张起南《橐园春灯话》.docx
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张起南《橐园春灯话》
橐园春灯话卷上
张起南
谜之源，出於《左》《国》之隐语，而以曹娥碑之“绝妙好辞”四字、孔北海之“鲁国孔融文举”六字为正格。
此外东鳞西爪，杂见于篇者，指不胜屈，而著为专书者盖寡。
相传有《灯虎千文》，亦未之见。
唯唐薇卿、俞曲园两先生皆有刻本，而篇幅不多。
至谜话之作，则仅见近人《邃汉斋谜话》一种，附小说月报之后，选择精审，颇有可观，第惜其自制者太少耳。
北海之离合体四言诗，世不多见，兹录於下。
诗云：
渔父屈节，水潜匿方。
与时进止，出寺弛张。
吕公矶钓，阖口渭旁。
九域有圣，无土不王。
好是正直，安固子臧。
海外有截，隼逝鹰扬。
六翮不奋，羽仪未彰。
龙蛇之蛰，它也可忘。
玫璇隐曜，美玉韬光。
无名无誉，放言深藏。
按辔安行，谁谓路长。
谜字不见经传，不知始于何时。
余所见以《文心雕龙》：
“谜者，回互其词，使昏迷也。
”一语为最古。
夙疑此字不甚雅训，然既见诸高文典册中，则不得谓为俗字矣。
谜必用灯，不知何人作俑。
古名商灯，又曰春灯，或呼为灯虎。
虎字必有所本，商则取商榷之义，惟春灯之名，最为雅碻，盖春市一灯，文人小集，必在上元良夜，金吾不禁时也。
余夙有谜癖，孩提时，闻群妪相聚，猜谜为戏，虽极鄙俚，亦觉津津有味。
及稍长，见杂书中所载，少雅之谜，尤笃好之。
每掩卷一一试射，不中不休。
且喜择其艰深者为之，劳心焦思，至忘寝食。
一旦豁悟，则喜跃欲狂，亦不自知其所以然也。
记幼时阅《三国演义》，见曹孟德题活字于门，隐示嫌其太阔之意，惟杨修一见而知之，人服其敏捷云。
当时即悟及诗经有“吁嗟阔兮，不我活兮”二语，可以“门”字扣之。
后始知古人已有先我而为之者。
彼时不过七八龄，即大有制谜之思想。
安见谜之一道，非人所同具之良知良能耶。
忆最初猜谜在十岁时，自闽省马江，归赴汀郡永定县试。
故乡小住，适邻村李姓赛会，有灯虎之设，所作皆甚粗浅。
如以尸，射集四子二句，吾与点也，谁能出不由户；翰林学佛，射人名太史慈之类。
连揭数条，众皆骇然。
其实此类尚不足以语谜，因作者猜者，程度皆极幼稚，故以为异耳!
