谈谈个人修养.docx
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谈谈个人修养
谈谈个人修养---
每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊,谦虚、落落大方的为人处事时，们心中就会油然而生一种敬养。
些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切.、舒服、和谐的、美妙的感觉。
这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧；这种美，不作做，不用你的刻意模仿；这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌；这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。
这正是一个有修养的人的具体表现。
修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。
我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。
简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。
它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。
品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的洗礼，大树才能长成参天大树。
做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。
做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。
这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。
要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。
一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。
一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。
品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。
只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。
良好的个人修养是多少人一生的追求。
而如何提高个人修养呢？
请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。
谦虚，就是不要自以为是，时刻把自己摆在低调位置。
这在比自己强的人面前，在谦虚的人面前很容易做到。
但在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前就往往难以做到。
须知：
只有在某些不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调，才是真正的谦虚。
尊重，是对各层、各类人的尊重，对周围的一切人尊重。
敬爱的周恩来总理身居高位，
但对所接触的所有人都十分尊重，甚至对待敌方的士兵也礼贤下士，因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴。
在与人打交道时，尊重对方的人格，尊重对方的习俗，尊重对方的感受，尊重对方的需求。
要提高个人修养，必须学会尊重。
宽容，是要有海纳百川之胸怀。
有个写弥勒佛的下联，“大肚能容，容天下难容之事”。
为什么这样？
因为天下之大，无奇不有。
先进与落后，正确与错误，阳光与阴暗，合理与无理，正是这些矛盾构成了当今社会。
而对于伤害过自己的人，很快忘记、谅解，容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化，品味得到升华。
宽容是衡量你是否精神成熟，心灵丰盈的一把标尺。
一个有着良好修养的人，在生活和工作中又该注意哪些方面呢？
请注意如下几点：
1、不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
2、不要盲目承诺
言而有信，种下行动就会收获习惯，种下习惯便会收获性格，种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜把别人当自已——
个人修养论个人修养 文/洪一通修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。
一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。
有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。
一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。
”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。
所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。
但是，现在社会里，修养被许多人忽视。
我们经常可以听见这样的评价：
这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：
这个人的修养真差劲，太粗俗了。
修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。
古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。
真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。
当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。
但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。
让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。
我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。
前世是因，今世是果，因果循环报应。
那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。
一件小事就可看出一个人的修养。
我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。
我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。
有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。
有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。
在这一点上国人做的尤其不够。
外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。
大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。
不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说；“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。
”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。
这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗？
很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。
如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。
这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。
其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
人的修养永远是精神的灵魂。
肉体逝去，而精神永存。
不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。
但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。
消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。
由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。
一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。
现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。
人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。
只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。
修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。
一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。
有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。
一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。
品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。
”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。
良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动；播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。
