《热爱生命》 3.docx
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《热爱生命》3
《热爱生命》3
《热爱生命》教学设计
教学目标
1.让学生了解生命之可爱，培养学生热爱生命之情；
2.培养学生自主合作探究学习的意识；
3.让学生体味小说中的心理和行动描写。
教学重点
1.通过心理、行动描写表现人物性格的方法；
2.进一步培养学生自主合作、探究学习；
3.作品中对主人公觅食过程的心理和行动描写。
教学难点
理解文中主人公力量的来源。
教学准备
教师准备：
1.《热爱生命》全文；2.作者的有关资料；3.外国小说赏析方法的资料。
学生准备：
1.查找作者的有关资料；2.查找对《热爱生命》的赏析材料；3.通读全文，试作批注。
教学设想
1.本文篇幅较长，拟采用批注式阅读；
2.采用自主合作、探究学习的方式，课前让学生自主查阅资料，对资料进行小组合作讨论，进行归类整理；课上对文本进行阅读，合作探究，分组对抗，辩论对内容的理解，语言的赏析；课后进一步自主合作探究生命之意义。
3.课前的资料搜集，合作整理拟用2～3天，课堂学习1～2节课，课后拓展1～2天。
教学过程
一、导入
生命究竟是什么？
人，可能无法说清。
生命的力量究竟有多大？
人，可能也无法说清。
生命有时是极其脆弱的。
瞬间，它可能就会化为乌有。
可是生命有时又无比强大，让你不能不为之惊叹。
美国小说家杰克·伦敦的小说《热爱生命》就给我们展示了一曲生命的赞歌。
二、自主合作，整体把握
1.让学生谈谈本文的主要内容。
参考答案：
本文写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量、跟踪中，最终咬死了狼，他吮吸了狼血的故事，让我们感受到生命本身那巨大的潜能，歌颂生命的无比强大。
2.浏览课文，作批注。
教师讲：
批注是阅读理解的一大关键手段。
在勾画圈点中品读美文，筛选捕捉重要信息，概括分析文章内容，创造性地理解文章。
批注能帮助我们梳理结构、概括主旨、体会写法、品味和锤炼语言（炼字）、思考并汲取文章的思想内涵等。
要做到精心圈划，运用不同的笔色符号和旁批、总批等形式，批与注结合，大胆设疑推理，发表自己的见解。
不乱画、不粗心、勤动手。
此法是指在文章正文空白处，即书头、地脚、段尾等空白处，批注的阅读心得、评语、订误和校文等。
该法的优点在于：
（1）批注所感。
如对作者的思想观点、文学赞叹、异议、质疑、评价等感受，顺手利用文章的空白处，加以眉批，方便可取。
（2）批注一闪念。
采用眉批，能及时将阅读中所产生的一闪即逝的思想火花记录下来。
（3）利于理解、记忆。
眉批留下的墨迹，有利于读后研究，加深理解、记忆，还有助于发挥独到见解。
总之，眉批后，每隔一段时间，要注意翻看、整理，以利引申、发挥，否则，时过境迁，与时俱逝，前功尽弃。
这节课我们先学习给课文作批注。
1.教师范例：
他重新振作起来，继续前进，心里又产生了一种新的恐惧。
这不是害怕他会束手无策地死于断粮的恐惧，而是害怕饥饿还没有耗尽他的最后一点求生力，而他已经给凶残地摧毁了。
这地方的狼很多。
狼嚎的声音在荒原上飘来飘去，在空中交织成一片危险的罗网，好像伸手就可以摸到，吓得他不由举起双手把它向后推去，仿佛它是给风刮紧了的帐篷。
对狼嚎声音的描写，形象地写出了“他”在孤独无助的状态下，荒野给“他”造成的心理压力。
2.学生快速阅读，对“荒原觅食”部分作阅读批注，然后汇报自己的独特体验。
三、合作学习，自述所得
让学生以小组为单位进行合作交流，谈谈自己自读之所得，听听别人的收获，互相取长补短，扩展知识面。
（交流以个人所得为起点。
有回答不出问题的学生，但没有无可交流的学生。
无论是学优生还是学困生，都可在交流中体验成功。
交流以范围分为小组交流与全班交流，以内容分为全面交流和专题交流。
小组交流和全班交流均兼顾个人交流、汇总交流、专题交流几种形式。
）
四、质疑解疑，把握内容
1.学生提出疑难问题，师生共同解疑。
2.教师在学生质疑的基础上，可适当补充一些问题。
参考问题：
（1）小说的主人公没有名字，加上一个名字是否更好？
（作者没有写出“他”的名字，因为“他”是一切热爱生命的人的代表，它不是一个单一的人，而是一类人，只要热爱生命就可以是“他”。
加上一个名字，反而使人物的典型性、代表性减弱了。
）
（2）文中一再提到他已不再感到痛苦了，这样写有什么作用？
（不求一致，意合就可。
）
（3）文中的他已伤残、衰弱到了极点，最后是什么支撑着他往前走的？
参考答案：
是对生命的热爱。
虽然伤残满身，体质极度虚弱，但他的心没死，他对生的渴望之火没有熄灭，所以，他能向着那一点生命的目标不停地、不由自主的前进。
（4）文中写比尔的下场有什么作用？
参考答案：
比尔无视同伴对自己的呼喊，作为一个尚有能力的人，向生命的希望奔去，可生命却与他开了一个大大的玩笑，比尔比“他”走得快却先倒下了。
这正是──背弃良知的懦弱人性的悲剧。
（5）“他”是在同饥饿和死亡抗争，还是同别的什么抗争？
参考答案：
“他”与其说是同饥饿和死亡抗争，还不如说是在与恐惧抗争。
作者用精湛的文学笔法，形象地描绘了这种抗争。
让我们从字里行间看到了生命本身那巨大的潜能，这种能量是无法诋毁的，它会让你活下去。
不管你面对的是什么，哪怕是要吞噬你的荒野，是吃掉你的野兽，或是饥饿、疲惫，生命都会帮助你战胜它。
（6）这篇文章告诉我们一个什么真理？
参考答案：
敬畏我们的生命，相信我们的生命，和我们的生命紧紧相依，和我们
学习目标：
1、理解作者观点把握学问与智慧的关系
