西方美学名著一览表.docx

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西方美学名著一览表

西方文論、美學名著一覽表

一、古希臘、古羅馬時期

柏拉圖:

《理想國》、

《文藝對話集》

亞裏士多德:

《詩學》、

《修辭學》、

《形而上學》

《倫理學》、

《物理學》、

《政治學》、

《論工具》

西塞羅:

《論義務》

克呂索姆斯托姆:

《奧林匹亞山上的宙斯》

賀拉斯:

《詩藝》

朗吉弩斯:

《論崇高》

二、中世紀、文藝復興

普洛丁:

《論美》、

《九部書》

聖·奧古斯丁:

《論美與快適》、

《懺悔錄》、

《地之都》

阿伯拉:

《神學引論》、

《辯證法》、

《哲學對話集》、

《是與非》

托馬斯·阿奎那:

《神學大全》、

《反異教大全》

但丁:

《論俗語》、

《神曲》

薄加丘:

《神譜》、

《但丁傳》

達·芬奇:

《畫論》、

《筆記》

維達:

《論詩藝》

培根:

《論美》、

《學術的促進》、

《新大西洋》、

《新工具論》

霍布士:

《論人性》、

《巨鯨》

洛克:

《論人的知解力》、

《論教育》

夏夫茲博裏:

《論德行或善良品質》、

《雜想錄》、

《論特徵》、

《道德家們》、

《給一位作家的忠告》

哈奇生:

《論美和德行兩種觀念的根源》、

《道德哲學體系》

博克:

《論崇高與美兩種觀念的起源》、

《為自然社會辯護》、

《論崇高與美》

布封:

《論風格》

布洛:

《作為一個藝術因素與審美原則——“心理距離”說》

錫德尼:

《為詩辯護》

三、新古典主義

法國布瓦諾:

《詩的藝術》、

《詩簡》、

《對朗吉弩斯的感想》

笛卡爾:

《論方法》、

《論巴爾扎克的書簡》、

《論音樂》

英國屈雷頓:

《論劇體詩》

蒲柏:

《論批評》

約翰生:

《〈莎士比亞戲劇集〉序言》

瓊斯:

《詩人傳》

波普:

《批評論》

法國高特雪特:

《批判的詩學》

文克爾曼:

《古代藝術史》

四、啟蒙主義

法國

伏爾泰:

《論史詩》、

《英國書簡》

休謨:

《論人性》、

《論審美趣味的標準》、

《論文藝和科學的興起與發展》、

《關於自然宗教的對話》、

《論懷疑派》、

《人的知解力和道德原則的探討》

盧梭:

《論科學和藝術》、

《論人類社會不平等的起源和藝術》、

《科學和藝術的進展是敗壞了風俗還是進化了風俗》

狄德羅:

《論戲劇藝術》、

《論繪畫》、

《論天才》、

《與多華爾的談話》、

《哲學沉思錄》、

《談演員》、

《論美》、

《沙龍》等

德國

萊辛:

《拉奧孔》、

《漢堡劇評》

赫爾德:

《關於德意志風格與藝術》、

《論語言的起源》

鮑姆嘉通:

《美學》、

《關於詩的哲學默想錄》

文克爾曼:

《古代藝術史》、

《關於在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見》

高特雪特:

《批判的詩學》

波特瑪:

《論詩中的驚奇》

義大利

維柯:

《新科學》

五、德國古典美學

康德:

《判斷力批判》、

《純粹理性批判》、

《實踐理性批判》、

《實用人類學》、

《未來形而上學導論》

席勒:

《素樸的詩和感傷的詩》、

《審美教育書簡》、

《秀美與尊嚴》、

《論激情》、

《論當代德國戲劇》、

《論作為一種道德機構的劇院》、

《論合唱隊在悲劇中的用途》、

《給克爾納論美的信》、

《論悲劇題材產生快感的原因》

謝林:

《藝術哲學》、

《論造型藝術對自然的關係》

黑格爾:

《美學》、

《哲學全書》、

《精神現象學》、

《邏輯學》、

《小邏輯》、

《自然哲學》、

《精神哲學》、

《法哲學原理》、

《歷史哲學》、

《宗教哲學》、

《哲學講演錄》

歌德:

