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菩提子常识

菩提子图片大全一

【菩提子】

    乃西藏语bo-di-ci之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。

其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。

木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。

校量数珠功德经（大一七·七二七中）：

‘若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

’（参阅‘念珠’3215）

    其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。

木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟‘的含义。

《大唐西域记》云：

菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。

这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。

菩提子种类

1、白玉菩提,外皮为黑棕色，切开后内心如白玉,质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。

它是一种稀少且神奇的菩提。

极具收藏价值。

越把玩越润泽。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。

佛教称太阳神为曰神。

佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。

太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。

用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。

月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。

因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。

可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。

“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：

“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。

前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。

是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。

此种佛珠，涵意丰富。

五眼六通    一种非常珍贵的菩提果实，成熟蒂落后，顶部有五个小孔，里面有五颗种子，象五个眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。

    菩提籽按其产地与颜色细分有数十种星月菩提，草菩提，凤眼菩提，龙眼菩提，天竺菩提，天台菩提，菩提根，太阳子，月亮子，五眼六通（印度酸枣），摩尼沙果....

    五眼六通：

学名——南酸枣Choerospondiasaxillaris（Roxb.）Bt.etHill漆树科南酸枣属植物。

又名“四眼果”、“五眼果”、“酸枣树”、“货郎果”、“鼻涕果”。

产于印度及中国南部。

落叶乔木，高达30米，胸径80厘米。

树干端直，树皮灰褐色。

浅纵裂，老则树皮条片状剥落。

奇数羽状复叶，小叶7～19枚，卵状披针形，先端长渐尖，基部偏斜，全缘，萌芽枝的叶有锯齿，背面腋有簇毛。

圆锥花序，花杂性异株。

果椭圆形，果核顶端有5个大小相等的发芽孔。

花期4～5月，果熟期9～11月核果椭圆形，成熟时黄色，味酸，有黏液。

    药性树皮、叶供药用。

味酸、涩、凉，树皮及叶均含鞣质，对溶血性金黄色葡萄球菌、大肠杆菌、绿脓杆菌均的抑制作用，有清热解毒、收敛、止痛、止血等功效。

用于烧烫伤、外伤出血、牛皮癣等症（均作外用，不作内服）。

[编辑本段]五眼六通

    佛教的五眼六通：

五眼者，一天眼，持戒清净。

二肉眼，能分别小乘。

三法眼，能分别二乘。

四慧眼，能分别大乘。

五佛眼，能分别最上乘。

    六通者，一天眼通，见佛性，洞彻本地风光。

二天耳通，能懂最上乘法，证与证者，言语互相了解，旁人不知。

三他心通，悟与悟者，心得相同。

四宿命通，无量劫生死种子，和盘托出。

五神足通，佛性遍满虚空，无所不在，如旭日当空。

六漏尽通，证无余涅盘，不受后有。

前五通各种修炼都可达到，惟漏尽智证通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。

漏尽通人证，佛缘凡，佛法人所用。

6、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。

于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。

缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。

据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。

可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

《云南中草药选》①《灵秘丹药笺》:

"缅茄儿，形如大粟，上有罩帽，如画皮样。

"②《滇略》:

"缅茄，枝叶皆类家茄，结实如荔枝核而有蒂。

"③《粤志》:

"广东高州府出木茄，上有方蒂，拭眼去昏障，即缅茄也。

"

    缅茄的原产地在缅甸，在高州西岸观山山麓西岸村池塘旁，有中国唯一的一棵珍贵的缅茄树（Afzeliaxylocarpa）。

树高20米，胸围8.5米，冠幅33米，虽经480多年风雨沧桑，仍苍翠挺拔，枝繁叶茂，叶为羽状复叶，有小叶2～4对，小叶椭圆形，长5～7厘米；5月开红色花，只有一片花瓣，有7枚细长的雄蕊和1枚雌蕊。