所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。
但是，现在社会里，修养被许多人忽视。
我们经常可以听见这样的评价：
这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：
这个人的修养真差劲，太粗俗了。
修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。
古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。
真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。
当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。
但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。
让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。
一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实；反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。
我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。
前世是因，今世是果，因果循环报应。
那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。
修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。
一件小事就可看出一个人的修养。
我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声；有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。
我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。
有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。
有的人伤害了别人的利益，自己还不知道；这都是缺少修养的表现。
在这一点上国人做的尤其不够。
外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。
大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。
不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说；“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。
”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。
这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。
而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗？
很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。
如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。
这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。
自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。
其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
人的修养永远是精神的灵魂。
肉体逝去，而精神永存。
不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。
生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。
但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。
消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。
古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。
由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。
一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。
现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。
人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。
只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。
提高个人修养的六字真
.一.是静
少说话，多倾听。
因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。
而且，言多必失。
有句话是，三思而后行，三思而后言。
即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。
想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。
二.是缓
有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。
我已经尝过“缓于行”的甜头了。
做事，你太快了，有时候，你刚做好，领导认为不需要做了。
而且，你太热心，一种微妙的心理，他又会不那么舒服，以为里面是不是有什么特别之处。
缓，还有个好处，就是可以在别人失败的基础上，走成功的捷径。
反正不是做生意，不需要抢市场。
关键是太能干的人，会成为嫉妒和防备的对象。
三.是忍
面对不公，别气愤，别宣泄。
一来气愤伤身体，二来气愤不解决问题。
“有肚量去容忍那些不能改变的事，有勇气去改变那些可能改变的事，有智能去区别上述两类事。
”这是成功者要具备的三个素质。
既然有些事情不是个人能力所能作为的，何不冷眼旁观呢？
宣泄不满，只会让旁人看戏。
四.是让
大是大非，不能退让，但小事情，尽量听别人的意见。
能按别人的意见办的，就不坚持己见。
退一步，海阔天空。
而且如果是按别人的意见办的，错误也就有所分担。
五.是淡
一切都看淡些。
对名利，对金钱，对感情。
没有什么是离开了就不能活了的东西。
得失也是辩证的，你在这方面损失了，你的心灵会得到释放，会有机会去尝试别的选择。
越是看得淡，就越是心灵平静，就越能体会平凡的幸福。
六.是平
是平凡，是平淡，是平衡。
有棱角的坏处，就是让别人咬起你来很容易下口。
思想是存在于工作之外的。
如果一个人，能把思想和行为统一在工作之中，那是有决定权力的领导。
有句针对事业单位的工作人员的网络时髦语言：
“思想有多远，你就滚多远。
”在事业单位，你的思想仅可以存在于你有权利作决定的范围内。
尽管平凡的人，没有什么色彩，但往往生存的时间最长。
人要活得精彩，首先是要能活下去，而不被踢出局。
有朋友说“对工作，要信奉唯物主义；对生活，要信奉唯心主义。
”因此，我们需要有亲密的朋友，要有自己展露思想的安全空间。
在那里，我们就可以显示我们的不平凡了。
谈谈个人修养
当你路过一片荒地，目睹那疯长的野草，不知作何感想？
如果生命同野草般肆虐那么人生也会成为一片荒地。
勤劳的农耕者定期为庄稼除草、杀虫，迎来了欣欣向荣，硕果累累的庄园。
我们也不得不加强自身修养来摒弃生命旅途中的野草，迎来一路花香。
事物的多样性再次告诫我们草也是多种多样的。
由此我们要有敏锐的洞察、分辨能力来区分哪些草是精神的毒瘤，那些草是生命的养料。
正确的人生观、价值观能帮助我们建立合理的评判标准，为我们的待人处事提供一个基点。
何谓正确的人生观、价值观呢？
撇开细枝末节，我认为首先要有强烈的求知欲，深刻理解“学无止境”的内涵。
一日三餐能维持人体正常的新陈代谢，我们也要不断同化，更新自己的认知结构。
也许我们不能博古通今，但依然要输入必要的精神食粮。
当知识内化为自身的血液时，相信你的言行、举止将会攒射出智者的风范。
除此，博爱是指引人生方向的明灯。
可以用“厚德载物”来诠释博爱的力量。
投机取巧的人或许可以得到暂时的私利，但终究承载不了苍天赋予的使命。
抛开一时的贪婪，博爱的人将受到人们的亲睐。
不知不觉中，你会发现自己拥有了一双无形的翅膀，一双托起你梦想的翅膀。
那么如何建立正确的人生观、价值观呢？
“冰冻三尺，非一日之寒”，同样人生观、价值观是在细水长流的岁月里积淀而成的。
我们不能决定自己的外表、体型，但通过加强个人修养能改善内在的气质和精神。
外表固然重要但终会消尽青春的光泽，那永不衰老的却是个人的内在修养。
坏的习惯一旦养成是不容易改正的，那么我们为什么要作茧自缚，不提高警惕避免沾染低俗的德行呢？
定期地进行自我剖析，在正视自我的同时保持积极乐观的心态是建立正确人生观、价值观的关键所在。
有时我们赋予伟人过多的神话色彩和英雄情结。
当我们静下心来深思熟虑时会发现绝大多数的伟人也是在平凡的事业中创造了不平凡。
透过历史的烟云，我们屏息而视，多少谦谦君子是昏灯下的忏悔顿悟者。
只要我们也始终如一的对待自身修养，我们也会享受“醍醐灌顶”的惬意。
只要我们本着虚心求教、严于律己、与时俱进的态度来对待生活中的一枝一叶，我们也会踏踩出自己的俊美人生。
在商业化的大潮中，修养渐渐消逝在人们的视线里。
我们不得不回过头去寻找这份宝贵的财富，来装点自己枯竭的心灵。
修养如同新生的婴儿，需要年轻母亲的细心呵护；修养如同破土的胚芽，需要阳光雨露的百般滋润；修养如同朱红的砖瓦，需要建筑工人的精心堆砌。
朋友，让你、我在人生的泱泱大道上开启自己的智慧之门。
个人修养,我的理解是,也许每个人都有对自己的期许,希望自己更完善,如果能够通过自己内心的力量达到自己的那个期许,或者是逐步改变,完善自己的某些方面,只要肯去做,有决心去努力看到希望的那个结果,就是在自我修养----没有什么比拥有强大的内心更让人欣喜的了.当达到或体会到自我实现时,那种美好感觉会带领你去追寻更美好的东西,慢慢就会发现自己在改变.书读得再多,不从心上做起功夫,也是不会有什么改变的.不断地学习，努力充实自已！
可以看书（一定看有益处的书籍），并非无聊的杂志书籍之类，听听音乐，注意言行举止，最好能无条件地热心助人等等！
只要我们是有心想提升个人修养的话，一定可以找到一个适合自已的方法的！
共勉！
自律!
