经典八景助推水城旅游.docx
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经典八景助推水城旅游
经典八景助推水城旅游
□水韵斋主人
东昌八景:
光岳晓晴、铁塔烟霏、仙阁云护、圣泉携雨、古甃铺琼、巢父遗牧、崇武连樯、绿云春曙。
【光岳晓晴】
九点烟中齐一区,大圆镜里漫分隅。
观风遂以停舻舫,问景权教履陌衢。
拾级登来霄汉接,凭窗望处近遥铺。
再将通志殷勤考,光岳城斯望岳无。
——(清)高宗弘历·《登光岳楼即事》
乾隆皇帝诗中盛赞的光岳楼,不仅是历史文化名城——聊城的标志性建筑,也是目前我国现存最高大、最古老的古楼阁之一。
光岳楼位于古城中央,建于明洪武七年(1374年),为四重檐十字脊楼阁,高33米,重檐雾隐,昂首云天。
每于风和日丽之晨,但见其巍然起于闾阎阛阓之中,“冲汉凌霄,连云梯目,巍巍然,峨峨然,如翚如翼。
昔人所谓‘手可摘星辰’不是过也。
”登楼远眺,中原风光历历在目;遥瞻东南,岱岳峰峦若隐若现;放眼环顾,平川沃野郁郁葱葱;俯瞰城区,一湖翡翠千重秀,碧波潋滟荡古城。
古人将此良辰美景称之为聊城八大景之“光岳晓晴”。
【巢父遗牧】
巢父,传说中的高士,因筑巢而居,人称巢父。
传说中高士巢父曾隐居聊城,以下是传说故事:
尧从16岁开始为天子治理天下,他在位时,曾命羲和掌管时令,制定历法,把天下划分为9州,9州是冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。
聊城时属兖州之域。
国家昌盛富强,毛泽东诗中曾夸赞“唐尧虞舜”:
“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。
”尧在位70年,到了86岁的时候,他觉得年老体衰,不能担负天子之责,就想传位让贤。
巢父去世后,为了纪念他,人们在他生活放牧的地方,修建了巢父墓。
旧志载:
“巢父墓在城东南十五里,旧治十字街东南。
”此处的“旧治”,是指巢陵故城的旧聊城县治所而言。
清嘉庆《东昌府志》载:
“石晋陵城,开运二年河决王城毁,……曾在聊城一带放牧,尧以天下让巢父,不受,死后葬于聊城”。
聊城古有巢陵城,为巢父葬处,在今聊城市东昌府区许营村西北二里许的大石槽村西。
聊城县治曾移此。
其墓旁传为当年“巢父遗牧处”,为聊城古八景之一,曰“巢父遗牧”。
【崇武连墙】
明清时期漕运码头。
时称崇武驿大码头,俗称“大码头”为京杭大运河重要口岸之一。
位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。
码头长17.5米,宽5.8米,呈“巨”字形,共设踏跺两处,左右设上下台阶。
大码头为官用码头,巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。
明清两代运河畅通时,聊城商贾云集,经济繁荣。
大码头一带,南来北往的漕船络绎不绝,停泊待卸的商舶绵延数里。
从大码头南望,舳舻相连,帆墙如林,宛如一幅宏丽壮阔的图画,故有"崇武连樯"之称,列为聊城八景之一。
