古文字通假字大全.docx
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古文字通假字大全
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古文字通假字大全
通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。
通假字,有广义、狭义之分。
广义通假字,包括古今字、异体字和狭义的通假字。
古今字:
古已有之,今又造字。
新字成为长期工。
如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”,为“暮”之古字,被“借”为否定副词“不”、“没有谁”的意思,故又造“暮”字。
异体字:
同一个意思,不同的写法。
通假字:
音同本字,借来一用。
借来的字只能作为临时工。
如“说”与“悦”;如“蚤”与“早”;如“当”与“倘”。
其特点是“因音通假”。
通假又叫通借,前人也称为假借,是古人用字写词时本有其字而不用,却用一个音同音近的字来代替的现象。
原本当用的字叫本字,临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字)。
例如:
①庄公寤生,惊姜氏。
(《郑伯克段于鄢》)
②举错不可不察也。
(《张释之传》)
③往者屈也,来者信也,屈信相感而利生焉。
(《系辞下》)
十分明显,例①的寤本应用牾,牾训逆,牾生即逆生;例②的错本应用措,放置的意思;例③的信与屈相对,本应用伸,意思才能通畅。
然而这些文句的作者没有用本来该用的字,而用了意思毫不相干只是音同音近的字来代替。
这就是古书中的所谓通假现象。
这里的寤、错、信三字是通假(借字),牾、措、伸则分别为它们的本字。
通借虽然前人也谓之假借,也是“依声托事”而借音表义,但是它与六书之一的“假借”是不同的。
六书中的假借是造字的一种法则,是不给某些词造专门书写符号而借用他词书写符事情来替代的法则,是“本无其字”的“依声托事”,没有所谓本字可言(后世再造本字者除外);通借则是古人用字的一种变通现象,即放着本字不用而临时借用音同音近的他字来替代,是“本有其字”的“依声托事”。
为什么会产生本有其字而不用的通假现象呢?
原因很多。
从根本上说,汉字虽然是以象形、象意为基础发展起来的表意文字体系,但是由于种种原因,它并不能实现形与义的完全统一,因而在造字之初便有了假借。
这说明汉字作为记录汉语的符号,本来就是允许和存在着借音表义的。
用字的通假和造字的假借虽有不同,但在借音表义这一点上并没有本质的区别。
只要在使用过程中能做到约定俗成、得到社会的公认就不会造成交际的障碍。
因此,某些通假现象在某个时代通行,当时的人们习以为常,并不以之为怪。
在没有正字法、也没有能促进用字规范化的工具书的古代,人们用字不像后世那样严格。
另外,汉字在隶变之后,字形的直观表义功能已不复存在,音同音近的字又多,形体也难记,人们在仓猝下笔之际不及熟计,也自然易写“别字”,正如郑玄所说的:
“其始书也,仓卒无其字,或以声类比方假借为之,趣于近之而已。
”至于有的典籍书已亡佚,后来只能根据某人的口授再笔录流传,笔录之时,也容易注重声而忽视字形。
某些“别字”流传久了,也就渐渐相沿成了习惯,所以古书中的许多通假字与其本字之间的对应关系(即某通某)是相当固定的。
古书中大量使用通假字,是造成古书难读的原因之一。
碰到通假字定要打破其字表的束缚,“以声求义”,找同它的本义,不能望文生义而“硬解”。
清代学者王念孙说得好:
“字之声同声近者,经传往往假借。
学者以声求义,破其假借之字而读之以本字,则涣然冰释;如其假借之字而强为解,则诘为病矣。
”前人将上面所举例①“庄公寤生”的“寤”即如其字面解为“寐寤”,“谓武姜寐时生庄公,至寤时始觉其生。
”一觉醒来孩子已生下,又何“惊”之有?
