文言文知识总结第一册.docx
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文言文知识总结第一册文言文知识总结第一册文言文知识总结第一册一、通假字1。
烛之武退秦师夫晋,何厌之有厌,通“屠”,满足。
若不阙秦阙,通“缺”,损害。
秦伯说说,通“悦”,高兴。
失其所与,不知知,通“智”,明智。
共其乏困共,通“供”,供给。
2勾践灭吴虽悔之,亦无及已已,通“矣”。
南至于句无句,通“勾”。
将帅二王子夫妇以善帅,通“率”。
将免者以告免,通“娩”。
三月释其政政,通“征”。
令壮者无取老妇取,通“娶”。
亿有三干有、通“又”。
其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义摩厉,通“磨陨”,切磋,磨炼。
3邹忌讽齐王纳谏孰视之孰,通“熟”,仔细。
4触龙说赵太后少益吾食营,通“嗜”,喜爱。
必勿使反反,通“返”。
5季氏将伐颐央无乃尔是过与与,通“欤”。
6寡人之于国也颁白者不负戴于道路矣颁,通“斑”。
直不百步耳直,通“只”,只是,不过。
涂有饿草涂,通“途”,道路。
则无望民之多于邻国也无,通“毋”,不要。
7劝学虽有搞暴有,通“又”。
君子生非异也生,通“性”、资质,禀赋。
8秋水泾流之大泾,通“径”不辩牛马辩,通“辨”9过秦论合从缔交从,通“纵”,指战国时期六国联合共同对付秦国的策略,称为“合纵”。
倔起肝陌之中倔,通“崛”,突出。
赢粮而景从景,通“影”,影子。
10鸿门宴张良出,要项伯要,通“邀”,邀请。
具言臣之不敢倍德倍,通“背”,违背,背叛。
旦日不可不蚤自来谢项王蚤,通“早”。
令将军与臣有邵邵,通“隙”,隔阂。
距关,毋内诸侯距,通“拒”,“内”通“纳”。
项王则受壁,置之坐上坐,通“座”。
不者,若属皆且为所虏不,通“否”,如果不这样。
11兰亭集序归去来号辞趣舍万殊趣,通“趋”,往、取。
后之视今,亦由今之视昔由,通“犹”,像。
局不委心任去留?
易,通“何”。
二、古今异义1敢以烦执事。
古:
文中是对秦穆公的敬称,不敢直接称对方时的婉转说法;今:
掌管某项事情(工作)(的人),可用作动词或名词。
2若舍郑以为东道主。
古:
东方道路上的主人;今:
请客的主人。
3行李之往来。
古:
出使的人;今:
出门所带的包裹、箱子等。
4微夫人之力不及此。
古:
那个人;今:
尊称人的妻子。
5然谋臣与爪牙之士。
古:
像爪和牙一样,指帮助者或得力助手;今:
比喻坏人的党羽。
6苟得闻子大夫之言。
古:
古代官职,位于卿之下,士之上;今:
医生。
7,以暴露百姓之骨于中原。
古:
死在野外尸体不能收硷埋葬;今:
隐蔽的事物、缺陷、矛盾、问题等显露出来。
古:
原野;今:
指黄河中下游地区。
8丈夫二十不取。
古:
男子;今:
男女结婚后,男子是女子的丈夫。
9今齐地方千里。
古:
土地方圆;今:
田地或疆域。
10夫颛臾,昔者先王以为东蒙主。
古:
此为,把当作;今:
认为。
11是社稷之臣也古:
此,这,代词;今:
表判断。
12有国有家者古:
诸侯的封地叫“国”,卿大夫的封地叫“家”;今:
国,国家;家,家庭,人家。
13陈力就列古:
就,充任。
列,职位。
今:
到队列去。
14河内凶古:
谷物收成不好,荒年;今:
凶恶。
15,是使民养生葬死无憾也古:
供养活着的人;今:
保养身体。
16邻国之民不加少古:
更;今:
增加。
17君子博学而日参省乎己古:
验,检查;今:
探究并领会。
18假舆马者古:
借;今:
虚伪的,不真实的。
l9蟹六跪而二螯古:
腿,蟹脚;今:
两腿弯曲,使一个或两个膝盖着地。
20金就砺则利古:
金属,此代指金属制的刀剑等;今:
