全国中小学教师继续教育语文笔记评好到好评的转变.docx
《全国中小学教师继续教育语文笔记评好到好评的转变.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《全国中小学教师继续教育语文笔记评好到好评的转变.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
全国中小学教师继续教育语文笔记评好到好评的转变
2020年全国中小学教师继续教育语文笔记——评好到好评的转变
模块一：
师德师风
涵养师德
曾经统治中国社会两千多年的儒家经典《论语》，它其实并不是高不可及的，这个世界上真正的真理永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，它告诉大家的东西永远是最简单的。
一、“学而不厌，诲人不倦”-----敬业好学
派的创始人，不仅没有自以为是，反而虚心好学。
从《孔子学琴》的故事中，至少可以给我们教师以下几点启示：
（一）教师要“博学”
孔子因为“博习”，掌握各方面的知识，最终成为受人尊敬的万世师表。
一名优秀的教师必然是一位学识渊博、底蕴丰厚的人。
因为青少年学生有一个特点，爱提问题，什么都问，往往还提出一些怪问题，打破砂锅问到底。
如果教师博览群书，就能及时对学生的问题答疑解惑，就他们感兴趣的话题展开交流，在学生中间就有威信，他们就更喜欢找你谈，教师就可以用自己的学识、才能、品格去影响学生。
（二）教师要“精学”
教师不仅要成为具备多方面知识的“通才”，还应该成为某些学科的“专才”。
孔子学琴，从谱子到技法，再到思想感情，最后联想到作曲的人，对音乐的掌握由浅入深，由表及里，因而能精于音乐。
具有深厚知识的教师，往往能深入挖掘教材中丰富而深刻的内涵，并有效地教给学生，给学生以深刻的启迪。
（三）教师要“勤学”
孔子读书很勤奋，当时的书是竹简，就是用熟牛皮绳把竹片编联起来，在上面用刀刻上字，这就是当时的书。
孔子因为读书勤奋，翻阅的次数太多，牛皮绳曾翻断了多次，这就是“韦编三绝”的故事。
孔子说：
“君子不器。
”（《论语为政》）作为君子，不能囿于一技之长，不能只具备某一方面的能力，应当博学，并且在博学的基础上精学、勤学。
教师要促进学生全面发展，就要具有多方面素养，并且在自己的专业领域有精深的研究，勤学精思，将自己的聪明才智和学识，运用到诲人不倦的教育实践中去。
二、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”------言传身教
（一）孔子的“无言之教”
子曰:
“予欲无言。
”子贡曰:
“子如不言，则小子何述焉?
”子曰:
“天何言哉?
四时行焉，百物生焉，天何言哉?
”
孔子在教学生时，其中的一个弟子便说：
“老师，你再多说几句行不行啊？
您总是这样三言两语的，我们怎么做课堂笔记啊？
”“我本来就什么都不想说。
”“老师，您什么都不想说，可我们记什么啊？
”那么，孔子是怎么回答他的呢？
“你看啊，苍天在上，从古至今都是这样，天说话了吗？
春夏秋冬四季照样风调雨顺，万物照样生长，天说了什么呢？
其实，《论语》的态度是什么呢？
就是以一种最朴素的、温暖的言传身教的生活态度去教导他的弟子，影响他的弟子。
教师的一言一行无时无刻不在直接影响着学生。
言教重要，身教更重要。
孔子说：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”（《论语·子路》）孔子认为教师的道德行为高尚，作风正派，就是不发命令，学生也会执行；教师本身行为不正，即使下命令，学生也不会听从。
孔子不仅是以身作则的提倡者，更是这一原则的实践者。
（二）“有言之教”与“无言之教”
在《论语·卫灵公》中有这样一段话，子曰：
“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”孔子认为，有些人可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。
不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。
聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
所以应该将“有言之教”与“无言之教”两种方式结合起来。
