主题01 中国境内人类的活动史前时期早期国家的产生与社会变革夏商周时期.docx

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主题01中国境内人类的活动史前时期早期国家的产生与社会变革夏商周时期

主题01　中国境内人类的活动（史前时期）、早期国家的产生与社会变革（夏商周时期）

考点1　中国早期人类的代表——北京人

我国境

内的早

期人类

古人类

遗址

（1）我国是世界上发现古人类遗址最多的国家之一。

（2）考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址。

元谋人

地点

云南省元谋县。

年代

距今约170万年。

概况

（1）考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨。

（2）元谋人已经能够制作工具，知道使用火。

地位

是我国境内目前已确认的最早的古人类。

北京人

发现

地点

北京西南周口店龙骨山上。

年代

距今约70万～20万年。

过程

（1）最先于1921年被发现。

（2）1929年，中国的青年学者裴文中发现第一个北京人头盖骨化石，同年又发现用火遗迹。

（3）1936年，发掘出土4个北京人头盖骨化石，共出土40多个个体的直立人化石，以及近10万件石器和大量的动物化石。

命名

“北京直立人”或“北京人”。

意义

为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。

特征

体质特征

（1）北京人的头骨，前额低平，眉骨粗大，颧骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，脑容量比现代人小。

（2）身高平均为157厘米，上肢与现代人相似，下肢较上肢略长，能够直立行走。

生产工具

（1）北京人用石块、兽骨和鹿角等制作各类工具。

（2）采用打制方法，制作成不同类型的工具，如尖状器、刮削器、石锤和石砧等。

使用这种打制石器的时代，叫作旧石器时代。

生活状况

（1）北京人使用打制工具猎取动物，采集植物果实。

（2）北京人结成群体生活在一起，共同劳动。

火的使用

北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。

学会用火是人类进化史上的里程碑。

意义

（1）北京人是世界上最重要的原始人类之一，这一发现对于研究古人类进化的历史具有重要的意义。

（2）周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。

（3）通过对北京人的研究，可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律，为人类起源的研究提供了可靠的证据。

考点2　原始农耕生活

半

坡

居

民

的

生

活

时间

距今约6000年。

地点

陕西西安东部半坡村一带，位于黄河流域。

生活生

产状况

（1）建筑：

①半坡遗址的居住区，有房屋、窖穴、壕沟，居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场。

②半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，屋内有灶坑，多用木头作柱子。

（2）生产工具：

①半坡人制作出精美的磨制石器。

使用磨制石器的时代，称为新石器时代。

②半坡人还制造骨器、角器等生产工具，用以开垦土地，从事农业生产。

③他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔；用渔叉、渔钩、渔网捕鱼；有时也采集野果，作为食物的补充。

（3）农业：

主要种植粟。

（4）畜牧业：

饲养猪和狗等家畜。

（5）手工业：

①半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶。

②有很多装饰品，并有少量的乐器，如陶埙。

③遗址中还出土了骨针、骨锥、陶制和石制的纺轮，半坡人已经会从事简单的纺织、制衣。

半坡居民半地穴式

圆形房屋复原图

河

姆

渡

人

的

生

活

时间

距今约7000年。

地点

今浙江余姚，位于长江流域。

生活生

产状况

（1）建筑：

河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，这是中国最早的木构建筑，对中国古典建筑产生了重要影响。

在河姆渡遗址还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井。

（2）农作物：

水稻是当时这一带的主要农作物，遗址中发现了大量人工栽培水稻的遗迹，表明长江中下游是亚洲稻的起源地之一。

（3）农业工具：

以骨耜最为典型。

（4）畜牧业：

家畜以猪、狗和水牛为主。

（5）手工业：

①会制作陶器和玉器，简单的乐器骨哨。

②运用雕刻等技术，用象牙和兽骨制成古朴的艺术品。

这里出土了中国最早的象牙雕刻。

③懂得使用天然漆。

河姆渡人的干栏

式建筑复原图

原

始

农

业

的

发

展

背景

人类在长期的采集、狩猎生活中熟悉了动植物的习性，逐渐学会了栽培农作物和饲养动物。

过程

（1）黄河流域是栽培粟的最早起源地，目前发现最早的栽培粟类遗存距今9000～7000年。

（2）原始农业兴起于中国黄河、长江和淮河等流域。

（3）原始农业由最初的“刀耕火种”，发展到用耒耜等翻土工具进行耕种，提高了农业生产水平。

标志

农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志。

意义

为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。

考点3　远古的传说

炎黄

联盟

远古有关人类起

源的神话与传说

“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”等早期社会传说。

炎帝、黄帝等是最为著名的传说人物。

部落

四五千年前，中国进入部落联盟时期。

相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等部落。

部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟，并推出部落联盟首领。

战争

（1）阪泉之战：

黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。

（2）涿鹿之战：

炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落运用能辨明方向的指南车，最终打败蚩尤，黄帝被推举为部落联盟首领。

（3）影响：

炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。

传说中炎

帝和黄帝

的发明

炎帝

（1）贡献：

①炎帝的部落主要活动于陕西渭河流域。

②传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；还制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换。