一种贵重金属。
21当是时也古:
这,此;今:
常用作判断词。
22于是秦人拱手而取西河之外古:
黄河;今:
指一般江流。
23九国之师古:
军队;今:
指隶属于军或集团军的一个编制单位。
24流血漂橹古:
盾牌。
今:
指划船的工具。
2;以为桂林、象郡“以为”是介词“以”和动词“为”的连用,其义为:
“把作为”,“以”后面省略宾语“之”,即“百越之地”;今:
常用义为“认为”。
26赢粮而景从古:
提负,背负。
今:
常用义为“胜或获得”。
27山东豪俊遂并起古:
殷山以东,即东方诸国;今:
指山东。
28项伯者,项羽季父也古:
排行靠后的;今:
季节。
29秦时与臣游古:
交往;今:
游览,游玩。
30约为婚姻古:
儿女亲家;今:
结婚。
31备他盗之出入与非常也。
古:
意外变故;今:
十分,极。
32披帏西向立古:
揭开,分开;今:
覆盖或搭在肩背上。
33如今人方为刀俎,我为鱼肉。
古:
鱼和肉;今:
鱼身上的肉。
34持剑盾步走。
古:
跑;今:
步行。
3j再拜献大王足下古:
两次;今:
又一次。
36列坐其次古:
旁边,水边;今:
常用于“数次”等。
37向之所欣古:
过去,从前;今:
常用于方向,“对着”“偏袒”等义。
三、常见实词归类1烛之武退秦师微则名微而众寡(低微)微闻鼠有作作索索(隐隐地)见其发矢十中八九,但微领之(稍微,略微)微夫人之力不及此(如果没有)鄙顾不如蜀鄙之憎哉(边远的地方)越国以鄙远,君知其难也(边疆,以为边疆)肉食者鄙,未能远谋(浅陋)说及郡下,诣太守,说如此(陈述)故为之说,以侯夫观人风者得焉(杂说,一种文体)秦伯说,与郑人盟(同“悦”,喜欢,高兴)辞辞曰:
臣之壮也,犹不如人(推辞)停数日,辞去(告别)不辞劳苦(推托)2勾践灭吴知寡人不知其力之不足也(知道)吾与之共知越国之政(主持)孰为汝多知乎(通“智”)复山重水复疑无路,柳暗花明又一村(繁复)其有敢不尽力者乎?
请复战(再)未若复吾赋不幸之甚也(恢复)劝果行,国人皆劝(鼓励)劝君更尽一杯酒(劝说)遂自杀未遂(实现,成功)登轼而望之,曰:
“可矣。
”遂逐齐师(于是,就)遂使之行成于吴(最终)注“当”的用法请见第五册蜀道难。
3邹忌讽齐王纳谏方今齐地方千里,百二十城(方圆)有朋自远方来,不亦乐乎(地方)方欲行,转视积薪后,一狼洞其中(刚、正)孰我孰与城北徐公美(谁)孰视之,自以为不如(同“熟”,仔细)是可忍,孰不可忍(什么)善若有作奸犯科及为忠善者(善良,善事)王曰:
“善。
”(好,表示同意的应答词)择其善者而从之,其不善者而改之(好)京中有善口技者(擅长)诚心之不虚,由好学之不诚也(诚意,真心)臣诚知不如徐公美(副词,确实,实在)今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真,表假设)朝燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐(朝拜)于是入朝见威王(朝廷)朝济而夕设版焉(早晨)间奉命于危难之间(期间)数月之后,时时而间进(间或)肉食者谋之,又何间焉(参与)中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作(夹杂)注“私”的用法请见第二册五人墓碑记。
4*触龙说赵太后甚不若长安君之甚(厉害)由此观之,王之蔽甚矣(严重)目似瞑,意暇甚(很)好读书不求甚解(仔细,深入)及微夫人之力不及此(到)而不及今令有功于国(趁)凡我父兄昆弟及国子姓(以及)徐公何能及君也(赶得上)少少时,一狼径去(短时间)太后之色少解(稍微,略微)老臣贱息舒棋,最少,不肖(年龄小)异太后笑曰:
妇人异甚(特别)渔人甚异之(以为异,对感到诧异)曰“姑候异日观”云尔(另外的)永州之野产异蛇,黑质而白章(质地)质于是为长安君约车百乘,质于齐(做抵押品,做人质)余立侍左右,援疑质理(询问)5季氏将伐颛臾过臣请缚一人过王而行(经过)以其境过清,不可久居(过分)是谁之过与(过错)无乃尔是过与(责备)疾君有疾在膜理,不治将恐深(病,毛病)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(痛恨)老臣病足,曾不能疾走(快,迅速)止陈力就列,不能者止(停止)河曲智空笑而止之曰(阻止,使止)一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨(只)相焉用被相矣(辅助盲人走路的人,名词)相夫子(辅佐,动词)是是社程之臣也,何以伐为(此,代词)同行十二年,不知木兰是女郎(判断词)世无孔子,谁能定是非之真(正确)注“伐”的用法请见第六册。
“见”的用法请见第五册庄暴见孟子。
6寡人之于国也兵非我也,兵也(兵器)穷兵默武(兵器,代指武力)必以长安君为质,兵乃出(军队,部队)草木皆兵(士兵)直中通外直,不蔓不枝(与“弯”相对)直不百步耳,是亦直也(只,不过)理直气壮(公正的,正义的)系向牛头充炭直(通“值”,钱)夺百亩之田,勿夺其时(失去)喧宾夺主(压倒)注“发”的用法请见第二册五人墓碑记。
“胜”的用法请见本册鸿门宴。
“数”的用法请见第五册杜甫律诗五首。
7劝学用用心一也(因,由)又备经年裹物之用(用途,用处)兵精足用,英雄乐业(物资财用)愿早定大计,莫用众人之议也(采用)皇上欲大用康先生(任用)暴虽有搞暴(晒)暴珍天物(糟蹋)性情暴躁(急躁)望吾尝肢而望矣,不如登高之博见也(远看)日夜望将军至,岂敢反乎(盼望)先达德隆望尊(名望)适冬之望日前后(农历每月十五)假以是人多以书假余(借给)君子生非异也,善假于物也(借助)乃悟前狼假寐,盖以诱敌(假装)备圣心备焉(具备)有备无患(准备)关怀备至(详备,完全到位)强挽弓当挽强,用箭当用长(qidng,强壮)无爪牙之利,筋骨之强(强壮,强大)策勋十二转,赏赐百千强(有余,有多)乃自强步,日三四里(勉强,强迫)绝忽然抚尺一下,群响毕绝(停止,消失)云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(隔绝)佛印绝类弥勒(极,尽)假舟揖者,非能水也,而绝江河(横渡)注“闻”的用法请见第五册庄暴见孟子。
“致”的用法请见本册兰亭集序。
8过秦论执致万乘之势(势力,权势,名词)仁义不施,攻守之势异也(形势,名词)有蒋氏者,专其利三世矣(好处,名词)利因利乘便,宰割天下,分裂山河(便利的机会,名词)信臣精卒陈利兵而谁何(锋利,形容词)亡秦无亡矢遗骸之费(丢失,丢掉,动词)追亡逐北(逃亡,动词。
在此用作名词:
逃亡的军队)吞二周而亡诸侯(灭亡,动词)爱不爱珍器重宝肥饶之地(吝惜,动词)宽厚而爱人(爱护,动词)北乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(在北方)追亡远北(败北,动词)度内立法度(制度,名词)试使山东之国与陈涉度长絮大(量长短,动词)遗因遗策(遗留下来,动词)秦无亡矢遗旅之费(遗失,丢失,动词)注“策”的用法请见本册归去来今辞。
“制”的用法请见第二册项脊轩志。
“固”的用法请见第二册谏太宗十思疏。
“举”的用法请见第五册庄暴见孟子。
9鸿门宴如举以予人,如弃草芥(像)弟子不必不如师(比得上)沛公起如厕(到,往)公屡促之,必如约(按照办)杀人如不能举,刑人如恐不胜(惟恐)如有离违,宜别图之(如果,假使)今肃可迎操耳,如将军不可也(而)当秦王坐章台见相如(古人盘膝席坐)王曰:
“何坐?