修养是指人在思想道德、品质品格和精神境界等方面经过锻炼和培养而达到的一定水平。
一名干部、一个普通公民都要在自己的成长过程中不断地屏弃身上的缺点毛病，以期在各个方面珍于完善，也就是一个人的修养。
加强自身修养，是时代的需要，国家的需要。
无论何时，无论哪个国家都需要各类优秀的人才。
人才关系到一个国家的兴衰存亡，是一个国家发展最重要的战略资源。
我国古人注重人的修养。
孔子在《大学》中指出：
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”就是说，古时候，欲将光明的德行在天下发扬之人，首先要治理好自己的国家；与治理好自己的国家，首先要管好自己的家族；欲管理好自己的家族，首先要修养自己的品德；欲修养自己的品德，首先要端正自己的心念，欲端正自己的意念，首先要使自己的意念真诚；欲使意年真诚，首先要获得相当的知识。
获得知识在于通晓万事万物的原理。
说明了修身之要。
新时期我们在总结前人的基础上，结合当今形势发展之需要，要在以下几个方面不断提高个人的自身素质，使其符合社会发展的需要。
一、加强理论学习，不断提高自己的政治修养。
我们要不断学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装自己的头脑；善于学习和不断探究适应时代发展的科学的理论；加深解读历史，读史明志，以史为鉴；善于运用马克思主义的立场、观点、方法去分析问题和解决问题，才能站在较高的层次上不断加深对党的执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的科学认识。
人无信念，如同茫茫大海上失去航标的一叶扁舟，随时都有触礁的危险。
理想信念是政治修养的根本。
只有重视政治修养，有了坚定的理想信念，才能为之奋斗的政治信念中不迷失方向.
二、广学博才，不断提高个人的能力修养。
一个人的能力水平如何，来源于所掌握在知识的多寡，所以，必须广览群书，博采众长，才能拓宽自己的知识面，并把所学的科学理论知识运用到实践中去，不断提高自己处理问题解决问题的能力，才可能成为社会所需要的复合型的T型人才，才能在工作中表现出自如的工作能力，精干的组织能力和驾驭市场经济的能力、应对复杂局面的能力、依法行政的能力和总揽全局的能力。
三、加强组织纪律修养，培养个人的全局观念。
一个人在头脑中要时刻提醒自己“没有规矩不成方圆”的古训。
一个家庭、一个组织、一个单位、一个地区和一个国家为了便于管理，必然要形成一定的法律法规。
每个人都必须养成自觉遵守党和国家的法律法规、各项组织原则和组织纪律良好习惯。
在个人利益与集体利益或国家利益发生冲突时，一定要树立全局观念。
否则，在中国这个13亿人口的偌大国家如果不能自觉地在思想上、政治上和行动上同党中央保持一致，坚决维护中央权威，做到令行禁止的话，就不可能保证我国社会主义建设向着健康的轨道发展。
因此，要不断加强组织纪律的修养，培养全局观念是十分重要的。
四、不断加强个人的道德修养。
道德是做人的态度，是人类的衡量一个人的标准。
道德，社会意识形态之一，是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间关系的行为规范的总和。
古人云：
可以一生不仕，不可一日无德。
“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才的是毒品”。
在一个社会里，职业有职业的道德规范，公民有公民的道德规
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