《谏太宗十思疏》注释文言现象翻译选择简答阅读.docx

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《谏太宗十思疏》注释文言现象翻译选择简答阅读

《谏太宗十思疏》习题及答案【部编版必修下册】

班级：

姓名：

题型：

【重点课下注释默写】【文言现象：

通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课内简答题】【课外阅读】

一、重点课下注释默写：

①选自《贞观政要集校》卷一（中华书局2003年版）。

题目是编者加的。

魏征（580—643），字玄成，巨鹿（今属河北）人，唐代政治家。

曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。

②【长（zhǎng）】生长，这里指长得好。

③【固】使……稳固。

④【浚（jùn）】疏通水道。

⑤【德义】德行和道义。

⑥【下愚】极愚昧无知的人。

用作谦辞。

⑦【明哲】明智的人。

这里指唐太宗。

⑧【当神器之重】掌握帝王的重权。

当，主持、掌握。

神器，指帝位。

⑨【居域中之大】处在天地间重大的地位。

域中，天地间。

语出《老子》第二十五章：

“道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

”

⑩【休】喜庆，福禄。

⑪【戒奢以俭】戒奢侈，行节俭。

⑫【凡百元首】（历代）所有的帝王。

凡百，所有的。

⑬【承天景命】承受上天的重大使命。

景，大。

⑭【殷忧】深深忧虑。

殷，深。

⑮【能克终者盖寡】能够保持到底的大概很少。

克，能够。

盖，表示推断。

⑯【傲物】看不起别人。

物，人。

⑰【吴越】吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯国。

⑱【骨肉为行路】亲骨肉成为毫不相干的陌生人。

骨肉，指父母兄弟子女。

行路，路人。

⑲【董之以严刑】用严酷的刑罚督察人民。

董，督察。

⑳【振】同“震”，威吓。

㉑【终苟免而不怀仁】最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德。

㉒【怨不在大，可畏惟人】引起民怨不在于事情的大小，可怕的是人民（的力量）。

㉓【载舟覆舟】语出《荀子·王制》：

“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟。

”意思是，人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治。

㉔【所宜深慎】这是应当深切戒慎的。

㉕【见可欲】看见（自己）贪图的东西。

语出《老子》第三章：

“不见可欲，使民心不乱。

”下文的“知足”（知道满足）、“知止”（知道适可而止），语出《老子》第四十四章的“知足不辱”与“知止不殆”。

㉖【作】建造，兴建。

这里指大兴土木、营建宫殿苑囿一类事情。

㉗【安人】安民。

㉘【念高危则思谦冲而自牧】想到（君位）高而险，就要不忘谦虚，加强自身的道德修养。

谦冲，谦虚。

牧，养。

这里用了《周易·谦卦》“谦谦君子，卑以自牧”的意思。

㉙【满溢】容器中水满而溢出，指骄傲自满，听不进不同意见。

㉚【江海下百川】江海居于百川之下（而能容纳百川）。

意思是，要有度量，善于听取各方面的意见。

下，居于……之下。

㉛【盘游】娱乐游逸，指田猎。

㉜【三驱】语出《周易》：

“王用三驱。

”田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。

㉝【敬】慎。

㉞【虑壅（yōng）蔽】担心（耳目被）堵塞蒙蔽。

㉟【想谗邪】考虑到以谗言陷害别人的邪恶之人。

㊱【黜（chù）恶】斥退奸恶小人。

黜，排斥。

㊲【谬赏】不恰当地奖赏。

㊳【弘兹九德】光大九德的修养。

弘，光大。

九德，指《尚书·皋陶（yáo）谟》所讲的九种品德。

㊴【简】选拔。

㊵【仁者播其惠】仁爱的人广泛施布他们的恩惠。

