天文气象对人体的影响.docx
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天文气象对人体的影响
天文气象对人体的影响
天文气象对人体的影响
《内经》是以干支统领天文气象的，以干支统领天文气象，有两大益处：
一有利于回顾历史上的天文气象，二有利于预测未来的天文气象。
历史以来，人的出生年月日都是以“干支”来体现的。
于是有不少人认为，以出生年月日预测疾病是一种迷信。
而与“迷信”对立的自然是“科学”。
但什么是科学，什么是迷信，有时很难划分清楚。
一般而言，凡是理解了的并通过客观事实证明了的，应当归之于科学；凡是不可理解而客观事实也无法证实的，当归之于迷信。
今之以出生年月日预测疾病，是以“五运六气”理论为依据的。
而“五运六气”的实质就是“天文气象”。
可以说，人的出生年月日，就是天文气象对人的体现。
特别是我们应用“气运论治”治疗疾病，已取得了理想的效果。
应该说，以出生年月日预测疾病，也就是以天文气象预测疾病是科学的。
湖南省娄底地区气象局陈局长，带一个广东老板黄××和其助手刘××特来冷水江预测疾病，助手刘××将一张32开写好出生年月日与疾病的纸对折摆到桌面上，给我看到的只是出生年月日，不说一句话，不给摸脉，也不准离开坐位。
我考虑了一下就说：
“你肝有病”。
对方说：
“他们说我脾有病，对吗？
”我说：
“不对，你脾脏没有病”。
他笑了，就把对折的纸翻过来说：
“脂肪肝，乙肝，测对了”。
这时陈局长说话了：
“不少人说你在搞迷信，今天特来拜访，看来你有你的道理，不算宣传迷信，你再给这位黄老板看一看。
”我看了黄老板的出生年月日，说：
“病在左边，渴不得酒，一渴酒就会痛。
”黄老板急着追问：
“是在左边上部还是下部？
”我说：
“在下部左脚上”。
问：
“是脚背？
脚板？
肌肉？
还是骨头？
”我说：
“是脚板上的骨头”。
“哪根骨头？
”我只能预测到这里，至于哪根骨头痛，那我就不知道了。
他笑着说：
“很多人用周易八卦给我预测，都没有测准。
这回你算测对了。
”接着他说平常不喝只要一喝酒左脚大拇趾就很痛。
立即就抽出两张一百元钱给我，当时（10年前）我不敢收。
陈局长说：
“你可大胆收下，这是你的医术值钱，这钱不算多，对他们广东人来说，只是一杯茶钱”。
我将理由告诉他：
由于平时喝酒过多，长期肝脏损害，肝行气于左，所以病在左；现已损害至肾，肾主骨，肾位下焦，这就是左脚骨头痛的原因。
不要服什么药，只要戒酒就行。
他苦笑了。
通过这次测试，说明以出生年月日预测疾病是科学的，陈局长鼓励我要努力把这门医术整理出来，并加以完善，对人民的健康是一种大的贡献。
人的出生年月日又如何能预测疾病呢？
由于天文气象对人体的影响，对人体的疾病自然能进行预测。
一、自然环境对人体疾病的影响
由于人体的生理活动与自然环境的变迁，四时寒暑的更易，昼夜晨昏的变化相适应，所以人体疾病也必然与之密切相关。
如《素问·金匮真言论》云：
“春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善病痹厥。
”这就指出了不同季节的发病特点。
温病学中的“四时温病”，实际上也就是不同季节发生不同的温热病，还有许多慢性病的加剧和发作，亦多与气候的急剧变化和季节交接有关。
如《素问·脏气法时论》篇，就详细论述了五脏病五季的间甚变化：
“病在肝，愈在夏，夏不愈，甚於秋，秋不死，持於冬，起於春；……病在心，愈在长夏，长夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏；……病在脾，愈在秋，秋不愈，甚於春，春不死，持於夏，起於长夏；……病在肺，愈在冬，冬不愈，甚於夏，夏不死，持於长夏，起於秋；……病在肾，愈在春，春不愈，甚於长夏，长夏不死，持於秋，起於冬。