“有言之教”在于说理，以提高学生的认识；“无言之教”在于以身作则，用自己的实际行动来指导学生。
言行一致，才能在学生心目中树立威信，教师的榜样作用才能得以发挥。
三、“己欲立而立人，己欲达而达人”-----仁爱待人
在孔子的学说中，最高的道德范畴是“仁”，在《论语》中，有一百多处是讲到“仁”的。
依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基础，是一切优秀作风和优良表现不可竭尽的源泉。
因此，做到了“仁”便是一个崇高的人。
（一）仁与智
《论语》中有这样一个片段叫《樊迟问孔子》：
有一天，学生樊迟毕恭毕敬去问孔子：
“老师，什么叫‘仁’”，老师淡淡的回答：
“就两个字，爱人”，然后樊迟想想又问：
“那什么叫‘智’”呢？
老师说：
“了解别人”。
大家看看，回答是这样的简单，却说出了深奥的道理。
就是这样，去关爱别人就是仁慈，去了解别人就是智慧，就这么多，这就是《论语》。
子曰：
“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
”孔子说：
仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以说就是实行仁的方法了。
可见，孔子所说的“立人”、“达人”实质是他培养人才的指导思想，是他的仁德在教学工作中的具体表现，也即是他的师德思想的重要内容。
（二）现代教师的“仁”
“仁”是孔子思想的核心，那么，作为现代教师应该怎样理解和践行呢？
教师的天职是教书育人，培养人才。
显然，现代的教师应该是“仁”的践行者，仁爱待人。
教师要实现自身价值，树立威信，最好的方法是让自己的学生出类拔萃，力求教出优秀的学生，是教师最佳的职业道德修养。
四、“有教无类”-----因材施教
（一）孔子的“因材施教”
有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。
这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：
“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？
”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：
“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？
”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：
“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？
”孔子马上回答：
“对，应该立刻实行。
”冉有走后，公西华奇怪地问：
“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？
”孔子笑了笑说：
“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。
但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。
”
正是在因材施教的智慧熏染下，孔子十年弘道，诲人不倦，终得桃李遍天下，三千弟子，七十二贤人。
（二）现代教师的“因材施教”
世界上没有完全相同的两片叶子，我们面对的学生都有着各自的特点。
最极端的例子就是大文豪钱钟书和物理学家爱因斯坦。
如果我们试图把钱钟书培养成物理学家，或者把爱因斯坦培养成文学家，我们这些努力最终是失败的。
学生间的个别差异，是因材施教的前提条件，教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，从而获得最佳发展。
作为教师，只有深入细致地了解、尊重学生的个别差异，方能“因材施教”。
五、“己所不欲，勿施于人”------有容乃大
（一）一辈子一个字就够了
子贡问曰：
“有一言而可以终身行之者乎？
”子曰：
“其恕乎！
己所不欲，勿施于人。
”
有一次，学生子贡非常苛刻地提出一个问题，子贡是最爱问的，也总爱刁难他的老师。
他说，老师你就跟我说，这一辈子你就告诉我一个字，我就可以一辈子受益。
试想：
什么教育能浓缩成一个字啊？
