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北投人的愿景北投宪章
北投人的願景---「北投憲章」
王世燁
國立台北大學地政學系
壹、前言
2001年5月17日由北投文化基金會舉辦的「北投—生態、溫泉、藝術展望研討會」，居住北投的筆者受邀發表「北投土地空間的展望」，建議北投要長期發展需有策略；提出五大策略與近中長期構想。
策略第一項，訂定「北投憲章」，未料引起極大迴響及期待。
經過半年的構想與居民的參與。
我們北投人於2001年11月19日於北投國小百年校慶當日發表了「北投憲章」草案。
其實，2001年4月16日監察院出版「社區總體營造總體檢調查報告書」報告內提及當前社區總體營造的困境，其最大的問題在於缺乏遠見，欠缺前瞻性的理念。
最直接影響「北投憲章」的遠因是世界鼎鼎有名的「雅典憲章」，1933年發表的「雅典憲章」可說是二次大戰後，各國都市建築與居住環境重建的指標及制訂都市憲章的範本。
可惜我國長期無知的漠視，造成今日無可挽回的城鄉規劃浩劫，這是值得我們省思的。
本文就由我國「社區總體營造」論及「雅典憲章」。
再說明「北投憲章」的完整內容，以為北投人的願景作見證。
關鍵詞：
社區總體營造、雅典憲章、北投憲章、願景
貳、社區總體營造的困境
2001年4月出版的「社區總體營造總體檢調查報告書」是監察委員黃煌雄、郭石吉、林時機三位先生，歷經八個月以上的實地走訪調查全國112個社區總體營造「試點」及跨各部會的總報告。
內容豐富，具一定代表性，謹就其背景與困境重點整理如下：
＜社區總體營造的精神總結可歸納為下列三點＞
1.由下而上
2.民眾參與
3.地方自主
報告指出社區總體營造是由文建會首先帶動，而上述三種精神強調社區的事物應由社區民眾結合社區的資源，經由民眾討論、形成共識，共同決定社區的發展。
這種方式，和傳統由上而下指導決定地方事務的作法大不相同。
＜社區總體營造的背景＞
＊文建會推展的社區總體營造背景大致有下列四點因素。
＊傳統政策無法解決經濟發展與都市化造成的衝擊。
＊傳統社區政策無法完全解決社區的問題。
＊民間力量大量投入文化建設。
＊文化預算持續成長。
以上四點因素中前二項，特別分析到「傳統產業與地方活力逐漸衰退，地方的文化特質和歷史遺產不斷消失；而都市地區則因人口大量集中、人際關係疏離，缺乏對社區的認同和對公共事務的冷漠，造成社會中充斥投機、自私自利、冷漠等氣氛。
」
並對傳統政策提出分析，指出「政府之社區發展工作規劃為基礎工程、生產福利、精神倫理等三大項社區建設。
對現行社區發展工作仍有相當深的影響。
惟因各項建設多依賴政府的補助款，社區組織較易養成被動、依賴的心理。
」由其分析後可總結下列四點問題有待改善。
1.社區工作重硬體不重軟體。
2.硬體缺乏管理、浪費公共投資。
3.選舉挑起不同政黨群眾的對立。
4.政府各單位間缺乏協調聯繫，社區政策缺乏長期規劃。
＜社區總體營造的困境＞
1.監察院實地查訪112個社區總體營造並透過各部會瞭解，發現六大困境。
2.人才培育問題。
3.資源整合及分配。
4.傳統文化產業的困境。
5.泛政治化的影響。
6.法令及行政程序的限制。
7.試辦點的選擇及永續問題。
從以上的困境，我們可以發現存在的問題依然存在。
當然，此並不意味著社區總體營造沒有成效，而是沒有面對問題去解決問題。
上述6.該報告書中也分析到，「社區總體營造精神在於引發在地居民自覺地參與社區公共事務，然在選擇試辦點時，因居民自覺性與獨立性尚未充分建立，是以，初期先由專業規劃團隊，以活動催化方式進駐社區，計畫執行時，在規劃團隊的專業人力，及政府大量的經費挹注時，熱鬧非凡；一旦規劃團隊、政府部門資源及媒體焦點離開，社區活力及動力即減少甚至消失，執行效果與後續維護管理工作到後期即無疾而終。
