经典八景助推水城旅游.docx
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经典八景助推水城旅游
经典八景助推水城旅游
□水韵斋主人
东昌八景：
光岳晓晴、铁塔烟霏、仙阁云护、圣泉携雨、古甃铺琼、巢父遗牧、崇武连樯、绿云春曙。
【光岳晓晴】
九点烟中齐一区，大圆镜里漫分隅。
观风遂以停舻舫，问景权教履陌衢。
拾级登来霄汉接，凭窗望处近遥铺。
再将通志殷勤考，光岳城斯望岳无。
——（清）高宗弘历·《登光岳楼即事》
乾隆皇帝诗中盛赞的光岳楼，不仅是历史文化名城——聊城的标志性建筑，也是目前我国现存最高大、最古老的古楼阁之一。
光岳楼位于古城中央，建于明洪武七年（1374年），为四重檐十字脊楼阁，高33米，重檐雾隐，昂首云天。
每于风和日丽之晨，但见其巍然起于闾阎阛阓之中，“冲汉凌霄，连云梯目，巍巍然，峨峨然，如翚如翼。
昔人所谓‘手可摘星辰’不是过也。
”登楼远眺，中原风光历历在目；遥瞻东南，岱岳峰峦若隐若现；放眼环顾，平川沃野郁郁葱葱；俯瞰城区，一湖翡翠千重秀，碧波潋滟荡古城。
古人将此良辰美景称之为聊城八大景之“光岳晓晴”。
【巢父遗牧】
巢父，传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。
传说中高士巢父曾隐居聊城，以下是传说故事：
尧从16岁开始为天子治理天下，他在位时，曾命羲和掌管时令，制定历法，把天下划分为9州，9州是冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。
聊城时属兖州之域。
国家昌盛富强，毛泽东诗中曾夸赞“唐尧虞舜”：
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
”尧在位70年，到了86岁的时候，他觉得年老体衰，不能担负天子之责，就想传位让贤。
巢父去世后，为了纪念他，人们在他生活放牧的地方，修建了巢父墓。
旧志载：
“巢父墓在城东南十五里，旧治十字街东南。
”此处的“旧治”，是指巢陵故城的旧聊城县治所而言。
清嘉庆《东昌府志》载：
“石晋陵城，开运二年河决王城毁，……曾在聊城一带放牧，尧以天下让巢父，不受，死后葬于聊城”。
聊城古有巢陵城，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许的大石槽村西。
聊城县治曾移此。
其墓旁传为当年“巢父遗牧处”，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。
【崇武连墙】
明清时期漕运码头。
时称崇武驿大码头，俗称“大码头”为京杭大运河重要口岸之一。
位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。
码头长17.5米，宽5.8米，呈“巨”字形，共设踏跺两处，左右设上下台阶。
大码头为官用码头，巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。