哎，可老师也能说出来。
老师还用商量的口气说，就是宽恕的恕。
就是自己不想干的事儿，就别强加给别人，一辈子做到这一点就够了。
这就是老师告诉他学生的话，所以说“半部论语治天下”，有时候几个字儿就够受用一辈子了。
有个学生曾经说过，“夫子之道，忠恕而已”，说我的老师这一辈子，最重要的，就是忠恕，就这么简单。
（二）仁者不忧
我们的生活中，有多少事情已经过去了，但在心里却总过不去，我们的心灵困顿，有多少呢？
其实都是在自我折磨，在自我咀嚼中一次一次的伤害自己，每天醒来满脑子都是这些事，这个痛苦把自己折磨得太深，不知道生了多少气。
其实，你宽容一点，给自己留下一片海阔天空！
所以，什么叫“仁者不忧”呢？
就是说当你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。
大家看看，这就是《论语》的智慧，它会我们提高幸福指数。
当然，用《论语》中的智慧来涵养师德的例子还有很多，这里就不再讲了。
读《论语》，为人师，会让我们在圣贤的光芒下且思且行，以淡定从容的心态把握人生，用思想的清泉润泽心灵，用经典的睿智引领前行，用我们最初的心,立德树人，携手走最远的路！
一、导致虐童案件的原因分析
发生上述幼儿园教师虐童事件的主要原因有两个，一是幼儿园领导的监管责任落实不到位，二是涉事教师刘某某的师德修养严重缺失。
（一）幼儿园领导监管职责落实不到位
首先说一下幼儿园领导监管职责落实不到位的问题。
依据国家《幼儿园工作规程》、《幼儿园管理条例》以及《幼儿园教育指导纲要》的相关规定，作为幼儿园的主要领导有责任经常对全园教职工的工作进行必要的检查、指导、考核。
北京朝阳区管庄红黄蓝幼儿园的主要领导，如果能经常深入到一线进行检查、指导，及时发现教师在保育与教育过程中的不适当行为苗头，并及时制止，随即加以正确的指导，那么此次的虐童案就很可能不会发生。
“红黄蓝事件”催生北京幼教管理的全面升级。
北京市教委下发了《关于进一步加强各类幼儿园管理的通知》，各区要责成举办者依法履行办园责任，进一步明确园长的管理责任，并加大对各类幼儿园全员培训力度。
教育行政部门要严格师资管理，加强幼儿教师准入资质审查、师德师风建设。
从“红黄蓝虐童”事件中吸取的教训是中小学领导的监管责任必须要抓实，教师的教育教学行为才能更规范。
案例:
厦门市莲龙幼儿园以《幼儿园工作规程》、《幼儿园教育指导纲要》为指导，树立终生教育新理念，遵循服务幼儿、服务家长、服务社会的办园思想，幼儿园为了更好的有效落实监管责任，同时也为了能让园里的保教工作公开、透明，该园在园内所有的班级教室、休息室、走廊等处都安装了摄像头。
这样一来，一方面学校做到时时无死角视频监管，另一方面家长在家里可以通过网络随时看到孩子在幼儿园的活动状态，在该园领导与全园教职工的共同努力下，短短几年时间，莲龙幼儿园迅速被家长与社会认可，目前该园已经发展成为福建省、甚至在全国层面都比较知名的幼儿园。
（二）涉事教师缺少职业道德和爱心
虐童事件的直接责任人刘某某缺少最基本的职业道德和爱心。
作为一名幼儿教师应具备的最重要的师德修养就应该是爱幼儿。
就幼教师德修养内容来说，幼教职业道德首要标准就是热爱本职工作，而爱幼儿则是幼儿教师职业道德的重中之重，是作为幼儿教师最基本要求。
其次，幼儿教师应当以提高自己的工作技能和业务水平为己任，不断提升自身的教育观念和理念。
最后，重视为人师表的作用，幼儿对于周围事物充满好奇，模仿能力和学习能力极强，幼儿教师所扮演的角色应当正其自身，无论言谈举止或是仪容仪表方面都应当做到文明得体，大方整洁，因为这不仅仅是为了自己的整体提升，更是为了教学质量的进一步提高。
案例：
艾米拉古丽，新疆喀什地区巴楚县巴格乡双语幼儿园园长，她是关爱幼儿、热爱工作的幼教师德典范。
她始终捧着一颗“真心”对孩子，她牢记“身教重于言教”的信条。
为了幼儿园的孩子，她舍弃了陪伴自己的孩子，她把年仅2岁半的儿子送到了三百公里外的父母家中照顾。
幼儿园大一班有个叫库尔班江的小男孩在1岁时就被爸妈抛弃，从此他就跟着年迈的奶奶相依为命，奶奶也已经70多岁了，腿脚不便，也没有经济来源，所以家里非常贫困。
幼儿园发的饼干和苹果，库尔班江舍不得吃，留着，带回去给奶奶。
得知此事后，艾米拉古丽心里很难受，经常找这个孩子谈心，鼓励孩子要勇敢、坚强。
她经常给孩子家捐款捐物，并给孩子家里提供一些力所能及的帮助。