”曰:
“坐盗。
”(犯罪)律谓武曰:
月有罪,当相坐。
”(株连受罚)来归相怨怒,但坐观罗敷(因,由于)击相如持其壁眠柱,欲以击柱(打、砸)秦王不肯击(敲击)因击沛公于坐(刺杀)已拔赵,必移兵先击之(攻打)意今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(意图)然不自意能先人关破秦(意料)久之,目似限,意暇甚(神情、神态)置项王则受壁,置之坐上(安放,放置)沛公则置车骑,脱身独骑(放弃)内外多置小门,墙往往而是(设置)客至未尝不置酒(摆设)郑人有且置履者(置办)置园邑三百家(设立)谨大行不顾细谨(此处指微末细节)张良曰:
“谨诺。
”(表恭敬语气)谨使臣良奉白壁一双(恭敬)谢拜谢,起,立而饮之(感谢)旦日不可不蚤自来谢项王(谢罪,道歉)乃令张良留谢(辞别)使君谢罗敷:
“宁可共载不?
”(告诉,致词)胜沛公不胜杯构,不能辞(力能担挡,经得起)刑人如恐不胜不违农时,谷不可胜食也(尽,完)秦王竞酒,终不能加胜于赵(胜过,占上风)此所谓战胜于朝廷(胜利,战胜)予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美,好)十旬休假,胜友如云(有才智的,高明的)奉沛公奉卮酒为寿(献给)谨使臣良奉白莹一双(敬献)王必无人,臣愿奉壁往使(“捧”的通假字)注“幸”的用法请见第六册。
10兰亭集序次引以为流筋曲水,列坐其次(旁边,水边)陈胜、吴广皆次当行(按顺序)又间令吴广之次所旁丛词中,夜簧火(驻扎)修此地有祟山峻岭,茂林修竹(修长,直而高)况修短随化,终期于尽(长)乃重修岳阳楼,增其旧制(整修,修建)内立法度,务耕织,修守战之具(修理,维修)临未尝不临文磋悼,不能喻之于怀(面对)把酒临风,其喜洋洋者矣(面对)据亿文之城,临不测之渊,以为因(站在高处)先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也(接近)致所以兴怀,其致一也(情趣)罗敷前致词(表达,传达)假舆马者,非利足也,而致千里(到达)不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招)不专心致志,则不得也(尽,极)期况修短随化,终期于尽(至,及)父与君期日中,日中不至,则是无信(约定)策振长策而御字内(马鞭)策扶者以流慈(扶着)退而论书策(古代写字用的竹简,借代文章)惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(政策)行三人行,必有我师焉(行走)善万物之得时,感吾生之行休(将要)李白乘舟将欲行(远行)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(行为)注I“乘”的用法请见第二册登泰山记。
“引”的用法请见第六册。
四、词类活用名词活用1)名词活用作动词晋军函陵。
(驻扎,驻军)越国以鄙远。
(以为边邑)既东封郑。
(以为疆界)与郑人盟。
(结盟)宦士三百人于吴。
(使做宦,帝王的仆隶)四方之士来者,必庙礼之。
(以礼对待)无不铺也。
(给食物吃)老臣病足。
(患病)赵王之子孙侯考。
(封侯)质于齐。
(做人质)树之以桑。
(种植)五十者可以衣帛矣。