所以这样的解释是“以文害辞”,可见明通假对阅读古书的重要。
(二)通假字与被通假字之间的关系
古书用字的通假现象是复杂的。
从不同的角度观察,通假字与被通假字之间具有不同的关系。
主要有:
1.从声音上看,通假字与被通假字具有或同音、或双声、或迭韵的关系。
例如:
①信以结之,则民不倍。
(《礼记·缁衣》)
②寡助之至,亲戚畔之。
(《孟子·公孙丑》)
③故九万里则斯在下矣,而后乃今培风。
(《庄子·逍遥游》)
④没死以闻。
(《战国策·赵策》)
⑤登是南邦。
(《诗经·大雅·云汉》)
⑥从弟子十人所。
(《史记·滑稽列传补》)
例①
的“倍”和例②的“畔”分别是“背”和“叛”的借字,倍与背、畔与判同音;例③的“培”和例④的“没”分别是“凭”和“冒”的借字,培与凭、没与冒是双声;例⑤的“登”和例⑥的“所”分别是“成”和“许”的借字,登与成、所与许迭韵。
2.从字形上看,通假字或被通假字如果是形声字的话,则多具有相同的声符。
由于汉字中形声字占的比例极大,通假以音同音近为前提,所以通假多见于形声字,而于形声字中又特以具有相同声符者居多。
例如:
财—材、涂—途、常—尝、倡—唱、底—砥、鄂—愕、匪—斐、静—净、僇—戳、说—脱、讼—颂、廪—懔、锡—赐、刑—形、政—征、悟—晤,等等。
当然,声音相同相近的字并不限于声符相同的形声字,因而通假字与被通假字也并非都如此,比如:
由—犹、时—伺、趣—促等,则是另外的情形,只是所占的比例交小罢了。
3.从借代关系上看,通假字与被通假字有单借和互借之别。
所谓单借,是指甲能借乙,乙却不能借甲。
比如:
屈伸的伸能借用诚信的信来替代,而诚信的信却不能借用伸字来替代;背弃的背能借用倍娄的倍来替代,而倍数的倍却不能借用背弃的背来替字和乙字可以互替代,即甲为本字时乙为借字,乙为本字时则为借字。
例如:
①及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷是贵乎?
(《报任安书》)
②年八十已上,赐米人月一石,肉二十年,酒五斗。
(《汉书·文帝纪》)
③安有为天下阽危者若是而上不惊者?
(《论积贮疏》)
④江河以濯之,秋阳以暴之,皓皓乎不可尚乎。
(《许行》)
例①“以”是借字,“已”为其本字;例②“已”为借字,“以”为其本字。
“以”与“已”互为通假。
例③“上”是借字,“尚”为其本字;例④“尚”为借字,“上”为其本字。
“尚”与“上”互为通假。
类似的例字还有:
爱—哀、才—裁、故—固等。
古书用字的通假现象以单借为多,互借较少。
4.从对应字数上看,通假字与被通假字一般是一对一的关系,即一个字仅被另一个字借用,但也有不少的字可被两个或两个以上的字借用,形成一对几的关系。
例如“辨”字:
①主齐盟者,谁能辨焉?
(《左传·昭公元年》)
②若夫乘天地之正而御六气之辨以游无穷者,彼且恶乎待哉?
(《逍遥游》)
③望于山川,辨于众神。
(《史记·五帝纪》)
④其于宗庙朝,辨辨言,唯谨尔。
(《史记·孔子世家》)
例①
杜预注云:
“辩,治也。
”治办之意,即借为“办”;例②郭庆藩《集释》云:
“辨,读为变”;③今《尚书·舜典》“辩”作“徧”(遍);例④《论语·乡党》“辩辨”作“便便”。
是“辩”可被办、变、徧(遍)、便等几个字共同借用。
此外,距通柜、讵、巨;可通嫠、来、赉、僖;适、谪、敌、啻;能可通耐、乃、昵、而等,都属于这一类。
(三)通假字的辨识
前面说过,通假是借音表义,以音同音近为前提,所以辨识通假字主要是以声音为线索。
阅读中遇到某一个字不能用其本义或引申义去解释时,就应考虑到是否存在通假的问题。
例如《论语·阳货》:
“阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。
”这一句中的“归”字当作何解释呢?
若依《说文》,归的本义是指女子出嫁,这用在本句显然不通;若有归的引申义“归还”似乎可通,但孔子并未借给阳货豚,又何以言归还?