”
此指五脏气虚阳微之患而言，对于五脏气壅邪盛之疾，又有所不同，以肝病为例，肝胆气怯，寒凝经脉之肝病，逢春病势可缓；而湿热壅遏、肝郁气滞以及肝肾阴亏、水不涵木之肝病，逢春阳气大发，每致旧疾发作，肝胆之气升发，亦可使头晕眼花之类症状加重。
昼夜的变化，对疾病的病情亦有一定的影响，如《灵枢·顺气一日分为四时》篇中说：
“夫百病者，多以旦慧，昼安，夕加，夜甚。
……朝则人气始生，病气散，故旦慧；日中人气长，长则胜邪，故安；夕则人气始衰，邪气始生，故加；夜半，人气入脏，邪气独居于身，故甚也。
”这就是人体阳气随着昼夜变化而出现阶段生、长、收、藏的相应变化。
因此，在疾病情况下就出现了“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的变化。
二、出生年月日与疾病的关系
由于自然环境对人体的生理和病理，均有着一定的影响，因此预测疾病，首先就必须考虑到岁气的变化。
出生年月日这段时间，实际是指受孕养胎时间。
人生活在天地气交之中，天气与地气的变化，不但影响着人体，而且已作为孕育人体的生命参数而赋予胚胎，成为终生体质差别的基因，因此，受孕养胎年岁的气化与人体体质属性是一致的。
若受孕养胎年岁火盛，则胎体心火偏旺；若受孕养胎年岁火衰，则胎体心火不足；
若受孕养胎年岁木盛，则胎体肝木偏旺；若受孕养胎年岁木衰，则胎体肝木不足；
如受孕养胎年岁土盛，则胎体脾土偏旺（实为脾湿过盛）；如受孕养胎年岁土衰，则胎体脾土不足。
同时出生季节与体质类型也密切相关。
一般来说：
冬季出生者约在春季受孕，按照阴阳五行纳时，春属阳、属木，在天为风。
故其时受孕者，禀阳木之气。
木性条达，风又主动，故冬季出生者，好动性急，敏捷能干，思维灵敏。
但风性善变，因此又具有不稳定的特点。
在疾病方面，由于风气通于肝，故此时出生者多有肝病的潜在倾向；风性善动，故可有肝风内动、高血压、中风之患；又因风性善变，故其神经系统多不稳定，易生肝郁、癔病等。
由风性好动，阳气耗散较速，寿命偏短。
夏季出生者约在秋季受孕，按照阴阳五行纳时，秋属阴属金，主收，在天为燥。
其性刚健坚正，阳气耗散较少，阴气渐旺，故夏季出生者多心胸宽广，稳重自持，刚健自强不息，但往往具有虚荣心、自尊过强的一面，甚至唯我，非我莫属。
在疾病方面，由于燥气通于肺，易出现燥热性疾病，如咳嗽、慢性支气管炎、便秘等肺系疾患。
燥易灼津，故又常有阴津不足之疾。
由于心胸宽广，因此寿命一般偏长，但燥阳之气易伤阴津，故寿命只属中等。
可见根据出生年月日可以推出人的体质，可以预测人的疾病，并可判断寿命的长短。
更证明了一个人生的哲理，人出生后，一面是生长，一面又带来了疾病的根源。
有生就有死，生中有死，此之谓也。
三、预测的依据：
气运合化与客主加临
⑴、气运合化。
五运六气同时发生在同一时空中，其对人体生理病理的影响，都是二者合化起作用的。
气运合化后导致岁运太过、不足、平气的变化，直接影响着五脏的生理和病理，因此气运合化是分析运气对人影响的重要的一项。
甲子六十年逐年气运合化表如下：