（2）考古发现：

西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。

传说炎帝还制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。

黄帝

（1）贡献：

①黄帝，姓公孙，名轩辕。

②相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车。

③仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。

④黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。

（2）考古发现：

考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、骨笛、船形彩陶壶等。

这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。

尧舜禹

的禅让

禅让制

尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。

当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人。

尧舜禹

的贡献

（1）尧鼓励人们开垦农田，适时耕种。

尧年老时，推举品行高尚的舜做他的继承人。

（2）舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。

舜年老时让位于禹。

（3）禹总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。

他曾三过家门而不入，经过10多年的努力，消除了水患。

禹治水有功，被尊称为“大禹”。

考点4　早期国家的产生和发展

夏朝的

建立与

“家天下”

建立

时间

约公元前2070年。

建立者

禹。

都城

阳城。

意义

是中国历史上的第一个王朝，标志着中国早期国家的产生。

政权建立

（1）禹在位时，征服南方三苗，在阳城修建城池，制定各种制度，社会生产有了很大发展，社会逐渐产生阶级分化。

（2）禹的儿子在禹死后继承了他的位置。

世袭制代替禅让制。

（3）夏朝建立了军队，制定刑法，设置监狱，此外还制定了历法，称为“夏历”。

统治范围

主要在今山西南部、河南中西部一带。

考古遗址

代表

考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址。

发现

（1）有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映了夏王朝的阶级分化和等级界限。

（2）出土了用于祭祀的玉器和乐器，青铜酒器，镶嵌绿松石的精美铜牌，王室使用的高贵礼器等，反映了夏朝时期的文明进程。

夏桀暴政

夏王桀不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，引起民众的反抗。

商汤

灭夏

商汤灭夏

夏朝后期，分布于今河北、河南一代的商部落逐渐强大，商的首领汤联络周围部落，起兵攻伐夏王桀，桀大败，夏王朝灭亡。

商朝

建立

约公元前1600年，汤建立商朝，都城建在亳。

发展

商王汤任用贤才，发展农业、手工业和商业，使经济得到发展，人民生活相对安定，商朝很快强大起来。

盘庚迁殷

受战乱、环境变化等因素的影响，商朝多次迁都，到商王盘庚时迁都到殷，此后保持了相对的稳定。

统治

（1）设置监狱，制定酷刑，加强对奴隶和平民的控制。

（2）商纣王是商朝的最后一个王，他对外征伐，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害人民。

武王伐纣

背景

（1）周部落，以农业立国，不断拓展疆土，发展迅速。

（2）周武王时，得到吕尚、周公等人的辅佐，周部落日益强盛。

牧野之战

公元前1046年，武王联合各地势力，组成政治联盟，与商军在牧野决战，商军倒戈，周军占领商都，商朝灭亡。

西周建立

周武王建立周朝，定都镐京，史称西周。

西周的

分封制

分封制

目的

为稳定周初的政治形势，巩固疆土。

内容

（1）周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣等分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国。

（2）诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。

（3）受封者可以在自己的封地内进行再分封，从而确立了周王朝的社会等级制度“分封制”。

（4）周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。

作用

保证周王朝对地方的控制，同时稳定政局，扩大统治范围。

西周灭亡

公元前841年，周厉王与民争利，引起“国人暴动”，厉王逃亡。

到周幽王时，朝政腐败，社会各种矛盾激化。

公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。

东周建立

周平王东迁洛邑，史称东周。

考点5　青铜器与甲骨文

青铜器的

高超工艺

出现

在原始社会后期，我国的甘肃、青海、陕西、河南、山西、山东、辽宁、安徽等地就出现了铜器，如距今4000多年的甘肃齐家文化遗址出土了铜镜。

发展

商朝以后，青铜器的数量增多，种类逐渐丰富。

用途

主要用于饮食、祭祀及军事等方面，功能也由食器等发展到礼器，成为王公贵族象征身份地位乃至国家权力的代表性器物，礼器的类型和数量反映了权力的大小和严格的等级界限。

工艺

（1）成分：

当时的工匠已准确地掌握了铜、锡、铅的比例，用来制造不同用途的器具。

（2）技术：

①采用“泥范铸造法”，经过制模、雕刻纹饰、翻制泥范、高温焙烧、浇注液态金属、加工修整等工艺制成。

②到商代后期，青铜铸造业规模宏大，组织严密，分工细致，能够铸造出大型器物。

代表

司（后）母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青铜器，重达832.84千克。

四羊方尊

司母戊鼎

刻有文字的甲骨

甲骨文

记事

含义

甲骨文是中国商周时期刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。

发现

1899年，清朝人王懿荣首次发现甲骨文，此后在安阳殷墟、陕西、山东等地出土了大量商代和西周甲骨，至今已超过16万片，其中商代有字的甲骨10余万片，单字约4500个，已经识别的有1500多字。

