宜昌端午节20XX.docx

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宜昌端午节20XX

宜昌端午节20XX

篇一：

从宜昌端午节文化活动看项目管理案例

从宜江市端午文化美食节看活动类项目管理人们一般认为组织一次活动是一件比较随意的事情，几个人“张罗”一阵就解决问题了。

实际上，一个大型活动往往处于动态的内外部环境，面临潜在风险和复杂的不确定性，并且负有满足各方面利益相关者需求的使命。

组织者在面对这些挑战的时候如何运用可靠的、系统的管理体系来保障成功？

此时日益成熟的现代项目管理方法运用于大型活动的管理就彰显出其价值。

本文以宜江市端午文化美食节为例来介绍活动类项目如何用项目管理的方式进行项目管理。

一、项目背景

二、项目启动

三、组建团队

四、项目计划

4.1范围定义

4.2进度管理计划

4.3费用管理计划

4.4沟通管理计划

4.5人力资源计划

4.6采购管理计划

4.7风险管理计划

五、实施监控

5.1活动筹备期工作计划实施和监控

5.2活动举办期间的实施和监控

六、活动收尾

6.1清场与环境恢复

6.2各方聚会总结表彰

6.3活动总结

附件：

宜江市端午文化美食节活动项目.pdf

篇二：

端午民俗知识

20XX-20XX学年度上期语文第四单元综合性学习活动

端午民俗知识

一、节日由来

制作人：

杨茗钦

关于端午节的由来，说法甚多，诸如：

纪念屈原说；纪念伍子胥说；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说，纪念女娲说等等。

以上各说，各本其源。

据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

纪念屈原说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。

据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。

又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。

那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。

当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

袁学骏认为，现在流传下来的端午节时吃粽子、赛龙舟，是两千多年前屈原跳江之后，后人在打捞屈原遗体时逐渐演变的纪念方式。

人们在江中撒米是为了让鱼吃饱后避免吃屈原遗体，打捞屈原要用船，船多了自然形成竞争，于是比赛逐渐展开，至于龙舟，则更晚一些。

二、主要习俗

（1）各地区习俗

﹝河北省﹞北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为

了避井毒。

市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹，据说端午节吃了樱桃桑椹，可全年不误食苍蝇。

各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。

滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。

赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。

﹝山东省﹞邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。

日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。

临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。

意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。

即墨在端午节早晨用露水洗脸。

﹝山西省﹞解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。

隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。

怀仁县端午又名“朱门”。

定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。

潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。

﹝陕西省﹞兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。

兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。

同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。

﹝甘肃省﹞静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。

镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。

子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。

漳县端午，牧童祀山神。

积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。

﹝江苏省﹞嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。

仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。

南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。

武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。

高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。

﹝四川省﹞石柱有“出端午佬”的习俗。

由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。

毯上用竹篾编一个骑虎的道士。

敲锣打鼓，街游行。

旧时，川西还有端午“打字子”的习俗。

是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。

光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而停止。

乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。

﹝浙江省﹞桐卢县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。

医家则于午时采药，相传此日天医星临空。

﹝江西省﹞建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。

﹝湖北省﹞黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。

宜昌县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。

五月十五又称“大端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。

﹝湖南省﹞攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。

岳州府竞渡以为禳灾、去疾。

又作草船泛水，称为“送瘟”。

﹝福建省﹞福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。

建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。

上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。

仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。

邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。

又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。

幼女则悬之于背，称为“窦娘”。

﹝广东省﹞从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。

新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。

巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。

石城县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。

（海南省）每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。

在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。

海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡?

?

