父母呼应勿缓父母命行勿懒.docx

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父母呼应勿缓父母命行勿懒

父母呼应勿缓,父母命,行勿懒

《弟子规》一、入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒/父母呼唤，应与时回答,不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒

父母教须敬听父母责须顺承/父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。

做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心

冬则温夏则凊晨则省昏则定/冬天要提醒父母多穿衣服；夏天要给父母纳凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。

傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心

出必告反必面居有常业无变/外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。

平时起居作息〔生活习惯〕，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑

事虽小勿擅为苟擅为子道亏/纵然是小事也不要任性，擅自作主而不向父母禀告。

如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为

●物虽小勿私藏苟私藏亲心伤/物虽然小，也不可以私自收藏占为己有，特别是公物。

如果私藏，品德就有缺失，父母知道了一定很伤心

●亲所好力为具亲所恶谨为去/父母所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎地去除掉〔包括自己的坏习惯

身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞/要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。

要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱

●亲爱我孝何难亲憎我孝方贤/当父母喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵的

●亲有过谏使更怡吾色柔吾声/父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色

●谏不入悦复谏号泣随挞无怨/如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错

●亲有疾药先尝昼夜侍不离床/父母生病时，子女应当尽心尽力地照顾，一旦病情严重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开

●丧三年常悲咽居处变酒肉绝/父母去世之后，守孝期间〔古礼三年〕，要常常追思、感怀父母教养的恩德

。

自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉

●丧尽礼祭尽诚事死者如事生/办理丧事要尽到礼节，祭拜时要真心诚意；对待已经去世的父母，要像父母在世时一样，要尽孝心

二、出则弟

●兄道友弟道恭兄弟睦孝在中/做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥；兄弟之间和睦相处，对父母的孝心也就包含其中了

●财物轻怨何生言语忍忿自泯/与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。

言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生

●或饮食或坐走长者先幼者后/良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后

●长呼人即代叫人不在己即到/长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？

可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告

●称尊长勿呼名对尊长勿见能/称呼长辈，不可以直呼XX，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能

●路遇长疾趋揖长无言退恭立/路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去

●骑下马乘下车过犹待百步余/遇到长辈时，骑马的要下马，乘车的要下车；长辈走后，自己要在原地待一会儿，等长辈走到百步以外，自己才能上马或上车离开

●长者立幼勿坐长者坐命乃坐/与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐

●尊长前声要低低不闻却非宜/与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的

●进必趋退必迟问起对视勿移/去见长辈的时候，要快步上前，告退时要放慢步子；长辈问你话，要站起来回答，眼睛要看着长辈，不要东X西望

●事诸父如事父事诸兄如事兄/对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长〔堂兄姊、表兄姊〕，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬

三、谨

●朝起早夜眠迟老易至惜此时//清晨要早起，晚上要迟睡；人的一生很短，转眼就老了，应该珍惜年轻时的光阴

●晨必盥兼漱口便溺回辄净手清晨起床后，一定要洗脸洗手，还要刷牙漱口；每次大小便完毕，都要把手洗干净

●冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切帽子要戴端正，钮带要扣好系上；袜子和鞋子也要穿得服帖，系紧带子

●置冠服有定位勿乱顿致污秽回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天

●衣贵洁不贵华上循分下称家穿衣服

需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。

穿着应考量自己的身份与场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道

●对饮食勿拣择食适可勿过则/对于饮食不可挑挑拣拣；进餐时要适可而止，不要过量

●年方少勿饮酒饮酒醉最为丑年龄还小的时候，不要象大人一样喝酒；贪杯醉倒，那样子是最难看的

●步从容立端正揖深圆拜恭敬/走路要不紧不慢、从容大方，站立时要端庄直立。

作揖行礼时要弓下腰，让身子成一弯形，叩拜要尽可能表示出你的恭敬

●勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀/不要把脚踩在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着；不要叉开两腿坐着或蹲在地上，也不要不停地摇晃双腿

●缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱/进入房间时，不论揭帘子还是开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。

在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤

●执虚器如执盈入虚室如有人/拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。

进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便

●事勿忙忙多错勿畏难勿轻略/做事不要急急忙忙慌慌XX，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率、随便地应付了事

●斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问/凡是容易发生争吵打斗的不良场所，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。

一些邪恶下流、荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性

●将入门问孰存将上堂声必扬/将要入门之前，应先问：

有人在吗？

不要冒冒失失就跑进去。

进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人知道有人来了

●人问谁对以名吾与我不分明/如果屋里的人问：

是谁呀？

应该回答名字，而不是：

我！

我！

让人无法分辨我是谁？

●用人物须明求倘不问即为偷/借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。

如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为

●借人物与时还后有急借不难/借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难

四、信

●凡出言信为先诈与妄,奚可焉,凡是说话，最要紧的是诚实讲信用；说谎话，讲胡话，那怎么可以呢

●话说多不如少惟其是勿佞巧多说话不如少说话，说话一定要在理，千万不要花言巧语遭人讨厌

●见未真勿轻言知未的勿轻传,对于自己没有观察真切的事，不要轻易乱说，对于自己没有明确了解的事，不要随便传播

●事非宜。

勿轻诺。

苟轻诺。

进退错，不是合情合理的事情,不能轻易答应别人,你答应了别人,不但要付出

代价,而且你里外都不是人,你进退都错,

●凡道字重且舒勿急疾勿模糊说话吐字，发音要重，速度要慢；不要急急忙忙，不要含糊不清

●彼说长此说短不关己莫闲管东家说长、西家说短，有自己无关的事，不要多管

●见人善即思齐纵去远以渐跻看到别人有好的品质，就要向他看齐；即使同他相差很远，只要努力，总会慢慢赶上他的●见人恶即内省有则改无加警见到别人有坏的行为，就要自我反省；如果自己有错，就要加以改正；自己没做错事，也要引起警惕