明清两代运河畅通时，聊城商贾云集，经济繁荣。
大码头一带，南来北往的漕船络绎不绝，停泊待卸的商舶绵延数里。
从大码头南望，舳舻相连，帆墙如林，宛如一幅宏丽壮阔的图画，故有"崇武连樯"之称，列为聊城八景之一。
清康熙皇帝南巡途经聊城时，多在此登岸，驻聊观光。
大码头附近曾有一御碑，是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。
随着古运河的开发，大码头又重新改建。
1994年4月，被聊城市（今东昌府区）人民政府列为市级文物保护单位。
【绿云春曙】
依绿园坐落于聊城旧城区西北隅，北、西至城墙，南到道署街，东到市粮食局西墙，略作长方形，占地3.84公顷，为明、清两代官府花园。
据清宣统《聊城县志》记载：
绿云楼，在府城西北隅。
宋时建，名自公亭。
至元九年，尚书徐士隆为总管，改建为绿云楼，亦云绿云亭。
旧废为民居。
乾隆三十二年，知府黄检扩其地为园，为学使谦恒题额曰“得水”。
三十八年，知府胡德琳重葺，改名“依绿”。
“丽农山房”为依绿园主建筑。
丽农山房西边累土为山，名曰华山，山房南面也有土山，名为南章。
南章左右分别是名为邀月的游廊和称作蓼庵的水榭，两建筑东面是通往晚晴书屋和砥斋的双桥。
双桥之间有小玲珑馆和名为可亭丽的房间。
山房北面有轩房一处，三面临水，故名枕流漱石台。
此轩西北有一亭，“绿云深处”的名字正好迎合依绿园的原名“绿云楼”。
依绿园分为南园和北园，不仅在古城内有，在鼎顺花园附近还有一部分。
据说，因为靠近运河，乾隆东巡来聊城的时候就在北园接见地方官员。
”如今，依绿园的陈迹也已经消失殆尽。
当年，郑板桥来东昌府，夜降大雪。
第二天，众人踏雪观竹，当时知名画家吴竹堂，即兴泼墨作了一幅《得水园喜雪图》。
郑板桥欣然为面南的一处园中宅子题写了“喜雪斋”，以示文人清高自洁的秉性。
喜雪斋门柱上有一幅楹联，是清代书法家、清官刘墉撰写——“幽人来问篱边菊，仙客相论海上琴”。
据聊城市财政局邓钟岳之第八代传人邓树堂先生介绍：
东昌府衙（包括依绿园，依绿园为府衙的后花园，因靠近城墙西北角的绿云楼而得名，园内有“十八景”。
绿云楼是聊城古八景之一的“绿云春曙”）。
地址在今道署西街路北市粮食局及西花园，原为明朝洪武三年（1370年）建，后经多次重修，为东昌府最高行政长官办公、居住的地方。
府衙内原有宋徽宗赵佶亲笔书石碑一通（为半截碑），是不可多得的国家级珍贵文物。
园内亭台、池榭、小桥、幽阁疏密谐和，假山峥嵘，翠峰叠秀，花木繁茂，溪水长流，晚景书屋、丽农山房、绿云深处等12景的设计独具匠心，为五百年前聊城一大胜景。
依绿园亦称道署花园。
源于宋、盛于清，毁于民国初年，因其为东昌八大胜景之一“绿云春曙”而久负盛名。
【古甃铺琼】
古甃即古井，在今聊城旧城的西北角，传说井底是白玉铺砌，井水清澈碧莹，一望即可见底。
井壁长满茸茸之青苔，与水中之晶莹琼玉相映。
注：
甃音：
zhōu昼，甃的本义为井壁。
《说文》：
“甃，井壁也”。
段玉裁注：
“井壁者，谓用砖为井垣也”。
《五经文字》：
“甃，砖垒井”。