联系上下文意,是阳货想通过送豚给孔子,好让孔子依礼回拜时见到孔子,句中归字归是赠送的意思。
然而归字的本义和引申义中都没有赠送这一义项,可见古有赠送食物的专字“馈”与“归”音近,意思又正好吻合,于是可以初步断定归是馈的错字。
查同书《微子》,又有“齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝”之语,归同样当借为馈(意思是说齐国像馈赠美味一样将女乐声送给鲁国)。
再查别的古书,还有同类例证。
这说明归借为馈,已沿用成习,并非偶然。
这是同类例证。
另外,古书中往往有不同的书同记一事而用字互异的情况,这也是我们弄清通假现象的好材料。
“[阳货]归孔子豚”一句,郑玄注本即“归作馈”。
这是异文例证。
有了这些同类例证和例异文例证,归为馈的借字就可以确定无疑了。
在辨识通假字时要注意两点:
(一)要有古音韵的常识。
所谓音同音近是就古音而言的,不是指的今音。
古今语音变化很大,古代音近的字,到现在不都还音同音近,有的可能变得完全不同近了;而原本读音不同不近的字,又有可能变得相同相近。
所以当我们以声音为线索去辨认通假时,千万不可只据今音作准则。
(二)在没有别的例证时,不可只据音同音近而轻言通假。
判定某字借用为某,一定要有充分的证据和理由。
有的学者过分强调“以声求义”,把根本不是通借武断为通借而将古书解错的例子不少,我们应引以为戒。
对于古书中常见的通假字,古今注文中多有注明,《辞源》、《辞海》一类普通字书中也有释例,初学者应该通过阅读和勤查工具书去掌握一批常用的通假字。
初中文言文通假字大全
1、学而时习之,不亦说乎?
(《论语十则》)说(yuè):
通“悦”,愉快。
2、诲女知之乎?
……是知也。
(《论语十则》)
女:
通“汝”,你。
知:
通“智”,聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。
(扁鹊见蔡桓公))还:
通“旋”,回转,掉转。
4、在肠胃,火齐之所及也。
(《扁鹊见蔡桓公》)齐:
通“剂”。
5、担中肉尽,止有剩骨。
(《狼》)止:
通“只”。
6、日之其所亡。
(《乐羊子妻》)亡:
通“无”。
河曲智叟亡以应。
(《愚公移山》)亡:
通“无”。
7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。
(《为学》)屏:
通“摒”。
8、对镜帖花黄。
……火伴皆惊忙。
(《木兰诗》)帖:
通“贴”。
火:
通“伙”。
9、无他,但手熟尔。
(《买油翁》)尔:
通“耳”,相当于“罢了”。
10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
(《如梦令》李清照)争:
通“怎”。
11、路转溪头忽见。
(《西江月》辛弃疾)见,通“现”。
才美不外见……(《马说》)见:
通“现”。
何时眼前突兀见此屋。
(《茅屋为秋风所破歌》)见:
通“现”。
12、满坐寂然,无敢哗者。
(《口技》)坐:
通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。
(《伤仲永》)扳:
通“攀”,牵,引。
14、寒暑易节,始一反焉。
(《愚公移山》)反:
通“返”。
15、甚矣,汝之不惠。
(《愚公移山》)惠:
通“慧”,聪明。
16、一厝逆东,一厝雍南。
(《愚公移山》)厝:
通“措”,放置。
17、问渠那得清如许。
(《观书有感》)那:
通“哪”,怎么。
18、两岸连山,略无阙处。
(《三峡》)阙:
通“缺”。
19、昂首观之,项为之强。
(《闲情记趣》)强:
通“僵”,僵硬。
20、傧者更道,从大门入。
(《晏子故事两篇》)道:
通“导”,引导。
21、缚者曷为者也?
(《晏子故事两篇》)曷:
通“何”。
22、圣人非所与熙也。
(《晏子故事两篇》)熙:
通“嬉”,开玩笑。
23、饰以玫瑰,辑以翡翠。
(《买椟还珠》)辑:
通“缉”,连缀。
24、此何遽不为福乎?
