嘉义的由来.docx

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嘉义的由来

歷史作業

《嘉義市西區人文歷史記憶圖》

班級：

四動二A

姓名：

賴盈蒓

學號：

4960T077

嘉義市的由來

嘉義市古名「諸羅山」，其名由來有二：

一係「番語」社明之譯音，荷稱之為Tirosen社，音近諸羅山社，一係取其東方諸羅山列之意。

亦名桃城，以其古城形如桃而名，桃之尾尖，在今中央七彩噴水一帶，市民慣稱桃仔尾。

諸羅山是中國大陸大規模移民台灣之據點之一，明天啟元年（一六二一）閩漳人顏思齊引率移民自笨港登陸，據以開墾拓荒。

天啟四年（一六二四）荷蘭人佔據台灣，初期統治今之安平與台南市區一帶，不久即安撫了諸羅山一帶的平埔族，並對此地加以經營，嘉義市內風景幽美的紅毛埤（今之蘭潭水庫），即是當時荷蘭人所鑿。

明永曆十五年（一六六一）鄭成功來台驅逐荷蘭人，建立台灣首度的漢人政權，設一府二縣，即承天府與天興、萬年兩縣，以新港溪（今之鹽水溪）為二縣分界，嘉義隸屬天興縣。

清康熙二十二年，清國領有台灣，康熙二十三年設台灣府統三縣，即分明鄭時代的萬年縣為台灣、鳳山兩縣，改天興縣為諸羅縣，縣署設於佳里興（今之台南縣佳里鎮），康熙四十三年（一七０四），縣治自佳里興遷移諸羅山，即今嘉義市，以木柵為城。

雍正時，知縣孫魯改建土城堡，雍正五年，知縣劉良壁重建門樓，砌水洞，各置砲座，並命四門為：

東曰「襟山」，西曰「帶海」，南曰「崇陽」，北曰「拱辰」，雍正十二年，知縣陸鴻於土城外植刺竹護城益固。

乾隆五十一年（一七八六），林爽文反清之役，圍攻諸羅城十月，城內人民協助清軍有功，清國乃本「嘉其死守城池之忠義」之旨，翌年十一月初三日下詔，易稱「諸羅」為「嘉義」，光緒十一年，台灣奉准正式建省，十三年，分全台為三府一直隸州十一縣三廳，嘉義縣屬於台灣府，縣治仍設於嘉義。

一八九五年，清日甲午戰役，清國與日本訂立馬關條約，將台灣割給日本，日本治台後，設總督府統治全台，正式施政。

自此至民國三十四年十月廿五日台灣光復，其間名稱多次變更。

明治三十九年（一九０六）嘉義大地震，城垣全毀，僅存東門。

是年（民前六年）日本當局乘機制定都市計畫並實施市區改名，重建後之嘉義市，為台灣全島當時最現代化街市，工商業及交通開始發展，明治四十年建設通阿里山鐵道。

大正九年（一九二０，民九年）是年第八次改革隸台南州嘉義郡之下，開始實施地方自治，嘉義正式成為自治團體的嘉義街，民國十九年（一九三０，昭和五年）嘉義街改陞為市，嘉義市自此正式誕生。

民國三十四年，台灣光復，嘉義市升格為省轄市，直隸省政府，民國三十九年調整行政區域，全台劃分為十六縣五省轄市一管理局，嘉義市改為縣轄市，各項經費短絀，影響建設，民國七十一年七月一日，在地方人士多年奔走下，再恢復改制為省轄市。

景點介紹

人文古蹟之旅

北門譯

阿里山森林鐵路因有「螺旋狀鐵道」、「Ｚ字型爬升」、「千分之62.5爬坡」等罕見的特色而聞名國際。

北門驛係阿里山鐵路的起點車站，車站建築全部使用阿里山的高級紅檜建材，造型古典雅樸。

日治時期，林業開發為最重要的經濟來源，北門驛附近有林業辦公廳舍、貯木池、製材所、火車修理廠、營林俱樂部等機關設立，木材產業使用功能完整，北門驛成為阿里山砍伐木材的集散中心，地位重要。