清光绪甲午，客长沙，值慈禧太后万寿，满城金碧，士女殷阗，而好事文人，亦于此时，分曹射覆，点缀升平焉。
入夜辄往观之，至一处，偶一瞻眺，听他人所射中者，鄙俗令人欲呕，望望然去之。
如**入大成殿谒圣，射阳货欲见孔子（落帽）。
已极可笑。
又有一梨花格，面为孔子为鲁司寇凿壁偷光，射四子二句。
其杂凑不通，蔑以加矣。
及揭出，乃听讼吾犹人也。
以吾犹谐为无油，真可谓想入非非。
继至一家，则表里均甚大方，确系文人手笔。
记其披露者数条，如万国衣冠拜冕旒，射一命字（卷帘）。
分之为叩一人。
语合颂扬，故为佳耳。
不是因缘也并头，射一韻字。
以谐声兼会意，颇具匠心。
乃审厥象，俾以形旁，求于天下，射一像字。
以成面为增损，亦甚佳妙。
他如绿林豪杰旧知名，射昔者窃闻之；外孙丰度鼠姑馨，射好色富贵；自写家书寄弟兄，射启予足启予手。
虽非成语，而措词不俗，亦谜中能手。
惜不知其姓氏，私心愿一识荆也。
民国初元，长沙开纪念大会，余适道出此间，躬逢其盛。
教育会场前有张灯者，寥寥数十条，而人多如鲫，无立足处，相距既高且远，望之殊不了了。
然技痒不可耐，乃令人强阑入室，指索其最难者数条而归。
一为分明一线初三月，渐渐西沉影似钩，射四子一句；
一为倒箸以食，射左氏一句；
一为汉军四面皆楚歌，射诗经一句
；一为啼时惊妾梦，射四子一句。
次夕往询，则已闭幕矣。
余所猜首条为饥者费食，以饥字去食，但馀几字，所谓一线初三月者，盖新月初生，只有一线，月边其形为门，而西沉似钩，则变为几矣，几字以钩为末笔，势又向下，有象乎西沉也。
初疑为凤鸟不至，然凡字太阔不似月，又多一画，故改射此句。
虽未揭晓，自以为更无疑义，并敢决其未为他人所得也。
次条则必系而使糊其口於四方。
惟三四两条，面极自然而苦思不得，至今心犹耿耿，究不知内容果属确切否。
余弱冠以前，惟专喜猜谜，而未尝自制。
辛丑岁客辰州，襄矿局事。
时值上元将届，辰郡灯火甚盛，戏蚌舞狮，鱼龙曼衍，游人肩摩毂击，络绎于衢。
偶然兴动，于是悬一灯于廛市，备纸笔为酬庸。
辰人最喜食□（米果），即俗呼为元宵者。
及槟榔诸食物，亦因其所嗜以为赠品焉。
彼中文人，素不谙此，讶为创见。
初时仅就其浅近者射之，经余指示要领，开陈窾窍，并述古谜为比例，遂得举一反三之效，既而灵思日辟，嗜者益多，昕夕过从，竟成莫逆。
余与辰人士订交，实以谜为之作合焉。
厥后言谜者，必推余为开山老祖。
论筚路蓝缕之功，余亦未遑多让。
起辛丑，讫乙巳，无岁不有。
常岁朝通谒时，必首先以何日出灯相诘，有时厌倦，欲托词谢绝，则百端怂恿，或加以强迫，必得请乃已。
初则自十一日起，十五日止，继则开幕惟盼其早，闭幕惟愿其迟，援买灯两夜之例，而增益之。
有时自初九日始，至十九日乃得竣事。
日方晡，即促迫登场，至三四鼓不得休。
以一人主持其事，事前须摒挡预备，临时又须应猜者之诘问，或可或否，非他人所能庖代。
盖出谜时，不能另缮底稿，防其漏泄。
且为数实繁，纵有之，而使人临时翻阅答复，亦势所不能。
观者既若堵墙，此诘彼询，如连珠然，续续而下。
非有成竹在胸，安能应之如响耶。
又如临敌布阵，一有阙隙，必立时弥缝，尤非亲履行间，相机调度不可。
故每年必有十馀日，汲汲从事于此，至于精疲力尽而后已也。