记事

祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。

意义

（1）甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。

（2）我国有文字可考的历史从商朝开始。

甲骨文的

造字特点

造字方法

（1）甲骨文使用象形、指事、会意、形声、假借等多种造字方法。

（2）象形是最原始的造字方法，用图形、线条把物体的外形特征勾画出来。

甲骨文中约40%是象形字。

（3）指事是用一种指示性符号表示某一事物或概念。

（4）会意是把两个或两个以上的独体字结合起来表示新的意义。

（5）形声用声符来注音，用一个字表示类别，组成新字，能造出大量文字，现代汉字很多都是形声字。

意义

甲骨文已经具备了汉字的基本结构，很多字体至今仍在使用，是汉字形成与发展的重要阶段。

考点6　动荡的春秋时期与战国时期的社会变化

动

荡

的

春

秋

时

期

春秋时期

的经济

发展

（1）农业：

春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。

（2）手工业：

规模不断扩大，青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等都有所发展。

（3）商业：

产品增加，商业活动逐渐活跃，很多城市出现了商品交换市场，金属货币被更多地使用。

王室衰微

背景

春秋时期的社会处于动荡状态，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏。

表现

（1）一些诸侯国不再把土地分封给卿大夫，而是设置县、郡，委派官员管理，职位也不再世袭，由此加强对地方的控制，这样就使分封制逐步瓦解。

（2）周平王东迁后，周王室的统治力大减，直接管辖的地区仅在洛邑一带。

周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯。

（3）诸侯国势力崛起，不再听从王命，各自为政，也不再定期向天子纳贡，致使周王室在财政上陷入困境，甚至要依赖诸侯国的经济支持。

结果

周王室地位下降，大的诸侯势力崛起。

他们竞相称霸，操控政治局面，实际上取代了周天子的地位。

诸侯争霸

背景

（1）政治、经济发展不平衡，各诸侯国为了自身的利益，相互之间展开激烈的争斗。

（2）民族间的矛盾有所发展。

（3）一些强大的诸侯以“尊王攘夷”的名义进行征战，争夺霸主的地位。

经过

（1）齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公等先后称霸中原，号令诸侯。

（2）到春秋末期，长江下游的吴国和越国也先后北上争霸。

影响

（1）有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展。

（2）中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融。

战

国

时

期

的

社

会

变

化

战国七雄

背景

经过春秋近300年的纷争，大部分小诸侯国被兼并，几个大诸侯国左右着政局，维系周王室统治的各种制度已经完全崩溃。

形成

战国初年，晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分，齐国由大夫田氏取代。

当时的诸侯国有十几个，其中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的势力较强，史称“战国七雄”。

战役

桂陵之战、马陵之战、长平之战等。

结果

魏国、齐国、赵国、秦国先后崛起，其他几国逐渐衰落。

秦国逐渐成为实力最强大的诸侯国，对东方六国构成威胁。

商鞅变法

背景

战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。

目的

为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。

时间

公元前356年。

人物

秦孝公、商鞅。

内容

（1）政治：

①确立县制，由国君直接派官吏治理；②废除贵族的世袭特权；③改革户籍制度，加强对人民的管理；④严明法度，禁止私斗。

（2）经济：

①废除井田制，允许土地自由买卖；②鼓励耕织，生产粮食、布帛多的人可免除徭役；④统一度量衡。

（3）军事：

奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。

影响

使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。

都江堰

时间

公元前256年。

主持者

李冰。

构成

（1）由渠首和灌溉网两大系统工程构成。

（2）渠首工程建于岷江之中。

分为鱼嘴、宝瓶口和飞沙堰三个主体工程。

战国

时期

的社

会变

化

都江堰

功能

都江堰是一座综合性的水利枢纽，使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成为一个系统，发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用。

评价

（1）建成之后，成都平原成为沃野，被称为“天府之国”。

（2）2200多年来，都江堰一直发挥着巨大的作用，这在世界水利史上绝无仅有，充分反映出我国人民的智慧。

考点8　百家争鸣

老

子

简介

老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。

老子姓李名耳。

思想

（1）万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然。

（2）世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。

（3）老子在政治上主张“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。

著作

《老子》又称《道德经》，道家的经典。

老子像

孔

子

和

儒

家

学

说

简介

孔子是春秋后期鲁国人，大思想家和大教育家，儒家学派的创始人。

核心思想

核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。

治国思想

主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。

他反对苛政，认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。

孔子像

教育思想

（1）他创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。

（2）他在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律。

提出了一系列教学原则和方法。

影响

（1）孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。

（2）孔子是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。

孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他所提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响。

百

家

争

鸣

背景

战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。

此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。

其中，墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。

学派

墨家

儒家

道家

法家

人物

墨子

孟子

荀子

庄子

韩非

百

家

争

鸣

思想

（1）主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。

（2）选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。

（1）主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民。

（2）提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。

主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。

（1）强调治国要顺应自然和民心。

（2）人生应追求精神自由，要保持独立的人格。

他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

经典

《墨子》

《孟子》《春秋》等

《道德经》

《韩非子》

概念

战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。

他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。

各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。

这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。

影响

百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。