清康熙皇帝南巡途经聊城时,多在此登岸,驻聊观光。
大码头附近曾有一御碑,是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。
随着古运河的开发,大码头又重新改建。
1994年4月,被聊城市(今东昌府区)人民政府列为市级文物保护单位。
【绿云春曙】
依绿园坐落于聊城旧城区西北隅,北、西至城墙,南到道署街,东到市粮食局西墙,略作长方形,占地3.84公顷,为明、清两代官府花园。
据清宣统《聊城县志》记载:
绿云楼,在府城西北隅。
宋时建,名自公亭。
至元九年,尚书徐士隆为总管,改建为绿云楼,亦云绿云亭。
旧废为民居。
乾隆三十二年,知府黄检扩其地为园,为学使谦恒题额曰“得水”。
三十八年,知府胡德琳重葺,改名“依绿”。
“丽农山房”为依绿园主建筑。
丽农山房西边累土为山,名曰华山,山房南面也有土山,名为南章。
南章左右分别是名为邀月的游廊和称作蓼庵的水榭,两建筑东面是通往晚晴书屋和砥斋的双桥。
双桥之间有小玲珑馆和名为可亭丽的房间。
山房北面有轩房一处,三面临水,故名枕流漱石台。
此轩西北有一亭,“绿云深处”的名字正好迎合依绿园的原名“绿云楼”。
依绿园分为南园和北园,不仅在古城内有,在鼎顺花园附近还有一部分。
据说,因为靠近运河,乾隆东巡来聊城的时候就在北园接见地方官员。
”如今,依绿园的陈迹也已经消失殆尽。
当年,郑板桥来东昌府,夜降大雪。
第二天,众人踏雪观竹,当时知名画家吴竹堂,即兴泼墨作了一幅《得水园喜雪图》。
郑板桥欣然为面南的一处园中宅子题写了“喜雪斋”,以示文人清高自洁的秉性。
喜雪斋门柱上有一幅楹联,是清代书法家、清官刘墉撰写——“幽人来问篱边菊,仙客相论海上琴”。
据聊城市财政局邓钟岳之第八代传人邓树堂先生介绍:
东昌府衙(包括依绿园,依绿园为府衙的后花园,因靠近城墙西北角的绿云楼而得名,园内有“十八景”。
绿云楼是聊城古八景之一的“绿云春曙”)。
地址在今道署西街路北市粮食局及西花园,原为明朝洪武三年(1370年)建,后经多次重修,为东昌府最高行政长官办公、居住的地方。
府衙内原有宋徽宗赵佶亲笔书石碑一通(为半截碑),是不可多得的国家级珍贵文物。
园内亭台、池榭、小桥、幽阁疏密谐和,假山峥嵘,翠峰叠秀,花木繁茂,溪水长流,晚景书屋、丽农山房、绿云深处等12景的设计独具匠心,为五百年前聊城一大胜景。
依绿园亦称道署花园。
源于宋、盛于清,毁于民国初年,因其为东昌八大胜景之一“绿云春曙”而久负盛名。
【古甃铺琼】
古甃即古井,在今聊城旧城的西北角,传说井底是白玉铺砌,井水清澈碧莹,一望即可见底。
井壁长满茸茸之青苔,与水中之晶莹琼玉相映。
注:
甃音:
zhōu昼,甃的本义为井壁。
《说文》:
“甃,井壁也”。
段玉裁注:
“井壁者,谓用砖为井垣也”。
《五经文字》:
“甃,砖垒井”。
参20页西关古井条。
【圣泉携雨】
聊古庙相传为上古高阳氏颛顼衣冠冢及供奉拜祭。
墓旁有水井,称圣水井,传说此井“颇著灵异,逢旱祈祷,辄降甘霖”。
圣水井,位于聊城东昌府区闫寺镇审李庄东、聊古庙遗址附近,古为聊城八景之一,称为“圣泉携雨”。
