《干法》读书笔记.docx

《干法》读书笔记.docx

《《干法》读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《干法》读书笔记.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《干法》读书笔记

《干法》读书笔记

　　第一篇：

　　只要你全力以赴，神就会出现

　　基督教孕育了西方近代文明，与此同时，也将“劳动乃是苦役”这一观点种植在人们心中。

根据圣经记载，人类的祖先亚当和夏娃，因为偷吃了上帝的禁果，从伊甸园被驱逐了出来。

在乐园里他们不需要劳动，但遭放逐后，为了得到食物，他们不得不痛苦地终日劳作。

　　也就是说，人们为了救赎自己的原罪才不得不接受劳动这种“惩罚”。

但是，观察一下自然界，你会发现事实并非如此。

无论何种动物、植物，都在拼命地球生存，从来没有好逸恶劳的动植物能够生存。

　　城墙石缝中的嫩草，石头与石头之间，哪怕仅有一点儿泥土，它就在那儿拼命吸收着阳光雨露，发出嫩芽。

　　在柏油马路的缝隙中生长的无名小草，在连水分也极端缺乏的、炎热如地狱般的环境中，各种草儿拼命挣扎求生。

各种各样的草儿为了比其他草类更多地接受阳光，就拼命地拓展草叶、延伸草茎，为了生存相互竞争。

　　为了生存必须拼命努力，自然界的"道"本来就是如此，此乃宇宙的特则。

诚如稻盛和夫先生所说，现在的年轻人中“有一种旺盛的倾向在滋长”，那就是厌恶工作，逃避责任，甚至会对积极工作的人报以嘲笑。

人们越来越追求轻松的挣钱且最好是不劳而获、及时行乐哪怕是得过且过的生活状态了。

稻盛和夫先生在这时正是以自身为榜样，为我们这些读者们在工作中竖起了一面新的旗帜。

　　在中国有谚语叫做“干一行，爱一行”，意思也如字面一样。

就是要对自己现在的工作充满热情，在热情高涨，对工作激情澎湃的时候，工作就会出现事半功倍，甚至能让我们乐在其中的效果。

所谓“三百六十行，行行出状元”。

每一个人都希望自己是自己所从事这一行中拔尖的人物，但是想成为“状元”，岂又是那么简单的？

　　稻盛先生大约毕业后加入了一家日益破败的“送风工业”。

年轻的同伴相继辞职了，否则“在这里干久了，连老婆都讨不到”。

稻盛先生当时也对“辞”与“留”的问题很苦恼，但是他总也找不到一个必须辞职的充足理由，所以决定“先埋头工作”再说。

不发牢骚，不再说怪话，稻盛先生决定全面、正面、积极地面对中作。

　　为了让自己在更安心的在公司工作，稻盛先生想，这样的研究恐怕大学里也

　　不会有吧，或许全世界也只有我一个人在钻研。

经这么一想，枯燥的工作就变得熠熠生辉起来。

从一开始的半强迫自己，但后来不久就变得积极主动起来，喜欢上了这份工作；再后来就远远超出了喜欢不喜欢的层次，感觉到了这份分作包涵的意义所在。

　　任何一个人都是有惰性存在的，很少有人能一开始就十分的热爱一份工作，所以在这个时候就需要一些毅力去与之向拼搏，半强迫的让自己坚持工作。

久而久之自己也会慢慢地喜欢上这份工作。

这一份坚持与毅力也被稻盛先生称做与“宇宙的意志相协调”。

　　先生告诉我们，“神”是可以被感动的，一个人只要把自己用足了，用到了极限，“神”往往就会出来帮忙。

有很多人可能会说这是胡扯，但是有切身体会的人都心里明白。

就拿自己来说吧，这么多年来我所做的工作有很多都是没人做过的，哪里来的经验可以学习？