每年射中之谜，最初不过数十条，继则百馀条，后竟累至三四百条。
因射者愈多，而心思亦用而愈灵。
有同好者十馀人，如修许张杨诸君，皆专心致志而为之，居然成一研究谜学之团体，几于无坚不破，无微不入，诚劲敌也。
大抵作者之用思，如车行之循轨道，必有辙迹可寻，而所运用之典实，又不出乎经史子集范围之外，纵极隐僻，亦可发箧陈书以求之。
以一人之意旨所在，环而伺之者无穷，何求不得，于此，可悟为人上者之难也。
余作谜既不喜冷僻，又不好杜撰，必如韩文杜诗，字字皆有来历，然后称意。
且服膺于深人无浅语之一言，绝少肤泛俚俗之作。
如以千金为寿，射四子一句，有人猜为礼重，及揭晓，乃女子生。
是耶非耶，射四子一句，有人猜为其然岂其然乎，及揭晓，则父不父。
又尝戏以谜语，表示其意，以猜谜莫从表面上著想，射射不主皮。
于是彼辈皆恍然，知不可以浅尝而悻获也。
猜谜者之心思，因人而施。
如攻坚城者，必用巨炮。
彼等猜余之谜，每去其皮毛，透过一层着想，有时所猜或突过原作，不宜固执己见，负人苦心。
尝以寿有何罪，射不以急乎，而猜者则为老而不死是为贼，于寿字罪字扣合的当。
又以陈言务去，射文莫吾犹人也，而猜者则为归与归与，得务去二字之神。
由其能以另眼相题，乃有此翻案文字，可云别有会心者矣。
又以太史公下蚕室，射诗经一句，舍其坐迁（卷帘），猜者则为刑于寡妻。
初闻之讶其不伦，细思乃知其从古谜。
以同一谜面，射琵琶记，毕竟是文章误我，我误妻房二句脱胎而出，其用心亦不可谓不深矣。
昔人有以□（上人下一），射既不能令又不受命，而猜为嬖人有臧□（上人中点下君）者沮君，君是以不果来也。
以为巧妙无伦，然而闲字太多，开首四字，竟无着落，大可截去。
又系增损体格，亦乏神味，以此较之，不足道也。
沅陵修瀚卿孝廉承浩，於余为金兰契，谜学团体中之党魁也，博识多通，灵警无匹，余谜为其猜得者最多，后亦潜自制作，颇有足称。
余尝射得其一绝妙之谜，为彼所盛自矜许者。
面为□（口中两短竖不到底）字，射西厢，四围山色中一句。
象形会意，里面字字俱到，诚为佳构。
射中时，彼此拍掌欢笑，如获奇珍。
后闻人言，古谜有以此面射唐诗“山色有无中”及“山在虚无缥渺间”者。
当时修君与余，皆不知此谜，并非有意摹仿，且句多四围二字，扣住题面，不使抛荒，尤胜前人十倍，盖谓四字围于外，而山色在其中也。
妙在谜面实非四字，底面不至相犯，可以为难矣。
余在辰郡出谜之第三年，值盐山刘仲鲁先生若曾，为辰州太守。
曾主矿局事，过从甚密。
此公出自词林，初膺外任，风流文采，结习未忘，亦有嗜痂之癖。
闻余在辰有谜圣之目，因索观历年底稿，大为激赏，于是深相投契。
后余伯兄蟹芦先生服阕入都，遂延余继中学校长之任，可谓谜中第一知己。
伯兄蟹芦先生超南，亦雅擅此技。
在辰时任矿局监督，兼中学校长。
此校本其手创，其时风气未开，一切规则，皆几经绵缀而成，黾勉从公，殊无馀晷。
然犹偷闲偶一为之，所作皆极精妙。
聊目一类，亦多出其手。
珠穿好语，缝灭天衣，为谜学中放一异采，亦奇观也。
今伯兄珥笔乌台，直声震中外，谏草流传，洛阳为之纸贵。
异日者文集编成，或以此录，殿诸韵文之后，得附骥尾以彰，幸何如之。
有以谜互相戏谑者。
甲辰岁上元时，太守刘公与中学校各教习，组合一部。