参20页西关古井条。
【圣泉携雨】
聊古庙相传为上古高阳氏颛顼衣冠冢及供奉拜祭。
墓旁有水井，称圣水井，传说此井“颇著灵异，逢旱祈祷，辄降甘霖”。
圣水井，位于聊城东昌府区闫寺镇审李庄东、聊古庙遗址附近，古为聊城八景之一，称为“圣泉携雨”。
圣水井近似普通砖井，因弃用已久，蔓延的杂草几乎把井口湮没了，以至于很多人不知道在这个冷清的角落里还有一口寂寞的古井。
井壁的砖面布满青苔，好似翡翠点缀其上，井水清澈可鉴。
井的周围散布着大量的青砖和青瓦的碎块，随手便能捡到一片年代久远的陶片或瓷片。
以前在井和陵墓前曾有聊古庙，庙规模宏大、远近闻名，庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑，殿顶起脊，飞檐斗拱，殿内雕梁画栋，庙的整体结构布局得当、协调紧凑。
庙内大殿供有高阳氏颛顼的坐像。
大殿后二层阁楼内塑有颛顼和后妃神像，1945年聊古庙被毁掉，现只剩下遗址在诉说着历史。
据说古时山东瘟疫流行，死亡百姓不计其数，上天为救下界百姓而赐了这口井，百姓喝井水便可治瘟疫。
瘟疫流行时，唯这儿的百姓不得瘟疫，就是因为喝了这井里的水。
【仙阁云护】
指万寿观的“昊天阁”。
万寿观在今万寿观街，现海源阁宾馆西院墙外。
万寿观是明代古建筑群，道家胜地，供奉上八仙及下八仙。
计划重建，为东昌府区重点开发建设项目。
原聊城的名胜万寿观楼阁两壁上所书的“龙”、“虎”二字系邓钟岳书，字高丈许，笔走龙蛇、气势磅礴，令人叹为观止。
【铁塔烟霏】
铁塔指护国隆兴寺寺塔。
铁塔位于聊城东关运河西岸、原护国隆兴寺东南角，铁塔本身没有铭记，地方文献中亦无记载，从塔的形制与浮雕风格上分析比较，初建年代在北宋早期，是聊城市现存最古老的建筑。
明永乐年间曾经倒塌，明成化二年（1466）由僧人募捐重立。
其实，这铁塔初建时，原本是一座砖石结构的墓塔。
后来，砖塔因遭到破坏，人们为了报答正果寺仁安长老的大恩大德，又在原塔基础上铸造了这座铁质舍利宝塔。
千年来，铁塔不仅成为聊城历史的见证，而且给聊城增加了诸多光辉。
后人把它列为聊城的八景之一：
铁塔烟霏。
明嘉靖进士许东望有诗为证：
绝顶摩云迥去雁，暮云倚树起鸣塘。
争春惨淡烟光里，蜃气分明出海洋。
张秋八景:
戊已雄峙、漕湟要津、桃城蜃市、龙潭镜波、石桥控海、丽樵拱岱、阿井胶泉、月岩泉寺。
（一）、戊巳雄峙：
黑龍潭上，中峰隆起，松檜陰森鬱然，有雲霞之色，其顛一亭，即梁父徂徠可坐而招也（《张秋志》又载：
戊巳山弘治七年塞決河成，通政使韓公鼎築龍潭之上名曰戊巳，列爲三峯，環以松檜，後有蓮花池，瀲灔可愛，及河東建城，蓮池隔在城外）。
（二）、漕湟要津：
冠蓋雲從，軌檣鱗集，寔中原綰轂之襟喉（《张秋志》又载：
漕河即會通河。
南自戴家廟入境，北至七級，共長八十里，自戴家廟至沙灣二十里，屬壽張。
自沙灣至張秋北五里舖十五里屬東阿，自北五里舖至官窑口四十五里屬陽榖）。
（三）、桃城蜃市：
桃城舖傍一丘，高可數仞，即魯桓公期衛候處。
每陰雨後隱隱有市井車馬之形。
（四）、龍潭鏡波：
潭周百餘丈，其深叵測，明徹如鏡，波光柳色一里清遠。