㊶【信者】诚信的人。

㊷【豫游】出游，游乐。

帝王秋天出巡称“豫”，春天出巡为“游”。

㊸【松、乔之寿】像仙人赤松子、王子乔那样的长寿。

赤松子、王子乔，都是上古传说中的仙人。

㊹【垂拱】垂衣拱手（不亲自处理政务）。

二、文言现象积累：

1、重点字解释：

1．臣闻求木之长者：

树木

2．臣闻求木之长者：

长得高

3．必固其根本：

使……稳固

4．必固其根本：

树根

5．欲流之远者：

流得远

6．必浚其泉源：

疏通，深挖

7．必浚其泉源：

水的源头

8．根不固而求木之长：

稳固，扎实

9．臣虽在下愚：

最愚昧无知的人

10．人君当神器之重：

主持，掌握

11．居域中之大：

重要地位

12．塞源而欲流长也：

远

13．承天景命：

大

14．善始者实繁：

多

15．克终者盖寡：

能够

16．克终者盖寡：

大概

17．克终者盖寡：

少

18．盖在殷忧必竭诚以待下：

深切的

19．则纵情以傲物：

看不起别人

20．傲物则骨肉为行路：

路人

21．虽董之以严刑：

监督

22．振之以威怒：

通“震”，威吓

23．诚能见可欲：

如果，果真

24．将有作：

打算，计划

25．将有作：

兴建宫殿

26．则思谦冲以自牧：

虚

27．则思谦冲以自牧：

动词，约束，修养

28．惧满溢：

指骄傲自满，听不进别人意见

29．则思江海下百川：

名词作动词，居于……之下

30．乐盘游：

以……为乐

31．则思慎始而敬终：

谨慎

32．虑壅蔽：

指耳目被堵塞、蒙蔽

33．惧谗邪：

形容词作名词，爱说坏话陷害别人的邪恶之人

34．则思正身以黜恶：

使……端正

35．则思正身以黜恶：

排斥

36．则思无因喜以谬赏：

不恰当地奖赏

37．宏兹九德：

此

38．宏兹九德：

弘扬，扩大

39．简能而任之：

选拔

2、一词多义

善：

①择善而从之：

好的人或事，名词

②善始者实繁：

做得好，动词

则：

①诚能见可欲，则思知足以自戒：

就，连词

②则智者尽其谋：

那么，连词

虽：

①臣虽下愚，知其不可：

虽然，连词

②虽董之以严刑：

即使，连词

长：

①臣闻求木之长者：

长得高，动词

②塞源而欲流长也：

流得远，动词

下：

①则思江海下百川：

居于……下，动词

②必竭诚以待下：

下面的群臣，名词

诚：

①诚能见可欲：

如果，果真，连词

②竭诚则吴越为一体：

诚心，诚意，名词

以：

①纵情以傲物：

连词“而”，表并列

②戒奢以俭：

连词“而”，表并列

③斯亦伐根以求木茂：

表转折，连词

④夫在殷忧，必竭诚以待下：

表修饰，连词

⑤虽董之以严刑：

用，介词

⑥振之以威怒：

用，介词

⑦则思知足以自戒：

来，连词

⑧则思知止以安人：

来，连词

⑨则思谦冲以自牧：

来，连词

能：

①诚能见可欲：

能够，副词

②简能而任之：

有能力的人，名词

3、分析加点字的用法并解释

①振之以威怒：

通假字，通“震”，威吓

②简能而任之，择善而从之：

形容词用作名词，有才能的人；好的意见

③居安思危：

形容词用作名词，安定的环境

④将有作，则思知止以安人：

使动用法，使……安宁

⑤恩所加，则思无因喜以谬赏：

通假字，通“勿”，不要

⑥则思正身以黜恶：

使动用法，使……端正

⑦将有作，则思知止以安人：

动词用作名词，指兴建宫室之类的事情

⑧人君当神器之重，居域中之大：

形容词用作名词，重权；重要地位

⑨则思正身以黜恶：

形容词用作名词，邪恶小人

⑩慎谗邪：

形容词用作名词，爱说坏话陷害别人的邪恶之人

⑪宏兹九德：

使动用法，使……发扬光大

⑫既得志，则纵情以傲物：

形容词用作动词，看不起

⑬诚能见可欲，则思知足以自戒：

动词用作名词，想要的东西

⑭臣闻求木之长者，必固其根本：

使动用法，使……稳固，扎实

4、判断下列句子的文言句式：

①诚能见可欲，则思知足以自戒：

宾语前置，戒自，警戒自己

②而况于明哲乎：

省略句，省宾语“君王”