都是自己一步一个脚印在工作中干出来的，从不断进步里学到的经验。

只有干别人没有干过的事，才会有不一样的体验，这样的人生才完整。

只要是为工作完全付出过的人，都会有这样的经历，当你竭尽所能，快要绝望的时候，就会突然间的灵光一现，问题就解决了。

而且专心工作时所产生的生命能量是非常巨大的，他可以超越你的常规体能。

就想我们常说的“工作越多却越有劲，还不觉得累”。

　　一本不算厚重的《干法》翻过了最后一页，心里却被深深的感动所充满，感动稻盛先生对工作的那一份热忱。

而我却对工作有了新的认识与启发，让我充满动力地走向岗位。

　　其实《干法》已是结果，“态度”才是真正的王道。

　　第二篇：

　　干法读后感

　　初次阅读《干法》，看了好几遍，都没有将第一章阅读完，如今看完了这一章，真感觉受益颇多。

作者稻盛和夫以自己的亲身经历告诉我们，工作不仅仅是为了吃饭，更是为了提升自己的心志，让自己人生中的工作不再乏味无趣。

　　想想工作了两年的自己，简简单单地认为工作就是为了生活。

对工作没有专属的感情，也没有独到的一些见解，更没有自己工作上的领悟。

每天都是日复一日地机械化式上班，节假日休息，这种千篇一律的生活，就是我们的工作现状。

而每当我们在工作中遇到困难和挫折时，我们要不选择逃避的方式解决，要不就选择极不情愿的工作态度勉强完成工作任务。

对工作，谈不上会有一份真挚的认真，更谈不上会有一份专属的执着。

　　木匠师傅的一句话：

“树木里宿着生命，工作时必须倾听这生命发出的呼声，在使用千年树龄的木料时，我们工作的精湛必须经得起千年日月的考验。

”这不仅感动了稻盛和夫，也感动了我，应该也感动了许多对工作定义模糊的工作者。

我们工作，不仅仅是为了简单完成分配的任务，也不仅仅是为了施展我们的才华与能力，我们更应该在工作中磨练自己的心志，塑造自己的灵魂。

在工作中，我们应该秉承“不好逸恶劳，不逃避困难”的精神，全身心地投入到自己的工作中去，以达到勤奋工作、潜心钻研、锻炼人性、磨砺心志的效果。

　　劳动的意义不仅在于追求业绩，更在于完善人的内心。

未开化部落的村民们用行动证明了这一句话的意义，他们通过对工作的追求，勤恳地劳作，实现他们对人格的独特定义。

我们为何还要对工作一副无关痛痒的态度呢？

我们虽然没有伟人们的丰功伟绩，但是我们也可以有我们自己的小成功，只要我们每一天都认真踏实地工作，就可以逐步铸成自己独立的、优秀的人格，拥有属于自己人生中的成功。

在平平淡淡的生活中，我们不求功成名就，我们只要全身心投入当前自己该做的事情中去，聚精会神，精益求精，相信我们也可以得到许多意想不到的收获。

　　在工作中，我们难免不会遇到迷惑与烦恼的时候。

如果我们遇到了，不妨学习一下成功人士的执着，对工作多一些认真与坚持，兴许我们也可以有意外的收获。

稻盛和夫原本也不是一个热爱劳动的人，而且他曾经也认为自己接受不了在劳动中遭受的苦难考验。

但是他在松风工业的转变与成就还是作为了一个非常好的正面教材，给了我们一个很好的教育。

我们可以不用通过道德说教来端正自己的工作态度，我们可以通过许多成功人士的真实故事纠正我们的工作方向。

　　然而如今的我们，大多数人都是选择了自己喜欢的工作，对工作有种别样的感情，虽然在工作中会遇到各种各样的困难与挫折，但是我们也不会一遇到困难就选择逃避与放弃，还是会选择尽自己最大的努力来解决这些困难与挫折的。