」
＜專業規劃團隊的問題＞
由前項分析可以知道，專業規劃團對在社區總體營造上佔有舉足輕重的地位。
對於社區專業團隊而言，業主是社區居民而非行政資源的擁有者。
所以專業團隊需同時擔負起專業服務、協調與規劃等三項任務，並更應具備地方蹲點與在地化。
然而，在推動過程由於未落實上述精神，產生下列問題。
規劃團對對地方需求與資源狀況未深入調查瞭解，以致規劃方案無法落實執行，造成
資源耗費。
社區總體營造的觀點是希望民間能自行發現問題、解決問題、組織團隊，
再爭取政府部門的支援，惟理想與實際落差太大。
由於專業規劃團對普遍具非在地化之特性，以致在規劃過程夾帶專業知識，以主導
地位置與動員社區居民，一旦完成規劃工作，規劃團對退出社區，社區居民頓失依靠，社區總體營造工作亦陷於停擺。
又外來規劃團隊，未取得地方資訊與蒐集地方意見，往往透過與地方菁英份子互動，使得社區意見的收集侷限於菁英的觀點，造成規劃的盲點，以致規劃方案在缺乏大多數居民認同下，後續維持管理工作將面臨挑戰。
綜觀以上分析，監察院對社區總體營造檢調報告可以發現，原本社區總體營造所強調的精神1.由下而上、2.民眾參與、3.地方自主，與此三大方向是有所違背的。
其次長期發展政策，在
（二）背景分析中第4小項極強調長期規劃，在（三）困境分析中第6小項，依然存在永續發展問題。
因此，我們可以明白，缺乏遠見（Vision）才是最根本的問題。
任何一個政策若沒有遠見即會失去長期發展目標，我國目前各種社區總體營造，大致上可說皆由提案者各自為政，離由下而上、民眾參與、地方自治三大精神尚有一大段距離。
社區整體的未來願景很難被居民瞭解與認同或參與，此乃當前社區總體營造最大的困境。
＜雅典憲章的啟示＞
◎何謂雅典憲章
西元1928年6月在艾蘭.德.曼朵女士（HelenedeMandrot）熱心推動下，召集奧地利、比利時、德國、荷蘭、義大利、西班牙、瑞士等歐洲各國建築師組成現代建築國際會議（CIAM），在瑞士舉行第一次會議，CIAM主要在提出當代建築問題，喚醒人們對現代建築與都市計畫應有之居住環境理念。
並使其理念深入技術、經濟與社會的領域之中，經過三次的國際會議，CIAM於1933年舉行第四次會議，地點在雅典。
提出世界著名的都市計畫憲章「雅典憲章」。
現代建築國際會議（CIAM）經歷28年（如表一）共召開10次國際性會議，在不同的地點，討論當代不同問題與課題。
表1：
現代建築國際會議（CIAM）所召開之會議年表
資料來源：
筆者整理
時間
會次
地點
主要議題
1
1928
第一次
拉.莎箂茲
成立現代建築國際會議
2
1929
第二次
蘭克福
最小住家規模
3
1930
第三次
布魯塞爾
合理的土地分割
4
1933
第四次
雅典
分析33個歐洲城市擬訂都市計劃憲章—雅典憲章
5
1937
第五次
巴黎
住家與休閒的問題
6
1947
第六次
布里吉瓦特
重申現代建築國際會議的目標
7
1949
第七次
伯甘門
雅典憲章的執行
8
1951
第八次
侯德斯東
城市的核心
9
1953
第九次
艾森普羅旺斯
人類居住形式與條件
10
1956
第十次
杜伯羅尼客
人類居住形式與條件
在「雅典憲章」中分析了歐洲33個城市所面臨的問題，為建立未來都市朝向更滿足人類生活需求，訂定都市發展應有的方向與願景。
雅典憲章中提出都市應具備四個機能。
1.居住、2.休閒、3.工作、4.交通。
此四要素至今仍影響全世界的居住規劃工作者或政府部門的決策者，甚至各國都市計畫與建築相關法令皆蘊含著此精神。
在憲章中理念是，將此四大機能給予人性化的尺度規劃都市發展，才能改善過去的錯誤；並改善工業化後對人與環境的衝擊，提出適合民眾居住的生活環境。
「雅典憲章」有別於政治國家色彩，完全由人民團體組織而成，其建言與成果也由下而上，歷經數十年而成的。