圣水井近似普通砖井,因弃用已久,蔓延的杂草几乎把井口湮没了,以至于很多人不知道在这个冷清的角落里还有一口寂寞的古井。
井壁的砖面布满青苔,好似翡翠点缀其上,井水清澈可鉴。
井的周围散布着大量的青砖和青瓦的碎块,随手便能捡到一片年代久远的陶片或瓷片。
以前在井和陵墓前曾有聊古庙,庙规模宏大、远近闻名,庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑,殿顶起脊,飞檐斗拱,殿内雕梁画栋,庙的整体结构布局得当、协调紧凑。
庙内大殿供有高阳氏颛顼的坐像。
大殿后二层阁楼内塑有颛顼和后妃神像,1945年聊古庙被毁掉,现只剩下遗址在诉说着历史。
据说古时山东瘟疫流行,死亡百姓不计其数,上天为救下界百姓而赐了这口井,百姓喝井水便可治瘟疫。
瘟疫流行时,唯这儿的百姓不得瘟疫,就是因为喝了这井里的水。
【仙阁云护】
指万寿观的“昊天阁”。
万寿观在今万寿观街,现海源阁宾馆西院墙外。
万寿观是明代古建筑群,道家胜地,供奉上八仙及下八仙。
计划重建,为东昌府区重点开发建设项目。
原聊城的名胜万寿观楼阁两壁上所书的“龙”、“虎”二字系邓钟岳书,字高丈许,笔走龙蛇、气势磅礴,令人叹为观止。
【铁塔烟霏】
铁塔指护国隆兴寺寺塔。
铁塔位于聊城东关运河西岸、原护国隆兴寺东南角,铁塔本身没有铭记,地方文献中亦无记载,从塔的形制与浮雕风格上分析比较,初建年代在北宋早期,是聊城市现存最古老的建筑。
明永乐年间曾经倒塌,明成化二年(1466)由僧人募捐重立。
其实,这铁塔初建时,原本是一座砖石结构的墓塔。
后来,砖塔因遭到破坏,人们为了报答正果寺仁安长老的大恩大德,又在原塔基础上铸造了这座铁质舍利宝塔。
千年来,铁塔不仅成为聊城历史的见证,而且给聊城增加了诸多光辉。
后人把它列为聊城的八景之一:
铁塔烟霏。
明嘉靖进士许东望有诗为证:
绝顶摩云迥去雁,暮云倚树起鸣塘。
争春惨淡烟光里,蜃气分明出海洋。
张秋八景:
戊已雄峙、漕湟要津、桃城蜃市、龙潭镜波、石桥控海、丽樵拱岱、阿井胶泉、月岩泉寺。
(一)、戊巳雄峙:
黑龍潭上,中峰隆起,松檜陰森鬱然,有雲霞之色,其顛一亭,即梁父徂徠可坐而招也(《张秋志》又载:
戊巳山弘治七年塞決河成,通政使韓公鼎築龍潭之上名曰戊巳,列爲三峯,環以松檜,後有蓮花池,瀲灔可愛,及河東建城,蓮池隔在城外)。
(二)、漕湟要津:
冠蓋雲從,軌檣鱗集,寔中原綰轂之襟喉(《张秋志》又载:
漕河即會通河。
南自戴家廟入境,北至七級,共長八十里,自戴家廟至沙灣二十里,屬壽張。
自沙灣至張秋北五里舖十五里屬東阿,自北五里舖至官窑口四十五里屬陽榖)。
(三)、桃城蜃市:
桃城舖傍一丘,高可數仞,即魯桓公期衛候處。
每陰雨後隱隱有市井車馬之形。
(四)、龍潭鏡波:
潭周百餘丈,其深叵測,明徹如鏡,波光柳色一里清遠。
春之日,秋之月,景□奇勝云(《张秋志》又载:
黑龍潭一名平河泉,在張秋城东半里,故黃河決口也。
東堤即塞其地,湧泉如線,南流百武,滙而爲淵,方數十畝,其深叵測,陰雨則有物如蛟龍狀浮沉水面,人不敢蹤跡,至歲旱禱雨輒應,郡中揚旦欲涸其水,風雷大作,舟皆覆沒遂止。