2、品位作者典雅富丽，丰富多彩的语言
3、学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法
4.学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问
课文分析：
学问不能等同于智慧
学问（learning）与智慧（wisadom），有显然的区别。
学问是知识的聚集（accumulationofknowledge），是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。
学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。
学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。
智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照○1人生的前途。
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？
世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化○2，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。
这种人西洋便叫做“有学问的笨伯○3”（alearned-fool），在中国便可称为“两脚书橱○4”或“冬烘先生○5”。
反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。
有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾○6”。
这样的人，你能说他没有智慧吗？
学问离不开智慧
学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻○7穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨○8——这便是由于没有智慧。
而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠○9，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。
譬如孟德尔○10（Mendel）研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。
再说进化论的创立者达尔文○11。
在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民○12的种族？
何以不能发现物竞天择○13，最适者存的天演公例？
等达尔文发现以后，赫胥黎○14慨然叹曰：
“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？
”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗○15”（bulldog），为他张目○16。
当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获○17，但是他自己却对人说：
“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！
”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。
我们可以把书分为两大类：
一类是有智慧的，一类是无智慧的。
有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐○18，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇https:
///论文，或成一本专书。
这就是英文中所谓“灿烂的书”（brilliantbook）。
无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱○19一样，议论虽多，见解毫无。
纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约○20”，在读者是“劳而无功”。
这就是英文中所谓“晦塞○21的书”（dullbook）。
然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。
须知著书固要智慧，读书也要智慧。
“读书得间○22”，就是智慧的表现。
“鞭辟入里○23”“豁然贯通”，都不是容易的事。
若是像讽诵高头讲章○24的读法，则虽“读破五车○25”，有何用处？
智慧离不开学问
学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。
无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。
他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。
惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空○26的境地。
惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉○27的泉水一般，一串串不断的从水底上涌。