(穿)然而不王者。
(称王,此处指一统天下)王无罪岁。
(归罪,归咎)狗晶食人食而不知检。
(吃)填然鼓之。
(敲起鼓)假舟揖者,非能水也。
(游泳)履至尊而制六合。
(名词“履”带补语“至尊”,用作动词,登上)子孙帝王万世之业也。
(名词“帝王”带省略介词“于”的补语“万世”,用作动词,称帝,称王)然陈涉瓮腮绳枢之子。
(名词“瓮”“绳”分别带宾语“脂”“枢”,用作动词,用瓮作,用绳系)将数百之众。
,(名词“将”带宾语“数百之众”,用作动词,率领)序八州而朝同列。
(名词“序”带宾语“八州”,用作动词,安排,布置,引申为“统辖”)鞭苔天下。
(名词用作动词,奴役)又有清流激湍,映带左右。
(像衣带一般环绕)或掉孤舟。
(名词用作动词,划)
(2)名词作状语夜继而出。
(在夜间)朝济而夕设版焉。
(朝,在早上;夕,在晚上)既东封郑。
(向东)必庙礼之。
(在庙堂上)朝服衣冠。
(在早上)暮寝而思之。
(在晚上)能面刺寡人之过也。
(当面)日饮食得无衰乎。
(每日)则无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉。
用心一也。
(上,向上;下,向下。
均作状语)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意。
(名词“席”“包”“囊”分别作“卷”“举”“括”的状语,表示动作行为的状态:
像席子一样,像包裹一样,像口袋一样)天下云集响应。
(名词“云”“响”分别作“集”“应”的状语,表示动作行为的状态:
像云一样,像回声一样)赢粮而景从。
(名词“景”作“从”的状语,表示动作行为的状态,像影子一样)内立法度外连衡而斗诸侯。
(方位名词“内”“外”分别作“立”“连”的状语,表示行为动作的方向:
对内,对外)南取汉中。
(方位名词“南”作“取”的状语,表示行为动作的方向:
向南)园日涉以成趣。
(一天天地)时矫首而迢观。
(时时,时常)2*动词活用今寡人不能。
(才能)其继有在者乎。
(继承人)若不阴秦。
(使阅)有能助寡人谋而退吴者。
(使退)今温尊长安君之位。
(使尊)夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
(使来,使归顺)既来之,则安之。
(使安定)流血漂梧。
(动词使动用法:
使漂浮)吞二周而亡诸侯。
(动词使动用法:
使亡,灭亡)却匈奴攫百余里。
(动词的使动用法:
使退却)序八州而朝同列。
(动词的使动用法:
使朝拜)外连衡而斗诸侯。
(动词使动用法:
使相斗)项伯杀人。
臣活之。
(使动用法:
使活,救活)策扶老以流憨。
(动词作状语:
没有定规地随时随地)足以极视听之娱。
(动词作名词,耳目)3形容词活用越国以鄙远。
(远方的国家)共其乏因。
(缺少的东西)以待乏也。
(物质医乏的时候)吊有忧,贺有喜。
(忧,忧愁的事;喜,高兴的事)虽无四方之忧。
(忧愁的事,指外患)而患其志行之少耻也。
(羞恶之心)邻之厚,君之薄也。
(厚,变雄厚;薄,削弱)然后卑事夫差。
(降低身份)昔者夫差耻吾君于诸侯之国。
(羞辱,侮辱)洁其居,美其服。
(洁,使洁;美,使美)温之爱燕后贤于长安君。
(胜过)谨库序之教。
(认真从事,作动词)怒而飞。
(振奋,作动词)绝天气。