其水大旱不枯,即冬月猶時湓溢,從新閘口流入小鹽河不輟)。
(五)、石橋控海:
橋凡五空,虹旦百武,極目平原,海門烟樹可襲,每夏秋水洩時,墳如瀑布,宛有珠簾雪屋之奇。
(六)、麗譙拱岱:
樓枕浮橋口,層軒縹緲,爲遠近壯觀。
(七)、阿井靈膠:
詳見古蹟(即:
在故阿城中其水不盈数丈,色绿而重,禹貢所傳曰:
濟水所經,清洌而井汲出日久味不變。
煮黑驢皮爲膠可療風疏痰。
《寰宇記》云:
東阿舊有大井若車輪,深七八丈,汲以熬膠,每嵗入貢即此)。
(八)、月巖泉寺:
鎮東南坤山上,巖多,奇樹,惟百其泉出自石壁中,篇歷僧舍而隱,再見於昆盧殿前,復隱,再見於山門外,流至巖下莫可窮(《张秋志》又载:
坤山一作崑山,鎮東南三十里,上有月巖寺、馬跑泉)。
阳谷十景:
祈蚕圣祠、与盟台遗响、谷山春晓、古塔夕照、阿井胶泉、沙河雁渚、荆门驻节、七级古渡、西湖秋水、骆驼春云。
①、【盟台遗响】
盟台即会盟台。
传说是春秋时期齐桓公召集天下诸侯议政富国的地点,在阳谷城中。
春秋鲁僖公三年,齐桓公作为霸主约宋、江、黄三国诸侯会盟于阳谷。
《左传》谓此次会盟的原因是“谋伐楚也”。
会上,齐桓公还谈了“无障谷(不要切断上游水源),无贮粟(不可储存粮食而不救灾),无易树子(不可更换嫡长继承人),无以妾为妻等内容,史称“大会”。
②、【谷山春晓】
谷山在阳谷城中,是阳谷缓岗的一部分。
阳谷缓岗占全县面积的百分之四十八点七,俗有“阳谷三山不见山”之称。
③、【古塔夕照】
阳谷古有塔,在夕阳辉映下,云绕雾笼,风景如画,其景颇丽。
④、【阿井胶泉】
阿井又称古阿井、阿胶井,在阳谷县阿城镇,其水适宜熬胶。
北魏郦道元《水经注》载:
“‘东阿县故城’大城北门内西侧皋上有大井,其巨若轮,深六七丈,岁常煮胶以供天府,本草所谓阿胶也,故世俗有阿井之名。
”井深数丈,以青砖砌就,井口以长方形青石板覆盖。
⑤、【孟母祈蚕】
即孟母祠亦称祈蚕祠,又称孟母庙,乃孟母祈蚕之所也。
相传:
孟母仉氏至齐停留居住此地,曾在这里兴德化,劝农桑,树母仪,留圣迹。
祠在旧谷城东北四十里安乐镇西平坊村南二里许。
⑥、【沙河雁渚】
过去阳谷城南沙河,每到秋季,大雁过此,群群停留,甚为有趣。
⑦、【荆门驻节】
上下二闸,在城东五十里张秋境内,常有漕运官员及运粮船队在此驻节。
⑧、【七级古渡】
在阿城北约十余公里,古称毛镇,后因古渡建有石阶七级,遂改名七级镇。
大运河穿镇而过,镇市始分为东西两部分,中间吊桥名为古渡,为两岸之关键。
⑨、【月堤环向】
月堤又名鲁堤,在阳谷城西北15里,与城南鲧(gǔn)堤相对。
其堤为汉成帝时王廷世运土塞黄河决口所增筑。
此堤形如新月之钩,环绕过境,故名也。
⑩、【西湖秋水】
城西十五里地势低洼,射以周边。
每逢秋季雨潦,至南北三十里,东西八九里内一片汪洋,湖水连天。
临清十景:
凤岭锺英、东郊孤松、塔岸闻锺、鳌矶凝秀、泥寺春晖、汶水秋帆、卫浒烟柳、书院荷香、平岗积雪、古槐阴井。
凤岭钟英
凤岭钟英指临清公园西北角之上黄土岭。
其高岭的形成与龙山一样,属于开运河南支时积土所致。
岭下旧有三官庙,规模宏大。
清朝康熙皇帝于一九零三年来临清时,易其庙为“无为观”,并濡墨作匾。