也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。
有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严华丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母院（NotreDame）教堂。
这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。
但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。
材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。
所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。
我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
◆运用比喻，生动地说明学问与智慧的区别
◆整齐的句式让人琅琅上口
◆运用反问，加强自己的语气
◆巧创新词，与食古不化相对应，在幽默进行调侃
◆旁征博引
◆正反对比，再度强调学问不等于智慧
◆正反论证
◆列举孟德尔和达尔文作为事实根据
◆文采斐然
◆由人而及书，不独人如此，书亦如是
◆分类对比
◆引经据典，词汇丰富
◆首尾呼应，再次点题。
◆智慧与学问的关系是相辅相成的。
◆描写细腻生动
◆大段形象的比喻，可谓妙语如珠
◆用词准确到位，一一递进
课堂教学
第5课时
教学步骤教师组织学生活动
1导入：
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，由古人的名言导入，思考一下，你认为知识与学问究竟哪一个更加重要？
思考
2组织讨论讨论交流
3布置要求：
运用学过的知识自学这篇课文。
自主思考－质疑－提问－合作－解答聆听要求，明确目的
4要求带着目的认真阅读课文认真阅读
5巡回指导如何提炼问题思考文章中自己不明白或者重要的知识
6指导小组交流自己的问题，再三咀嚼，将问题加以整合和提升
7组织评价交流、评价。
明确自己的问题
课后学习：
将自己的问题进行整理，自主思考，尝试解答
第6课时
教学步骤教师组织学生活动
1.总结上节课自我阅读提问的收获自我反思
2将全班的问题归类后出示阅读、思考问题
3组织学生根据文章讨论问题选择自己能够回答的问题思考讨论
4交流、评价发言
5.总结，将活动提升至“如何熟读精思”的高度.总结
课后学习：
将课堂上交流的问题记录下来，进行整理
板书设计
学问不能等同于智慧
没有智慧的学问是死的学问
学问离不开智慧（举例：
孟德尔、达尔文、爱因斯坦）
世间不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的书
（旁征博引）
智慧离不开学问智慧必须以学问为基础（肥皂泡与珍珠泉水作比喻）
无学问的智慧只会是浮光掠影
智慧与学问相辅相成（建筑材料和建筑师的匠心作比喻）
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评公开课《抄检大观园》
传统的阅读教学常常注重言语信息的传授而忽视智慧技能和认知策略的培养，也往往不能深入到学生的精神世界中去，使学生的精神世界重新建构。
因而阅读教学不管形式如何新颖，若不解决这两个问题，都不会使阅读教学发生根本性的变化。
下面以某中学的一堂网络公开课——《抄检大观园》为例来探讨知识的建构问题。
这节课以网络的开放性打破了课堂教学的封闭性，打通了课内外的联系，颇有新意。
然而用建构主义理论来评价，发现依然具有传统课堂教学的一些弊端，即主要在于言语信息的传递，而非智慧技能和认知策略的建构。
为了便于讨论，本文将知识与技能根据加涅的学习结果分类定义为言语信息、智慧技能、认知策略。
这堂课的教学目标被定为“赏析本文展示的主要矛盾及其刻画的人物形象”。
其目的在于让学生学会赏析，即培养学生的智慧技能和认知策略。
然而实际的教学过程并未朝着这个方向进行。
来看一下教学过程。
上课教师是通过这样一些问题来组织教学的。
1、观看大观园图片的总体印象是什么？
上课教师展示图片和提出这个问题，目的是作为先行组织者激发学生兴趣。
从图片看出大观园很大很美，由此引出大观园的抄检，进而引导学生认识到抄检大观园的悲剧性质，首先就值得商榷。
而且作为教学设计，当它无关于教学目标，更无益于智慧技能的建构时，则失去了先行组织者的意义。
2、观看内容为晴雯、探春等人在抄检时表现的影片片段，大家对谁以及什么行为印象比较深刻，为什么？
此问意在引导学生去注意晴雯的“倒箱子”和探春的“一巴掌”，通过这两个典型的场景来分析二人的性格特点。
通过典型动作及语言对人物形象分析无可非议。
但是这种提问方式似乎欠妥。
教师引导的目的性是很强的，但是不是每个学生都对这两个动作印象深刻呢？
根据接受理论，由于接受者的兴趣、注意力、关注的对象不可能完全相同，所以学生印象深刻的内容不可能完全一致。
事实也是如此，直到第三个同学的回答才符合了老师的要求。
实际上无论谁的感觉都不能算错，因而无所谓正确答案。
但教师为既定的目标和步骤人为设定了正误之分。
如果学生碰巧答对了，其他持不同观点的学生就会认为自己错了，而轻易否定自己的感觉去接受教师认为正确的结论。
这无异于扼杀学生的思维，让学生放弃自己的思想去猜测、迎合老师的思路。
问题在于提问的无效性，也就是这个问题根本没必要问。