③念高危则思谦冲而自牧：

宾语前置，牧自，意译为“对自己加强道德修养”。

牧，养

④载舟覆舟，所宜深慎：

省略句，省主语“水”；省“君王”

⑤则思三驱以为度：

宾语前置，以三驱，以打猎三次作为限度

⑥盖在殷忧必竭诚以待下：

省略句，省主语“君王”

⑦虽董之以严刑，振之以威怒：

介词结构后置，以严刑督责他们，用威严恐吓他们

⑧戒奢以俭：

介词结构后置，用节约来消除奢侈

⑨诚能见可欲：

省略句，省主语“君王”

⑩虑壅蔽，则思虚心以纳下：

省略句，省主语“君王”；省宾语“视听”

三、重点句子翻译：

1、竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

翻译：

竭尽诚意，就能使吴和越这样敌对的国家结成一体；傲慢地对待人，就会使骨肉亲属成为陌路之人。

2、怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

翻译：

怨恨不在于大小，可怕的是只是民众的力量；（他们就象水一样）能负载船只也能够颠覆船只，这是应该深切警惕的事。

3、惧满溢，则思江海下百川。

翻译：

害怕会骄傲自满，就要想到像江海那样居于百川之下。

4、总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之。

翻译：

全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大这九种德行，选拔有才能的人而任用他们，选择好的意见而采纳它。

5、智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

翻译：

智慧的人就会施展他们的全部才谋，勇敢的人就会竭尽他们的力量，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚信的人就会奉献他们的忠心

6、岂其取之易而守之难乎？

翻译：

难道是夺取天下容易而守住天下就困难吗？

7、夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。

翻译：

在深深的忧患中一定会竭尽诚意对待臣民；成功以后，就放纵自己情感来傲慢地对待别人。

8、居安思危，戒奢以俭。

翻译：

安乐时想到危难，戒除奢侈而行节俭

四、选择题：

1、下列加点词语的注音不正确的一项是（）

A．木之长（zhǎng）者浚（jùn）其泉源

B．虑雍（yōng）蔽正身黜（chù）恶

C．克终者盖（gài）寡董（dǒng）之以严刑

D．垂拱（gǒng）而治仁者播（bō）其惠

【解析】A。

A木之长者“长”应读cháng

2、下列加点字注音完全正确的一项是（）

A．强聒（ɡuā）　　卤莽（mǎnɡ）　见恕（shù）　辟邪（pì）

B．拒谏（qiān）汹汹（xiōnɡ）盘庚（ɡēnɡ）膏泽（ɡāo）

C．不恤（xù）怨谤（bànɡ）利弊（bì）会晤（wù）

D．胥怨（xù）儒生（rú）挑衅（xìn）怨诽（fěi）

【解析】C。

A强聒（guō）；辟（bì）邪；B拒谏（jiàn）；D胥（xù）怨。

3、下列加点词语的注音不正确的一项是（）

A.必浚其泉源（jùn）B.虑壅蔽，则思虚心以纳下（yōng）

C.则思正身以黜恶（chù）D.勇者竭其力，仁者播其惠（buō）

【解析】D。

D应为bō

4、下列四组加点词，含义相同的一组是（）

A.思国之安者，必积其德义项王日：

“沛公安在?

