藏马山春节.docx

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藏马山春节

藏马山春节

篇一：

藏马山一日游

藏马山一日游

今天妈妈要带我去藏马山玩，听说那里可是儿童乐园，所以我早就跃跃欲试了！

早上6点半，我早早的起床，和妈妈一起做好出行前的准备，匆匆驱车来到了藏马山的山脚下。

因为我们来的比较早，所以我们毫不费力就找到了个停车位下了车，刚停下来我就迫不及待的跳下了车，跟着妈妈一起向着藏马山的地图走去，我一看地图，呵，景点还真不少，有千嘻谷、杜鹃谷、滑雪场……我们继续往上走，来到了售票处，我和妈妈排了5分钟的队，才买到了门票。

继续前进，就来到了千嘻谷，妈妈特别喜欢拍照，她让我拿着摄像机拍她摆的那一个又一个的post，直到我说了一声妈妈，快走吧！

她才恋恋不舍的朝前走去。

来到了一片健身器里我便像游鱼得水一样快乐的在里面玩耍着，妈妈则在一旁忙着给我拍照。

我玩完之后便接着向前走去，来到了一片游乐设施，这里有摩天轮、旋转木马、升降机、转盘……我们决定先坐一下离我们最近的升降机。

这里人好多啊！

都来坐升降机，升降机应该挺好玩的。

排队等着近两个小时，终于轮到了我们，我和妈妈登上了其中的一座机器，关上门之后，只见这座机器“嗖”的升了上去，又慢慢地落了下来，这组动作重复了三次。

玩的就是心跳，玩的就是刺激，更精彩的是到达顶峰美景一览无余，正是用了

那句话无限风光在顶峰。

下去之后，我不禁想到了没有耕耘就没有收获这个道理，如果没有我们排了将近两个小时的队就玩不了这个升降机了，想到这儿，我的心情也有所好转了些。

接下来体会了一把开“挖掘机”，感受到了要熟练的挖掘机并非易事，需要考验我们手脚的协调能力。

还有骑马也让我有些古代勇士驰骋沙场的感觉；三国场景让我有一种穿越的感觉……

朋友，想与你分享的太多了，不妨有时间你也去体验一下吧。

藏马山，我会再来的！

天马行空、20XX．10．6星期六

篇二：

藏马山传说

《胶南县志》

藏马大鼓一种以唱为主、以说为辅的鼓曲形式，起源于藏马山区，先为“瞎子调”无乐器伴奏，后胜水艺人王春加上三弦伴奏，形成了藏马大鼓，在泊里、大场一带流传开来。

解放前夕，藏马的丁加贞又把茂腔的板式特点借用到大鼓中去，增加了说唱的旋律。

大村丁氏

大村丁氏祖籍海州，明初丁惟宁之父辈迁至藏马山下定居。

其族两朝显赫。

为官者如丁惟宁、丁琰有“大小郑公”之称，为文学者如丁耀亢有“诸城诗风”之誉。

大村丁氏人丁繁盛，支派遍及胶南、诸城、日照等地。

美籍华裔丁肇中即大村丁氏日照支派后人。

丁惟宁字汝安，明嘉靖四十四年进士，授职清苑知县。

任职期间，明敏干练，案无积牍，得到政绩第一的考语。

调任四川道监察御史后，曾奉旨巡视直隶，宽释一千多名受“白莲教案”牵连而身陷囹圄的百姓。

大太监冯保，骄横异常，示意巡抚旌表他的门闾，丁惟宁据理以拒。

时张居正柄国，各路监察御史大多希旨承颜，唯丁惟宁不趋炎附势。

张居正深为不满，外放他作河南佥事。

万历十四年调任郧襄兵备副使。

郧阳、襄阳一带，地域辽阔，纵横数千里。

皇帝宗室以种种名目勒索地方。

丁惟宁任职后，大部予以裁除。

后遭巡抚李材、参将米万春诬陷，官降三级。

令补官陕西，丁惟宁辞官不受，归隐家乡，时年40岁。

归乡后，编写县志，课业授徒。

丁自劝字茂叔，丁惟宁从兄之子。