问了反而让学生不知道要解决什么问题了，结果混淆了学生视听，弄乱了学生思维，导致学生只好一步步被动跟着老师走，失去了思维的自主权和主动性。
这个提问好像是尊重学生的个人感受，实际结果是否定学生的个人感受。
现实教学中有许多类似的不该问或错问的问题。
如果是一个开放性的讨论课，允许学生各抒已见，那另当别论。
3、重点围绕人物形象及矛盾冲突展开讨论赏析。
（1）作为奴婢的晴雯的激烈表现所反映的意义。
（2）作为主子的探春展现出的独特的个性色彩。
（3）抄检大观园的矛盾表现和冲突本质。
从逻辑上来看，第2、3两大问题间有着内在联系，第三大问中的三小问也有关系，但是这些问题是围绕着一个什么中心问题展开的呢？
学生是不明白的。
当这些问题都解决之后，学生是否对如何进行人物形象分析的程序性知识有了更清晰的认识呢？
学生能建构些什么内容呢？
学生的认识恐怕是模糊的，就连教师也未必清楚。
这里的问题就在于，学生的学习除了获得言语信息外，更应获得智慧技能和认知策略。
智慧技能是指运用概念和规则对外办事的能力；认知策略是一种特殊的智慧技能，是运用概念和规则对内调控的能力。
因而教学过程应能清晰地体现出问题解决的过程，也就是要通过问题的解决让学生懂得如何解决问题。
作为教师在教学中应让学生意识到问题解决的过程是怎样的，并通过什么方式来实现。
因此教学目标的重点应是建构赏析主要矛盾和人物形象的智慧技能及认知策略。
鉴于一节课的容量问题，可以侧重于一个方面，如建构赏析人物形象的智慧技能及认知策略。
根据加涅的教学设计理论，智慧技能应作为教学和教学设计的主要框架。
其通常的表现形式是由学生执行的一连串步骤或活动。
这些步骤或活动的目的，在于帮助学生以一种新的方式加工信息。
因此，可以进行这样的教学设计。
要解决这个问题，教师应具备任务分析的意识，通过对任务的分析，完成教学设计，从而实现智慧技能的练习。
第一步是指导学生对目标一进行分解，也就是要解决这个目标先要解决一些什么问题。
学生往往不会对问题（或任务）进行分析，在于我们的教学过程中常常缺少这一个教学步骤。
分解的目标是：
1、雯、探春二人是怎样的性格特点？
2、人的性格特点是怎样表现出来的？
（动作、语言、矛盾冲突等）
3、二人的形象有何文学意义及现实意义？
如何评价？
要解决这三个子目标，还需进一步分解出更多的小目标（小问题）。
这些更小的问题往往需要随着教学活动的展开根据具体情况由学生讨论解决或由教师提示。
重点和难点是第三小问，可由教师引导再分解。
（1）矛盾冲突体现了人物性格，那么人物性格对矛盾的展开（情节的发展）有无作用？
其中矛盾是什么？
仅是晴雯、探春同刘宝善家的矛盾吗？
（引导学生透过表象探讨更深一层的矛盾，即邢、王二位夫人的争斗。
）
（2）晴雯、探春二人斗争的结局如何？
如何评价二人的形象的意义和价值？
（3）两个人物形象有无当代意义？
当个性与环境发生矛盾时你如何处理？
（4）两个人物形象还可与其他人物形象比较产生新的问题吗？
这四个问题课堂上不可能全都解决。
未解决问题的处理方式有二：
一是留为作业，下一节课继续讨论；二是通过BBS网上交流。
具体的操作过程便可按照此流程进行。
其特点是围绕中心问题展开，为解决中心问题而不断分解出子问题，通过各种层级的子问题的解决最终解决中心问题，形成一个清晰的思维流程，使学生认识到问题（任务）的解决需要对问题（任务）分解后一步步完成。
这样才有助于学生建构赏析文学形象的智慧技能和认知策略，而不只是知道晴雯、探春是什么样的人。
而且，学生通过对二人形象意义和价值的评析，同自己的人生经验、价值认识建立了联系，这才真正实现言语信息的建构。
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教学目的
1、注意分析文章的时间顺序，抓住书籍演变的过程和它的各个阶段的特点，想象书籍演变的“明天”——可能出现的新生事物。
2、理解本文几种说明方法的应用。
3、查阅词典给加点的字注音，并解释词义。
了解“韦编三绝”、“读书破万卷”等的出处及“牍”、“策”、“册”、“卷”这些名称的本义及来历。
4、学习本文既要使学生明确这是一篇介绍书籍演变的说明文，又要让青少年朋友们了解祖国的光辉历史，从知识的宝库中汲取力量，献身四化，献身未来。
教学重点、难点
1、作诠释懂得说明方法
2、通过标题的提示，让学生理清书籍演变发展的几个阶段及其特点。
3、重点理解本文以时间先后为序的说明方法。
4、引导学生找出本文中的说明方法，有重点地进行分析理解。
5、讲练结合，以“讲”指导“练”，以“练”巩固和掌握所“讲”的内容。
教学时数 二课时
第一课时教学要点一、指导预习，查阅词典掌握本课的生字词。
二、题解；按时间顺序，要求学生找出书籍演变的过程和它的各个阶段的特点。
三、研读课文，理清课文结构、内容。
教学过程
一、导入新课。
老师：
同学们，前面我们已学过了《故宫博物院》、《活板》两篇说明文，请大家回忆一下这两篇说明文各是怎样的说明顺序？
各自说明了什么？
（学生回忆所学过的内容，教师指名回答）（答案：
《故宫博物院》以空间为顺序；本文说明了举世闻名的故宫博物院，坐落在北京的中心，是我国现存的最大的最完整的古代帝王宫殿建筑群。
《活板》是以程序顺序说明的；这篇文章将我国古代板印书籍的历史，活字板的创造发明、用法、功效，解说清楚了，它是介绍我国古代四大发明之一的印刷术的）书籍是人类进步的阶梯。
自从北宋毕昇发明了活字板，从此我国的书籍并广泛地发展开来。
那么，板印书籍之前，古代的书是什么样的？
随着科学技术的不断进步，如今又出现了哪些书？
今后的书又将是什么样的?