”

B.仁者播其惠，信者效其忠明智而忠信，宽厚而爱人

C.求木之长者，必固其根本君臣固守以窥周室

D.得不厚而望国之治劳心者治人，劳人者治于人

【解析】B。

A安定/哪里；B都解释为“讲信用”；C要求/寻求；D治理好/整编。

5、下列四组实词含义全不相同的一组是（）

A.臣闻求木之长者闻道有先后，术业有专攻且夫我尝少仲尼之闻，而轻伯夷之义者

B.善始者实繁春华秋实叶徒相似，其实不同

C.振之以威怒振长策而御宇内振臂一呼，应者云集

D.塞源而欲流长也流水不腐源不深而望流之远

【解析】B。

A分别是“听说”“懂得（引申义）““见识”；B分别是“实在”“结果实”“果实”；C分别是“震慑”“举起”“举起”；D分别是“水流”“流动的““水流”。

6、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（）

A.微夫人之力不及此夫在殷优，必竭诚以待下

B.斯亦伐根以求木茂则思知止以安人

C.德不厚而思国之安塞源而欲流长也

D.思国之安者，必积其德义勇者竭其力

【解析】C。

A那个，这个/句首发语，表示议论；B表示转折/表示目的的连词；C都是表示转折的连词；D表句中停顿/……的人。

7、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（）

A.盖在殷忧，必竭诚以待下B.凡昔元首，承天景命

C.臣闻求木之长者，必固其根本D.傲物则骨肉为行路

【解析】A。

B元首，今比喻引申为一个国家最高领导。

C根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。

D骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。

8、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A、永保无疆之休（休闲）B、虽董之以严刑（督责）

C、则思谦冲以自牧（约束）D、役聪明之耳目（劳损）

【解析】A。

A美，这里指政权的平和美好。

9、下列四组加点词，含义相同的一组是（　）

A．思国之安者，必积其德义　　　B．仁者播其惠，信者效其忠

　　项王曰：

“沛公安在?