明万历三十二年进士，授襄陵知县。

时年方少，习簿书如老吏。

县里有一位给事，为人贪婪狠辣，其子曾杀人，自劝将其捕获并判了死罪。

后调任南京工部营缮司主事，督理芦政。

适逢福王请求增加沿江芦租作为汤沐之费。

上官都唯唯诺诺，只有自劝据理力争，认为不可。

上疏数十条，终于使皇帝收回了成命。

后历任兵部车驾员外朗、武库郎中、保定知府、潞安推官、工部虞衡主事、户部四川司主事等职。

54岁时，以劳瘁卒于任上。

有《督芦疏草》行世。

丁耀亢（1599～1669）字西生，号野鹤等，丁惟宁之五子，清初文学家。

少负文才，弱冠即为诸生。

曾游历江南，与董其昌诗文唱和，并和陈古白、赵凡夫、徐暗公等名士组织“文社”。

回乡后，编成《天史》十卷，深得工部尚书钟羽正赏识。

清顺治四年，进京充任镶白旗教习。

王铎、傅掌雷、张坦公、刘正宗、龚鼎孳等著名大臣都以诗文和他结交，一时名声大振。

其诗作踔厉风发，早年就颇具丰采，晚年出语更加豪迈，有“诸城诗风”之誉。

一生著作很多，主要有《野鹤诗抄》、《逍遥游》、《陆舫诗草》、《续金瓶梅》、《出劫纪略》等。

康熙四年因写《续金瓶梅》被逮捕入狱，经龚鼎孳、傅掌雷等人极力营救方获释。

被释时，命他焚毁书稿。

他曾写《焚书》诗一首：

“帝命焚书未可存，堂前一炬代招魂。

心花一化成焦土，口债全消净业根。

奇字恐招山鬼器，劫灰不灭圣王恩。

人间腹笥多芷草，隔代安知悔立音”。

晚年在今小场乡海岱庄立村定居。

丁廷植字孟发，丁惟宁之六世孙。

雍正八年中（:

藏马山春节）进士，被分发直隶，以知县试用。

是年大饥，上官派他到山海关留养流民。

他除了按成例办事外，还经常向流民捐资送衣。

事毕后，补官永清知县。

雍正十二年，永定河决口，城墙、官署都被冲毁。

丁廷植急取印信，释放狱囚，乘筏抢救溺水者，并倾县仓之粮赈济灾民，使百姓赖以活命。

乾隆二年，河再次决口。

其时，他正在五十里之外的韩信镇筑堤，得信后冒雨连夜赶回抢险，使仓库得以无恙。

因熟悉河工，总河顾琮推荐他担任署理南岸河防的同知。

继而又任天津、南阳通判。

曾经署理洛阳县务，历时七月，案无留牍，得到百姓的称颂。

后以赡养老母请归，每日以教子孙读书为乐，年78岁终。

丁琰丁廷植之长子,字崑圃，由例贡捐授长治知县。

县衙与府衙同署一地。

有一府役肆虐乡里，知府庇之，被丁琰治以重法。

县里原来有座起文书院，丁琰拿出自己的俸禄将其修缮一新，又为养济院置田近千亩。

其时距丁惟宁宰该县已二百年，因丁琰复有善政，当地人将二人比作“大小郑公”。

后升任广信府同知。

境内有封禁山连福建界，为明代邓茂七据以作乱之地，奸徒窜匿其中，经常为害百姓。

丁琰向巡抚说明情况，入深山，涉幽险，攀缘林木，亲自勘察，以劳殉职。

《明史·五行志》

永乐十八年九月，诸城进龙马。

民有牝马牧于海滨，

一日，有物蜿蜒与马接。

产驹，具龙文，其色青苍，谓之龙马。

网络文章，基本版本都概括的比较全了。

黄岛曾有个藏马县因藏马山得名县城设在泊里镇

说起青岛的名山，不少人都能说出崂山，但是除了崂山之外，黄岛新区的藏马山同

样有着很深的历史渊源。

黑龙潭、白马河地势险峻、美景如画；“天马下凡”、“神马筑城”、东海龙太子与白马仙子，一个个美丽的神话传说代代传颂，秦始皇、唐太宗李世民、唐明皇李隆基，都在藏马山留下了扣人心弦的传说故事。