果为荚果，通常在12月间成熟；果长圆形，略扁，果皮坚硬，成熟时黑褐色，长达18厘米，每荚有种子3～6个，也有少数为单子，种子长约3～4厘米。

它的种子红紫黑色，扁椭圆形，坚硬且有光泽；种子的基部有角质的假种皮，色如黄蜡，坚实如硬木。

包着种子的一部分，可雕刻成精美的工艺品，也可用来刻图章，既美观，又耐用。

缅茄还具有有驱魔辟邪、带来好运的力量！

该缅茄树的身世曲折离奇。

据清嘉庆（己卯）《茂名县志》载，明朝万历年间，祖籍高州西岸村的太仆寺少卿李邦直“自滇携种归”。

李辞官还乡后，试种一颗久不发芽，另一颗配系金丝银线给娇儿佩戴，以示荣耀华丽和富贵长命。

不久缅茄籽失落，遍寻无踪，诬为侍婢梁凤薇所偷，严刑拷打至死。

事隔三年，竟在儿子的床下砖缝中长出一缅茄幼苗，李邦直令人拆除府北，让其生长。

有人道，这颗缅茄籽不愿在地下沉默，毅然冲出地面为婢女伸冤，真恶人无情树有情"，并将此树称为“含冤树”。

旧社会那些含冤负屈、投诉无门的平民百姓，常到树下诉求，望能伸冤昭雪。

1957年5月，高州缅茄工艺品名声鹊起，中国政府把它作为“国宝”送了十颗给苏（蟹）维埃（蟹）主席团主席伏罗（蟹）希洛夫，饮誉全球。

作为我国的一种独特的缅茄蜡蒂雕刻艺术已有300多年历史，深爱民间喜爱

1986年元旦间，胡耀（蟹）邦总书记到高州视察时，曾指示：

“不要让他断（蟹）子绝孙，要想办法繁（蟹）殖这稀有的优良树种。

”1988年高州市人民（蟹）政（蟹）府在古缅茄树周围兴建了缅茄公园，塑建缅茄女像，教育后代，宁死不屈，坚持真理。

古缅茄的种子奇特。

缅茄为苏木科缅茄属常绿大乔木，一般种植树10年后才进入结果期，每年端午前后（5～7月）开花，花白色或淡紫色，香味与玉兰相似，果实翌年1～2月成熟，荚果，每荚有种4～6粒。

种子明显分为两截，上半截为革质假种皮，称为蜡蒂，呈正方形或长方形，色泽金黄，质地坚韧；下半截称为核仁，宛如荔枝核，圆滑，呈黑褐色。

当地雕刻艺人在蜡蒂上精雕细刻成工艺品，除图章外，还传统地镌刻出山水人物，亭台楼阁、花鸟鱼虫等优美图案。

缅茄树的出名，不是因为它中土无双，而是有关它的那个凄美动人的故事，人们来到缅茄树前，总会为那个冤死的丫环嘘唏悲叹一番，而寄望未来幸福美好的生活。

    现在有很多缅茄工艺品，因为传说其有避邪护身之功效，被制作成念珠或者护身符，颇受欢迎。

而且缅茄雕刻也是中华一绝，加之缅茄的产量很低，因此其神秘的特性更是为人注意了。

缅茄作为我国的一种独特的缅茄蜡蒂雕刻艺术已有300多年历史，深爱民间喜爱。

过去男婚女嫁，多有用缅茄雕刻工艺品作赠礼的。

高州竹枝词曾写道：

“奴生西岸近莲塘，嫁与南桥何姓郎，愧我压妆无别物，缅茄刻就两鸳鸯。

”

    缅茄音同免邪,据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。

可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康.佩带没有雕饰的缅茄原貌护身符可以为佩戴者增强运势。

        清人黄若济有《咏缅茄》诗云:

“其蒂宛涂蜜蜡黄,其实酷肖彭亨紫;小姑欣喜缀佩觞,雕琢斫萼成花枝”。

据载道:

月亮籽,菩提籽,太阳籽,缅茄籽,分别寓意佛学四要素:

缘份,悟性,智慧与平常心。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。

蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。

故蟠桃又称仙桃。

蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。

蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。

椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。

这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。

扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。

佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。

天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。

金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。

密宗修练练金刚部吋须用金刚子念珠。

金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

金刚子    （物名）金刚树（一名天目树）之实。

可造数珠。

念诵不动尊等金刚部尊用之。

慧琳音义三十五曰：

「鸣噜捺罗叉Rudra-aks!

a，西方树木子，核文似桃核，大如小樱桃颗。

或如小弹子，有颗紫色。

此名金刚子，堪作数珠。

金刚部念诵人即用之，珠甚坚硬。

」【又】（术语）金刚之佛子也。

於曼荼罗入灌顶者之通称。

以受所谓某金刚之金刚名故也。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。

阿修罗，又是“六道”（即天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱）之一。

阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。

阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、陀罗尼子，是一种较少的坚硬果实。

陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。

陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。

摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。

它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、金线菩提

是一种珍贵的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条扩散状红色线纹，故命名为金线菩提，独具特色和韵味。

对事业的腾飞和对家庭的和睦有帮助，还可以增加财运，增广智慧，是收藏的上品。

被称为世界"四大名珠"之一。

精心打磨过的大金线菩提籽，每颗都非常圆润并富有光泽。

其外观精美，干净清爽，质地坚硬，历久不变，且越用越光泽。

金线菩提子，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金丝菩提，独具特色和韵味。

大金线菩提，又称血菩提做念珠会更能显出它的特别之处，因为它的最大特点是越搓丝越红，而丝越红它的价值也就越高。

15、天竺菩提

这是印度稀有的一种菩提，叫天竺菩提，佛果是当地人叫法的直译。

佩戴时间越长越有灵气，长期佩戴可转运，赶走邪气，保合家平安，有化解凶性的作用