光復前由台灣拓殖株式會社經營，光復後改隸林務局。

民國62年10月，北門新站落成啟用，北門驛功成身退。

阿里山森林鐵路運送下山的木材，聚集在北門驛附近，帶動木場、木材行、鋸木及製材工廠遍布，南來北往的木材商，帶動旅館、餐廳、戲院等商機，人口快速增加，貨運業活絡，各行各業欣欣向榮。

位置：

嘉義市共和路482號

諸羅美景之旅

植物園

佔地約8.6公頃的植物園隸屬於農委會林業試驗所，為熱帶經濟樹種之栽植試驗地，兼以母樹園之形態經營，栽植之樹木多屬人文特色的植物，如著名的桃花心木、肯氏南洋杉、黑板樹、巴西橡膠樹…等。

園區內群樹挺拔林立，自然樸實中充分呈現林場的幽靜氣息，小徑蜿蜒，林蔭蒼鬱，古樸的「林場風清」嘉義八景之一的石碑，訴說本園享有的美譽。

位置：

嘉義公園東北側

蘭潭

蘭潭位於嘉義市東郊山仔頂附近，距市區三公里，古稱「紅毛埤」，相傳為三百年前荷蘭人所鑿之埤，故稱「蘭潭」。

荷人據台時，截八掌溪水入此，築堰為阜，灌溉王田一帶，荷蘭東印度公司直營王田，明鄭尚存，入清漸廢，惟地名仍存在。

日據時代，「水的長城」--嘉南大圳規劃工程師八田與一在他所負責亞洲最大規模水利工程中，將蘭潭築堤為霸作為自來水廠的儲水池，至今仍是嘉義地區自來水主要供應源。

其自然資源相當豐富，根據最近嘉義大學調查報告：

昆蟲一百六十七種（如：

鳳蝶、天牛、蜻蜓、葉蟬、蚜蟲…），藥用植物七十四種（如：

麥門冬、地膽草、雞血藤、海金沙、鳳尾草…），動物資源三十種（如：

赤尾青竹絲、白鼻心、面天樹蛙、盤古蟾蜍、赤腹松鼠、台灣野兔…），潭中魚類（如：

象魚、鯁魚、草魚、筍殼魚、鯰魚、吳郭魚…）。

嘉義荒野保護協會在蘭潭後山、樹木園、陶花源、圓籃仔冷泉區設有定點觀察小組，數年來引領眾多生態喜好者造訪美麗多樣的大自然。

　　荒野人希望透過深層觀察與體驗讓親近大自然成為一種生活方式而不只是一種理念。

期待大家可以和眾多鳥類、昆蟲、植物、大樹們為友，在學習的過程中領略生態之美，體悟生物多樣性的真諦。

在三信亭旁，潭中設彩色噴泉，高度可達50公尺，增添蘭潭動態之美。

位置：

嘉義市鹿寮里紅毛埤187號之4

藝文休閒之旅

交趾陶館

嘉義是交趾陶的故鄉，日本甚至稱之為「嘉義燒」，交趾陶的藝師大都在嘉義學藝。

台灣民間簡稱交趾陶為「交趾」、「交趾尪仔」、「交趾仔」，早期多應用在寺廟建築裝飾，其傳統題材以漁、樵、耕、讀等人物為中心，搭配蟲魚鳥獸、花草器物及戲文場景，主從分明，畫面和諧。

交趾陶多按裝在廟宇高處，常見於牆堵、大脊、博脊、規帶、山牆鵝頭、鳥踏、墀頭、照壁等處，由於交趾陶色彩溫潤及鮮豔兼具，恍如寶石翡翠，絢麗燦然，逐漸從廟宇走入客廳成為民間蒐藏的珍品。