当我们处于困难与挫折时，不见得一定会是坏事，它可以磨砺我们的意志，也可以塑造我们的人性。

稻盛和夫告诉我们不管自己处在何种境遇，都要抱着积极的心态向前看，任何时候都要坚持认真工作，持续努力，这才是最重要的。

如果不经历困难与挫折，我们的人生肯定缺失了一种别样的美丽。

　　然而我们现在虽然生活在一个和平的年代，但是这不是要我们每天吃喝玩乐，没有目标，不思进取，懒懒散散地过日子。

而是要我们认清一个事实，如果长期持续一种没有目标的生活，我们不但不会成长，而且会丧失自己人性中那些美好的东西。

我们只有全神贯注于自己的工作，才可以磨炼自己的灵魂，才可以铸就美好的心灵。

有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

我们一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做才能磨炼我们的心志，促进我们成长。

而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。

　　第三篇：

《干法》读书心得

　　让工作为自己生产快乐吧

　　——稻盛和夫《干法》读后心得

　　快乐可以有很多种，人生的目标也有很多种，快乐地达成目标，这过程却极是难得，而工作这个人生中不可或缺的行为成为生产快乐和幸福的重要途径。

日本经营之圣稻盛和夫的《干法》，这本书看之前，受到了各位领导的极力推荐，在看了前几篇引言时，也无意听见身边人这样一句轻描淡写的说法：

洗脑有很多种方式，这类书无疑就是其一。

我想，这两种对待“书”这样的精神成果的态度正是决定两种不同人生、不同层次的主要原因吧。

　　我不是一个极爱看书的人，我爱听人说，因为懒惰，每一本总是看到三分之一就半途而废，因为这一点，我一直为自己的视野浅薄而自惭多年。

之前就听很多人说过日本的企业里，是怎样一个疯狂的工作状态和管理模式，日本的男人是怎样的敬业和果敢，女人是怎样的贤淑温柔，描述之间，让我觉得这样一个民族，不管它有怎样的历史，至少事实证明，在它们的氛围里，人们对于工作这件事有自己独到成功的地方，而且是值得人称赞的。

　　作者稻盛和夫生于日本，创业于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我对他这本书的兴趣。

　　用强大的心志打败痛苦——内心对外界的感知，工作占据心灵重要位置工作如同生活一样，需要快乐的养分，养分来自哪里，来自内心。

　　大多数人在工作中都有痛苦难捱的时候，原因大约有三：

一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事却感吃力不讨好。

　　一者：

自己想到了因为懒惰不愿意做；自己没想到，被别人想到了，因为面子不屑于做；自已想到了，也做了，但没做好，被要求重做，产生抵触情绪?

?

这类痛苦来自心态没有摆正，如同工作中我们常会听到这样的话语，我都懂，但做这个没意思，没必要，做了也没有效果云云，却没有自发的去思考做这件事的目的是什么。

　　二者：

任务下来了，发现有困难，不问不提不交流，草草了事，或是提出问题未得到及时反馈就立刻心灰意冷，却不再坚持；任务下来了，没有听明白，按

　　自己理解去做，结果与愿意大相径庭，白忙一场，认为是别人没有交待清楚，却忽略了自己接任务时对问题的理解和主动交流；或是任务没下来之前，提前向上打预防针，不会做，不接，情愿被人说自已能力不够，不愿意花时间去实践、去学习?

?

　　这类痛苦来自责任心不足，当你对一件事不用心的时候，什么样的过程、结果都是扰人的，烦恼的。

　　三者：

团队协作中常出现的情况之一，合作时并非是有百分百之力可以承受任务，但迫于情面勉强接受，最终未能达到对方要求的标准，结果未能帮到对方却闹得自己心情复杂；或是未认清自己的定位，对自己的工作职责认识有偏颇，无法接受和热爱自己的工作?

?

　　这类痛苦来自定位不明，标准不清，目标模糊。

　　诸如上述，都是我们工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己内心对事物的看法过于偏执，心志不够强大，正如稻盛和夫告诉我们的一样，坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作，全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨炼自己的灵魂，铸就美好的心灵。

有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。

很多人在找工作的时候都会说这样的话，我想担任这个岗位，是想学到更多东西，得到更多锻炼，让自己有更多成长。

然后进入工作角色以后，慢慢的，这种想法竟一点点消失怠尽了，回过头再看稻盛这句话，其实，工作本身就是如此难得的锻炼机会，又何苦四处处处追寻那些虚无的所谓好机会呢。

　　心志的成熟，于经历的丰富多变和坎坷后升华的从容与淡然，当我们专注于工作，正确思考，勇于实践，事物给予我们的回报也一定是不匪的。

　　工作就像恋人一样，你愿意全心全意和她共创美好生活，她就回报你幸福和快乐。

　　把握当下——“今天”就是你、我、他的“present”

　　看到稻盛和夫写的“持续就是力量，抓紧今天这一天”，我就立刻想到了斯宾塞·约翰逊带给我们的《present》一书，表达的是类似的意思。

在英文里“present”其实有两重含义，一译为“今天”，另一译为“礼物”，全书基本是以对话方式完

　　成思想的表达，生动贴切，也易于理解。

而作者要告诉我们的就是“把握当下，此刻就是上天赋于你的礼物”。

为什么把“此刻”说成是上天赋于的礼物呢？

当你真正意识到今天、此刻的重要性时，它就会变成你人生的礼物，让你能够全神贯注，专注于当下要做的事。

一个人专注做一件事的时候，是会忘记时间，忘记烦恼，忘记一切的，而这过程，事实上是一种享受。

当你完成一件事时，再回头看看，你唯一做的其实就是把精力集中在这一件事上，你会突然发现“效率”全部体现在这全神贯注的时刻里了。

　　稻盛和夫的观念里，抓紧今天这一天，不仅仅是告诉我们，眼前的事要踏实全力地去做，更是告诉我们，任何成果都不是一天成就的，任何伟大成果的创立人也都不是一天成功的，需要无数个“今天”的积累和不断尝试，而每一天都应该有所创新，让每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升华为“非凡”，成功也会自己慢慢浮现。