春之日，秋之月，景□奇勝云（《张秋志》又载：
黑龍潭一名平河泉，在張秋城东半里，故黃河決口也。
東堤即塞其地，湧泉如線，南流百武，滙而爲淵，方數十畝，其深叵測，陰雨則有物如蛟龍狀浮沉水面，人不敢蹤跡，至歲旱禱雨輒應，郡中揚旦欲涸其水，風雷大作，舟皆覆沒遂止。
其水大旱不枯，即冬月猶時湓溢，從新閘口流入小鹽河不輟）。
（五）、石橋控海：
橋凡五空，虹旦百武，極目平原，海門烟樹可襲，每夏秋水洩時，墳如瀑布，宛有珠簾雪屋之奇。
（六）、麗譙拱岱：
樓枕浮橋口，層軒縹緲，爲遠近壯觀。
（七）、阿井靈膠：
詳見古蹟（即：
在故阿城中其水不盈数丈，色绿而重，禹貢所傳曰：
濟水所經，清洌而井汲出日久味不變。
煮黑驢皮爲膠可療風疏痰。
《寰宇記》云：
東阿舊有大井若車輪，深七八丈，汲以熬膠，每嵗入貢即此）。
（八）、月巖泉寺：
鎮東南坤山上，巖多，奇樹，惟百其泉出自石壁中，篇歷僧舍而隱，再見於昆盧殿前，復隱，再見於山門外，流至巖下莫可窮（《张秋志》又载：
坤山一作崑山，鎮東南三十里，上有月巖寺、馬跑泉）。
阳谷十景：
祈蚕圣祠、与盟台遗响、谷山春晓、古塔夕照、阿井胶泉、沙河雁渚、荆门驻节、七级古渡、西湖秋水、骆驼春云。
①、【盟台遗响】
盟台即会盟台。
传说是春秋时期齐桓公召集天下诸侯议政富国的地点，在阳谷城中。
春秋鲁僖公三年，齐桓公作为霸主约宋、江、黄三国诸侯会盟于阳谷。
《左传》谓此次会盟的原因是“谋伐楚也”。
会上，齐桓公还谈了“无障谷（不要切断上游水源），无贮粟（不可储存粮食而不救灾），无易树子（不可更换嫡长继承人）,无以妾为妻等内容，史称“大会”。
②、【谷山春晓】
谷山在阳谷城中，是阳谷缓岗的一部分。
阳谷缓岗占全县面积的百分之四十八点七，俗有“阳谷三山不见山”之称。
③、【古塔夕照】
阳谷古有塔，在夕阳辉映下，云绕雾笼，风景如画，其景颇丽。
④、【阿井胶泉】
阿井又称古阿井、阿胶井，在阳谷县阿城镇，其水适宜熬胶。
北魏郦道元《水经注》载：
“‘东阿县故城’大城北门内西侧皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁常煮胶以供天府，本草所谓阿胶也，故世俗有阿井之名。
”井深数丈，以青砖砌就，井口以长方形青石板覆盖。
⑤、【孟母祈蚕】
即孟母祠亦称祈蚕祠,又称孟母庙,乃孟母祈蚕之所也。
相传：
孟母仉氏至齐停留居住此地,曾在这里兴德化,劝农桑,树母仪,留圣迹。
祠在旧谷城东北四十里安乐镇西平坊村南二里许。
⑥、【沙河雁渚】
过去阳谷城南沙河，每到秋季，大雁过此，群群停留，甚为有趣。
⑦、【荆门驻节】
上下二闸，在城东五十里张秋境内，常有漕运官员及运粮船队在此驻节。
⑧、【七级古渡】
在阿城北约十余公里，古称毛镇，后因古渡建有石阶七级，遂改名七级镇。
大运河穿镇而过，镇市始分为东西两部分，中间吊桥名为古渡，为两岸之关键。
⑨、【月堤环向】
月堤又名鲁堤，在阳谷城西北15里，与城南鲧（gǔn）堤相对。
其堤为汉成帝时王廷世运土塞黄河决口所增筑。
此堤形如新月之钩，环绕过境，故名也。
⑩、【西湖秋水】