历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。

素有“椰乡”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。

自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。

海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。

（2）普遍习俗1．赛龙舟：

赛龙舟，是端午节的主要习俗。

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。

他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。

之后每年五月五日划龙舟以纪念之。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。

在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

2、端午食粽：

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。

粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。

其由来已久，花样繁多。

据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。

东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种

三、诗词歌赋

更为繁多。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

3、佩香囊：

端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。

香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

在中国某些南方城市，青年男女还用香囊来表达爱意。

4、悬艾叶菖蒲：

民谚说：

“清明插柳，端午插艾”。

在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。

家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。

并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

5、悬钟馗像：

钟馗捉鬼，是端午节习俗。

在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪，希求家庭平安。

6、挂荷包和拴五色丝线：

中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色。

因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。

据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害；扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。

7、躲五：

农历五月，酷暑将临，瘟疫毒虫滋生，古时称五月为"恶月"。

并认为五月初五日是不吉利的日子。

这一天父母要将未满周岁的儿童带到外婆家躲藏，以避不吉。

8、送时：

中原地区端阳节到来之际，凡新嫁姑娘之娘家，在节前或节日里要给男方送草帽、雨散扇子、凉席等物以备防热防雨，故端阳节又称做“送时节”。

端午

（唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

七律·端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡曲

（唐）刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

竞渡歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

乙卯重五诗

（宋）陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

节令门·端阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律.端午

老舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

已酉端午

贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

20XX.6.3杨茗钦

篇三：

20XX机械运动汇编

机械运动汇编

一、单项选择题

1.【20XX·长春卷】端午节当天，小明和爸爸、妈妈去南湖游玩，他们坐在行驶的船中，观赏南湖的景色，小明认为爸爸是运动的，他选的参照物是（）

a.船B.小明c.岸边的树d.妈妈

2.【20XX·宜昌卷】小华坐在从宜昌到武汉的高速行驶的动车上，他说自己是静止的，选择的参照物是

a．小华自己

c．窗外的树木B．小华旁边的座位d．车内走过的乘务员

3．【20XX·郴州卷】你也许有过这样的体验：

甲乙两列火车并排停在站台上，你坐在甲车车厢中向乙车车厢观望，如图所示，突然你觉得自己坐的火车开始缓缓地前进了，但是，“驶过”了旁边乙车的车尾你才发现，实际上甲车还停在站台上，而旁边的乙车却向相反的方向开走了。

你觉得自己坐的火车前进了，所选的参照物是（）

a．站台B．甲车c．乙车d．自己

4.【20XX·宜昌卷】下列估测中最符合实际的是

a．夏天宜昌室外温度约为4℃B．成人步行的速度约为4km/h

c．一个鸡蛋的质量约为5gd．中学生身高约为170mm

5.【20XX·襄阳卷】下列数据最接近实际的是

a．人的正常体温约46℃

c．—个鸡蛋的质量1kgB．初中生的身高一般为1.6m左右d．人跑步的速度20m/s

6．【20XX·玉林、防城港、崇左卷】图2是某汽车通过某一平直公路时记录的v-t图象，甲、乙、丙、丁四个过程中，汽车做匀速直线运动的是（）

图2

a．甲B．乙d．丁c．丙

7．【20XX·玉林、防城港、崇左卷】某一桥头立着如图1所示的交通标志牌，由此可知（）

a．此标志为限速标志

B．此标志为限重标志

c．汽车对该桥面的压力不能超过1500n

d．汽车通过该桥面的速度不能超过15m/s

8．【20XX·泉州卷】小蒋同学参加中考体育测试，结果最可能达到的是（）

a．实心球成绩为40m

c．跳绳1s跳100次B．立定跳远成绩为10md．1000m跑步用时4min

9．【20XX·玉林、防城港、崇左卷】20XX年田径世锦赛在北京举行，图4是男子100米决赛冠军博尔特冲线瞬间的照片，照片右上角显示的时间为其成绩，根据这些信息（）