　　任何坚持的岁月里，都会有不顺的时候，当我们遇到障碍时，我们是如何对待这些问题的？

问过自己之后，发现其实答案并不难，只是做到很难。

童话故事里，上帝会给结束的生命戴上光环，让它升入天堂开始另一段旅程，或是给邪恶的灵魂，挂上脚镣，让它步入地狱悔过自新，重新开始。

如果我们把每一次的“绝望”都看成是一个新的开始，再来走过，这一路一定会比之前精彩许多。

　　进步法则——高标准，高要求，让人“嗤之以鼻”的完美主义者

　　曾多次听人们对待认识划分的四个层次：

不知道自己不知道——不知道自己知道——知道自己不知道——知道自己知道。

　　工作亦如此，我们属于这四个层次的哪个层次？

这个问题值得我们在每一件工作中思考。

我们常常在完成一件事情的时候，会发现上级领导永远都能挑出毛病，领导也总是被下属背后说成是“工作洁癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我们觉得自己已经做得很好了，可是领导永远没有满意的时候。

这是为什么？

其实这就是一种完美主义的追求。

仔细想来，对完美的追求，其实是需要极大的勇气的。

谁敢自信的说“我已经做到让别人无话可说了”呢？

　　完美是由无数的精湛的细节组合而成。

稻盛和夫把生产完美的产品称为“会划破手的”崭新的产品，那么，服务行业的我们，应当把生产完美的服务称为“会

　　感动心灵”的服务，也许在努力的每一天，我们都无法做到这么极致，但我们要把每一天的标准都定为“会感动心灵”的级别。

做任何事情之前，提前想像一下“完成时的状态”，那么做服务之前，就请先想像一下完美的服务之后，客户是如何感动和感激的，也许就更能激发我们的工作热情了。

　　回到那几个层次，不记得顺序还是否正确，但几个层次的确很有意思。

当我们“不知道自己不知道”的时候，是最可悲的时候，因为不知道自己的缺失在哪里，也不知道该学习哪些东西。

这有点像刚步入社会的毕业生，他们了解理论知识，但很难直接应用在实践中，只能通过被动的培训、工作安排去完成一件一件任务。

如果我们在工作三五年后，仍然是这样的工作状态，那就无异于刚毕业的学生，甚至不如他们，因为进步社会后还掺杂了一些对工作个人的偏见，这样的人难以被管理，也难以进步；当“知道自己不知道”的时候，至少还清楚自己的弱项，可以用时间来弥补，用实践来改进；“不知道自己知道”是另一种可悲的状态，这类人是最缺乏信心的人，不敢尝试，不敢表现，不敢证明自己，更不知道自己发展的路在哪里，幸运的话，在实践中发现自己的优势，取之所长，得发发展，不幸的话，可能这一生过去了，还是浑浑噩噩、不知所措，浪费了光阴，耗尽了青春，这类也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏锐度”，知道目标是什么，需要什么，该做什么，做到什么程度，过程该如何把控，要做到“最佳”状态还是“完美状态”?

?

　　在数学领域里有一个特别的符号“∝”，意思是“无限接近于”。

不管是哪个层次的人，都有一个重要的关键点，当一件工作没有做到完美的时候，永远都要虚心接受好的建议，然后努力的改进，做到这一点，就说明你还有无限发展的空间，即使达不到“完美”，但你会无限接近于“完美”。

　　懂得总结——工作一大技能，也是收获人生的方式

　　记得领导曾和我们探讨过这样一个问题：

人活着，是为了什么？

　　大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一个道理都于自己的生活经历和思考的沉淀。

稻盛和夫也一样，字里行间无一不朴实的展示了他亲身奋斗的思想结晶，我们看稻盛和夫的文字，如同看见了一幕幕当年他的奋斗史的个个片段的再现，可以想像，每一句总结，经历了怎样的一个过程才凝结而成，工

　　作正是由这无数的开始和无数的总结而闭合完成：

思路、计划，筹备，执行，解决，失误，纠错，重来，分析，总结，反馈…….

　　我想，稻盛和夫是快乐的，也是知足的，他的人生总结和他那一串串给工作和人生带来硕果的思维方程式，不仅造就他自己一生的成就，也将给阅读他的人带来终身的益处。