另外，在幼儿园里，还有不少单亲孩子和家庭困难的孩子，对于这些孩子，艾米拉古丽对他们给予了比其他孩子更多的关爱。
正如她所说，每当面对这些孩子，都会有一股热流涌向心头，有一股力量驱使自己去怜爱这些孩子。
也许她自己还未意识到这股力量就是一个为师者发自内心的责任、一个为师者内心潜在的博大的爱。
正因她辛苦付出，2017年度她被评为全国教书育人楷模。
二、红黄蓝幼儿园虐童案例中师德缺失问题分析
那么如何看待红黄蓝幼儿园虐童案例中师德缺失问题呢？
我认为应当从两个方面进行分析，分别是社会因素和教师个人因素。
（一）社会因素方面
幼儿教师队伍整体素质水平不高，其实和整体社会的职业认同感不强有相当大的关系，目前我国还没有正式的统一的幼儿教师职业道德规范，虽然2012年2月10日，教育部颁布了《幼儿园教师专业标准（试行）》，并提出“幼儿为本”是幼儿园教育的核心理念，珍惜幼儿生命，尊重幼儿价值，满足幼儿需要，维护幼儿权益，保护每个幼儿的全面发展等是“幼儿为本”的核心内涵。
但由于这样的专业标准没有相应的行为约束力，所以每个幼儿园的教育水平良莠不齐，再加上幼教待遇不高，就导致了不少幼儿教师以教徇私，比如接受学生家长的请客送礼；对待不同背景的孩子，不能一视同仁等诸如此类的现象也屡有发生。
许多私立幼儿园管理者完全将幼儿园当成了敛财工具。
幼儿园的管理者应将幼儿教育当作责任，并且建立严格的监察制度，以确保“幼儿为本”的基本理念有效落实。
在全社会也应当加强对幼教职业的关注，改善幼教的待遇，帮助其树立良好的职业形象，同时幼儿师范类院校也应当提升自身的教学水平，为培养更多优秀的幼儿教师而努力。
（二）个人因素方面
针对案例中的十几个孩子不能按时睡觉的问题，如果幼儿教师刘某某能从提高自身业务水平与能力方面多思考、多钻研业务水平，在引导孩子睡觉方面运用一些策略，“虐童事件”绝不会发生；如果刘某某能有一点法律意识，有一丝仁爱之心，悲剧也绝不会发生。
幼儿教师作为育人的一线工作者，责任重大，所以幼儿师范类学院与幼儿园对于人才的考察和培养至关重要。
幼儿教师也应当树立育人的理念，加强职业的认同感，制定科学的职业发展规划，建立坚定的职业目标和态度。
幼儿教师的培育应该坚持“多条腿”走路。
除了提升必须的业务水平和能力，更主要的还要在“树德”上下力量，同时增加幼儿教师人文情怀的因素。
没有“师德”和“教育情怀”的教师只能是一台运转的冰冷的教育机器，散发不出花香，如何让儿童像快活的蜂蝶在花间嬉戏；淋撒不了雨露，如何让儿童像禾苗一样日渐拔节、生长成参天大树？
精良的业务素养，高尚的道德情操，乐观的阳光心态，担当的进取意识，温暖的呵护情怀等等都应该是幼儿教师个人素养的重要方面。
最后，还应当加强幼教的法律意识，将其需要承担的法律责任铭记于心。
三、结合本课的案例事件，谈谈师德缺失根治对策
有人认为：
师德缺失的教师毕竟是少数，撼动不了整个师资队伍的根基，所以，对于“失德”之行没必要大惊小怪。
但我觉得情况并不是这样，“积水成河，积沙成塔”，如果我们不加以重视，党的教育事业的“大堤”就有可能毁于师德缺失这一“蚁穴”。
所以防微杜渐，标本兼治才是上策。
作为基础教育工作者，只有努力探寻根治良策，方能正视听，强教育。
下面，我就从三个方面与大家谈谈怎样解决师德缺失问题：
（一）从严制度
1.在招聘制度上，严把入行之关。
根据目前教师招聘标准条件及考核内容来看，有点重智能轻德行，客观上有可能让一些理论与技能成绩较好，但人格与品行有缺陷的人员误入教师队伍。
俗话说：
江山易改，本性难移，教师品行重要与否，在于他不仅仅影响自己，还会影响一批批他所教育的对象，所以招聘时不妨适当设置师德考核项目，把品德作为一个教师入门考量的重要指标之一。
2.在用人机制上，实行“德行一票否决”。
在具体的工作实践中，教育行政部门及领导要增强对教师业务水平建设和师德建设“两手抓，两手都要硬”的意识，这个意识将极好地引领教师全面发展、健康发展。
要形成“树师德为先，宏业务精湛”的良好选人用人导向，形成人人争做师德先锋，做业务标兵的良性氛围。
让教师意识到，在“传道授业解惑”的使命担当下，“高尚师德”应该永远是教师保有的核心灵魂。
3.在违规问题上，绝不姑息手软。
教师也都是平凡人，难免也会犯错，对于不涉及失德之错，要本着治病救人的态度，以谈话、教育为主；但对于损害学生身心、造成一定后果的失范之错，那就是“恶行”，不能因姑息而酿成漫延之势。