1.甲子顺化；2.乙丑顺化；3.丙寅不和；4.丁卯天刑岁会；5.戊辰天刑；6.乙巳天刑；7.庚午天刑同天符；8.辛未天刑同岁会；9.壬申同天符小逆；10.癸酉同岁会不和；11.甲戍岁会同天符不和；12.乙亥不和13.丙子太乙天符不和；14.丁丑不和；15.戊寅天符；16.己卯小逆；17.庚辰小逆；18.辛巳小逆；19.壬午小逆；20.癸未小逆；21.甲申顺化；22.乙酉太乙天符；23.丙戍天符；24.丁亥天符；25.戊子天符；26.己丑太乙天符；27.庚寅天刑；28.辛卯顺化；29.壬辰顺化；30.癸巳顺化；31.甲午顺化；32.乙未顺化；33.丙申不和；34.丁酉天刑；35.戊戍天刑；36.己亥天刑；37.庚子天刑；38.辛丑天刑同岁会；39.壬寅小逆；40.癸卯不和；41.甲辰岁会同天符不和；42.乙巳不和；43.丙午不和；44.丁未不和；45戊申天符；46.己酉小逆；47.庚戍小逆；48.辛亥小逆；49.壬子不逆；50.癸丑小逆；51.甲寅顺化；52.乙卯天符；53.丙辰天符；54.丁巳天符；55.戊午太乙天符；56.己未太乙天符；57.庚申天刑；58.辛酉顺化；59.壬戍顺化；60.癸亥顺化同天符。
一般来说，逢天符和同天符之年，气候变化较大；岁会和同岁会之年，气候变化较小；而在太乙天符之年，气候变化最剧烈。
《素问·六微旨大论》云：
“天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人，邪中之奈何？
曰：
中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。
”顺化之年，气候变化较为平和；小逆和不和之年，变化较大；天刑之年，变化特别剧烈。
⑵、客主加临。
主要用来推测每年六节气候的变化。
客气与主气加临后，客主之气以五行相生、相克的理论和君火、相火在位的变化，便可出现相得、不相得和顺逆等情况。
而这种相得、不相得、顺和逆，则是气候变化的结果。
所谓“相得”，就是客主之气相生或客主同气，此时气候平和，人亦少病，即使病也轻。
所谓“不相得”，就是客主之气五行相克。
在五行相克之中，又有主胜客、客胜主之不同。
《素问·至真要大论》云：
“主胜逆，客胜从”。
不相得，表示气候人异常的变化，容易发病。
主气克客气，为主气偏胜，这种偏胜持续的时间长，危害大，故为逆。
客气胜主气，客气虽偏胜，但为时短暂，危害不大，所以为从。
相火在上，君火在下（“上”指客位，“下”指主位）为逆。
这种情况只发生在二之气；相火在下，君火在上为顺，这种情况只发生在三之气。
因相火为盛火，为高热气温，当它出现在君火之上时，作为客气的影响将使主气气温升高，出现异常气候，所以为逆。
若相火在下，君火为少火，对相火影响不大，所以为顺。
一般来说，“相得”为正常，“不相得”为异常，但不可绝对。
“相得”是客主相生或同气的关系，其中有的相生，未必是佳兆，如太阳寒水得燥金之生，则寒水更盛。
其中有的同气，也未必是佳兆，如太阴湿土同气，只能使湿土更湿，客气助长了主气，使其亢盛，也会带来不良影响。
“不相得”为客主相克，其中有的相克不一定是逆。
如火热偏盛，得寒水之克制，则可形成平气而不致为害。
形成平气之年有三种情况：
①、运太过而被抑。
凡岁运太过之年，如果这年司天之气在五行上克岁运，那么这年的运虽太过，但受司天之气的制约，而成为平气之年。
如戊戍年火运太过，但逢太阳寒水司天，水克火，则太过之火运受太阳寒水之气的抑制，便不致太过而成为平气之年。
甲子六十年中，“运太过而被抑”的平气之年有戊辰、戊戍、庚子、庚午、庚寅、庚申。
②、运不及而得同气之助。
凡岁运不及之年，如这年司天之气在五行属性上与之相同，或年支的五行属性与之相同，则此不及之岁运便可成为平气之年。
如乙卯年，乙庚化金，乙为阴干。
可知乙卯年为金运不及之年。
且卯酉阳明燥金司天，则金运不及之年得到司天燥金之助，故可成为平气之年。
又如辛亥年，丙辛化水，辛为阴干，可知辛亥年为水运不及之年。
且亥子属水，水运不及，得年支北方亥水之助，便成为平气之年。
甲子六十年中，“运不及得同气之助”的平气之年有九：