沅陵小学堂修君瀚卿等，亦另树一帜。
与余鼎足而三，成犄角之势，相距咫尺，如戏剧家之竞艺然。
观者尤兴高采烈，致力于此，虽银花火树，逐队往来，视之蔑如也。
余戏以辰州中学堂为面，射筑室于场。
沅陵小学堂为面，射今之成人者。
盖中校为文场改筑，而小学则旧日之成人书院也。
两校知之，力图报复，而矿局无故实可用。
后刘太守乃勉强撰成一谜，以辰州矿务局，射古今地名各一，王屋、张家口。
因局屋居停为王姓，而余家眷属寓其中也。
虽不若前二谜之自然，而限于题之枯窘，无由生发，乃从题外思得此二地名，亦云巧矣。
此亦一时佳话，不可以不志。
当时辰郡春灯之盛，可谓千载一时，前无古人，后无来者。
自余始，亦自余终。
或者文字因缘，真有前定耶。
余以乙已仲春去辰，不数月，刘公遂量移长沙，修君亦筮仕桂林。
转瞬之间，风流云散，嗣后遂无继起者，广陵散竟成绝响矣。
今刘公参政京师，修君观察永宁，余则伏处衡阳。
天各一方，无由见面。
真所谓千百万年，不复有此乐者。
回首前尘，为之黯然。
当三方面从事竞争时，余猜谜之心，勃勃不已，苦于自尸其事，不得越雷池一步。
然兴致终不可遏抑，乃使人钞录相贻，或日间先往观焉，偶一弯弓，射辄中的。
彼中人至喻为大冶之炉，五金俱化。
于是相戒，秘不见示，恐罄其所藏，无以撑持门面耳。
余则任人取携，不少吝惜。
虽有库之源源而来，而淮阴则多多益善。
谜圣之称，所由来也，然而滋余愧矣。
他人所张之灯，大都不过长一二尺许，分作两层，中燃小烛，所出亦只数十百条而止。
余则变通其法而扩充之，制一巨架，长四五尺，上下作三级，笼以两巨煤气灯，光明如昼。
谜则四子五经杂俎，各从其类，凡数百条。
已猜中者，则将原纸，标明谜底，粘示其旁，俾观者知其用意之浅深，以为模范。
故人皆乐于从事，叹为春灯之大观也。
辰人士有戏引余谜为故实者。
如以不要脸，射诗经，乃弃尔辅。
今则同辈之相谑，詈人无耻者，不曰不要脸，而曰乃弃尔辅矣。
以枣杏之火，射兽名，果然。
今则同辈之以事相询者，不答曰果然，而答曰枣杏之火矣。
相沿几成谚语，一何可笑。
作谜必求人猜，佳者尤望其发表。
如贾者之奇货得售，庶几不负。
非若军人之临敌，惴惴然，惟恐弹丸之注射也。
尝见他人之出谜者，或专事艰深，以僻典异书，自矜博洽，苦人所难；或多方挑剔，猜者字句，间偶有小误，即斥为非是，虽胜于原作，亦强不认可，其居心惟恐人之猜中耳。
既畏人猜，何如勿出，作此丑态，甚无谓也。
余则反其所为，遇有佳制，窃恐人之不中，有时微示其意，指点迷途。
俾不误厥眼光，终能达其目的，或亦吾儒忠恕之一道乎。
今人作谜之心思曲折，过古人远甚。
盖由猜者既锋芒铦利，则作者，自不能不备坚甲厚盾以御之。
正如今日西人战斗之武器，日新月异，精进不已，其始亦不过互相抵制，遂渐臻进步而不觉耳。
古谜如世俗所传，东坡之制围棋盘作象棋盘，射子路不对之类，鄙陋可嗤，决非出自坡公。
然如山谷词中，以门里挑心隐闷字，女子边干隐奸字，亦实笨拙无味。
即《镜花缘》所载诸谜，皆极浅易，其中有一佳者，以国土无双，射何谓信。
在今日固不视为甚难，而当时则谓其隐晦。
至比之为自己脚指头动，他人如何得知云。
且不甚讲究谜面，如以红旗报捷，射克告于君。
何不改用唐诗，捷书夜达甘泉宫一语，较为冠冕堂皇耶。