被尊稱為台灣交趾陶開山基祖的葉王，於道光六年（1826）在嘉義出生，年少時與來台建廟作交趾陶的廣東師傅幫工習藝，加上天生的資質，造就成台灣交趾陶的第一人，葉王的創作，造型生動，刻畫細膩，用色卓越，作品在國際間倍受讚揚，博得「台灣絕技」的美譽，奠定台灣交趾陶獨特的藝術地位。

位置：

嘉義市忠孝路275號（文化中心地下室）

嘉義公園之旅

射日塔

高度62公尺的「射日塔」，造型取諸於阿里山神木，其褐色鋁條之紋理似神木之外皮，至中間留有高40公尺的「一線天」，內部設有取材自原住民「射日神話」的青銅雕刻，此優美神話闡示人類繼往開來的傳承精神，富有振奮人心的社教意義。

本塔入口處有象徵台灣守護神的雲豹銅雕一對，塔的底層為「忠烈祠」，頂層為咖啡餐廳兼瞭望塔，塔頂斜面設有－巨型市花－艷紫荊，美麗搶眼。

自頂樓可眺望嘉義市全景，山城美色盡收眼底。

位置：

嘉義市公園街46號（嘉義公園內）

台灣堡圖（1989年~1904年）

地形圖（2008年）

古今對照（2008）

古今對照的變化

我現在住的地方是西區育英里，在日治時代是屬於玉川町，光復之後才叫育英里，育英里在清末並無聚落，日治時代早期居民多為由沿海一帶遷入，晚期則因為里內有嘉義女中及緊鄰的崇文國小，故多公教人員居住，此外，因為緊鄰興業西路南邊的中油溶劑廠，故有中油員工宿舍。

除了興業西路和民生南路旁有商店外，本里可說是單純的文教及住宅區。

而且我家以前周圍都是田地，現在變成了住宅區，還有啊!

圖上有一條叫163道路，它好像是從日治時代就有的道路，直到現在，政府把它興建成一條民眾方便開往道路。

圖上的嘉義西堡是嘉義人氏王得祿於清初林爽文反清戰爭中，因招募當地壯丁一千餘人，積極協助清政府平亂有功而官封千總。

之後又協助平定蔡牽抗清之役，得以官封浙江提督。

清道光十八年（西元一八三八年）返台，清廷加封王得祿為「伯爵太子太保」，為清代台灣人官銜最高之一人。

同時王得祿之故鄉「溝尾村」亦得以改名為「太保村」。

此地昔日原本屬於「嘉義西堡」（即古時之諸羅山堡，後來嘉義堡的一部份，於清道光年間又再分為東西二堡）

圖例

心得報告

做了這份的報告，讓我知道了嘉義市的由來，當我去嘉義市觀光局網站瀏覽的時候，才知道原來嘉義市也有很多好玩又好看的地方，我個人認為因為嘉義市很小，所以並沒有什麼好玩的，但是當我去瀏覽的時候才發現並不是這樣的，嘉義市有很多著名的景點，例如：

蘭潭、行家吊橋、交趾陶館、射日塔……等等，這些景點都是代表著嘉義市的特色。

只是因為自己從來都不知道這些地方，所以都沒有好好的去觀賞它們，讓我覺得非常遺憾，但是在接下來的日子裡，我將會找個時間跟朋友好好的去逛一逛，讓自己對嘉義市有更深一層的認識。

嘉義市的美食小吃向來不亞於台南，聞名的雞肉飯、方塊酥、米糕、冬菜蝦仁蛋都是大家所津津樂道的。

古名諸羅城的嘉義墾殖始於明朝，吃的文化自然發源得很早，也孕育出多元的飲食文化，從農曆七月的月初請到月尾的習俗，成為嘉義特有的美食文化。

而且我覺得嘉義市小吃的東西比台南這裡更加便宜，為什麼呢？

我想可能是因為嘉義市不是因為小吃出名的吧！

而台南市是因為古蹟、小吃聞名，所以會吸引到一些外來觀光客，這樣的話，那相對的東西也會變的比較貴，可是嘉義市並沒有這麼大的困擾，所以都是物美價廉的。