山下黑龙潭据说与海相通

藏马山坐落于胶东半岛的黄岛新区（原胶南市）藏南镇和大村镇，海拔高度395.2米，虽不能与巍巍壮观的泰山和奇峰峭立的黄山媲美，但也地势险峻，美景如画，且山中有着许多宝藏资源和古迹名胜。

藏马山蜿蜒30公里，东邻黄海湾，南靠五莲山，北连孟良崮。

《关于藏马山的传奇故事》一文中描述了作者小时候的藏马山，儿时的藏马山山青水秀，清泉潺潺，清明透人。

山那边大海涨潮时怒吼拍岸时传出的碰撞声，常常把熟睡中的我惊醒；山这边顺流而下、清澈见底的泉水像美丽的少女，时常弹奏出优美动听的乐曲，把你带入香甜的梦境。

除了美景之外，藏马山左侧的小道上有一口深不见底的黑洞，人们称它为“黑龙潭”。

这口黑龙潭直接与黄海相通，据传有人把一根扁担扔进去，在大海的进口便可找到。

竟然有如此新奇的地方，传说秦始皇听了众大臣对藏马山奇观的描述后，兴致勃勃地登上山顶游览，鸟瞰山河大地，青山绿水尽收眼帘，在峰顶赋诗挥毫，赞美这云天一色的景观。

后人为了纪念始皇帝的鸿恩浩大，动用数百人力，在山顶上用最原始的工具，凿下一个六尺多深的旗眼作为历史的见证。

可惜由于峰顶陡峭，真正能目睹这一壮观景象的人却廖廖无几。

据传，藏马山下还有一口直径3米的泉井，井深8米，用青石砌成。

每到雨季，泉水四溢，涌到井面四周，浇灌着乡邻们的庄稼田园。

井里时常能见到碗口粗的水蛇，但它从不伤人；也有乡亲们把它称作神龙，会给人带来甜美和平安。

这井十分神奇，一年四季水流如注，井水从不枯干，清澈透底，甘甜无比。

里边含有丰富的矿物质，如磷、铁、锌、钙等，喝了这井水的人皮肤白嫩，脸色红润，很少得病。

故远近几里的乡亲为了泡上一壶香甜的好茶，经常挑着水桶来此打水，其口感的确与众不同。

“天马”下凡藏入藏马山

关于藏马山名字来历的传说，版本有很多，其中流传最广的一个版本就是“天马”下凡。

传说很久很久以前，一匹白色骏马从天宫偷偷跑出来，趁着夜黑来到了人间，天兵发现后便在其后追赶，当它漂洋过海来到胶东半岛时眼前突然一亮，一座大山映入眼帘，于

是它顺水而下直奔山上，天兵近前搜捕了七天七夜，却始终没有发现白马的影子，只好扫兴而归。

后人传说这匹白马就隐居在山中，同凡人一起过着平静清闲的生活。

日后，人们把这座山称之为“藏马山”，顺水而下的那条小河也称为“白马河”。

关于白马下凡的一则故事，还有一个最经典的版本，说是下凡的白马化为了白马仙子，在藏马湖里沐浴的时候遭到了妖精的调戏，东海龙太子挺身而出，搭救了白马仙子，演绎了一段英雄救美的爱情故事，在当地的传说中，白马仙子与东海龙太子曾诞下一匹白龙马。

而后，夫妻二人便被玉皇大帝抓回了天庭，小白龙马则被留在了凡间，由附近的村民收养长大，小白龙马为了报答人们的恩情，利用自己的法力，帮助村民耕地和治病，深受人们喜爱。