”　　　　　　明智而忠信，宽厚而爱人

C．恩所加，则思无因喜以谬赏D．臣闻求木之长者，必固其根本

　王如知此，则无望民之多于邻国也　君臣固守以窥周室

【解析】B。

A安定；哪里；B都是“有信用的、可信的；C就；那；D稳固；牢固。

10、下列加点词语解释不正确的一项是（）

A．念高危，则思谦冲而自牧：

加强自身修养

B．乐盘游，则思三驱以为度：

狩猎时网开一

面以示有度

C．宏兹九德，简能而任之：

选拔有才能的人

D．劳神苦思，代百司之职役：

老百姓

【解析】D。

D“百司”指官职。

11、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）

A．无以怒而滥刑

B．何必劳神苦思，代百司之职役哉

不以物喜，不以己悲岂人主之子孙则必不善哉

C．恩所加，则思无因以谬赏D．将有作，则思知止有安人

山峦为晴雪所洗此则岳阳楼之大观也

【解析】A。

A项都作“因为”解释，B项第一个表疑问语气，第二个表反问语气；C项第一个是所字结构，第二个和为连用表被动；D项第一个为“于是”，第二个为“就是”。

12、下列四组句点词，含义相同的一组是（）

A.思国之安者，必积其德义B．仁者播其惠，信者效其忠

项王曰：

“沛公安在？

”明智而忠信，宽厚而爱人

C.求木之长者，必固其根本D．文武并用，垂拱而治

不求闻达于诸侯今治水军八十万众

【解析】B。

B项都作“讲信用”；A项是“安定”与“哪里”；C项是“要求”与“寻求”；D项是“治理好”与“整编”。

13、下列加点词语解释不正确的一项是（）

A.念高危，则思谦冲而自牧：

加强自身修养

B.仁者播其惠，信者效其忠：

忠诚的人

C.宏兹九德，简能而任之：

选拔有才能的人

D.劳神苦思，代百司之职役：

老百姓

【解析】D。

D应为百官。

14、下列句子中加点虚词含义和用法相同的一组是（）

A.无以怒而滥刑不以物喜，不以己悲

B.何必劳神苦思，代百司之职役哉岂人主之子孙则必不善哉

C.恩所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗

D.将有作，则思知止而安人此则岳阳楼之大观也

【解析】A。

A以，介词，因为。

译文：

不要因为发怒就滥施刑罚。

以，介词，因为。

译文：

不因为喜欢的事物而喜欢，也不因为自己的遭遇而悲伤。

B.哉，表疑问语气，相当于“呢”。

译文：

为什么一定要使自己心神劳累，去代

理百官的职责呢。

哉：

表反问语气，相当于“吗”。

译文：

难道帝王的子孙就一定不好吗？

C.所，所字结构，构成名词。

译文：

施加恩惠，就要想到不要因为自己高兴就滥加奖赏。

所，结构助词，表被动。

译文：

山峦被融化的雪水洗干净。

D.则，表承接，于是。

译文：

将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安宁。

则，表判断，就是。

译文：

这就是岳阳楼的壮观景象。

15、下列加点的实词含义全不相同的一组是（）

A．臣闻求木之长者B．善始者实繁

闻道有先后，术业有专攻春华秋实

吾爱孟夫子，风流天下闻叶徒相似，其实不同

C．振之以威怒D．塞源而欲流长也

振长策而御宇内流水不腐

振臂一呼，应者云集源不深而望流之远

【解析】A。

A项：

听说；懂得；闻名。

B项：

实在，确实；果实，这里作动词用；果实。

C项：

威吓；举起；举起。

D项：

水流；流动；水流。

16、下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（）

A．克终者盖寡B．根不固而求木之长

盖在殷忧，必竭诚以待下而况于明哲乎

C．岂取之易守之难乎D．而况于明哲乎

臣闻求木之长者青取之于蓝

【解析】A。

A项两个“盖”都表推断语气；B项两个“而”，前一个表转折，后一个表递进；C项的两个“之”前一个代词，后一个结构助词；D项两个“于”前一个“对于”，后一个“从”。

17、下列四组虚词的含义和用法相同的一组是（　）

A．克终者盖寡　　　　　盖在殷忧，必竭诚以待下　　　　　

B．斯亦伐根以求木茂不以物喜

C．德不厚而思国之安　　　笑而遣之　　　　　　　

D．善始者实繁　陈胜者，阳城人也，

【解析】A。

A都表示“大概”；B表目的的连词,“来”；因为。

C表转折；表修饰。

D“……的人”；表判断语气。

18、下列句子中加点的词古今含义完全相同的一项是（　）

A．盖在殷忧，必竭诚以待下　　　B．凡昔元首，承天景命

C．臣闻求木之长者，必固其根本　D．傲物则骨肉为行路

【解析】A。

B元首，今比喻引申为一个国家最高领导。

C根本，今做副词，或名词，表示基础的东西、重要的东西。

D骨肉，今义是“骨头和肉”，但今天也有

“亲骨肉”之说，乃是其比喻引申。

19、下列加点词语的解释，不正确的一项是（）

A、人君当神器之重（当然）B、承天景命（大）

C、盖在殷忧（深）D、克终者盖寡（能够）

【解析】A。

A.当：

掌管、主持。

翻译：

A.国君掌管国家重要的权力。

B.承受上天重大的使命。

C.处在深深的忧患中。

D.能够坚持到最后的人很少。

20、下列句子所包含的修辞手法，不同类的一项是（）

A、不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

B、载舟覆舟，所宜深慎

C、惧满溢，则思江海下百川

D、文武并用，垂拱而治

【解析】D。

ABC都是比喻。

21、下列对连词解释错误的一项是（　）

A．“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安。

”这里的三个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。

B．“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

”这里“以”和“而”在相对位置出现，意思是接近的，“却”，都表示意思的转折。

C．“既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

”这里的三个“则”用法相同，都是“（如果）……那么”的意思。

D．“终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

”这里的两个“而”，用法相同，都是表示意思的转折。

【解析】C。

C第一个“则”是“就”的意思，不包含假设语气。

22、下列句子翻译不正确的一项是（　）

A．人君当神器之重，居域中之大——帝王位高权重，处在天地间重大的地位。

B．凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡——历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成了孤家寡人。

C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。

D．苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

【解析】B。

B是指能开始的人很多，坚持到底的却很少。

23、下列句子翻译不正确的一项是（）

A.人君当神器之重，居域中之大——国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。

B.凡昔元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡—历代帝王，接受上天使命，刚开始人才兴旺，到后来却成