丁卯、乙酉、丁亥、己丑、癸巳、辛亥、乙卯、丁巳、己未等。
③、年干与每年交运时的日干相合。
每年初运交运的时间总是在年前的大寒节交接，交运的第一天，如果年干与日干相合，也可形成平气。
如壬申年初运交运的大寒节第一天是丁亥，丁壬同可化木，刚柔相济，这就是年干与日干相合。
因此，壬申年可算做一个平气之年。
其它的甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，戊与癸合，同样都属于平气。
四、运气变化与人体疾病预测
由于“人与天地相应”，自然界的气候变化对人体生理产生了深远的影响。
人的体质与时间的关系具有“同气相济，异气相伤”的特点，凡遇与体质在气化性质上相同、相生的时间，人的生理活动就旺盛，凡遇与体质在气化性质上相反、相克的时间，人的生理活动变减弱。
脏腑的偏盛偏衰形成了人降生后各种疾病的根源。
尽管各人的先天（在母腹受孕养胎期，受气候变化所产生的影响）不同，但其产生各种疾病的情况，仍是有规律可寻的。
可以根据出生年月日以五运六气为工具进行预测。
在具体进行预测时，首先要注意一点，就是运气不考虑农历年月，说明年与岁不同。
《周礼注疏》大史职注疏云：
“中数曰岁，朔数曰年”。
中数，是指二十四气之中气一周之数，即日行黄道一周，共365.25日，这是回归年的长度；朔数，是指十二月朔一周之数，即十二个朔望月，共354日，这是阴历年的长度。
岁之与年，虽有长短之异，但于年中置润以应岁，便可保持年与岁月的顺序一致，故年岁常可混称，后世说年亦岁，说岁亦年，并无区分。
但岁作为中医时间医学的时间单位，却要与年有区别。
《黄帝内经》运气理论称岁不称年，立足于日行之数，与月行无关。
其岁首与公历年、农历年年首皆不一致。
公历年元旦在小寒前五天或六天，农历正月初一在大寒之后，有时甚至在立春之后，而岁必从大寒开始。
岁从大寒开始，是沿袭王冰之说：
初之气始于立春前15日，即交司于大寒日。
此说有误。
⑴、此说与节候不符。
初之气主气是“风气”，《内经》认为是和风生发，鸣靡启坼的气象物候。
大寒节前后是我国严冷时期，全年最低的气温就在这个时段，以大寒节为风季之始，不符合《内经》“风气”的测定指标。
同时终之气是“寒气”，《内经》认为是霜雪冰雹的气象。
按黄河中下游大区域小雪前数日的日平均气温在3℃以上，比立春气温还高。
以小雪前数日，作为寒季开始也是不符合节候规律；⑵、王冰不能自圆其说。
《素问·六元正纪大论》曰：
“岁半之前，天气主之；岁半之后，地气主之。
”《素问·至真要大论》云：
“初气终三天（终，至也），天气主之”，“四气尽终气（尽，止也，至也），地气主之”。
说明初之气至终之气六气皆在本岁之内，而不是在本岁之外。
王冰既认为“岁半谓之秋日”，即承认立春日为岁首，又谓一年之初气在大寒日。
新校正已发现王冰这一自相矛盾之处。
《内经》以“立春”为岁首是很明确的，《素问·六节藏象论》云：
“求其至也，皆归始春”。
始春即立春。
从“皆”字可知不但主运之至以立春为始，主气之至也以立春为始。
可见《内经》是以初之气交司于立春日的。
如刘××，出生年月日为戊辰年十二月二十五日午时。
先以岁首为大寒日进行预测：
十二月二十五日在大寒后十五日，当以次年己巳预测。
己巳年，甲己化土，且“己”为双数属阴，为不及，是知己巳为土运不及之年。
己巳在六气：
厥阴风木司天，少阳相火在泉，木克土，为气盛运衰之年。
预测疾病当从六气入手。
厥阴风木司天，少阳相火在泉，全年风火用事，气温偏高。
上半年风气偏盛，易出现肝阳上亢之症，且易克伐脾土；下半年火热偏盛则克伐肺金，形成心火、肺燥、肝热的火燥体质。
后以岁首为立春日进行预测：
十二月二十五日申时立春。