教师的德行优劣与学生的健康发展息息相关，为了不以牺牲孩子接受良好教育为代价，必须狠下心来，“重惩小恶，以戒大恶”。
（二）德能双修
在现实生活中，有些教师忽视了润物无声的育人理念，忽视了灵魂品格的塑造，忽视了爱的唤醒作用。
这里引用孔子德能双休的观点和大家共勉：
1.以“行”立人。
孔子认为，不论是为学者还是从教者，其行为的表率作用至关重要。
他说：
“不能正其身，如正人何？
”若“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
要求教师应以行立之以榜样，树之以表率。
告诫学生从师当“听其言，观其行”，“耻其言，过其行”，要“先行其言，而后从之”。
在孔子的这种教育下，学生中形成一股“躬行君子”的风气。
2.以德感人。
教师通过对学生施行心理的影响，从而受到潜移默化的效果。
他说：
“子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”一次，季康子告诉孔子国内盗匪横行，他深感忧虑。
孔子说：
“假如你们这些当官的自己清廉而不贪财，那么，就是花钱奖励盗窃，也不会有人这样做。
”在很多场合，孔子都采取“欲无言”的态度。
子贡说：
“你如果不说话，那么我们这些学生还传述什么呢？
”孔子说：
“天何尝说话呢？
四季照常运行，百物照样生长。
天说了什么话呢？
”因此，只要使者“身正”则又有“何言哉”，否则“为之也难”。
同时，孔子要求教师能“自讼”、“内省”、“躬自厚而薄责人”，凡事多从自身找原因，严于律己，宽以待人，多做自我批评，应“求诸己，不求诸人。
”
3.以形塑人。
教师应注意自身的外表仪态，应“正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之”，不必过分讲求“猛”，这样也可以达到“正人”、“安人”的目的。
孔子的身教原则要求教师的内在情感与外在仪态应是统一的，二者不可偏废。
“绘事后素”，“文质彬彬”就是这个意思,只要教师“逮之躬”，“躬于行”，“道之以德”，塑之以形，则学生亦“望之俨然。
即之也温，听其言也励”，照样可以使“其事善”。
只有这样，才能达到身教的目的，才真正能称其为师表，真正发挥教师的表率作用。
（三）恪守师规
常言道：
“师有百行，以德为首”。
德是有形与无形的统一，一旦为师，必需在以身立德、以行奉德中恪守师规，心存敬畏。
1.在规范约束中谨言慎行。
教师人格底线维系着良知、尊严、爱心、责任，所以需要处处反省，时时拷问，什么事可以做，什么事不可以做。
遵从师德师规的约束，心存对教育的敬畏，努力形成健康、美好、完整、和谐的人格，避免德与才的分离，言与行的相悖；避免大节谨慎而小节不拘，才智过人而举止不端等，让自己追随优秀者的步履蕴德施教，只有如此，教育才能收获“随风潜入夜，润物细无声”的影响。
2.在教育细节中强化责任。
学生没来上学，打个电话问下原因；生病请假，抽出时间上门探望；情绪不好，促膝谈心予以开导；学习落后，分析情况对症帮助。
课堂教学上，给学生的知识必须是正确的，这需要课前做好充分的准备；言行举止上，能堪为表率彰显出师德的高尚；教育态度上，要公平公正一视同仁，尊重关爱每一个学生。
3.在日常工作中清廉为师。
种种原因教师也有很多的无奈，常常会身不由已地去做一些自己不愿意做的事情。
然而，要学会辨识，要明辨是非，心中师德警钟长鸣，确保行为的天平之秤，不倒向违纪、违规、违法的那一端。
一个有责任心的好教师，没有悠闲自在的舒适与安逸，更没有令人羡慕的财富与权利，有的只是长年坚守在教学的一字一句里，坚守在孩子们的串串足迹中。
心正才能行正，筑牢预警防线，教师才会有顽强坚定的意志守望教育。
无数教育实践告诉我们：
师德、师爱就犹如教师的生命，微小中蕴藏着博大，短暂中孕育着永恒。
愿所有教师都在正能量的引导下，善待学生、善待自己，让我们大家一起努力“用爱视如己出”做有温度的教育。
模块二：
教学评价
提问与反馈——如何改进课堂及时性评价
在课程改革中,也非常注视课堂教学中的评价改革,提高课堂教学中即时性评价的激励作用.但是在实际的教学过程中,很多老师在评价时,往往不注意把握激励的字,可以说得平平淡淡,让人有勉强之嫌,也可以说得满怀激情,让人感受到是发自内心的赞赏.满怀激情的评价,能让学生品尝到被人尊重的喜悦,感受到期待的幸福.缺乏诚意的表扬,容易把学生引向随意,对课堂的要求麻木不仁,致使最后完不成教学任务.