然机变之巧，粉饰之工，古人不贵也，亦可以觇世变矣。
余作谜主张典雅一派，必底面天然配合，如古所谓玉合子盖玉合子底者，乃为上品。
面贵成语，不啻昔人代为效劳，以供我此时之用者。
若点窜涂乙，便失本真。
但此种不可多觏，或有闲字夹杂其间，未能丝丝入扣，则不如芟繁就简之为得。
如能细意慰贴，巧事剪裁，亦见手段。
总之，须确有来历，不可随意凑成。
第一用意，尤不宜近俗，俗则非雅人吐属，令人不耐。
此谜中所以有书家、江湖之别也。
唐薇卿中丞《谜拾》，佳者颇多。
如以夫阳子本以布衣，处于蓬蒿之下，射一城非不高也。
以本以字反振非不字，何等自然，似韩文公当日下笔时，特为此句而设。
又以送之至湖口，射视我迈迈。
底面皆极浑成，又恰合口吻，可称谜中绝诣。
此外尚美不胜收。
然亦有极可笑者，如主人颠了抢了乔二姑爷溺壶，射东风不与周郎便；要瞧绝色，日费万金，射望美人兮天一方；奴才之席下，燕窝一等还算贵菜，射奚翅食重。
此等语句，本非作谜之材料，必拉扯扭捏以成之，非所谓徒劳而无功者耶。
其命意之离奇，措词之猥鄙，不独书家所无，即江湖派亦不至此。
以通人出之，未免不类。
集中似此者不少，甚欲尽为削去，勿留白圭之玷也。
邃汉斋所收诸谜，皆平正无疵。
而以草色遥看近却无，射王孙满尚幼为最。
以芳草隐王孙，余昔时亦曾用之。
面为天涯何处无芳草，射人名，王孙满，第不及此谜之传神耳。
其中亦有未惬人意者。
如以郎向粤东游，射汉之广矣，则太俗。
以无忧者及皆大欢喜，射美人名，莫愁，则太浅。
以夫子莞尔而笑及夫子之云，射人名，傅说，则太庸。
以柳絮因风，射人名，白起。
莲蓬，射子同生，则太泛。
乃与以匈奴号曰飞将军，射汉之广矣者并列，而称其工巧无轩轾，似乎儗不于伦矣！
其自制之谜，如以贾字，射其于人也为大腹；懊侬歌，射乱我心曲；昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉，射药名独活。
皆系改他人之作。
较原本之用十月怀胎及必字、未亡人三字为面者，优劣天渊矣。
又有古文谜数条，以终须一个土馒头，射故陵不免耳；吾弟则爱，射秦人视之亦不甚惜。
皆极活泼。
笔，射大者如椽，亦甚巧合，诚不愧为今日之作家也。
古人之谜多平易，今人之谜多庸俗。
迩来所见，殊鲜当意者。
昔在辰州，阅第一期东方杂志，登载之谜甚夥，颇有佳者。
皆系先期标出谜面，次卷始发表谜底。
暇时辄逐条射之，亟欲验其中否，皇皇然如举子之望榜然。
此法颇饶趣味，盖大有盘马弯弓之态也。
当时未尝措意，已散佚无有存者。
近日报纸中，亦时有登载，然皆自郐以下，不足观已。
又某种月报内，有所谓谈虎录者，寥寥数十事，殊乏精采。
视《邃汉斋谜话》，有上下床之别。
惟谈虎二字，假借颇见慧心，惜无实以副之，未免有负嘉名耳。
近日见时报中，仅有一谜，卓然可传。
以非德宗之鄙暗，亦何从而用之，射杞不足徵也。
落落大方，的是书家著作。
甚矣，佳谜之难得，有如星凤也。
生平所闻古今佳谜，不可偻计，惜未笔之于书，迄今追忆，已无馀迹，懊悔不已。
然亦有印之脑中，永久不忘者。
尝戏仿论画之例，分谜为三品。
而以平日所最服膺者，悬一格以为之鹄，俟他日广为搜罗，然后分别附入。