乾隆皇帝曾七下江南,路过临清。
一七七零年南巡时,自无为观下船乘马由岭上而过,至头闸口下鸡嘴坎复登舟而去。
事后,当地文人借此为临清溢美,将此岭命为“凤凰岭”。
新中国成立后此地建成人民公园。
目前这里已是春来桃红柳绿,鸟语花香;冬至仍见竹林青青,松柏森森。
真是园林风貌,日新月异。
不愧凤岭钟英之佳誉了。
鳌矶凝秀
鳌矶凝秀一景是指现在临清剧院东侧鳌头矶建筑群而言。
明代永乐十五年,开运河南支时,北支遂废,在雨河分叉之处砌石坝防止冲刷。
其坝形如鳌头,原北河上的临清闸,会通闸和南河上的头闸,二闸其左右为四个鳌足而广积桥(先锋桥)拖后,权作鳌尾,致成全鳌概念。
明代正德年间,知州马纶因见石坝系熬形,故题名“鳌头矶”。
泥寺春晖
临清土城北门里(卫河东)即今盐业公司驻地,原有古刹。
传为元时建,名泥陀寺。
据查,明代礼部尚书、武进人胡滢撰有“敕赐净宁寺碑记”,即指此寺,文中记有“奉钦依准遵盖殿廊元、山门、方丈、伽蓝、祖师厨库,僧房、装塑储佛像、幡花供具……兹寺乃西天佛子大国法师重建盖造,又蒙敕赐名”等等。
至今,当地人常讲“泥陀寺的佛一千多,一个罗一个,跟活的差不多。
”
塔岸闻钟
临清土城北门外三里许卫河套内,有九级八面砖塔,高六十余米,其顶形如将军盔,威武壮观。
整个基座为条石叠砌,高五点三米,周长三十九米,塔身为砖石木混合结构。
门向南开,内有壁道盘旋可上,两层以上八方设门,四明四暗对称美观。
原来各角都有雕刻横木伸出,所系铜铃常在微风中飘动,叮咚作响,声震原野,故人赞曰“塔岸闻钟”。
汶水秋帆
临清鳌头矶前运河之名有四。
(1)会通河。
(2)汶水。
(3)闸河(4)运河。
因运河源出于泰安仙台岭,抵徕山南与小汶河相汇,经汶上跨南旺湖而北流,故名汶水。
得知往昔每年秋季南粮北调,自三里铺至头闸口,其间停船一百二十八个船队,帆樯林立装卸,数月不败。
汶水秋帆当指此景。
清朝光绪二十七年(公元一九零一年)?
?
浦线通车漕运停止,此景大煞。
古槐阴井
经查访,临清东门外,林园林东北角上,原张树梅家打谷场旁边有古槐一株,干高八尺,围长两丈,虬枝蜿蜒,叶遮碧空,阴下有水井,树影倒映水面,别有奇致。
故曰:
“古槐阴井”。
卫浒烟柳
临清原避雨亭西南侧,今先锋大桥西南约二里许河套内,有半月形柳行,隐约可见烟柳景象。
一九三四年版《临清县志》,载有张树梅《游柳树园》诗。
其中有“卫浒秋深万木调,柳园景倍萧条,蜀浪拍天云似幕,日风撼树叶如潮”之句,描绘出当年河坡柳树生长之繁茂,“卫浒烟柳”即指此地。
书院荷香
明清两代实行科举制,以孔庙为学宫,此外另设书院共同育士纳才。
临清“清源书院”建于明代嘉靖十一年。
乾隆三十九年毁于战火,乾隆四十一年临清升直隶州,在工部营缮司旧址创建考棚,其东改建书院。
于院中掘池栽莲喻君子廉洁。
“书院存香”即指此处。
平岗各雪
平岗乃指沙岗而言,临清河洼、土桥一带原为沙河,第五中学东北有地名曹家岗,郭家岗、薛家岗之说,此地多沙,平岗积雪即指此处。
东郊孤松
临清砖城东门外二里许,有古树一株,高三丈,围长两丈,齐腰处有斑斑突起,状若层云,树冠形如巨?