這樣的理念的提出深受當時都市計畫界的重視，而將雅典憲章的理念廣泛地運用在都市計劃中。
二次大戰後，世界各國如美國、日本、歐洲等重要國家及城市相繼制訂憲章。
尤其法國因受德國佔領，在集權及威權統治下，法國人民更藉此伸張民族意識與國家情懷。
目前，聯合國教科文組織對於「憲章」採取認同的態度，並積極鼓勵各種性質不同的文化、地方、組織、歷史、生態、城鄉等，擁有屬於本身能夠永續經營的原則與方法。
◎雅典憲章的內容
於1933年在雅典舉行第四次現代建築國際會議（CIAM）發表了「雅典憲章」其內容構成為三大章95條，（如表二）第一章總論；分析城市與區域發展問題共計8條。
第二章城市現況批判與補救；提出都市四大機能；1.居住共計21條、2.休閒共計11條、3.工作共計10條、4.交通共計14條、5.歷史遺產共計6條。
第三章結論共計25條。
每一條條文並附有解釋文，提出觀察的內容與要求改善的方向。
表2：
1933年雅典憲章條文內容結構
資料來源：
筆者整理
章名
憲章條文號
合計條文
第一章總論—城市與區域
1-8
8
第二章城市現況批判與補救
--
--
都大
市機
四能
1.居住
9-29
21
2.休閒
30-40
11
3.工作
41-50
10
4.交通
51-64
14
5.歷史遺產
65-70
6
第三章結論
71-95
25
「雅典憲章」中，對於都市應具有的四大機能，分別就當時歐洲城市面臨的問題予以觀察，並更進一步提出都市應有的主張。
由1933年所提的至今依然存在不同的國度與社會中。
尤其對於都市未來願景式的想法，仍是今日許多城市所必須面對的課題。
我們僅就「雅典憲章」各章節中各選出三條，以便說明其高瞻遠矚的眼光與魄力。
＜總論—城市與區域＞
第三條心理與生理的情境會受到環境的影響。
例如；地理情境、環境情境、經濟情境及政治情境。
地理與環境情境，是指自然的元素，如水與地表、土壤與氣候的特性。
第七條主導城市發展的方向，應該經得起不斷變動的考驗。
第八條機械時代的來臨對人類的居住行為產生極大的影響。
由於機械的發展速度導致城市的集中與無法控制。
這種劇烈的變動是史無前例的，城市進入混亂的世界。
第二章城市現況批判與補救
第十五條依居住習慣與差異性訂定市政法令。
使土地使用分區能限制不公平發展。
第二十條郊區居住開發缺欠長期計劃，與城市無連結關係。
第二十五條合理的居住密度，應依土地的特性來限定。
二、休閒
第三十五條住宅區內必須提供足夠的綠地，並妥善的規劃為兒童、青少年及成人的
休閒活動空間。
第三十八條應規劃適當的場所，提供每週假日休閒時間使用。
第四十條應充分利用自然地形，例如河川、森林、丘陵、高山、山谷、湖泊、大
海等等既有的天然要素。
三、工作
第四十一條工作場所在城市中沒有合理的分佈。
工作場所是含括工廠、辦公室、行政中心、商業活動場所等。
第四十二條住所與工作場所之間的關係不合理。
兩者之間往返花費太多時間。
第四十七條工業區與住宅區的區隔，可以利用綠帶空間隔離。
四、交通
第五十三條現有街道空間尺度妨礙機械化（如電車、汽車、機車…）的速度，也阻礙城市正常的發展。
第五十六條面對機械化（如電車、汽車、機車…）速度，街道網路顯得十分不合理。
缺乏準確性、彈性、多元性與協調性。
第六十二條行人徒步道與汽車行駛車道是不同，因此必須規劃人車分離。
五、歷史遺產
第六十六條保存歷史建築物就是文化上的表現，其保存的態度是基於公共層面上的。
第六十七條歷史古蹟的保存不應該犧牲居民的生存權，使其在惡劣環境下生活。
第七十條在歷史性地區中建造新的建築物時，利用美學作為藉口，運用過去的建築樣式，將會造成不良的結果。
積極地加以開發也是無法被認同。
第三章結論
第七十三條私人利益的過度追求，造成經濟力量的失控。