如张文襄之夜来风雨声，花落知多少，射易经，中心疑者其辞枝。
神传阿堵，馀味盎然，是为神品。
叶奂彬吏部之末座少年，异日必是有名卿相，射诗经，绿衣黄裳。
文章天成，妙手偶得，是为能品。
某君之伯姬归于宋（见春秋），射唐诗，老大嫁作商人妇。
别开生面，妙造自然，是为逸品。
具此手笔，作谜之能事毕矣。
谜之以摹神见长者，不在以面底字义相配合。
如潘文勤之臣东邻有女子，窥臣三年矣，射总是玉关情。
不著一字，尽得风流，纯然一片灵机，非笨伯所能梦见。
余尝以臣至今未许也，射西厢，不要东墙。
自谓差堪仿佛。
又以闻甬道中屐齿声甚厉，射庾公斯至；彼可取而代也，射为政不难；汝视阿娇好否，射姑将以为亲；孔子亦瞰其亡也而往拜之，射立于虎门之外。
皆意在言外。
惟所射系书句，不及诗词之流宕有致耳。
但此种谜面，必用成语为佳。
若后人以红楼梦中女，亦射总是玉关情者，虽同一有用心，未免相形见拙。
以故实扣题，兼用成语，有天造地设之妙。
如四子中土地二字，作社神用者甚多。
古谜有以韩昌黎为翰林院神，射集四子二句，土地，故退之者。
面既不佳，又系集句，不免有斧凿痕。
惟以宋公使邾文公用郐子于次睢之社，射此所谓率土地而食人肉。
字字扣合题面，毫无剩义。
近人有以《长生殿传奇•情悔》折中之福礼三牲谁祭享，射使饥饿于我土地。
亦甚巧合。
妙在此语出自土地口中，于我字声情如绘耳。
谜之难者，如世所传，重阑一角红，射推恶恶之心；往来无白丁，射问管仲之类。
因猜者不知其为增损离合体耳，及道破即已了然。
以余所闻，最深晦之谜，无过于以无边落木萧萧下，射曰字。
真可谓匪夷所思，断无人能在萧萧下三字上着眼。
因此句本系杜诗之熟在人口者，草草读过，皆以为描写大意而已，又安知其中藏有如许奥妙耶。
既须从萧萧想到齐梁，又须从下字想到陳字，然后除边去木而成曰字。
无论万难猜中，即令自家说出，人尚莫明其妙。
不知当时构思，从何处入手，或先有面耶，抑先有底耶，殊不可解。
然此种谜，只是偶然悟到，若欲依样画葫芦，断难再得。
或谓此谜，系以曰字射无边落木萧萧下者，似乎不合情理，吾未之信也。
余尝以四围山色中，萬重罨画里，射一田字。
虽不及曰字之难，竟未为人所得。
盖猜者因两句皆极浑成，未悟及上句将田字四面划开，下句又将田字暗中嵌入耳。
又以壮士一去兮不复还，射一版字。
亦未猜中。
盖猜者只知壮去士惟馀一爿，未悟及爿是反片也。
又有一条，以诗经同我妇子馌彼南亩二语，射一圖字。
盖以圖字中之十字，合外围之口，成为田字，是南亩也，而田中之□（上口下回），则为大小三口，是我与妇、子，皆在其中矣，但不免穿凿太过耳。
猜谜既贵灵机，更须强记，用典者须穷源竟委，白描者又必触类旁通，然终非书熟不可。
故猜中之谜，以四子书居多数，诗经次之，左传又次之，易礼已属寥寥，至史汉诸子，则无有过而问者。
余所出谜，以五经为主，古文则必择其人人记诵者用之，杂俎则人名及一字为多。
此外聊目亦不乏，故春灯录中别为一类。
因当时猜者喜其简易，合全卷不过三百馀条，可以摸索而得，故趋之者若鹜，乃创一新法，为集锦格以难之。
竟有极佳者，如以赖简，射书痴、张不量、崔猛、于去恶。
则空灵不滞。
以五世其昌，并于正卿，八世之后，莫之与京，射孙生、孙必振、田子成、王者。