(《塞翁失马》)遽:
通“讵”,岂。
25、……子黑子九距之。
(《公输》)距:
通“拒”,挡。
26、公输盘诎,而曰……(《公输》)诎:
通“屈”,折服。
27、舟首尾长约八分有奇。
(《核舟记》)有:
通“又”。
28、左手倚一衡木。
(《核舟记》)衡:
通“横”。
困于心,衡于虑。
(《生于忧患,死于安乐》)衡:
通“横”,梗塞,这里指不顺。
29、虞山王毅叔远甫刻。
(《核舟记》)甫:
通“父”。
30、盖简桃核修狭者为之。
(《核舟记》)简:
通“拣”,挑选。
31、以君为长者,故不错意也。
(《唐雎不辱使命》)错:
通“措”。
32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。
(《唐雎不辱使命》)仓:
通“苍”。
33、数至八层,裁如星点。
(《山市》)裁:
通“才”,仅仅。
34、发闾左適戍渔阳九百人。
(《陈涉世家》)適:
通“谪”。
35、为天下唱,宜多应者。
(《陈涉世家》)唱:
通“倡”,倡导。
36、得鱼腹中书,固以怪之矣。
(《陈涉世家》)以:
通“已”。
37、将军身被坚执锐。
(《陈涉世家》)被:
通“披”。
同舍生皆被绮绣。
(《送东阳马生序》)被:
通“披”。
38、食马者不知其能千里而食也。
(《马说》)食:
通“饲”,喂。
39、食之不能尽其材。
(《马说》)材:
通“才”。
40、其真无马邪?
(《马说》)邪:
通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
41、自余为僇人,……(《始得西山宴游记》)僇:
通“戮”,遭到贬谪。
42、而游者皆暴日中。
(《峡江寺飞泉亭记》)暴:
通“曝”。
43、寡助之至,亲戚畔之。
(《得道多助,失道寡助》)畔:
通“叛”。
44、曾益其所不能。
(《生于忧患,死于安乐》)曾:
通“增”。
45、入则无法家拂士。
(《生于忧患,死于安乐》)拂:
通“弼”,辅佐。
46、政通人和,百废具兴。
(《岳阳楼记》)具:
通“俱”,全,皆。
47、属予作文以记之。
(《岳阳楼记》)属:
通“嘱”。
48、馔酒食,持其赀去。
(《越巫》)赀:
通“资”,资财,钱财。
49、客问元方:
“尊君在不?
”(《陈太丘与友期》)不:
通“否”。
50、玉盘珍馐直万钱。
(《行路难》其一)直:
通“值”。
51、故患有所不辟也。
(《鱼我所欲也》)辟:
通“避”,躲避。
52、万钟则不辩礼义而受之。
(《鱼我所欲也》)辩:
通“辨”,辨别。
53、所识穷乏者得我与?
(《鱼我所欲也》)得:
通“德”,恩惠,这里是感激。
与:
通“欤”,语气词。
54、乡为身死而不受。
(《鱼我所欲也》)乡:
通“向”,从前。
55、欲信大义于天下。
(《隆中对》)信:
通“伸”。
56、自董卓已来……(《隆中对》)已:
通“以”。
57、小惠未徧,民弗从也。
(《曹刿论战》)徧:
通“遍”,遍及,普及。
58、四支僵硬不能动。
(《送东阳马生序》)支:
通“肢”。
59、鸡栖于(《君子于役》):
通“橛”,指为栖鸡做的木架。
七年级(上册)
1、项为之强“强”(jiāng)通“僵”《童趣》
2、不亦说乎“说”(yuè)通“悦”《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎“女”(rǔ)同“汝”《〈论语〉十则》
4、不知为不知,是知也“知”(zhì)通“智”《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见“见”(xiàn)通“现”《西江月》
6、一切乌有“乌”(wū)同“无”《山市》
7、裁如星点“裁”(cái)同“才”《山市》
8、尊君在不“不”(fǒu)通“否”《陈太丘与友期》
七年级(下册)
9、日扳仲永环谒于邑人“扳”(bān)通“攀”
《伤仲永》
10、贤于材人远矣“材”(cái)通“才”《伤仲永》