此人二十五日午时生，离立春只差二个时辰，仍在戊辰年，当按本年预测。
戊辰年的年干为“戊”，戊癸化火，为火运之年，天干“戊”为单数属阳，为太过，因此，戊辰年为火运太过之年。
戊辰在六气：
太阳寒水司天，太阴湿土在泉，全年寒湿用事，气候偏寒，尤其是上半年。
下半年太阴湿土，水湿偏多。
水克火，为气盛运衰之年，预测疾病当从六气入手。
寒水过盛则寒邪伤肾，且易于损伤心气；湿气过盛则易困脾胃，且亦损肾阳，形成心火偏衰、脾湿过盛与肾阳不足的寒湿体质。
可见，由于岁首的不同，其预测结果竟如此不同。
经过被测者验证，以后者为准确。
所以应用运气学说必须以立春为岁首，这一点一定要明确。
五、预测疾病的步骤
以出生年月日预测疾病，其理论依据五运六气学说。
五运是反映受孕养胎期全年的总体情况，而六气之司天在泉主上半年和下半年的气候变化。
其具体预测疾病的步骤如下：
（一）、确定出生年干支
五运六气的推算都是建立在年干支的基础上的，不知出生年的干支，就无法进行推算。
所以第一步要有准确的出生年的干支，从而进一步判断其太过与不及。
（二）、判断平气、顺化之年
平气、顺化之年，气候变化不大，对人体影响也较轻，致病较少，若患病亦较轻。
但也要提高警觉，有少数人从临床得知，却患有严重的病，并且危及生命。
这类人虽受孕养胎期为平气之年，但其所带来的疾患多来自父母遗传。
所以对于出生于平气之年的人，也当按五运六气进行分析，不可放过。
（三）、判断运气同化之年
运气同化包括天符、岁会、同天符、同岁会和太乙天符五种。
一般来说，岁会和同岁会之年，气候变化不大，致病少，发病亦轻。
天符和同天符之年月日，气候变化较大，每作用不着于人体而使之患病。
太乙天符之年，气候变化剧烈，致病多且重。
（四）、判断运和气的盛衰
运和气的盛衰主要是根据运与气的五行生克来测定，凡运生气或运克气者，皆为运盛气衰；凡气生运或气克运者，皆为气盛运衰。
根据运和气的生克关系，可分为顺化、不和、小逆和天刑四种。
一般来说，顺化之年，变化较为平和；小逆和不和之年，气候变化比较大；天刑之年，变化特别剧烈。
（五）、判断疾病
按五运的太过与不及，分析岁运所司的全年疾病情况，并确定期病因、病位，预测病的传变。
（六）、别疾病的轻重缓急
从出生年月日时的五行生克关系，对出生年所确定之疾病进行具体分析，以别其轻重缓急。
六、预测疾病举例
1）、刘××：
广东黄老板的助手、工程师。
出生年月日为：
50年正月二十四日未时。
①、1950年为庚寅（查《通书万年历》），庚寅的年干为“庚”，乙庚化金，为金运之年。
天干“庚”为单数、属阳为太过，因此庚寅年为金运太过之年。
②、庚寅年在六气方面是：
少阳相火司天，厥阴风木在泉，火克金。
显然，庚寅年是气克运成为“运太过而被抑”的平气之年。
③、庚寅年为气克运，是气盛运衰之年。
既是气盛运衰，就当以气为主，以运为次。
④、根据气盛运衰，并查“甲子六十年逐年气运合化表”：
庚寅，天刑。
虽然“天刑”年的气候变化剧烈，但为“气克运”所抑，转为平气之年。
即使如此，仍当注意，此平气之年仍含有“气候变化剧烈”的成分。
也就是说，若不注意预防，仍当有病情加重的忧虑。
⑤、由于少阳相火司天，心火旺必克伐肺金，肺金受克则不能抑制肝木，肝木无制则横行，肝木横行不但克伐脾土，而且反侮肺金。
可见心火旺盛，成为克脾反侮肺之因，所以病位在肝，当传脾与肺，性质属湿热。
⑥、正月为孟春，肝木之气开始生旺；二十四日为丙午，火气主司，都进一步加强了肝木之势，但未时为湿土，可以滋助脾减少一些伤害。
预测结果：
肝病突出，此为急；后传与脾肺，此为缓。
验证：
被测者将已写好病名的对折纸翻过来说：
“肝大一指、脂肪肝、乙肝。
预测准确”。
2）、黄××：
