灵芝的传说.docx
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灵芝的传说
灵芝的传说
(2012-09-1815:
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中草药
杂谈
灵芝的传说
四大仙草传说之三
灵芝,自古以来就被当作吉祥、美好、长寿的象征,有“神芝” “仙草”之称。
其实,灵芝是自然界中的一类真菌生物。
汉代《神农本草经》和明代李时珍所著的《本草纲目》中都对灵芝作了较详细的记载,将灵芝分为青芝、赤芝、黄芝、白芝、黑芝、紫芝等六种,并记录了它们的外形特征和药效功能,可见我国古代对灵芝就有所认识。
传说灵芝有起死回生,食其可长生不老,成仙之说。
因此,流传着许多美丽传奇动人的故事。
文字记载,《山海经》是最初提到灵芝的。
文中说:
炎帝季女,名瑶姬,及出阁之年“未行而卒”。
这位满怀热情的少女,她的精气飘荡到姑瑶山,化为“瑶草”,其叶华黄湑盛。
谁吃了此草,就能与他(她)所思之人梦中相会。
这个富有浪漫色彩的故事,后来经过流传、加工,内容更加丰富传奇动人。
在楚国大诗人宋玉的《高鲁赋》和《神女赋》里,又增添了楚怀王在梦中与神女邂逅的情节。
据晋《襄阳耆旧传》和唐《渚宫旧事》记载,天帝(炎帝)哀怜瑶姬早丧,封她为巫山云雨之神。
这位美丽的女神,每天清晨化作一片朝云,闲暇而自由地徜徉在群峰之间。
待到黄昏,又化作一阵潇潇暮雨,把她的一腔幽怨倾泻到奔流千里的江河中。
她的精魄散则为气,聚则为物,也就是《渚宫旧事》所说的“精魂为草,实为灵芝”。
李白的《感兴八首》中写道:
瑶姬天帝女, 精彩化朝云。
宛转入宵梦, 无心向楚君。
灵芝还有许多真实美丽的故事和传说。
据《汉书·武帝本纪》载:
“元封二年六月,宫中产芝,九茎连叶,为庆祥瑞,赦天下,并作芝房之歌以记其事”。
《郊祀歌·齐房(芝房歌)》中写道:
“齐房产草,九茎连叶,宫童效异,披图案牒,元气之精,回复此都,蔓蔓日茂,芝成灵华。
”
灵芝,自古有食其可长生不老,成仙之说。
据《宋史·五行志》记载,宋贞宗在位25年间,各地进献灵芝116次。
明世宗时,将各地进献的灵芝,在宫中堆积成山,称为“万岁芝山”。
历史上,灵芝以及由其衍化而成的“如意”成为我国特有的吉祥物,被广泛用以象征“赐福嘉祥”、“增添寿考”、“国泰民安”等瑞应,影响极为广泛深远,流传至今。
在全国许多宫殿、寺庙、古建筑、服饰、刺绣、绘画、雕刻、瓷器以及出土的大量文物中,都能发现有关灵芝和从灵芝演化来的“灵芝祥云”形象。
如:
天安门城楼前,华表上的“蟠龙腾驾灵芝祥云”;天坛祈年殿顶上的“环绕九龙的灵芝祥云”浮雕;紫禁城大殿前雕有蟠龙和灵芝祥云的御路;紫禁城、国子监和孔庙的围栏上雕刻的灵芝盆载;孔庙中“进士提名碑”基座上雕刻的灵芝图案;雍和宫释迦牟尼佛像前的木雕灵芝盆景。
台北故宫博物院珍藏的清代缂丝《乾隆御笔新韶如意图》,图中的花瓶中插松枝、山茶与梅花,旁置柿子、百合以及灵芝。
寓意“事事如意,百事祥瑞”,是典型的岁朝图。
凡此种种,均成为我国古代灵芝崇拜和灵芝文化的见证。
紫禁城大殿前雕有蟠龙和灵芝祥云的御路
瑶姬神话又有瑶姬为西王母之女一说;麻姑仙子于绛珠河畔用灵芝酿酒,于每年3月3日为王母娘娘祝寿;家喻户晓的神话故事《白蛇传》中,女主人公白娘子只身前往娥眉山盗仙草,以救夫君许仙。
历经艰辛、危险,终于感动了南极仙翁,取回了能“起死回生”的仙草灵芝。
这一忠贞不渝的爱情故事被改编成小说、戏曲、电影、年画,在我国广为流传。
灵芝是祖国中医药宝库中的珍品,古今药理与临床研究均证明,灵芝确有防病治病、延年益寿之功效。
现代药理学与临床实践,进一步证实了灵芝的药理作用,并证实灵芝多糖是灵芝扶正固本、滋补强壮、延年益寿的主要成分。
现在,灵芝作为药物,已正式被国家药典收载,同时它又是国家批准的新资源食品,无毒副作用,可以药食两用。
同时,灵芝还被《美国草药药典和治疗纲要》收录,得到了美国医界充分肯定。
因此,灵芝作为一种著名的药用食用菌,被我国“神舟七号”送上天,遨游太空,也说明了它在人类发展史上的重要价值。
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(为说明文章主题,本人已将图片加以编辑)