11、对镜帖花环“帖”(tiē)通“贴”《木兰诗》
12、孤岂欲卿治经为博士邪“邪”(yé)通“耶”《孙权劝学》
13、孰为汝多知乎“知”(zhì)通“智”《两小儿辩日》
14、满坐寂然“坐”(zuò)通“座”《口技》
15、止有剩骨“止”(zhǐ)通“只”《狼》
八年级(上册)
16、便要还家“要”(yāo)通“邀”《桃花源记》
17、身首尾长约八分有奇“有”(yǒu)同“又”《核舟记》
18、诎右臂支船“诎”(qū)通“屈”《核舟记》
19、虞山王毅书远甫刻“甫”(fǔ)通“父”《核舟记》
20、左手倚一衡木“衡”(héng)同“横”《核舟记》
21、盖简桃核修狭者为之“简”(jiǎn)通“拣”《核舟记》
22、选贤与能“与”(jǔ)通“举”《大道之行也》
23、矜、寡、孤、独“矜”(guāng)通“鳏”《大道之行也》
24、荡胸生曾云“曾”(céng)通“层”《望岳》
25、略无阙处“阙”(quē)通“缺”《三峡》
八年级(下册)
26、蝉则千转不穷“转”(zhuǎn)通“啭”《与朱元思书》
27、窥谷忘反“反”(fǎn)通“返”《与朱元思书》
28、食马者不知其能千里而食也“食”(sì)通“饲”《马说》
29、才美不外见“见”(xiàn)通“现”《马说》
30、食之不能尽其材“材”(cái)通“才”《马说》
31、其真无马邪“邪”(yé)通“耶”《马说》
32、四支僵劲不能动“支”(zhī)通“肢”《送东阳马生序》
33、同舍生皆被绮绣“被”(pī)通“披”《送东阳马生序》
34、百废具兴“具”(jù)通“俱”《岳阳楼记》
35、属予作文以记之“属”(zhǔ)通“嘱”《岳阳楼记》
36、玉盘珍羞直万钱“羞”(xiū)同“馐”《行路难》
37、玉盘珍羞直万钱“直”(zhí)同“值”《行路难》
九年级(上册)
38、发闾左適戍渔阳九百人“適”(zhé)通“谪”《陈涉世家》
39、为天下唱“唱”(chàng)通“倡”《陈涉世家》
40、固以怪之矣“以”(yǐ)通“已”《陈涉世家》
41、将军身被坚执锐“被”(pī)通“披”《陈涉世家》
42、故不错意也“错”(cuò)通“措”《唐睢不辱使命》
43、仓鹰击于地上“仓”(chāng)通“苍”《唐睢不辱使命》
44、欲信大义于天下“信”(xìn)通“伸”《隆中对》
45、自董卓已来“已”(yǐ)通“以”《隆中对》
46、是以先帝简拔以“简”(jiǎn)通“拣”《出师表》
47、必能裨补阙漏“阙”(qūe)通“缺”《出师表》
九年级(下册)
48、公输盘不说“说”(yuè)通“悦”《公输》
49、子墨子九距之“距”(jù)通“拒”《公输》
50、子墨子之守圉有余“圉”(yù)通“御”《公输》
51、公输盘诎“诎”(qū)通“屈”《公输》
52、亲戚畔之“畔”(pàn)通“叛”《得道多助失道寡助》
53、曾益其所不能“曾”(cēng)通“增”《生于忧患死于安乐》
54、困于心,衡于虑“衡”(héng)通“横”《生于忧患死于安乐》
55、入则无法家拂士“拂”(bì)通“弼”《生于忧患死于安乐》
56、故患有所不辟也“辟”(bì)通“避”《鱼我所欲也》
57、万钟则不辩礼义而受之“辩”(biàn)通“辨”《鱼我所欲也》
58、所识穷乏者得我欤“得”(dé)通“德”《鱼我所欲也》
59、乡为身死而不受“乡”(xiāng)通“向”《鱼我所欲也》
60、小惠未徧“徧”(biàn)通“遍”《曹刿论战》
61、始一反焉“反”(fǎn)通“返”《愚公移山》
62、汝之不惠“惠”(huì)通“慧”《愚公移山》
63、河曲智叟亡以应“亡”(wǘ) 通“无”《愚公移山》
64、一厝朔东“厝”(cuò)通“措”《愚公移山》高中文言文通假字大全
1.悟言一室之内。
(悟,通“晤”,面对面)
2.虽趣舍万殊。
(趣,通“趋”,往,取)
3.亦由今之视昔。
(由,通“犹”,犹如,如同)
4.举酒属客。
(属,通“嘱”,劝酒)
5.浩浩乎如冯虚御风。
(冯,通“凭”,乘)。
6、然是中有深趣矣!
无忽。
“硕鼠硕鼠,无食我麦!
