的议论文。
议论文对论据的要求，第一是典型；第二是新颖；第三是能证明论点，与论点有内在联系。
仔细看看，这篇文章使用了哪些论据？
这些论据是不是符合要求？
文章选取了知识分子的“包容”精神，例举了沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒等事例，论证了“正是因为有了包容精神，才不曾放弃生命的尊严，才等到了后来的天海澄清，千秋光明”。
接着更进一层，举了伏尔泰的例子来论证包容的生命“即使倒下也会面对着太阳”。
由此可见，本文的论据典型、新颖而有说服力，紧紧围绕着“包容”的所指含义来进行论证，是符合要求的。
思考三：
运用事例论据要详略得当，引用理论论据要准确恰当，论据的排列要有一定的顺序。
这篇文章使用论据达到这个标准了吗？
本文主要是使用事例论据进行论证的，引述的事例论据有略有详，所有的论据含盖中外，在行文中将“例”与“证”有机地结合在一起，夹叙夹议地进行分析和阐发。
真可谓如数家珍，信手拈来，显然本文的论据使用肯定是达到了标准的。
思考四：
这篇文章在选择和使用论据方面有哪些值得借鉴之处？
作者在论述自己的观点时，从中外的文史资料中引用材料，颇有左右逢源之感，显示了作者深厚的阅读功底。
这靠的是平时的积累，不是灵机一动能达到的。
这就是作文水平提升的正道。
【片段练习】
美国著名作家房龙先生将现代的不宽容概括为三类。
第一类是由于懒惰的不宽容，它最为普遍。
这种不宽容导致人们习惯于乃至依恋既定的东西，从而使抱有新思想的人成为敌人。
第二类是出于无知的不宽容，它比第一类更为严重。
“无知的人们仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。
但是，他如果还为自己的智力不足措辞辩解，那就更为可怕。
他在灵魂里建立起了花岗岩的堡垒，自我标榜一贯正确，他站在咄咄逼人的要塞顶端，向所有敌人（也就是不苟同于他的偏见的人）挑战，质问他们有什么理由活在世上。
”第三类不宽容是由自私自利引起的，实际上它是嫉妒的一种表现。
请仔细阅读以上文字，通过各种途径、利用各种资源，搜寻出能够分别证明以上三类不宽容的论据各两个（包括事例论据和理论论据）。
学会宽容-----学习选择和使用论据教案
目标1、情感态度与价值观 培养优秀的思想品质，学会宽容。
2、过程与方法 训练学生判断并选择论据的能力
3、知识与能力 培养学生正确使用论据的习惯，培养学生作文的能力
教学重、难点：
学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据。
（课前准备，发一份练习，附教案后）课时2节课
一、导入
画面上的这个人物大家一定很熟悉——弥勒佛，招牌式的笑容外加藏也藏不住的大肚子，常说他大肚能容天下难容之事，别人又称他“大肚佛”。
中国历史上还有位高高在上的佛，她就是人称“老佛爷”的慈禧太后。
一次与大臣下棋时，对方无意中说了一句：
“我杀老佛爷的马”，她立马勃然大怒：
“你杀我的马，我杀你全家”。
可怜的大臣被满门抄斩，惨不忍睹。
像这样狭隘的胸襟，这样的暴行，又怎能不遭人唾弃呢？
在人生这个舞台上，与他人相处磕磕碰碰总少不了，面对生活中的矛盾芥蒂，你愿意当一个怀有宽容之心的大肚佛呢，还是当个睚眦必报的小佛爷呢？
人与人接触难免要产生许多矛盾，化解矛盾的法宝就是要学会宽容。
包容是中华民族的传统美德，《论语》有这样一段话子曰：
“参①乎！
吾道一以贯②之。
”曾子曰：
“唯。
”子出，门人问曰：
“何谓也？
”曾子曰：
“夫子之道，忠恕而
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