三、宜激励,忌讽刺.课堂评价最忌讳的方式是对学生讽刺、挖苦,我们在评价时,要努力做到保护学生自尊心,激发上进心,比如用：
“只要你努力,就一定能成功!
”“能有这么大的进步,老师感到非常高兴”等,这样的激励语言,对学生树立战胜困难的信心,保质保量地完成教学任务有着不可估量的作用.
四、宜策略,忌单调.在有些事情上,学生对直接听到的表扬远不如从别人处间接得到能对其更有促进性,老师不妨在表扬学生时也采取一定的策略.比如采用学生自评、小组互评等方式.千万不要采用一言堂的表扬方式,这样的评价往往会使课堂变得呆板,缺乏灵气,学生也不喜欢.
为了学生的学——高效课堂学习评价的理念与方法
【课程目标】
1．要正确认识学习评价结果的相对性，树立科学的评价观；
2．理解现代评价理念，并用这些理念指导实践的探索与改进；
3．掌握学习评价主要方法的适用范围与操作要求，能应用于所教学科学生学习情况评价的改进。
4．在会评价的基础上，积极创新评价实践，使评价更好地促进学生深度学习。
【课程内容】
1.“为了学习”的学生评价基本理念
2.有效学生学习评价六大方法
有效学生学习评价方法——优化学科测验（上）
主要用于学生学习结果的评价。
教学前、教学中和教学后都可以应用。
1.依据课程标准，学生的学习包括：
（1）学生对于各门学科知识的掌握情况；
（2）各种学习能力的发展水平，如理解能力、分析能力、应用能力、解决问题能力等；（3）实际操作技能的熟练程度，如实验技能、写作技能、绘画技能等；（4）对学习的情感态度，包括学习的兴趣、态度、动机、习惯等。
因此，评价方式方法有很多种，包括作业、测验、问卷、观察、表现性评价、档案袋评价、课堂提问、同学评议等。
其中最基本和最常用的形式是学科测验，即测量学生经过教育或训练后，所具有的知识、能力的水平，了解学生已经学会了什么和能做什么，目的在于测量学生达到不同层次教学目标的程度。
对于学生的情感、态度以及综合能力一般用成就测验很难实现。
2.学科测验的优化，教师首先要会依据课程标准、学生实际和评价目标等，依据各类试题的出题原则和要求编制试卷。
试卷的编制要经历分析测验目标、设计双向细目表、收集测验材料、编写测验试题、形成试卷等这样几个环节。
3.对于学生回答的试卷，教师要注重试卷分析。
主要是分析学生对知识的掌握情况，制定改进方案；分析试题质量，积累好的试题，形成试题库；让学生认识到测验只是对其知识掌握情况的估计。
通过这样的分析，在以后的备课、上课的时候便会有的放矢、便会突出重点、便会科学预设、便会有价值生成。
分层教学、分层作业的布置便会因此而变得切实可行起来。
试卷分析要细致，用数字说话。
试题的分析注重典型题分析，包括试题难度与区分度。
学生成绩分布的分析主要是学生成绩的一般分布、动态变化和不均衡情况。
分析学生各知识部分与能力掌握情况主要依据双向细目表。
有效学生学习评价方法——优化学科测验（下）
4.测验结果解释与反馈的完善，主要做到：
第一，信息反馈要全面；第二，方式可以采用“分数或等级+点拨式评语”；第二，反馈要注意场合，要考虑学生的自尊心；第三，分数解释与归因注重个体差异；第四，引导学生结合评价标准分析试卷；第五，教师可以绘制学生学业成就动态曲线图，找到学生的成长点，以便有针对性的指导。
5.要创新学科测验方式。
可以尝试进行学生自编测验、学生评阅试卷、自编测验中增加关于学生学习兴趣、学习方式、学习动机、学习时间等方面的问题，进而将学生学习
升级会员 