”"孟尝君使人给其食用,无使乏。
"
“苟富贵,无相忘”(无,通“毋”,不要)
7、"满坐寂然,无敢哗者。
"(坐:
同"座";座位。
名词。
)
8.匪来贸丝,来即我谋。
(匪,通“非”,不是)
9.五万兵难卒合.(卒:
通"猝",仓猝。
形容词。
)
10.士之耽兮,犹可说也。
(说,通“脱”)
11.淇则有岸,隰则有泮。
(泮,同“畔”)
12.曰归曰归,岁亦莫止。
(莫,同“暮”,年末)
"至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。
"莫:
同"暮";日落的时候,晚上。
名词。
13.自疏濯淖污泥之中。
(濯:
通"浊"肮脏,水不清。
形容词。
)
14.偭规矩而改错。
(错,通“措”,措施)
15.忳郁邑余挓傺兮。
(郁邑,通“郁悒”,忧愁苦闷)
16.伏清白以死直兮。
(伏,通“服”,保持)
17.进不入以离尤兮。
(离,通“罹”,遭受)。
18.芳菲菲其弥章。
(章,通“彰”)
19.椎床便大怒。
(椎,通“捶”,捶打)
"朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。
"第一个椎:
通"锤",兵器。
名词。
第二个椎:
通"锤",用铁锤
20.蒲苇纫如丝。
(纫,通“韧”,柔软结实)
21.府吏见丁宁。
(丁宁,通“叮咛”)
22.虽与府吏要。
(要,通“邀”,约)
23.摧藏马悲哀。
(藏,通“脏”,脏腑)
24.合葬华山傍。
(傍,通“旁”,旁边)
吾灵尚依旁汝也。
"旁:
通"傍"依附,接近,动词。
25.契阔谈燕。
(燕,通“宴”饮宴、玩乐)
燕:
通"宴";安逸,安闲。
形容词。
燕坐于华堂之上。
26.今老矣,无能为也已。
(已,通“矣”,语气词,了。
)
已:
同"以"。
"从此已去,勿复如是!
"
已:
同"矣",了。
语气助词。
“而望名誉之光,道德之价。
难已”
"夫神农以前,吾不知已。
"
27.共其乏困。
(共,通“供”,供给。
)
28.夫晋,何厌之有。
“暴秦之欲无厌。
”奉之者有限,而求之者无厌,"
"默而知之,学而不厌。
"
(厌,通“餍”,满足。
)
29.若不阙秦,将焉取之.(阙,通“缺”,侵损,削减。
)
30.秦伯说,与郑人盟。
(说,通“悦”,高兴。
)
31.失其所与,不知。
(知,通“智”,明智。
)
"以大知而察及迩言。
"两小儿笑曰:
"孰为汝多知乎!
"
“则知明而行无过矣。
”知:
通"智",,聪明,智慧。
名词。
32.而燕国见陵之耻除矣。
(陵,通“凌”,欺凌。
)
33.日以尽矣,荆卿岂无意哉。
(以,通“已“,已经。
)
34.今太子迟之,请辞决矣。
"辞决而行"
(决,通“诀”诀别。
)
35.函封,燕王拜送于庭。
(庭,通“廷”)
36.而秦武阳奉地图匣,以次进。
(奉,同“捧”)
37."图穷而匕首见。
""信义安所见乎?
"
"风吹草低见牛羊。
"见:
同"现"暴露,呈现,露出来。
动词。
"路转溪头忽见。
"见:
同"现":
出现。
动词。
"明标着册历,见放着文书!
"见:
同现";现在。
副词。
38.今日往而不反者,竖子也。
(反,通“返”,返回。
)
39.燕王诚振怖大王之威.(振,通“震”,惧怕。
惊恐或情绪过分激动。
形容词。
)
"且迁我如振落叶耳。
""执敲扑而鞭答天下,威振四海。
振:
通"震";震动。
动词。
"
"大命将泛,其之振救。
"振:
同"赈";救济。
动词。
40.秦王还柱而走。
(还,通“环”,绕。
)
扁鹊望桓侯而还走。
还:
同"旋";回转、掉转,动词
41事无大小,悉以咨之。
咨:
同"谘";询问。
动词。
42.皆为龙虎,成五采。
(采,通“彩”,颜色,色彩)
43.因击沛公于坐。
(坐,通“座”,座位。
)
44.列缺霹雳。
(列,通“裂”)
45.西当太白有鸟道。
(当,通“挡”,阻挡,遮拦)
46.所守或匪亲,化为狼与豺。
(匪,通“非”,不)
47.曲终收拨当心画。
(画,通“划”)
48.直不百步耳,是亦走也(直,