城西十五里地势低洼，射以周边。
每逢秋季雨潦，至南北三十里，东西八九里内一片汪洋，湖水连天。
临清十景：
凤岭锺英、东郊孤松、塔岸闻锺、鳌矶凝秀、泥寺春晖、汶水秋帆、卫浒烟柳、书院荷香、平岗积雪、古槐阴井。
凤岭钟英
凤岭钟英指临清公园西北角之上黄土岭。
其高岭的形成与龙山一样，属于开运河南支时积土所致。
岭下旧有三官庙，规模宏大。
清朝康熙皇帝于一九零三年来临清时，易其庙为“无为观”，并濡墨作匾。
乾隆皇帝曾七下江南，路过临清。
一七七零年南巡时，自无为观下船乘马由岭上而过，至头闸口下鸡嘴坎复登舟而去。
事后，当地文人借此为临清溢美，将此岭命为“凤凰岭”。
新中国成立后此地建成人民公园。
目前这里已是春来桃红柳绿，鸟语花香；冬至仍见竹林青青，松柏森森。
真是园林风貌，日新月异。
不愧凤岭钟英之佳誉了。
鳌矶凝秀
鳌矶凝秀一景是指现在临清剧院东侧鳌头矶建筑群而言。
明代永乐十五年，开运河南支时，北支遂废，在雨河分叉之处砌石坝防止冲刷。
其坝形如鳌头，原北河上的临清闸，会通闸和南河上的头闸，二闸其左右为四个鳌足而广积桥（先锋桥）拖后，权作鳌尾，致成全鳌概念。
明代正德年间，知州马纶因见石坝系熬形，故题名“鳌头矶”。
泥寺春晖
临清土城北门里（卫河东）即今盐业公司驻地，原有古刹。
传为元时建，名泥陀寺。
据查，明代礼部尚书、武进人胡滢撰有“敕赐净宁寺碑记”，即指此寺，文中记有“奉钦依准遵盖殿廊元、山门、方丈、伽蓝、祖师厨库，僧房、装塑储佛像、幡花供具……兹寺乃西天佛子大国法师重建盖造，又蒙敕赐名”等等。
至今，当地人常讲“泥陀寺的佛一千多，一个罗一个，跟活的差不多。
”
塔岸闻钟
临清土城北门外三里许卫河套内，有九级八面砖塔，高六十余米，其顶形如将军盔，威武壮观。
整个基座为条石叠砌，高五点三米，周长三十九米，塔身为砖石木混合结构。
门向南开，内有壁道盘旋可上，两层以上八方设门，四明四暗对称美观。
原来各角都有雕刻横木伸出，所系铜铃常在微风中飘动，叮咚作响，声震原野，故人赞曰“塔岸闻钟”。
汶水秋帆
临清鳌头矶前运河之名有四。
（1）会通河。
（2）汶水。
（3）闸河（4）运河。
因运河源出于泰安仙台岭，抵徕山南与小汶河相汇，经汶上跨南旺湖而北流，故名汶水。
得知往昔每年秋季南粮北调，自三里铺至头闸口，其间停船一百二十八个船队，帆樯林立装卸，数月不败。
汶水秋帆当指此景。
清朝光绪二十七年（公元一九零一年）？
？
浦线通车漕运停止，此景大煞。
古槐阴井
经查访，临清东门外，林园林东北角上，原张树梅家打谷场旁边有古槐一株，干高八尺，围长两丈，虬枝蜿蜒，叶遮碧空，阴下有水井，树影倒映水面，别有奇致。
故曰：
“古槐阴井”。
卫浒烟柳
临清原避雨亭西南侧，今先锋大桥西南约二里许河套内，有半月形柳行，隐约可见烟柳景象。
一九三四年版《临清县志》，载有张树梅《游柳树园》诗。
其中有“卫浒秋深万木调，柳园景倍萧条，蜀浪拍天云似幕，日风撼树叶如潮”之句，描绘出当年河坡柳树生长之繁茂，“卫浒烟柳”即指此地。
书院荷香
明清两代实行科举制，以孔庙为学宫，此外另设书院共同育士纳才。
临清“清源书院”建于明代嘉靖十一年。