了孤家喜人。

C.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路——竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生

人。

D.苟免而不怀仁，貌恭而不心服——虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

【解析】B。

B是指能有好开始的人很多，坚持到底的却很少。

24、下列加子翻译理解不正确的一项是（）

A．人君当神器之重，居域中之大

----国君掌握帝王的重权，处在天地间重大的地位。

B．凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡

----历代帝王，接受上天赋予的重大使命，刚开始做得好确实很多，能够坚持到底的大概很少。

C．竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路

----竭尽诚心，就能联合敌对的势力；傲视别人，就会使亲人成为陌生人。

D．终苟免而不怀仁，貌恭而不心服

----虽免于刑罚但不会感激，表面上恭顺但内心并不服气。

【解析】D。

D“终苟免”：

最终只是苟且免于刑罚。

25、对《谏太宗十思疏》文意的理解，不相符合的一项是（）

A、文章第一段以“固木”、“浚泉”为喻，提出全文主旨：

“思国之安者，必积其德义”。

接着，在原来比喻的基础上从反面设喻，一正一反，对比鲜明。

B、第二段指出历代帝王能有好的开始却不能坚持到底的原因是“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。

这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。

C、文章第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。

并诚挚地指出，若照其行事就可以不必“劳神苦思”了。

D、进谏的方法有两种，一种就是直言不讳，想说什么就说什么，效果强烈，而有时是最冒险的；另一种就是婉转进谏，更像是在讲故事，却不乏趣味，魏征用的正是第二种。

【解析】D。

D魏征用的是第一种方法。

五、课内简答题：

1、本文的中心论点是什么？

主要采取了什么论证方法?

请简要说明。

答：

本文的中心论点是：

“居安思危，戒奢以俭”。

采用了比喻论证、正反对比以及举例的论证方法。

先用比喻正面论述“固本”才能“木长”，“浚源”才能“流长”，“德厚”才能“国安”；再继续用比喻从反面论述，反之，国不能安。

第二段还以历史为鉴，举例论证应当居安思危。

2、作者认为人君怎样才能治理好国家？

答：

“人君当神器之重，居域中之大，”“居安思危，戒奢以俭”。

3、作者认为得天下之君王为何易失人心？

答：

盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

4、作者如何肯定人民的力量？

答：

怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

说明人君生死存亡在于人心向背，人君必须竭诚待下，才能使群众怀念其仁德，并从内心产生恭顺之心。

5、提出“十思”的内容:

从五个方面来谈“十思”，可概括为“五戒”：

“知足”“知止”戒骄奢，“念高危”“惧满溢”戒骄傲，“乐盘游”“忧懈怠”戒纵欲，“虑壅蔽”“惧馋邪”戒轻信人言，“恩加所”“罚所及”戒赏罚不公。

6、君王按“十思”去做会有怎样的结果？

答：

智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。

7、简要说明作者理想的政治境界是什么？

答：

“智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

”

8、中包含了许多成语，找出原句并写出成语（至少写三个）。

答：

居安思危、载舟覆舟、择善而从（之）、善始者实繁，克终者盖寡（善始善终）、垂拱而治。

六、课外文言文阅读拓展：

　纯礼宇彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令使者以白陵使韩琦，琦曰:

“范纯礼岂不知此?

将必有说。

”他日，众质之，纯礼曰:

“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎?

”琦是其对。

还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。

泸南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，料其可具者，不取于民。

民图像于庐、而奉之如神，名曰“范公庵”。

草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。

纯礼曰:

“草湿则生火，何足怪！

”但使密偿之，库吏盗丝多罪至死，纯礼曰:

“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。

”听其家趣买以赎，命释其株连者。

除户部郎中、京西转运副使。

徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。

前尹以刻深为治，纯礼曰:

“宽猛相济，圣人之训。

方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。

”由是一切以宽处之。

中旨鞠享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰:

“与刘先主如何?

”遂为匠擒。

明日入对，徽宗问何以处之，对曰:

“愚