《歌德談話錄》、

《詩與真》、

《歌德的格言和感想集》、

《自然的單純模仿、作風、風格》、

《說不盡的莎士比亞》、

《歌德全集》、

《德國的建築藝術》

萊布尼茲:

《論知解力》、

《關於知解力的新論文》、

《原子論》

六、浪漫主義

德國

史勒格爾(兄弟):

《文學史講演》、

《論北方文學》、

《關於美文學和藝術講座》

海涅:

《論浪漫派》

英國華茲華斯:

《〈抒情歌謠集〉序言》

柯勒·律治:

《文學生涯》

濟慈:

《書信集》

雪萊:

《詩辯》、《〈伊斯蘭的起義〉序言》

法國夏多勃里昂:

《基督教的真諦》

史達爾夫人《論德國》《論文學》《從文學與社會制度的關係論文學》

雨果、《〈克倫威爾〉序言》

七、現實主義

法國斯丹達爾(司湯達):

《拉辛與莎士比亞》

巴爾扎克:

《〈人間喜劇〉前言》

俄國別林斯基:

《別林斯基選集》、《別林斯基論文學》、《1847年俄國文學一瞥》、《文學的幻想》、《智慧的痛苦》、《藝術的概念》、《論普希金》、《給果戈裏的信》、《論俄國中篇小說和果戈裏的中篇小說》

車爾尼雪夫斯基:

《藝術與現實的審美關係》(《生活與美學》)、《俄國文學果戈裏時期概觀》、《哲學中的人類學原理》

杜勃留波夫:

《什麼是奧勃洛莫夫性格》、《黑暗的王國》、《黑暗王國裏的一線光明》

列夫·托爾斯泰:

《藝術論》

英國肖伯納:

《易蔔生主義的精華》

美國亨利·詹姆斯:

《小說的藝術》、《法國詩人和小說家》

八、自然主義

法國泰納:

《拉封丹及其寓言》、《藝術哲學》、《〈英國文學史〉序言》、《評論集》

左拉:

《戲劇上的自然主義》、《實驗小說論》、《自然主義的戲劇》

聖伯夫:

《當代人物肖象》、《16世紀法國詩歌和法國戲劇概貌》

二十世紀

一、唯美主義

王爾德:

(英)《謊言的衰落》、《批評家即藝術家》

戈蒂葉:

《〈莫般小姐〉序言》、《論怪誕》

佩特:

《文藝復興:

藝術和詩的研究》、《伊壁鳩魯學說的信徒瑪麗厄斯:

他的感覺和思想》

桑克蒂斯:

《批評文集》

二、直覺主義和意識流

叔本華:

《作為意志和表像的世界》、《視覺與色彩》

尼采:

《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《偶像的黃昏》、《作為藝術的強力意志》

詹姆士:

《心理學原理》

喬伊斯:

《一個青年藝術家的畫像》

沃爾夫:

《現代小說》

柏格森:

《笑之研究》、《創造進化》、《形而上學導論》、《時間與自由意志》

克羅齊:

《作為表現的科學和一般語言學的美學》、《美學綱要》、《文學批評》、《詩論》、《美學原理》、《邏輯學》

科林伍德:

《藝術原理》、《宗教與哲學》、《心靈的思辯》、《藝術哲學新論》

三、自然主義

桑塔亞娜:

《美感》、《理性的生活》

門羅:

《原始黑人雕塑》、《藝術教育:

藝術哲學與藝術心理學》

四、象徵主義、意象派

愛倫·坡:

《創作哲學》、《詩歌原理》、《烏鴉》

馬拉美:

《彷徨集》

瓦萊裏:

《雜文集》、《靈魂與舞蹈》、《尤帕利諾斯》、《文學雜集》

讓·莫雷亞斯:

《象徵主義宣言》

葉芝:

《詩歌的象徵意義》、《論文與序言》、《探索集》、《評論選》

希蒙斯:

《象徵主義文學運動》

普魯斯特:

《追憶逝水年華》

龐德:

《埃茲拉·龐德論文集》、《嚴肅的藝術家》、《怎樣閱讀》、《羅曼司精神》、《閱讀ABC》、《龐德文學隨筆集》

五、精神分析學派(文藝心理學派)

弗洛伊德:

《夢的解析》、《自我與本我》、《精神分析引論》、《日常生活的生理病理學》《性欲三論》、《圖騰與禁忌》、《自我與伊德》、《超越快樂原則》、《創作家與白日夢》

榮格:

《無意識心理學》、《心理類型》、《原型與集體無意識》、《精神分析理論》、《心理學與宗教》

霍蘭德:

《精神分析學與莎士比亞》、《早期現代喜劇》、《莎士比亞的想像》、《文學反應動力論》、《本義的詩歌:

文學精神分析學引論》

六、神話原型批評(文藝心理學派)

弗雷澤:

《金枝》、《圖騰崇拜與族外婚》、《舊約中的民間傳說》

榮格:

《心理學與文學》、《榮格文集》、《無意識心理》、《分析心理學文集》、《心理學與煉金術》

卡西爾:

《象徵形式哲學》

列維·布留爾:

《原始思維》

列維-斯特勞斯:

《野蠻人的心靈》、《語言學與人類學的結構分析》、《親屬關係的基本結構》、《野性思維》

弗萊:

《批評的剖析》、《論美學》、《視象與構圖》、《藝術家和心理分析》、《批評之路》《世俗聖經:

傳奇結構研究》、《同性的寓言:

詩的神話研究》

克萊夫·貝爾:

《藝術》、《自塞尚以來的繪畫》、《19世紀繪畫的里程碑》

七、文化——歷史學派

維戈茨基:

《藝術心理學》

八、俄國形式主義

雅各布森:

《語言與文學研究論綱》(與合著)、《俄國現代詩歌》、《論捷克詩歌》、《普通語言學論文集》

什克洛夫斯基:

《作為手法的藝術》、《詞語的復活》、《文學與電影》、《散文論》、《托爾斯泰的小說〈戰爭與和平〉中的材料與風格》、《奇士運動》、《第三種製作》

坦尼亞諾夫:

《托斯妥耶夫斯基與果戈裏》、《語言與文學研究論綱》

艾亨鮑姆:

《俄國抒情韻文旋律學》、《“形式方法”的理論》、《卡拉姆辛》、《文學透視》《文學》、《托爾斯泰》

九、分析美學

維特根斯坦:

《邏輯哲學論》、《哲學研究》、《關於數理基礎的意見》

十、現象學與存在主義

施萊爾馬赫:

《宗教講演錄》、《基督教信仰》

施萊格爾:

《斷片集》

胡塞爾:

《現象學的觀念》

狄爾泰:

《體驗與詩》

茵加登:

《文學的藝術作品》、《藝術作品的本體論》、《對文學的藝術作品的認識》、《體驗藝術作品和價值》

杜夫海納:

《審美經驗現象學》、《先驗的概念》、《語言與哲學》、《詩學》、《美學與哲學》

喬治·布萊:

《閱讀現象學》

海德格爾(Heidgger):

《存在與時間》、《康德與形而上學的問題》、《什麼是形而上學》《真理的本質》、《形而上學導論》、《藝術作品的本源》(《林中路》中的論文)、《生存與存在》、《藝術與空間》

薩特:

《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》、《想像》、《想像心理學》、《什麼是文學》

加繆:

《西西弗的神話》

尤奈庫斯:

《戲劇經驗談》

十一、英美新批評

瑞查茲:

《美學基礎》、《意義之意義》、《文學批評原理》、《科學與詩》、《實用批評》、《修辭哲學》、《柯勒律治論想像》、《修辭學》

艾略特:

《傳統與個人才能》、《玄學派詩人》、《批評的功能》

蘭色姆:

《新批評》、《文學批評公司》、《世界之軀》、《繞過重林:

1941年——1970年論文選》

布魯克斯:

《怎樣讀詩》、《怎樣讀小說》、《現代詩與傳統》

維姆薩特《詞語雕像:

詩歌意義研究》、《可恨的對立面:

文學與批評研究》、《文學批評簡史》(《意圖謬見》、《感受謬見》)

燕蔔蓀:

《含混的七種類型》、《複義七型》、《牧歌的幾種變體》、《複雜詞的結構》

韋勒克、沃倫:

《文學原理》、《批評的諸種概念》、《近代文學批評史》

艾布拉姆斯:

《鏡與燈》、《解放的安琪兒》

休姆:

《古典主義與浪漫主義》

十二、符號論美學

卡西爾:

《符號形式的哲學》、《語言與神話》、《論人》(《Theessayonman》)

蘇珊·朗格:

《哲學新解》、《符號邏輯導論》、《情感與形式》、《藝術問題》、《心靈:

論人類情感》

格雷馬斯:

《結構語義學》

傑姆遜:

《後現代主義與文化理論》

十三、格式塔心理學派、結構主義

魯道夫·阿恩海姆:

《藝術與視知覺》:

《作為藝術的電影》

索緒爾:

《普通語言學教程》

皮亞傑:

《結構主義》、《發生認識論原理》

霍克斯:

《結構主義和符號學》

列維-斯特勞斯:

《野性思維》、《結構人類學》、《語言學與人類學的結構分析》、《今日圖騰》、《神話學》、《憂鬱的熱帶》

普羅普:

《民間故事形態學》

格雷馬:

《結構語義學》

茨維坦·托多洛夫:

《敘述的結構分析》

羅蘭·巴爾特:

《寫作的零度》、《S/Z》、《敘事作品結構分析導論》(《符號學原理》)《神話學》、《米舍萊》、《文本的快樂》、《批評論文選》、《批評與真實》、《戀人絮語》

拉康:

《拉康文選》、《病態心理》、(見《拉康的結構主義精神分析學》)、《自我的語言》、《精神分析學的四個基本概念》

托多洛夫:

《〈十日談〉的語法》、《散文中的詩學》《幻想:

對一個文學類別的分析》

福柯:

《瘋癲與文明——古典時代的瘋癲》、《性史》、《知識考古學》、《事物的秩序》、《權力/知識》、《詞與物》、《規訓與懲罰》、《臨床醫學的誕生》

巴赫金:

《陀思妥耶夫斯基詩學問題》、《巴赫金全集》、《文藝學中的形式主義方法》、《哲學美學》、《詩學與訪談》、《拉伯雷研究》、《小說理論》、《周邊集》、《文本:

對話與人文》、《走向行動哲學》

十四、解構主義

德裏達:

《結構,符號,與人文科學話語中的嬉戲》、《論文字學》、《人類科學話語中的結構:

符號和遊戲》、《言語和現象:

胡塞爾現象學的符號問題概論》、《播撒》、《語音現象》《文字與差異》《白色的神話》《真理供應商》《有限的內涵》《著名活動的語境》《繼續生存》《聯繫的補充》

保羅·德·曼:

《盲目與洞見》、《閱讀的寓言》、《被毀損了形象的雪萊》、《對理論的抵制》

哈羅德·布魯姆:

《雪萊的神話創造》、《幻想的伴侶》、《布萊克的啟示》、《影響的焦慮》《誤讀圖示》、《葉芝》、《詩歌與壓折》

米勒:

《狄更斯的小說世界》、《神的隱沒:

五位19世紀作家》、《閱讀倫理學》

傑弗裏·哈特曼:

《超越形式主義》、《閱讀的命運》、《荒原上的批評》

希利斯·米勒:

《作為寄主的批評家》、(《最新西方文論選》)

十五、西方馬克思主義

盧卡契:

《審美特性》、《歷史與階級意識》、《心靈與形式》、《德國新文學史綱》、《社會存在本體論》、《現實主義論文集》

葛蘭西:

《獄中劄記》、《獄中書簡》

布洛赫;《烏托邦精神》、《希望的原則》、《間離》

布萊希特:

《現實主義理論的形式主義特徵》、《布萊希特論戲劇》、《人民性與現實主義》、《戲劇小工具篇》

本雅明:

《論文學》、《德國悲劇的起源》、《機械複製時代的藝術產品》、《歌德的(親和力)》

霍克海默:

《傳統理論和批判理論》、《啟蒙的辯證法》(與阿多諾合著)、《理性的晦暗》

本傑明:

《作為生產者的作家》、《機械複製時代的藝術品》、《理解布萊希特》

阿多諾:

《啟蒙的辨證法》、《否定的辨證法》、《新音樂哲學》、《三棱鏡》、《音樂社會學導論》、《文學劄記》、《美學理論》、《克爾凱郭爾:

美的構造》、《現代音樂的哲學》、《新音樂哲學》

阿諾德:

《詩歌研究》

弗洛姆:

《逃避自由》、《心理分析和倫理學》、《愛的藝術》、《在幻想鎖鏈的彼岸》

馬爾庫塞:

《獻給歷史唯物主義現象學》、《論具體哲學》、《文化的肯定性質》、《理性與革命》、《愛欲與文明》、《單向度的人——發達工業社會意識形態研究》、《論解放》、《反革命與造反》、《作為現實形式的藝術》、《審美之維》

哈貝馬斯:

公眾社會結構的變化》、《理論與實踐》、《論社會科學的邏輯》、《認識和人的旨趣》、《作為意識形態的技術和科學》、《文化與批判》、《晚期資本主義的合法性問題》、《論歷史唯物主義重建》、《交往行為理論》、《現代性的哲學話語》、《新詩學主義》、《後形而上學思考》、《現代性對抗後現代性》、《公共領域的結構轉型》

利奧塔德:

《後現代狀況:

知識報告》

阿爾都塞:

《閱讀(資本論)》、《保衛馬克思》、《列寧和哲學》、《政治和歷史》

馬契雷:

《文學生產原理》、《文學分析——結構主義的墳墓》

哥德曼:

《人文科學與哲學》、《隱藏的上帝》、《拉辛》、《辯證法探索》、《論小說的社會學》、《馬克思主義和人文科學》、《現代社會中的文化創造》、《發生結構學》

伊格爾頓:

《批評和意識形態——馬克思主義文藝理論研究》、《馬克思主義與文學批評》、《爾特·本雅明或革命批評》、《文學原理引論》、《審美的意識形態》、《文學原理引論》

詹姆遜:

《薩特:

一種風格的起源》、《馬克思主義與形式》、《語言的牢籠》、《政治無意識》、《現代主義與女化理論》

十六、闡釋接受理論、讀者反映批評

狄爾泰:

《闡釋學的形成》

赫斯:

《解釋的有效性》、《解釋的目的》

伽達默爾:

《真理與方法》、《柏拉圖的辯證倫理學》、《柏拉圖與詩人》、《歌德與哲學》、《美的現實性——作為遊戲、象徵、節日的藝術》、《美學與解釋學》、《科學時代的理性》、《詩學》

利科:

《雅斯貝斯的哲學和存在》、《意志哲學》、《隱喻的規則》、《解釋的衝突》、《解釋學與人文科學》

伊塞爾:

《文本的召喚結構》、《閱讀行為:

審美反映理論》、《讀者:

現實主義小說的組成部分》

堯斯:

《文學史作為向文學理論的挑戰》、《審美經驗與文學解釋學》、《在閱讀視界變化中的本文》、《藝術史和實用主義史》、《審美經驗小辯》、《風格理論和中世紀文學》

伊瑟爾:

《召喚結構》、《隱含讀者》

費希:

《文學在讀者中:

感受文體學》

十七、女權主義

波伏娃:

《第二性》

凱特·肖班(KateChopin)《覺醒》

瑪麗·艾爾曼(MaryEllman):

《思考婦女》

C.P.吉爾曼(CharlottePerkinsGilman):

《黃色糊壁紙》

蘇珊·古芭(SusanGubar)、桑德拉·吉爾伯特(SandraMglbert):

《閣樓上的瘋女人》

伊萊恩·肖瓦爾特(ElaineShowatter):

《她們自己的文學》

凱特·米利特:

《性的政治》、《邁向女權主義詩學》(文)、《荒原中的女權主義批評》(文)(《最新西方文論選》)

露絲·伊利(LucyIrigaray):

《他者女人的反射鏡》、《精神者的語言》、《一之性別》

艾萊娜·西蘇(HelenCixous)參見《當代女性主義文學批評》張京媛編,北大出版社,1992年版

克麗斯蒂娃:

《中國婦女》

肖沃爾特:

《她們自己的文學》

卡普蘭:

《現代英國小說中的女性意識》

十八、新歷史主義

斯蒂芬·格林布拉特(StephenGreenblatt):

《文藝復興時期的自我塑造:

從莫爾到莎士比亞》、《莎士比亞的協商》、《學會詛咒》、再現英國的文藝復興》、《不可思議的領地》、《回聲與驚歎》、《向災禍學習》

海登·懷特(HaydenWhite):

《元歷史:

19世紀歐洲的歷史想像》、《話語轉喻論》、《無歷史》、《論維柯》、《歷史之用》、《形式的要旨:

敘事話語與歷史表徵》

十九、後殖民主義

薩義德(EdwardW.Said):

《東方學》(《東方主義》)、《文化帝國主義》、《世界、文本、批評家》、《開端:

意圖與方法》、《約瑟夫·康拉德與自傳體小說》

斯皮瓦克(GayatriC.Spivak):

《在教學機器之外》、《在他者世界裏:

文化政治論文集》、《闡釋的政治》、《移置作用與婦女的話語》

霍米巴巴(HomiBhabba)《文化定位》

傑姆遜:

《處於跨國資本主義時代中的第三世界文學》

艾勒克·博埃默:

《殖民與後殖民文學》

丹尼爾·貝爾:

《資本主義文化矛盾》

弗吉尼婭·沃爾夫:

《一間自己的屋子》

二十、後現代主義

哈桑:

《後現代轉折》

斯潘諾斯:

《邊界二:

後現代主義文學雜誌》

布希亞德:

《大眾傳媒理論》、《交流的心醉神迷》

二十世紀西方文論走向

1、從現代到後現代

2、從知識話語到意識形態文本

3、從詩學文化到文化詩學

4、從分析走向綜合

5、從多元走向邊緣

6、從吸收、對話走向發展

一作者系統

(一)表現主義

1、克羅齊

2、科林伍德

(二)象徵主義

1、瓦萊裏

2、葉芝

3、龐德

4、休姆

(三)生命直覺主義

1、柏格森

2、威廉·詹姆斯

(四)精神分析

1、弗洛伊德

2、榮格

3、霍蘭德

4、拉康

二作品系統

(一)形式主義

1、什克洛夫斯基

2、雅各布森

3、艾亨鮑姆

(二)英美新批評派

1、瑞恰茲

2、艾略特

3、蘭色姆

4、布魯克斯

5、燕蔔蓀

6、維姆薩特

7、韋勒克

(三)結構主義

1、巴爾特

2、托多洛夫

3、巴赫金

三讀者系統

(一)文學現象學

1、英伽登

2、海德格爾

(二)文學闡釋學

1、伽達默爾

(三)接受美學

1、姚斯

2、伊瑟爾

四文化——社會系統

(一)新馬克思主義

1、盧卡契

2、葛蘭西

3、馬舍雷和戈德曼

4、伊格爾頓

5、布洛赫

6、布萊希特

7、本雅明

8、阿多諾

(二)文學文化學

(三)存在主義

1、薩特

2、尤奈斯庫

(四)社會批判理論

1、馬爾庫塞

2、弗洛姆

3、哈貝馬斯

五後現代系統

(一)解構主義

1、德裏達

2、耶魯學派

3、艾伯拉姆斯

4、福科

(二)後現代主義

1、貝爾

2、利奧塔德

3、傑姆遜

4、哈桑

5、斯潘諾斯

6、布希亞德

(三)女性主義

1、波伏娃

(四)新歷史主義

1、格林布拉特

2、海登·懷特

(五)後殖民主義

1、賽義德

2、斯皮瓦克

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