?
?
,其树似虬龙盘旋。
更奇怪的叶有五种形状。
即米粒、竹篾、针、喇叭形。
所以人们称为五样粉。
炎夏坐其阴下顿觉凉爽。
雨季可供人避雨。
高唐九景:
马湾晓月、浮图映日、高阁凌云、郑桥渔歌、南寺锺声、爵堤雪影、龙井清泉、漯水秋风、唐寺棉市。
【马湾晓月】
“马湾”即“马颊河”。
它流经高唐的时候有水曲折流出,形成黑龙和白龙两个水潭。
每当有下弦月出现时,月影映射到水面上,月亮和月光就在水面上浮荡,称为高唐八景之一。
【浮图映日】
“浮图”是塔的别称。
高唐有一个很有名的佛教寺院大觉寺。
有十三级佛塔一座,高三十六丈,高耸入云,耀眼生辉。
传说是唐代尉迟敬德所建,清道光九年(1828年)地震时倾斜,道光二十一年(1841年)倒塌,现正着手重建工作,此也称作高唐八景之一。
【龙井清泉】
“龙井”在高唐城东北二十里的古堤下,今已不存,古时泉水清澈,常用不涸,成为高唐八景之一。
《稽神录》记载:
唐僖昭两朝时,魏州人罗宏信投寄高唐田氏,田氏抚爱如子。
一日,罗宏信疏浚井,忽有一龙自井出,此时雷雨交加,众皆惊悸,罗宏信自井中出,神色自若,竟然无恙,此后人称“龙井”。
罗宏信曾任节度使,后封临清郡王、豫章郡公、北平王,世称魏州博天大将军。
【高阁凌云】
“高阁”亦称“奎光阁”或“鼓楼”。
明朝景泰二年时,即1451年,由知州赵玉始建。
后来年久失修而废弃。
清朝康熙三十年即1691年,知州谈榕重建,并铸造一口大锺悬在上面。
百姓称呼它为谈公楼。
道光十三年(1833年)新任知州徐宗干又修,奉斗奎于上,又更名为“奎光阁”。
成为高唐八景之一。
【郑桥渔歌】
“郑桥”在高唐境内的马颊河上,也叫张家桥。
郑桥渔歌或郑桥捕鱼,场面繁闹而动人,成为高唐八景之一。
【南寺锺声】
是指高唐东南的大觉寺,该寺唐代创建,明洪武、成化年间相继重修。
永乐年间住持曾在寺前立草舍三间,凡南来北往路过高唐又身染疾病的人,都留在这里住下,并给汤药治病。
夏天就设下瓜果,周济饥渴的人。
一直这样做很多年。
后来的住持僧人佛号玉巗教化民众,重修寺院,带领众僧伐木,运石,前建大门,中建大雄宝殿,后边修法堂,东边建观音堂,西建禅房。
殿内重塑佛像,真是金碧辉煌,幡幢隐映,锺鼓相互设置,外侧绕院墙植树。
永乐15年明成祖北巡,驻高唐,赐住持“神僧传经”。
正德年间,又建千佛殿和千佛阁,非常壮观,成为高唐一大观瞻之处。
【爵堤雪影】
古代高唐有“爵堤”,隆冬时节,瑞雪披被,银装素裹,美丽动人,所以“爵堤雪影”又称“爵堤雪浪”或“爵堤晴雪”,列为古高唐八景之一。
【漯水秋风】
高唐县古有漯水、鸣犊河、马颊河、徒骇河、赵王河、唐公沟、宫公沟等。
由于受黄河决口和改道影响,漯水、鸣犊河、赵王河已经干涸或绝迹,现在的徒骇河是古漯水和黄河故道渐变而成。
古漯水流经高唐,秋风生凉,水多潦溢,古列为高唐八景之一。
【唐寺棉市】
(也叫秋成棉市):