●唯德学唯才艺不如人当自砺做人最重要的是品德、学问、才能、技艺，这些方面比不上别人，就要不断勉励自己，发奋努力追赶

●若衣服若饮食不如人勿生戚如果穿的不如人家漂亮，饮食不如人家丰美，心里也不要自卑难过

●闻过怒闻誉乐损友来益友却听到别人说自己的过错就恼怒，听到别人说自己的好话就高兴，这样，坏朋友就会接近你，而有益的朋友就会离你远去

●闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲如果听到好话就感到惶恐不安，听到别人指出缺点就欣然接受，那么，正直诚实的朋友就会越来越亲近你

●无心非名为错有心非名为恶无意中做了不好的事情就叫“错〞，存心做不好的事情就叫恶,

●过能改归于无倘掩饰增一辜有了过错能够改正，就等于没有做过错事一样；假如犯了错却加以掩饰，那就等于错上加错

五、泛爱众

●凡是人皆须爱天同覆地同载世间所有的人都必须和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上

●行高者名自高人所重非貌高品行高尚的人，声望自然会高；人们敬重一个人，不是看他有没有好相貌

●才大者望自大人所服非言大才干出众的人，名望自然就大。

人们佩服一个人，不是看他会不会说大话

●己有能，勿自私，人所能，勿轻訾，意思是你自己有能力,尽你的能力去帮助别人,你就会得到意想不到的收获

●勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新不要去巴结有钱财的人，不要对贫苦的人骄横无礼；不要厌弃故旧老友，不要只喜欢新结交朋友

●人不闲勿事搅人不安勿话扰当别人很忙碌的时候，不要因为自己有事去打扰别人；当别人情绪不安的时候，不要对他唠唠叨叨干扰他

●人有短切莫揭人有私切莫说发现别人有短处，千万不要随便揭露出来；发现别人的隐私，千万不要去宣扬

●道人善即是善人知之愈思勉称赞别人的美德，本身就是一种美德；因为别人知道你在宣扬他的美德，就会更加勉励自己行善

●扬人恶即是恶疾之甚祸且作宣扬别

人的短处，本身就是一种缺点；憎恨到了极点的时候，灾祸就会发生

●善相劝德皆建过不规道两亏朋友间互相勉力行善，双方的品德就会共同发展完善；朋友有过错不去规劝，双方的品德就会有欠缺

●凡取与贵分晓与宜多取宜少拿别人东西和给别人东西，一轻一重要处理妥当；给人家东西应慷慨多予，取用他人东西就应少一点

●将加人先问己己不欲即速已准备要求别人去做的事，首先要问问自己愿不愿意去做；如果自己也不愿意做的，就应该马上停止

●恩欲报怨欲忘报怨短报恩长得了恩惠应设法去报答，与别人结的怨恨要设法忘却；埋怨之心越短越好，报恩才是长远之事

●待婢仆身贵端虽贵端慈而宽对待婢女和仆人，最重要是自己要有端庄的品行；品行端庄固然重要，态度也要仁慈宽厚

●势服人心不然理服人方无言用权势去压服别人，别人就会口服心不服；用道理去说服别人，别人才会口服心服无话可说

六,亲仁

●同是人类不齐流俗众仁者希==同样在世为人，品行高低各不相同；品行一般的俗人有许多，品行高尚的仁者却很少

●果仁者人多畏言不讳色不媚对于真正的仁者，人们都怀有敬畏之心。

这样的人，说话直言不讳，也不去谄媚讨好别人

●能亲仁无限好德日进过日少能够亲近品行高尚的仁人，对自己有莫大的好处。

道德品质会一天天长进，过错会一天天减少

●不亲仁无限害小人进百事坏不亲近品德高尚的仁人，对自己有莫大的害处。

品质恶劣的小人一旦接近你，什么事都会办坏了

七、余力学文

●不力行但学文长浮华成何人/不努力实践礼义仁爱，只知道啃书本，就会滋长浮华作风，将来会成为怎么一个人呢

●但力行不学文任己见昧理真/只知道卖力去做，不学习书中的道理，单凭自己短浅的见识，就永远不会明白真正的道理

●读书法有三到心眼口信皆要/读书的方法，讲究三到：

心到，用心地想；眼到，仔细地看；口到，朗声地读。

这三条确实都很重要

●方读此勿慕彼此未终彼勿起正在读着这本书，不要想着又去读那本书。

这本书没有读完，另一本书不要拿出来，读书要用心专一

●宽为限紧用功工夫到滞塞通/学习的时间要安排得多一点，但是还要抓紧用功；只要功夫到了，不懂的地方自然会弄清楚

●心有疑随札记就人问求确义/学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实理解清楚

●房室清墙壁净几案洁笔砚正/房间要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所与皆是井井有条，才能静下心

来读书

●墨磨偏心不端字不敬心先病/古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来

●列典籍有定处读看毕还原处/书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处

●虽有急卷束齐有缺坏就补之/虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整

●非圣书屏勿视蔽聪明坏心志/不是高雅有益的书，要丢开它，不能去看，要不就会埋没自己的才智，更会损害自己的思想和志向

●勿自暴勿自弃圣与贤可驯致/遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的