之后县官得知了这件事情，企图将小龙马抓起来献给皇帝，但是却遭到了乡里人的阻挠，县官命人将村民打伤，小龙马为救村民，挺身而出，跟随县官到了京城。

最后小龙马因为想念乡亲，又逃回了藏马山中，隐藏了起来。

神马筑起了胶州牧马城

另一传说是胶州市里岔镇牧马城遗址的“神马筑城”，在很久很久以前，有一匹神马，围绕祓国都城的城墙跑圈，每跑一圈，城墙就升高一块。

如果，神马能顺利跑完左三圈、右三圈，该城就将继续作为国都而存在，而且还将扩大城域，否则，就只好被废黜。

当神马跑到两圈半的时候，突然一个孕妇走过来挡住了路，对神马说了几句话。

神马听后就纵身向南跑去，马蹄子踩出的窝，形成后来的几个村庄，被称为黄家窝洛、远家窝洛、王家窝洛、赵家窝洛、冷家窝洛、李家窝洛六个村庄，神马在奔跑的过程中，向东向西各一抬头，形成了东抬头、西抬头两个村庄，然后一头扎进了大山里，该山即称为藏马山。

藏马山与马有关，附近的山川村落中，马的影子同样无处不在。

作家栾建东在《藏马山·白马河》一文中介绍，在藏马山周边考证找到了很多以马命名的地名：

石马河、石马屋、跑马场、跑马岭、亮马村、栓马柱?

?

除了名字之外，胶南当地还有一个民间传说：

唐朝太宗皇帝的一匹白马从长安城跑出来，一路向东直到海岸附近。

天微亮时到达的地方后被称为“小亮马”，天大亮时经过的地方被称为“大亮马”，跑过一条河，称为白马河，走上的一个岭被称为跑马岭，最后白马跑进一座山停下来并且藏在了山里，这山后来就称为藏马山。

白马误吞长生药逃入藏马山

藏马山还有一个版本的传说和秦始皇有关，《藏马山传奇》里有这样一个传说：

秦始皇第三次巡视琅琊台，得到一种长生不老的药，正和大臣说话的时候，这粒费尽周折得到的长生药却被身旁的白马吞下，秦始皇非常愤怒，随后就派众人去追这匹白马，谁想白马脱

缰而逃，逃进西北方向的一座深山。

御林军把深山搜寻数遍，却再也不见白马踪影。

秦始皇因此郁忧成疾，死在归途。

另外，还有人说白马入山后，从深山流出一条河，河水能治百病，据说那是吃了长生不老药的白马，经常在此沐浴所致，这也是白马河和藏马山得名的另一个版本。

史书记载：

胶南县原名藏马县。

今黄岛新区泊里镇为藏马县县城。

地域主要包括今胶南市南部琅琊、泊里、张家楼、大场、海青、理务关、藏南、大村等地区，诸城市桃林乡，桃园，石门，五莲县街头、潮河、户部、洪凝等地，因境内藏马山得名，以泊里为县城。

藏马山系“濒海八岫”之一，自古有“山藏天马出，蛰古远龙飞”的美誉。

藏马山曾叫“龙马区”

藏马山和“龙马”有着不解之缘，很多人怀疑，到底有没有“龙马”呢，这传说到底是真是假？

史星在《胶南“龙马”的传说》一文中认为，多数传说的真实性难以考证，但一个发生在胶南大村、泊里一带有关“龙马”的传说，却有着详细的史料记载。

“龙马”的传说听起来是有些离奇，但却有真实的记载。

在张廷玉（1672～1755）等编纂的《明史》中记载了这件事，清乾隆版《诸城县志》和《封氏家乘》中也有记载。

胶南历史悠久，在历史典籍上多有关于胶南的记载，但记载的事多发生在春秋、战国一直到秦汉，西汉之后发生于胶南的事已很少能出现在中国历史典籍上。

能记录在《明史》上的这件事情不管大小，值得考究。

在《明史·五行志》中有这样一段文字：

永乐十八年九月，诸城进龙马。

民有牝马牧于海滨，一日，有物蜿蜒与马接。

产驹，具龙文，其色青苍，谓之龙马。

古代人以丰富的想象力，赋予龙马种种“灵气”，寄托了美好的愿望，在民间广为流传。

在今大村、泊里一带，有不少地名带有“龙”或“马”，诸如白马河、石马河、龙古（古作崮）山、青龙谷、九龙潭、龙潭村、龙堂子、跑马场、石马屋、藏马村等。

建国前的一段时间，这里就叫“龙马区”，毫无疑问，这里的“龙马”不是来源于一个传说，而是因为明永乐年间在这里出生、在这里发现的那像龙像马、可爱吉祥的“龙马”。