高唐种植棉花较早,明代,棉花市场已成为朝廷向当地农民征收的主要实物。
清朝,棉花种植又有发展。
棉花市场进一步繁荣,在城南大觉寺周围形成堆玉铺雪的大棉花市场,成为高唐八景之一。
茌平八景:
马庄春雨、圣庑灵槐、连村烟市、茌巅酒泉、孟馆清风、草堂书声、梁原霁雪、髡林夕照。
【马庄春雨】
马周(601~648)唐初大臣。
字宾王,今茌平镇城东马庄人。
马庄,有一奇特之景:
马庄春雨,在《茌平县志》中列为八景之一,并有全景照片。
有诗曰:
“城东二里,马周故居,村庄之内,地有亩许,三月春暖,零露如珠,宛如江南,毛风细雨”。
列茌平古八景之一。
【圣庑灵槐】
圣庑指茌平城中古文庙,庙内大成殿前有槐一株,枝柯盘旋,其形似龙,覆盖其上,云雾蒸腾,每逢天阴,其形益真,故称“灵槐”。
列茌平古八景之一。
茌平文庙遗址在县粮食局院内。
茌平文庙遗址有大殿和东西廊房。
殿中有孔子像,两排廊房列着孔子七十二圣贤弟子牌位,其排列为孔庙形式。
据《茌平县志》记载:
“圣灵槐”在大殿前,有三株,约碗口粗大,槐前有一石碑,上书“灵槐”二字,枝柯盘旋,其形如龙覆盖其上,时有祥云,每到阴天可见其形,所以,很多墨客、诗人赋诗颂槐。
【连村烟市】
连村,即鲁仲连家乡,又称鲁连村、望鲁店。
茌平县志说此村“晨光未霁,或夜月清沏,望之如城市然”。
故称“连村烟市”。
列茌平古八景之一。
望鲁店,茌平县冯官屯镇有个叫望鲁店的村。
据传春秋时期,齐人高士鲁仲连在此居住,后来,孟子造访鲁仲连,行到刘集店中病倒,瞭望鲁仲连故居许久,不及而返。
由此得名望鲁店。
村中有鲁仲连祠,村东北有鲁仲连墓和碑。
【茌巅酒泉】
茌平县有茌山,其上有古泉三眼用以酿酒,香冽异常,人称酒泉。
列茌平古八景之一。
【孟馆清风】
孟馆,即孟子曾经居住过的馆驿。
当年孟子由邹去梁,路过茌平,在今茌平东门外住过,他住的地方人称孟馆。
此处树木森森,浓荫蔽日,气爽风清,虽暑犹凉,人称:
“孟馆清风”。
明代东昌知府叶天球曾重建,今已不存。
列茌平古八景之一。
【草堂书声】
草堂在茌平文庙东畔,名茌山草堂。
金代翰林马兴祖曾读书于此。
多年之后,人们过此,犹似有读书声传出。
列茌平古八景之一。
【梁原霁雪】
霁(音:
jì)。
梁原在茌平北1公里,每当冬月雪飞,千里一色,虽旭日已霁,积雪不释,游其郊,目耀气清,足下如碾碎玉,别有风趣。
列茌平古八景之一。
【髡林夕照】
髡(音:
kūn)即淳于髡,战国时茌平县人。
姓淳于,因受“髡刑”而名髡。
家在今茌平一中后百米处,发现残碑,上刻“淳于先生之墓”。
“髡林”即淳于髡墓林,在夕照中烟雾缭绕,郁郁苍苍,其貌颇盛。
其墓在茌平县城西1公里处,以“髡林夕照”列茌平古八景之一。
博平八景:
东渠蜃汇、阜城暮雪、旭阳岳岚、灵址朝烟、禹堤春树、莲池秋月、晋台晚照、犊河圣迹。
【东渠蜃汇】
博平镇东古有水渠,水光雾气,常映出楼台亭阁,即海市蜃楼之幻景,人以为奇,列博平古八景之一。