9.79s

图4

a．可知博尔特跑得最快

B．可排出各选手的最终名次

c．不能求出博尔特全程的平均速度

d．可知博尔特跑完全程用的时间最长

10．【20XX·徐州卷】下列速度﹣时间图象中，表示匀速直线运动的是（）

a．B．c．d．

11．【20XX·宿迁卷】甲、乙两小车同时同地沿同一直线匀速直线运动，它们的s﹣t图象分别如图所示，根据图象分析可知（）

a．v甲=0.6m/s，v乙=0.4m/sB．经过6s两小车一定相距6.0m

c．经过6s两小车一定相距4.8md．经过6s两小车可能相距2.4m

12．【20XX·泉州卷】小东和小龙同骑一辆双人自行车游玩，若说小东是静止的，则所选择的参照物是（）

a．指路牌

龙

13．【20XX·三明卷】下列估测的数据，符合实际的是（）

a．人正常的体温约为20℃

B．人正常呼吸一次所用的时间约为3s

c．酒精分子直径约为70μm

d．家用白炽灯正常工作的电流约为5a

14．【20XX·黄冈卷】下列数据不符合实际的是（）

a．某中学生的质量约45kgB．路边的树c．路边的石雕d．小

B．某中学生的身高约1.65m

c．某中学生的步行速度约

1m/s

d．某中学生的百米赛跑成绩约6s

15.【20XX·广州卷】历史上把图1示意的长度定为1英寸。

1英寸约为（）

a．2.5kmB．2.5mc．2.5dmd．2.5cm

16.【20XX·南宁卷】小明用刻度尺测得一支水性笔的长度为15.10，但漏写了单位，这个单位应是

a．cmB.kmc.md.mm

17.【20XX·龙东卷】下列估测与实际最相符的是（）

a．学生课桌的高度是1mB．某中学生的质量为50kg

c．人步行的速度是3.6m/sd．家用冰箱的功率为1000w

18．【20XX·湘西州卷】张亮同学乘坐公交车上学，发现路边树木不停地向后退去，他选择的参照物是（）

a．路边树木B．远处高山c．公路路面d．他自己

二、填空题

19．【20XX·郴州卷】田径跑道的周长是400m，小明匀速跑一圈用时80s，则小明的速度为m/s。

小明以原速与小丽同时从同一地点、反向匀速跑步，当小丽的速度为3m/s时，小明与小丽从出发到第一次相遇需要的时间是s。

20．【20XX·安顺卷】“五?

一”休假期间，小羽一家乘坐游船在虹山湖游玩，看见九孔桥向他们靠近，以九孔桥为参照物，小羽是（选填“运动”或“静止”）的；小羽听到岸上汽车的鸣笛声主要是通过传到耳朵的．

21.【20XX·河北卷】小明坐在以300km/h的速度行驶的高铁上，看到高速公路上与高铁同向运动的汽车。

若汽车的速度为120km/h，以汽车为参照物，高铁的速度为_____km/h。

当小明乘坐的高铁与另一轨道上的高铁相遇时，感觉到车身有一点晃动，其原因

是:

_____________________________________________________.

三、实验与探究题

22．【20XX·泉州卷】如图所示铅笔的长

度是cm；弹簧测力计的示数是n．

23．【20XX·鄂州卷】物理实验课上，某实验小组利用带有刻度尺的斜面、小车和数字钟测量小车的平均速度，如图所示，图中显示的是他们测量过程中的小车在甲、乙、丙三个位置及其对应时刻的情形，显示时间的格式是“时：

分：

秒”。

第31题图

（1）小车从斜面下滑过程中，其能量转化情况是_____________________________；

（2）由图可知，小车从乙位置运动至丙位置的平均速度是________m/s；

（3）小组同学们讨论后认为实验时斜面的倾斜度不宜太大，你认为这样做的理由是______________________________________________（答案合理即可）。

24.【20XX·襄阳卷】张刚同学在完成“测量物体运动的平均速度”后，还想用如图所示实验装置探究从斜面下滑物体运动的快慢与哪些因素有关。

他对小车下滑快慢的因素进行如下猜想：

猜想一，与斜面的高度有关；猜想二，与斜面的长度有关。

“测量物体运动的平均速度”实验的原理是________。

为了验证猜想一，他设计的方案是将小车分别从斜面上不同高度处由静止释放，测出下滑时间。

通过测量，发现每次下滑的时间不同，于是得出猜想一是正确的。

请对张刚这一探究作出评价，指出他存在的问题是：

________。