乾隆三十九年毁于战火，乾隆四十一年临清升直隶州，在工部营缮司旧址创建考棚，其东改建书院。
于院中掘池栽莲喻君子廉洁。
“书院存香”即指此处。
平岗各雪
平岗乃指沙岗而言，临清河洼、土桥一带原为沙河，第五中学东北有地名曹家岗，郭家岗、薛家岗之说，此地多沙，平岗积雪即指此处。
东郊孤松
临清砖城东门外二里许，有古树一株，高三丈，围长两丈，齐腰处有斑斑突起，状若层云，树冠形如巨？
？
？
，其树似虬龙盘旋。
更奇怪的叶有五种形状。
即米粒、竹篾、针、喇叭形。
所以人们称为五样粉。
炎夏坐其阴下顿觉凉爽。
雨季可供人避雨。
高唐九景：
马湾晓月、浮图映日、高阁凌云、郑桥渔歌、南寺锺声、爵堤雪影、龙井清泉、漯水秋风、唐寺棉市。
【马湾晓月】
“马湾”即“马颊河”。
它流经高唐的时候有水曲折流出，形成黑龙和白龙两个水潭。
每当有下弦月出现时，月影映射到水面上，月亮和月光就在水面上浮荡，称为高唐八景之一。
【浮图映日】
“浮图”是塔的别称。
高唐有一个很有名的佛教寺院大觉寺。
有十三级佛塔一座，高三十六丈，高耸入云，耀眼生辉。
传说是唐代尉迟敬德所建，清道光九年（1828年）地震时倾斜，道光二十一年（1841年）倒塌，现正着手重建工作，此也称作高唐八景之一。
【龙井清泉】
“龙井”在高唐城东北二十里的古堤下，今已不存，古时泉水清澈，常用不涸，成为高唐八景之一。
《稽神录》记载：
唐僖昭两朝时，魏州人罗宏信投寄高唐田氏，田氏抚爱如子。
一日，罗宏信疏浚井，忽有一龙自井出，此时雷雨交加，众皆惊悸，罗宏信自井中出，神色自若，竟然无恙，此后人称“龙井”。
罗宏信曾任节度使，后封临清郡王、豫章郡公、北平王，世称魏州博天大将军。
【高阁凌云】
“高阁”亦称“奎光阁”或“鼓楼”。
明朝景泰二年时，即1451年，由知州赵玉始建。
后来年久失修而废弃。
清朝康熙三十年即1691年，知州谈榕重建，并铸造一口大锺悬在上面。
百姓称呼它为谈公楼。
道光十三年（1833年）新任知州徐宗干又修，奉斗奎于上，又更名为“奎光阁”。
成为高唐八景之一。
【郑桥渔歌】
“郑桥”在高唐境内的马颊河上，也叫张家桥。
郑桥渔歌或郑桥捕鱼，场面繁闹而动人，成为高唐八景之一。
【南寺锺声】
是指高唐东南的大觉寺，该寺唐代创建，明洪武、成化年间相继重修。
永乐年间住持曾在寺前立草舍三间，凡南来北往路过高唐又身染疾病的人，都留在这里住下，并给汤药治病。
夏天就设下瓜果，周济饥渴的人。
一直这样做很多年。
后来的住持僧人佛号玉巗教化民众，重修寺院，带领众僧伐木，运石，前建大门，中建大雄宝殿，后边修法堂，东边建观音堂，西建禅房。
殿内重塑佛像，真是金碧辉煌，幡幢隐映，锺鼓相互设置，外侧绕院墙植树。
永乐15年明成祖北巡，驻高唐，赐住持“神僧传经”。
正德年间，又建千佛殿和千佛阁，非常壮观，成为高唐一大观瞻之处。
【爵堤雪影】
古代高唐有“爵堤”，隆冬时节，瑞雪披被，银装素裹，美丽动人，所以“爵堤雪影”又称“爵堤雪浪”或“爵堤晴雪”，列为古高唐八景之一。
【漯水秋风】
高唐县古有漯水、鸣犊河、马颊河、徒骇河、赵王河、唐公沟、宫公沟等。