【旭阳岳岚】
博平古有城楼,名“旭阳楼”,每当万里晴空登上城楼,东望泰岳,碧峰插天,,翠色如黛,时有奇云间出,与远山相乱,或赤霞倒映,万山皆紫,景观奇特。
列博平古八景之一。
【灵址朝烟】
即古灵县,其故县城在博平镇东北40里,高唐南镇之畔,每当清晨旭日东升,烟笼霞照,景致甚美。
列博平古八景之一。
现在高唐境内。
【禹堤春树】
禹堤又名鲧(音:
gǔn)堤。
传为大禹治水时所筑,自博平西南入境,蜿蜒百里,禹堤之上,古树阴森,风来习习,人行其上,辄想当年大禹治水之功绩。
列博平古八景之一。
【阜城暮雪】博平城内旧有阜城台,台上有楼,高数丈,甚为壮观。
每至冬季,回风舞雪,俯视阎闾,玉界琼田,万片一色,为一特有景色。
列博平古八景之一。
【莲池秋月】
莲池即莲花池,原在博平城内儒学学宫之东,每当夏季,莲花朵朵,莲叶漾漾,景色美丽,至秋,月光映水,碧波粼粼,亦甚幽雅,为文人墨客游赏吟诵之所。
列博平古八景之一。
【晋台晚照】
晋台原在博平城内,春秋时,晋公子重耳逃难,辗转至此。
齐桓公热情相待,安排齐姜服侍他的生活,又筑高台供其眺望晋国,故称晋台。
传说晋台之上有一颗树,每当夜晚月移而树影不移,因此称“晋台晚照”。
列博平古八景之一。
【犊河圣迹】
犊河即鸣犊河,即茌平境内之古黄河,原有渡口。
春秋时,孔子周游列国至博平,当准备渡河去晋国时,听到晋国大夫窦鸣犊被杀的消息,遂止。
后人将孔子到过的渡口称为“鸣犊口”,列为圣迹,列博平古八景之一。
今在高唐境内。
莘县八景:
马颊环流、斗城捧月、甘泉淑玉、古塔摩天、伊庙松风、冰井呈霞、弇山藏秀、祐堂槐影。
马颊环流
马颊环流亦称马颊分流,马颊河古为禹疏九河之一,因河道上宽下窄形如马颊而得名。
该河起源说法不一:
一说禹疏九河之一(《莘县志》);一说是禹疏九河之迹(《朝城县志》);一说乃黄河故道,因下注笃马河故有其名(《观城县志》);一说唐开马颊河(《莘县水利志》)等。
该河源于河南省濮阳县东,向东流经河北省大名县的冢北进入本境,经董杜庄、张鲁、河店等8个乡镇至河店务庄出境入聊城,经高唐、陵县、庆云,至无棣县注入渤海,全长437公里,流域面积8693平方公里。
其中莘县境内长31.5公里,流域面积291平方公里。
马颊河为纵跨豫冀鲁三省的排涝河道。
“马颊分流”作为原莘县和观城县的八景之一享誉数百年之久,历代职官文人观景抒怀,留下了许多传世诗篇。
明代知县王琛有诗《马颊河》:
“银黄别派寄人间,昼夜潆回一带湾。
雨洒波文添皱绿,泉穿石眼弄潺源。
碧莲鱼跃开仍合,青荇风牵去复还。
好景满怀吟不尽,临流钓叟自清闲。
”展示了马颊河昔日的风采。
抗日战争时期,马颊河畔茂密的林木、灌丛、芦荡掩护抗日军民,打了一个又一个胜仗。
建国后,冀鲁豫三省人民团结治水,把马颊河打扮得更加美丽。
河上桥、涵、闸、渡槽配套,河岸绿树成荫、灌木丛丛、芳草萋萋,构成纵贯南北的防风林带,与马西林场共同形成改造