(穿越,作动词)会盟而谋弱秦。
(形容词使动用法:
使蜀弓)尊贤而重士。
(形容词“重”带宾语“士”,用作动词,敬重、看重)且夫天下非小弱也。
(形容词“小”“弱”受否定副词“非”修饰,用作动词,缩小、削弱)倚南窗以寄傲。
(形容词作名词:
自足自得的心情)极视听之娱。
(形容词作动词,穷尽)秦孝公据殷函之固。
(形容词作名词,坚固的地势)以愚黔首。
(使愚昧,形容词使动用法)以弱天下之民。
(使减弱,形容词使动用法)齐彭荡为妄作。
(用作动词,同样看待)引以为流筋曲水。
(使动用法,使弯曲)犹不能不以之兴怀。
(使动用法,使兴)悦亲戚之情话。
(形容词意动用法,以为悦)乐琴书以消忧。
(形容词意动用法,以为乐)此其志不在小。
(形容词用作名词,小事)五、特殊句式1判断句夫吴之与越也,仇雕敌战之国也。
此寡人之罪也。
昔者之战也,非二三子之罪也。
是社程之臣也。
养生丧死无憾,王道之始也。
非我也,岁也。
虽有稿暴,不复挺者,揉使之然也。
南具者,天池也。
齐谐者,志怪者也。
然陈涉瓮熄绳枢之子,氓隶之人,而迁徒之徒也。
2省略句夫差将砍听(之)与之成。
(省略动词宾语“之”。
之,指代文种)纳之(于)太宰韶(pI)。
(省略介词“于”)以(之)暴露百姓之骨于中原。
(省略介词宾语“之”)寡人请更(对待吴国的态度)。
(省略动词宾语)(勾践)无不铺(之)也。
(省略主语与宾语)晋军(于)函陵,秦军(于)沮南。
(省略介词“于”)不得见(太后)久矣。
(省略宾语)(老臣)愿今(之)得补黑衣之数。
(省略主语与兼语)(太后)不及今令(之)有功于国。
(省略主语与兼语)3倒装句
(1)宾语前置长安君何以自托于赵?
长安君以何于(在)赵托自?
(a“何以”,介宾短语中宾语前置“自托”,动宾短语中宾语前置)何后之有?
有何后?
(在疑问句中,宾语靠“之”的帮助可以前置)何以伐为?
以何伐为?
末之有也。
未有之也。
大王来何操?
大王来操何?
沛公安在?
沛公在安?
复驾言今焉求?
复驾言今求焉?
(反问句代词作宾语前置。
“焉求”即“求焉”,为什么)胡为乎逞逞欲何之?
胡为乎逞逞欲之何?
(疑问句宾语前置)
(2)定语后置则无爪牙之利。
筋骨之强。
则无利之爪牙,强之筋骨。
(3)介词结构后置以其无礼于晋于(对)晋无礼且贰于楚于(对)楚从属佚之狐言于郑伯于(对)郑伯言昔者夫差耻吾君于诸侯之国昔者夫差于(在)诸侯之国耻吾君乃号令于三军曰乃于(向)三军号令曰贤于长安君于(比)长安君贤(胜过)而封之以膏腆之地而以膏腆之地封之申之以孝惮之义一一以孝梯之义申之青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水于(从)蓝取之,而于(比)蓝青;冰,水为之,而于(比)水寒欣于所遇于所遇欣4被动句王之蔽甚矣。
(受蒙蔽)不音,若属皆且为所虏。
(表被动)吾属今为之虏矣。
(表被动)身死人手,为天下笑者,何也?
(表被动)既自以心为形役。
(表被动)5固定句式日食饮得元衰乎?
(得无乎,表推测,译为“该不会吧”)无乃尔是过与?
(无乃与,恐怕吧)何以伐为?
(何以为,为什么呢?
)何辞为?
(何为,为什么呢?
)吾孰与城北徐公美?
(孰与,与比,哪一个)买以之九万里而南为?
(莫以为,表示反问,译为“哪里用得着呢?
”)