如何制作?
要想了解书籍演变的历史和它的各个阶段的特点，就让我们一起来学习《从甲骨文到缩微图书》这篇说明文。
二、板书课题（略）；指导预习。
1．学生初步自读课文。
（1）要求学生用序码标明各自然段，画出文中的生字词；
（2）查阅词典，注音，并解释词义。
（教师可用小黑板写出学生当堂提出的生字词，或指定查阅的生字词）
①给下列加点的字注音，并解释词义。
造诣（yì）：
指研究学问或从事艺术活动所达到的高度。
雏形（chú）：
未定型前的最初的形式。
谍报（dié）：
刺探出来的关于敌方军事、政治、经济等各方面的情况。
谍报人员是指到敌方刺探敌情的人员。
牍（dú）：
（略，见课文）
帛书（bó）：
（略，见课文）
韦编三绝（wéi）：
（略，见课文注释）
读书破万卷（juàn）：
意思是读书很多又极用心。
破：
剖析。
这里作“尽”或“遍”解。
栩栩如生（（xǔxǔ）：
活泼生动得好像活的一样。
栩栩，生动的样子。
哺育（bǔ）：
喂养。
多指培养教育。
②区别下列字形，组成词语。
（3）学生一边阅读，一边作标记；理清书籍发展显示出的几个阶段，每一个阶段的书的特点，然后按时间顺序填写出书后“理解·分析”一的“书籍发展过程简表”。
（方法：
学生参照表例填写，教师巡视指导；也可课前在书后提供的列表的基础上，重新设计一张简表印发给学生当堂完成。
其项目为：
“时间”、“书的名称”、“书的特点”、“优点与缺点”、“与科学技术的关系”等）
三、研读课文。
（采用讨论问答的形式，理解课文内容）
1．提问：
书籍的演变历史经过了哪几个阶段?
（学生讨论，如出现有说三个阶段的，有说四个阶段的情况时，教师应该予以肯定，都算对。
）
明确：
书籍的雏形阶段——书籍的古代阶段——书籍的近代阶段——书籍的现在阶段
2．哪几段介绍了书籍的雏形?
什么叫“甲骨文”？
明确：
第1—2段；（引导学生看课文，给“甲骨文”下定义）三千多年以前，刻在乌龟壳和扁平的兽骨上的文字叫甲骨文。
（如果教师将甲骨文的实物、仿制的模形或有关图片带入课堂让学生传阅，给学生以直观教学，更能激发学生的学习兴趣）。
3．作者写王懿荣发现“龙骨”的经过，采用的是什么说明方法?
所起的作用是什么?
明确：
举例子；所起的作用：
①能吸引读者；②让读者在叙述故事中接受所说明的知识，帮助读者具体认识科学领域中的某些现象；③使被说明的事物更加可信，材料翔实。
4．哪几段是介绍古代的各种书籍的？
按制书所用的材料、方法的逐渐进步，可分为几个层次来加以说明？
明确：
第3—8自然段介绍古代的各种书籍的。
根据制书所用的材料、方法的逐渐进步，分三层来说明的。
第一层：
（第3—4段）介绍竹简和木牍（“策”或“册”）。
第二层：
（第5段）介绍帛书。
第三层：
（第6—8段）介绍手抄书和活字印刷的书。
5．深入了解各层所说明的内容。
（1）提问：
作者引用孔子读《易》，“韦编三绝”的典故目的是什么？
明确：
①介绍了竹简和木牍（“策”或“册”）是“把文字写在竹片或者木片上”的，并说明了这种“书”的制法——将竹片、木片“用
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