由于受黄河决口和改道影响，漯水、鸣犊河、赵王河已经干涸或绝迹，现在的徒骇河是古漯水和黄河故道渐变而成。
古漯水流经高唐，秋风生凉，水多潦溢，古列为高唐八景之一。
【唐寺棉市】
（也叫秋成棉市）：
高唐种植棉花较早，明代，棉花市场已成为朝廷向当地农民征收的主要实物。
清朝，棉花种植又有发展。
棉花市场进一步繁荣，在城南大觉寺周围形成堆玉铺雪的大棉花市场，成为高唐八景之一。
茌平八景:
马庄春雨、圣庑灵槐、连村烟市、茌巅酒泉、孟馆清风、草堂书声、梁原霁雪、髡林夕照。
【马庄春雨】
马周（601～648）唐初大臣。
字宾王，今茌平镇城东马庄人。
马庄，有一奇特之景：
马庄春雨，在《茌平县志》中列为八景之一，并有全景照片。
有诗曰：
“城东二里，马周故居，村庄之内，地有亩许，三月春暖，零露如珠，宛如江南，毛风细雨”。
列茌平古八景之一。
【圣庑灵槐】
圣庑指茌平城中古文庙，庙内大成殿前有槐一株，枝柯盘旋，其形似龙，覆盖其上，云雾蒸腾，每逢天阴，其形益真，故称“灵槐”。
列茌平古八景之一。
茌平文庙遗址在县粮食局院内。
茌平文庙遗址有大殿和东西廊房。
殿中有孔子像，两排廊房列着孔子七十二圣贤弟子牌位，其排列为孔庙形式。
据《茌平县志》记载：
“圣灵槐”在大殿前，有三株，约碗口粗大，槐前有一石碑，上书“灵槐”二字，枝柯盘旋，其形如龙覆盖其上，时有祥云，每到阴天可见其形，所以，很多墨客、诗人赋诗颂槐。
【连村烟市】
连村，即鲁仲连家乡，又称鲁连村、望鲁店。
茌平县志说此村“晨光未霁，或夜月清沏，望之如城市然”。
故称“连村烟市”。
列茌平古八景之一。
望鲁店，茌平县冯官屯镇有个叫望鲁店的村。
据传春秋时期，齐人高士鲁仲连在此居住，后来，孟子造访鲁仲连，行到刘集店中病倒，瞭望鲁仲连故居许久，不及而返。
由此得名望鲁店。
村中有鲁仲连祠，村东北有鲁仲连墓和碑。
【茌巅酒泉】
茌平县有茌山，其上有古泉三眼用以酿酒，香冽异常，人称酒泉。
列茌平古八景之一。
【孟馆清风】
孟馆，即孟子曾经居住过的馆驿。
当年孟子由邹去梁，路过茌平，在今茌平东门外住过，他住的地方人称孟馆。
此处树木森森，浓荫蔽日，气爽风清，虽暑犹凉，人称：
“孟馆清风”。
明代东昌知府叶天球曾重建，今已不存。
列茌平古八景之一。
【草堂书声】
草堂在茌平文庙东畔，名茌山草堂。
金代翰林马兴祖曾读书于此。
多年之后，人们过此，犹似有读书声传出。
列茌平古八景之一。
【梁原霁雪】
霁（音：
jì）。
梁原在茌平北1公里，每当冬月雪飞，千里一色，虽旭日已霁，积雪不释，游其郊，目耀气清，足下如碾碎玉，别有风趣。
列茌平古八景之一。
【髡林夕照】
髡（音：
kūn）即淳于髡，战国时茌平县人。
姓淳于，因受“髡刑”而名髡。
家在今茌平一中后百米处，发现残碑，上刻“淳于先生之墓”。
“髡林”即淳于髡墓林，在夕照中烟雾缭绕，郁郁苍苍，其貌颇盛。
其墓在茌平县城西1公里处，以“髡林夕照”列茌平古八景之一。
博平八景：
东渠蜃汇、阜城暮雪、旭阳岳岚、灵址朝烟、禹堤春树、莲池秋月、晋台晚照、犊河圣迹。
【东渠蜃汇】