则确切不移。
以魏文帝宫中新妆巧夺天工，射甄后、豢蛇、象、美人首、小髻。
以舒亶诬劾东坡，射织成、蛰龙、诗谳、苏仙、冤狱。
皆典雅浑成，亦谜中之别调也。
聊目之仅用一二者，无论如何精深，无不为人射中。
若稍近平易，则正有如《镜花缘》所云，面糊未干，便被狂风卷去者。
尝以奠高山大川，射江城。
以为离合体固难矣，不移时已为人揭去。
又以天子三推，射大男。
以卷帘兼离合，似尤难矣，至次夕，又为人揭去。
复强撰一条，卷帘而增损离合者，以絮飞时节看榴开，射细柳。
预料未必命中，乃不二夕，又已洞穿七札矣。
然竟有一条，始终未为所得，及闭幕时，群情不甘，举以相诘，始为道破。
面为齐以景公不修其德，虽欲复主旧盟，而不能争郑，射阿霞。
盖阿霞本齐姓，初与景生订白首盟，景出前妻，阿霞知之，竟改适郑生。
因借其姓名事实，组织而成，徒事皮相，不啻隔十重步障也，闻者咸咋舌而去。
谜之雅俗巧拙，其关系全在择面，有同一谜底而优劣判然者。
在辰州时，见他人以唐明皇夺寿王妃，射杨子取为我（卷帘）。
余嫌其不切，乃另以长恨传之诏高力士潜搜外宫一语为面出之，以诏字扣我为二字，甚合口气。
又与他人同出一谜，其底为易经，为其嫌于无阳也一句，屡思不得佳面。
偶忆及聊斋巧娘传中，有自怜生适阉寺，没奔椓人，是以悲耳数语，用以为面，情致宛然，居然成一佳谜。
而他人竟以妇人不喜老公扣之，于是观者咸訾彼而誉此，谓其程度之距离，不可以道里计。
近见邃汉斋所载，有以太监二字射此句者，则仅仅扣得无阳二字，其余皆虚悬无薄。
此必门外汉所为，决非出自斫轮老手。
猜出之句，有时胜于原作。
昔有人以羊跪乳，射毛犹有伦者。
以羊为毛，本不确切，猜者则为其达孝矣乎，本诸诗经注，达为小羊，何等典雅。
即以孝字扣跪乳，亦较原本为胜。
遇此等猜谜家，作者自当五体投地。
然亦有乍聆之较胜而实不然者，余尝以吕不韦为秦丞相，射内则父子，外则君臣。
猜者则为臣不臣，父不父。
当时大加赞赏，谓其活泼灵动，胜于原本之平正也，而旁观者咸不谓然，以丞相固臣也，何得谓为不臣，不及原本内外二字妥惬。
思之果然，可见辰人谜学研究之精美。
辰人猜谜，皆苦心孤诣以从事，每一谜揭晓，必互相推敲，加以论定，一字不肯放松。
稍有疑义必竞起质问，待说明来历，方息群喙。
初则若辈奉余为导师，后则余视若辈为畏友矣，故每制一谜，必再三审慎而后用之。
相习既久，皆知余作，无一字无来历者，纵或妄生訾议，必有识者从而解释，不俟余之烦言也。
尝以天子呼来不上船，射聊目，李伯言、酒狂、成仙。
或谓伯字乃梨花格，何不注明，即有人答曰，李为诗伯，君不悟也。
又以撤金莲烛送东坡归院，射聊目，天宫、双灯、夜明、一员官、苏仙。
或谓仙字无根，即有人答曰，苏称坡仙，尚且不知，敢妄言也。
以此等游戏之事，乃如此聚精会神，字斟句酌，如汉学家之讲考据然。
不独他处所未见，亦生平所未闻也。
似此劲敌当前，何敢以轻心掉之。
平日见他处有张灯者，至多不过三数夕，每夕不过四五小时，猜者亦不过偶尔驻足，射中数条即已，未有如余在辰出谜之久，而数辰人猜谜之精而专者。
交接既频，遂相亲稔。
有温君宪章，孙君伯平，余君菶仙者，亦谜团中人也，本为此邦之秀。
余在辰，凡三襄郡县试，所荐拔者，半系箇中人。