广东老板，由娄底地区气象局陈局长带来诊治，要求先预测疾病，不说病情，不准摸脉，只说出出生年月日为：
1952年润五月初八日。
①、1952年为壬辰，壬辰的年干为“壬”，丁壬化木，为木运之年。
天干为单数属阳为太过，因此壬辰年为木运太过之年。
②、壬辰年在六气方面是：
太阳寒水司天，太阴湿土在泉。
水生木，显然，壬辰年是气生运，为顺化之年。
③、壬辰年为气生运，是气盛运衰之年。
既是气盛运衰，预测疾病就当以气为主，以运为次。
④、根据气盛运衰，并查“甲子六十年逐年气运合化表”：
壬辰，顺化。
虽然是“顺化”之年，气候变化较为平和，但究竟是“气盛”，如果遇到可助长“气盛”的条件，还会因气“过盛”伤肝而发生疾病，所以还必须预防伤肝。
⑤、太阳寒水司天，水生木，使本来就太过之肝木而又过旺，肝木旺极必重克脾土，使脾土亏损反为水所淹，而伤及于肾。
此人为广东大老板，必为喝酒伤肝，病及于左；久久伤肝而传与肾，肾居下焦、主骨，说明病当传与左脚之骨作病而痛。
所以病位首先在肝，后传与肾，性质为湿热。
⑥、五月为仲夏，阳气盛，成为六阳；润五月，阳气虽有所减退，但初八日又为丙午火日。
说明出生时火盛，火生土，土生湿，使脾土增强了抗肝克之力而呈湿热，如此也就削弱了肝木气盛之势，使肝木也不致于过旺，所以，也就体现了“顺化”之年，疾病变化徐而缓，病势轻：
喝酒就痛，不喝酒就不痛。
不需服药，只戒酒即可。
预测结果：
病在肝，久而传与肾，一喝酒就出现肝肾同病。
喝酒则病急，不喝酒则病缓。
验证：
被测者认定预测准确：
病位在左边，每一喝酒，左脚大拇趾骨节必痛，而且很痛；不喝酒就不痛。
并爽快地拿出200元做诊断预测费。
此外，根据气运还可以预测危重病人之生死。
前人认为，人体正气存在着随四时阴阳的变化而变化的规律，当邪气盛而正气衰，正不胜邪时，可导致死亡。
一年中的春分、秋分、冬至、夏至和一日中的午时、子时、寅（卯）时、酉时为阴阳交替之时，当人体病至阴阳极度失调时，是可能发生死亡的时间。
至于具体死期，“月”与“时辰”一般可以预测准确，而“日”则与治疗有很大关系，治疗得当，可延迟几天，治疗失误也可提前几天。
如：
1）、罗××，男，36岁，患胃癌。
1993年12月31日邀请诊治。
其妻谈及冷水江市有名气的算命先生都说他命大福大，不会死。
其出生年月为：
丁酉年十月十四日。
当时好友谭××在场，他立即进行预测，认为确实命不该绝，自有贵人相救。
其实，丁酉年为木运不及、阳明燥金司天、气盛运衰之年，风气偏衰为湿土所乘，且为金所克，则木更衰而土无制，土得金助，则土更无制了。
这就决定了土败为终身之疾。
1994年为甲戍土运太过、太阳寒水司天之年，土旺反侮肝木，而春为肝木当旺之时，特别是二月，加以肝木得寒水之助，对胃土非常不利，不堪一击而无生机，当死于甲戍年二月甲乙日（初八、初九）寅卯交接之时。
验证：
由于病家更医至新化治疗，该医使用泻法（方中有芒硝10克、大黄20克），使死期提前。
因泻下损伤胃与大肠，使肺金迫入困境，土失去资助而毁败。
死于正月庚辛日卯时，提前了15天。
2）、杨××，男，64岁，患肺癌。
1975年8月12日邀请诊治并预测死期。
当时病者静卧于床，昏迷不省，气已断，但体温尚温。
后事已备，只在等待时辰，皆云此人断无生理，不可生还。
75年为乙卯金运不及之年，阳明燥金司天，少阴君火在泉。
根据“甲子六十年逐年气运合化表”：
乙卯，小逆。
气候虽为小逆，但由于得司天之助，就构成了金运平气之年。
可知这一年秋天气候没有大的变化，且阳历8月12日已进入立秋节，又是金气当旺之
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