形成一方面是行政裁控力量的不足，而一方面是社會關心的薄弱。
第七十四條雖然城市不斷地在轉變，不過城市的發展卻不之何去何從，也完全在脫序中成長。
完全不考慮適當的技術應用於當代的都市計劃。
第七十九條日常生活的機能，應包含居住、工作、休閒等所形成的活動週期。
經由都市計劃可以在時間上獲得最經濟的解決方式。
居住問題為都市計劃首先考量的重心所在，也是一切措施的出發點。
上述共列舉21條，幾乎條條與我國當前都市居住環境問題是相同著。
1945年二次大戰結束，台北市尚保有花園城市的規劃願景。
法國巴黎都市改革深深影響台北市的城市發展，使台北市城市發展也同時擁有巴洛克風格。
然而，1945年至1970年近四分之一世紀的都市與建築法令空窗期，再加上1970年代的台灣都市計劃公布與通盤檢討，重重創傷了台灣都市發展格局，公布一大堆沒有願景的都市計劃。
也造成了今日台灣居住環境低落的遠因。
對雅典憲章的漠視與無知，實令人痛心。
＜憲章的目的＞
一般而言都市憲章相當於「都市基本法」，其用意相同於憲法對於國家的精神。
因此都市憲章可以說是地方自治的反射，其立足點是以居民為觀點而建立的。
所以，憲章是設定都市機能及組織的基本方向。
要將都市機能完整定位，釐清都市各層級組織所應遵循的方向。
有關內容涉及區域與地區的特色，有獨創性與傳統性。
因此，憲章的發展不再是檢討過去，或是緬懷歷史，而是以更積極的創造現在，描繪未來的居住願景。
二次大戰後，憲章的內容傾向市民生活意識主張，包括社會和平、社會福祉、環境改善、市民參與等多元化。
近年來發展更傾向生態再造、古蹟活化、永續經營等。
憲章的名稱可以依各地特色與目的的不同而改變，有「都市憲章」、「市民憲章」、「社區憲章」、「都市宣言」、「行動方案」等不同名稱，其實都是市民自治權的發揚，其目的皆在補足政府行政部門的不足。
有關推動主體也有不同的方式，有的是地方政府與居民一起推動；也有地方政府單獨推動。
甚至有地方居民獨力推動，最後爭取地方政府的認同；有的則是學術團體為地方推動。
其著重的角度不同，有的著重生活層面，也有著重文化層面，更有的重視精神層面等等不同而多元化。
總之，多元化的呈現並沒有阻礙憲章的共同性，就是呈現地方意識的表徵與意象。
如此的意識表徵與意象，即是地方未來願景的描繪者。
日本利用「憲章」結合「社區總體營造」的方式處理手法，實踐由下而上的理念，逐步展現自己的願景，進而彌補政府功能不彰，也能建構自我家鄉的願景，影響建設發展的導向，實令人羨慕不已。
我國引進「日本社區總體營造」模式，往往只是追求表象的形式化。
換言之，喜歡速食式（instant）熱鬧場面與市集式的博覽會手法。
對於需要花費數年或數十年時間的願景建構、或由下而上的民眾參與，人人望而卻步。
最後，我們必須一提的是，憲章制訂應擺脫由上而下，專家過度參與僵硬的方式，應由下而上，經由市民慢慢參與及響應共同制訂。
例如，地方自治議會或公民投票、代表民眾多元的聲音、多元的方式，也可以彈性的調整任何爭議，方能激起居民對地方事務的關懷與熱情，以免流於「口號」式的憲章。
＜北投人的願景—北投憲章＞
北投憲章的討論、推廣、制訂等相關內容，全部紀錄於北投文化基金會出版的北投文化雜誌季刊，第四期「北投憲章特刊」（2002年3月），本文謹摘述該文之部分內容整理如下：
（一）北投憲章的精神
對於居住在北投的我們而言，這裡是我們生活、居住、休憩、工作的地方，北投的文化資產和自然資源是我們的共同財產，也是我們的共同的家園。
推動「北投憲章」的意義，是希望在不分種族、性別、年齡、階級、黨派、信仰的前提下，並基於居民對家園的瞭解與情感，以地方自主的角度，集結各方的共識與智慧，訂定出一個適合北投地區永續經營與整體發展的方向。
（二）北投憲章的意涵