盖夙知其才，先已储之夹袋矣。
温余俱膺首选，孙亦前茅，皆得掇芹藻以去。
后孙余并引入矿局，共事数年，情谊益笃。
亦文字中一段因缘也。
谜之表面不佳者，内容亦不足观，如西子不洁，人皆掩鼻。
若徒饰外观，而扣合牵强，或抛荒题面，或影响模糊，则皮之不存，毛将安附，将贻彼其之子，不称其服之讥矣。
大抵制谜，必先择谜底，相其能中绳尺与否，然后因材器使，摭拾成语，或搜讨典实以合之。
如无佳面，宁可弃置。
盖底可按图而索，面则万不能开卷以求也。
余作谜，向不乞灵于獭祭，遇有事实字句，记忆不真者，偶一检寻。
因择底时，必心中已先有所触，方能入选，则底得而面亦随之。
若执底以求面，譬如渺渺江湖中，更从何处寻一芥子耶。
故非胸中稍有积蓄者，不能制谜，制亦不佳，偶佳矣，亦不能多。
不知负腹将军，负却美材几许矣！
制谜家之脑筋，与常人异，居恒读书时，往往舍正路不由，而幻作奇想。
譬如学而时习之一语，口虽诵之，心中则忽然而忆及杨时矣，又忽然而忆及李习之矣。
如磁之吸铁，针辄指南，有不期而然者。
有时于无意中，亦得佳谜，大抵出谜时，多因底而得面，在乎日，则常因面而得底。
盖谜底不外四书五经，必专心制谜时，始一涉猎。
而寻常所浏览者，无非子史诗词说部之类而已。
惟由底得面者，其最佳之谜，端庄流利，兼而有之，而因面得底者，反不能及。
何也，一则按头制帽，自然七寸三分，一则削指就屦，难免三长两短耳。
制谜固须淹博，然淹博家未必得能制谜，非尽由硕学通儒，不矜小慧也。
盖天下之物，无论贵贱大小，必求其适于用。
谜固有别裁，非寻常引经据典，寻章摘句之徒所能共喻。
不独鞭策经史，供我指挥，尤必兼收并蓄，使木屑竹头，皆得其用，乃能见景生情，俯拾即是。
必如是而后可以制谜，亦必如是而后可以猜谜。
余尝戏号谜学家为杂货担子，岂妄言哉！
作谜者如化学家之制造物品，一经锻炼，即变其本来之性质。
无论圣经贤传，大义凛然，一入制谜家之手，则颠倒错乱，嬉笑诙谐，无所不至。
盖谜底决无用本义者，若用本义，即不成为谜矣。
使道学先生见之，有不裂眦透爪，嗔其污蔑，指为罪过者乎。
故迂拘之士，不可以言谜也。
余生平制谜固多，而猜得者亦不少，惜随得随弃，至今无由追忆。
使当日一一存之，亦可以裒然成集矣。
惟当制谜时，用思尤巧而速，自觉脑海中如电光之闪烁，忽东忽西，头头是道，平日则不及此，此所谓山径之蹊，不用则茅塞者也。
诗钟亦然。
每与同人登坛白战，则兴会淋漓，词藻典实，不觉奔赴腕下。
若离索既久，此调不弹，偶尔拈毫，则手生荆棘。
余素以灯虎、诗钟，为两大嗜好，无如性懒才疏，终不能造作者之林，良自愧恧。
旅衡八载，息绝交游，且新学既昌，难言风雅，故迄未一试。
甲寅夏，上虞俞琢吾观察寿璋，来莅此邦，余车笠交也。
儒雅风流，书生本色，簿书之馀，不废吟咏，每值纳凉庭院，辄弄笔墨为戏，藉消烦溽，亦韵事也。
俞君射中之谜甚多。
幕僚中梁君辰生，亦谙此技。
兹略举数条，如王嵇入秦，射禄在其中矣；信陵君何以能窃魏王虎符，射如在其左右；秦留孟尝平原不遣，射文胜质；手拈着红绣鞋儿占鬼卦，射视履考祥；龙山落帽，射有嘉折首；莽大夫，射扬
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