博平镇东古有水渠，水光雾气，常映出楼台亭阁，即海市蜃楼之幻景，人以为奇，列博平古八景之一。
【旭阳岳岚】
博平古有城楼，名“旭阳楼”，每当万里晴空登上城楼，东望泰岳，碧峰插天，，翠色如黛，时有奇云间出，与远山相乱，或赤霞倒映，万山皆紫，景观奇特。
列博平古八景之一。
【灵址朝烟】
即古灵县，其故县城在博平镇东北40里，高唐南镇之畔，每当清晨旭日东升，烟笼霞照，景致甚美。
列博平古八景之一。
现在高唐境内。
【禹堤春树】
禹堤又名鲧（音：
gǔn）堤。
传为大禹治水时所筑，自博平西南入境，蜿蜒百里，禹堤之上，古树阴森，风来习习，人行其上，辄想当年大禹治水之功绩。
列博平古八景之一。
【阜城暮雪】博平城内旧有阜城台，台上有楼，高数丈，甚为壮观。
每至冬季，回风舞雪，俯视阎闾，玉界琼田，万片一色，为一特有景色。
列博平古八景之一。
【莲池秋月】
莲池即莲花池，原在博平城内儒学学宫之东，每当夏季，莲花朵朵，莲叶漾漾，景色美丽，至秋，月光映水，碧波粼粼，亦甚幽雅，为文人墨客游赏吟诵之所。
列博平古八景之一。
【晋台晚照】
晋台原在博平城内，春秋时，晋公子重耳逃难，辗转至此。
齐桓公热情相待，安排齐姜服侍他的生活，又筑高台供其眺望晋国，故称晋台。
传说晋台之上有一颗树，每当夜晚月移而树影不移，因此称“晋台晚照”。
列博平古八景之一。
【犊河圣迹】
犊河即鸣犊河，即茌平境内之古黄河，原有渡口。
春秋时，孔子周游列国至博平，当准备渡河去晋国时，听到晋国大夫窦鸣犊被杀的消息，遂止。
后人将孔子到过的渡口称为“鸣犊口”，列为圣迹，列博平古八景之一。
今在高唐境内。
莘县八景：
马颊环流、斗城捧月、甘泉淑玉、古塔摩天、伊庙松风、冰井呈霞、弇山藏秀、祐堂槐影。
马颊环流
马颊环流亦称马颊分流，马颊河古为禹疏九河之一，因河道上宽下窄形如马颊而得名。
该河起源说法不一：
一说禹疏九河之一（《莘县志》）；一说是禹疏九河之迹（《朝城县志》）；一说乃黄河故道，因下注笃马河故有其名（《观城县志》）；一说唐开马颊河（《莘县水利志》）等。
该河源于河南省濮阳县东，向东流经河北省大名县的冢北进入本境，经董杜庄、张鲁、河店等8个乡镇至河店务庄出境入聊城，经高唐、陵县、庆云，至无棣县注入渤海，全长437公里，流域面积8693平方公里。
其中莘县境内长31.5公里，流域面积291平方公里。
马颊河为纵跨豫冀鲁三省的排涝河道。
“马颊分流”作为原莘县和观城县的八景之一享誉数百年之久，历代职官文人观景抒怀，留下了许多传世诗篇。
明代知县王琛有诗《马颊河》：
“银黄别派寄人间，昼夜潆回一带湾。
雨洒波文添皱绿，泉穿石眼弄潺源。
碧莲鱼跃开仍合，青荇风牵去复还。
好景满怀吟不尽，临流钓叟自清闲。
”展示了马颊河昔日的风采。
抗日战争时期，马颊河畔茂密的林木、灌丛、芦荡掩护抗日军民，打了一个又一个胜仗。
建国后，冀鲁豫三省人民团结治水，把马颊河打扮得更加美丽。
河上桥、涵、闸、渡槽配套，河岸绿树成荫、灌木丛丛、芳草萋萋，构成纵贯南北的防风林带，与马西林场共同形成改造
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