憲章的目的在為北投地區現在及未來居民建立更舒適的生活環境，找出北投人對於北投未來發展方向的最大公約數，因此北投憲章在草案完成之後，應以各種方式接受北投地區全體居民的意見。
表三為北投憲章推動十年計畫，有關北投憲章本文的用字方面，應力求讓小學五、六年級的學童皆能瞭解為原則。
北投憲章的條例應具體說明憲章推動的未來方向，為北投地區未來發展的中心思想。
有關北投的公共議題，應分為短期、中期、長期三個部分供北投居民討論，公共議題的提出應與北投憲章的精神相契合。
北投憲章的制訂需多方匯集北投居民的意見，因此在北投國小百年校慶提出的北投憲章草案再經過一年討論或座談等形式，經由北投地區居民以及專家學者的批評與建議之後，北投憲章草案的內容才算是真正完成。
根據這樣匯集北投居民意見之後的北投憲章，我們以十年為規劃的目標加以推動，希望經由這十年的努力，讓北投憲章在北投各地能夠發展生根。
表3：
「北投憲章」十年行動計畫草案
資料來源：
北投憲章特刊
年代
北投憲章推動
主題式活動
市民參與
出版
行政及慶典配合
2001
（民90）
北投憲章草案提出
＊成立北投憲章推動小組
＊籌設「北投文化生態」學院
＊地方資源調查
＊公聽會、座談會、論壇
＊北投文化生態專輯
＊北投文化雜誌
＊北投百景
＊爭取行政院文化建設委員會、台北市政府指導、認同
＊基金會成立一週年提出構想
＊北投國小百年校慶提出草案
2002
（民91）
北投憲章正稿
＊設立「北投文化生態」學院
＊舉辦北投學術研討會
＊規劃及提供「北投文化生態」旅遊服務
＊爭取市民認同簽名卡
＊10元小額募款推動憲章
＊北投之美油畫專輯及特展
＊爭取金融機構發行認同卡
＊爭取學術機構專業指導與參與
＊國內外交流觀摩
2003
（民92）
|
2006
（民95）
北投憲章徵字、詞
徵立碑廣場空地
（約10坪-100坪）
廣場週邊環境規劃
＊北投憲章書法比賽
＊北投憲章徵詞比賽
＊北投憲章徵曲比賽
＊北投憲章合唱比賽
＊北投憲章徵地比賽
＊北投憲章廣場設計比賽
＊改善「文化生態」旅遊設施
＊設置文學、哲學步道
＊北投文化生態資源手冊
＊文化生態旅遊手冊
＊生活地圖
＊設置社區總體營造示範點
＊爭取公車電腦儲值卡發行「北投憲章」，刊登憲章文字
＊爭取北投居住環境改造
2007
（民96）
|
2010
（民99）
北投憲章立碑廣場空間設計、市民廣場設計施工完成
＊北投憲章圖案Logo比賽及CIS
＊北投憲章碑文雕刻比賽
＊北投憲章空間設計比賽
＊北投憲章專輯
＊爭取打造市民博覽會環境改造示範區
＊國際合作與交流
＊爭取捷運儲值卡發行北投憲章，刊登廣場景象
2011
（民100）
「北投憲章」感恩及擴大宣示會
＊市民博覽會（地球村）
＊制定「北投市民日」
＊北投憲章學術研討會
＊成立北投憲章永續推動委員會
＊北投文化藝術展（書法、空間、音樂、雕刻、合唱…）
＊北投憲章學術專輯
＊爭取交通部發行北投憲章紀念郵票
＊北投國小110週年
＊北投憲章10週年
（三）北投憲章說帖
為制訂北投憲章順利起見，特地製作了兩萬份說帖分送北投居民，說帖內容整理如下：
「北投」位於台北市近郊，前有基隆河、淡水河匯流，並面臨寬闊的關渡平原，及觀音山黃昏的美景；後倚大屯山、七星山，峰巒起伏，是一個擁有豐富自然景觀資源的地方。
一般人對於北投的第一印象便是「溫泉」，然而北投並不僅有溫泉而已，豐富的自然資源、地理環境、歷史古蹟、人文、生態….等，都是北投珍貴的資產。
推動「北投憲章」的意義，是希望在不分種族、性別、年齡、階級、黨派、信仰的前提下，並基於居民對家園的瞭解與情感，以地方自主的角度，集結各方共識與智慧，訂定出一個適合北投地區永續經營與整體發展的方向。
我們期望以「描繪願景」、「我的家鄉」、「國際交流」、「共同遺產」四個主題（如表四）來闡述北投憲章的內涵，但是憲章的制定，是必須建立在居民的共識與參與下，方能成立，才足以代表地方的自我意識。
表4：
闡述北投憲章的四大內涵
資料來源：
北投憲章特刊及筆者整理
說帖內容
描
繪
願
景
地方與社區的發展規劃，已由傳統的由上而下、專業主導的形式，轉變為以地方自主、民眾參與、由下而上的方式來經營，因此對於北投的願景與發展方向，你我皆可站在居民的角度，表達您的意見。
我
的
家
鄉
北投擁有豐富且多元的資源：
溫泉、陽明山國家公園、關渡平原….等；更有許多地方特色：
摩托車限時專送、那卡西、陶瓷….等，生活在這片土地上的居民，是否更該珍惜我們的生活資產，更該關心我們的家園。
國
際
交
流
由於交通、通訊、網際網路的蓬勃發展，二十一世紀已邁向地球村的時代。
透過地方與國際的交流，有助於雙方的互相瞭解與合作，並可學習彼此的長處，促進彼此間的互惠與尊重，更可開闊居民的視野，提昇國際形象，推動地區的發展。
共
同
遺
產
對於居住在北投的我們而言，這裡是我們生活、居住、休憩、工作的地方，北投的文化和自然是我們的共同遺產，我們應負責保護和移交給下一代。
（四）北投憲章認同簽署
北投憲章認同卡，是推動北投憲章為北投居民認同的活動之一。
藉由北投國小百年校慶的舉辦（2001年11月17日），除將「北投憲章」草案呈獻給北投國小外，現場北投居民亦踴躍的前來簽署認同卡。
至今為止，簽署認同卡居民約有千人左右。
有關北投憲章討論、推廣、制度相關進度與細節全記錄於表五「北投憲章記事表」。
表5：
北投憲章紀事表
資料來源：
北投憲章特刊
日期
大事紀
備註
工作小組
基金會
委員會
2001年
5月19日
舉辦北投生態、溫泉、藝術展望研討會
提出以北投憲章的概念凝聚北投居民的共識
6月23日
北投基金會週年茶會
將北投憲章的概念訂為基金會發展的方向，並提出十年計畫之構想
7月12日
北投憲章工作小組開始運作
開始進行北投憲章推動之工作，並訂每週開會時間
7月28日
北投憲章第一次會議
正式於基金會討論憲章相關事宜，並邀集相關人士與會
8月11日
北投憲章第二次會議
提出北投憲章說帖草案，說明憲章的意義、內涵、及與北投息息相關的重要性
8月25日
北投憲章第三次會議
修正北投憲章說帖草案
9月
提出北投憲章構想說帖
配合北投文化生態學院的宣傳，印製兩萬份說帖推廣北投憲章概念，並發送予北投居民及各個機關、團體、學校
9月1日
北投憲章第四次會議
討論北投憲章應有之架構，並提出國內外相關資料
9月19日
北投憲章工作小組更改每週開會時間
為配合學校開學的因素，更改每週開會時間
9月22日
北投憲章第五次會議
提出北投憲章本文及引言草案初稿，以及憲章公約內容之討論。
9月29日
北投憲章第六次會議
修正北投憲章本文及引言草案，並討論憲章推動委員會相關事宜
10月3日
北投憲章第七次會議
北投憲章本文及引言草案定稿
10月23日
總統賀電
總統以賀電支持北投憲章認同簽署活動
10月27日
成立北投憲章推動委員會
將北投憲章本文及引言草案公開提出，訂出以一年時間匯集北投民眾意見，以完成憲章最後內容，並成立推動委員會邀請區長為會長，總統並致賀電致意
11月10日
北投憲章第八次會議
針對北投憲章本文部份提出解釋文，以說明其中的意涵
11月17日
北投國小百年校慶
製作北投憲章認同卡，並推動百人簽名認同，將北投憲章呈獻給北投憲章為北投國小校慶賀禮
舉辦認同卡簽名活動
設攤
發表北投憲章
11月24日
北投憲章第九次會議
持續討論北投憲章相關議題，並籌備「北投青年領袖座談會」
12月8日
舉辦「北投青年領袖座談會」
北投文化基金會並同時舉辦北投文化生態學院成果展
與北投青年對談憲章的意義及青年參與北投憲章的重要性
12月15-16日
參加社區總體營造年
升级会员 