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毕业论文

中文题目；形如槁木，而心固死灰？

——《红楼梦》中李纨形象新论

英文题目；Theshapelikerottenwood,andheartlikeashes?

——analyzeanewimageofLiWaninadreamofredmansions

姓名；尤鹏程

学号；z0910*******

指导老师；郑邵林

时间；2011年7月9号

形如槁木，而心固死灰？

——《红楼梦》中李纨形象新论

（专业：

汉语言文学姓名：

尤鹏程指导教师：

郑邵琳）

【摘要】李纨的形象一直被评定为“守节无欲”，如同“槁木死灰”，“道德的吸毒导致身如槁木，心如死灰”。

但在李纨的内心却潜存着暗中留意王熙凤持家的言行，也涌动着向封建家长承欢讨好的心思。

另外，在诗歌的国度中，她虽不善作诗，却善评诗，而且有很高的艺术鉴赏水平。

她在实现人生目标时，全心全意地培养人才，干的是哲学家的事业。

从这些都可以看出，李纨并非是一个“标准寡妇”，而是一个有城府、有才干、有理想的孀居少妇。

【关键词】李纨才干理想

Theshapelikerottenwood,andheartlikeashes?

——analyzeanewimageofLiWaninadreamofredmansions

【Abstract】LiWanimageisjudged"hasnodesire”,“likerottenwood,andtheheartsuchascult".moraldruggedcausedthebodyasrottenwood,andheartasashes”.ButLiWaninsidehavelookedoutsecretlyhousework,angarousedthefeudalparentstotryingpleasemind.Intherealmofthepoetry,shewasnotgoodatwriteringpoems,butshehadhighappraisalofartisticappreciationlevel.Whendidsheachieveherlifegoals,shedidthephilosopher'scareer.Fromallthesewecansee,Liwanisnota"standardwidow",butshewassophisticatedheartandtalent,andidealwidow.

【Keywords】Liwantalentideal

《红楼梦》中的李纨是曹雪芹满含辛酸的眼泪，以难以自已的激情刻画的生活于封建末世中的许多“薄命女”中的一个。

她一出场，就给人以“守节不移”的年轻寡妇的印象。

无论是在曹雪芹创作意旨的悲剧意蕴里，还是在《红楼梦》千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）的悲剧舞台上，李纨都是一个特殊的悲剧典型，以前的许多红学家、评论家都是从社会学批判封建礼教的角度去评论李纨，例如：

“封建礼教蹂躏下的无辜牺牲品。

”【1】“园外的李纨是一具活的遵守三从四德的标本。

”【2】他们总因其李纨的寡妇身份，得出她情感枯竭，守节无欲，与世无争的性格特征结论。

但这皆是李纨形象的表面现象，如果我们能深入人物心理的底层，则会发现李纨并非心死情枯，她不仅有城府，而且还尊重德才和人格的精神，这些方面一直被评论家们所忽视，成为李纨形象评价的一个盲点，在此，笔者就李纨形象发微，主要从有城府、有才能、以及实现人生目标三个大的方面来探求李纨形象丰富的个性特征。

一、她不甘心空有长孙媳妇的名号

从身份来讲，李纨是荣国府中名正言顺的长孙媳妇，理应承任当家奶奶，然而，她的一切都被凤姐夺走，表面上她是“惟知恃亲养子，外则陪侍小姑针黹而已”的寡妇，可内心却从未平静过。

（一）、暗中留意家事

从诗社活动中显露出来的组织才能和管理才能来看，李纨的运筹帷幄之才并不逊于凤姐，而且，李纨不像凤姐那样利欲熏心、图财害命;她能克己奉公、秉公职守，也不像凤姐那样压榨奴仆，她会宽以待人、唯贤是用；李纨有理、有才、有德，尽管从她自身条件来讲完全有资格承当管家大权，但致命的是，李纨是寡妇，在唯利是图的大家族中，她没有强硬的后台撑腰，封建礼教和封建权贵的势力观念制约着她不能显才施才，甚至连她该有的管家大权也被剥夺了，但是她并不甘心一直这样生活下去，所以就表现出了暗中留意家事，旁观侧查当家者王熙凤筹谋家务的手段等行为。

第二十七回，芒种节众姐妹在大观园祭饯花神，凤姐因让宝玉房里的丫环小红给平儿捎话，小红回来后把几件关联复杂的事回得清楚齐全，甚遂凤姐心意，凤姐一时高兴，要认小红做干女儿，小红笑她认错了辈数，她妈已是凤姐的干女儿了。

凤姐觉得奇怪，并不知她是谁家的女儿，这时，李纨笑着说：

“你原来不认得她，她是林之孝的女孩儿。

”凤姐听了，十分诧异，因说道：

“哦！

是他的丫头啊！

”凤姐因埋怨曾嘱咐林之孝的帮她挑个好丫头，如今却不把自己伶俐的女儿给她，倒送了别处去。

这时，李纨又笑道：

“你可是又多心了，她进来在先，你说在后，怎么怨得她妈？

”

连当家奶奶都不知道面前的丫头是管家的女儿，而平时似乎百事不闻的寡妇奶奶却深晓之，还知道这丫头是几时进府的，假如李纨真是无见无闻、清静无为的话，她岂会留意一个区区小丫头的来历呢？

合理的解释是：

李纨一直惦记着自己“长孙媳妇”、“大奶奶”的身份，一直在内心把自己摆在当家人的位置上，当然是事无巨细地时时在意家族中发生的一切。

李纨的心理底层并不是风平止水的。

（二）、不满凤姐偷窃之行

贾府的家世日趋衰落，当家的贾琏夫妇往往又要中饱私囊，日常支撑局面也越发艰难，他们不止一次地伙同鸳鸯偷出贾母的珍藏去当。

第五十三回，宁国府置办年货时，贾蓉就曾向贾珍笑道：

“那府里果真穷了，前儿我听见二婶娘和鸳鸯悄悄商议要偷老太太的东西去当银子呢。

”

而在第七十二回就明白说出了：

“贾琏向鸳鸯说：

‘这两日，因见老太太千秋，所有的几千两都使了。

几处房租，地租统统九月才得，这会子竟接不上……俗语说的好：

求人不如求己。

说不得姐姐担个不是，暂时把老太太查不着的家伙，偷运出一箱子来，暂押数千银子支腾过去。

不止上半月的光景，银子来了，我赎了交还，断不能让姐姐落不是。

’”

凤姐他们做这种事必是避人耳目，遮掩密行，纵然众人知道也会体谅他们的难处，毕竟挪补家用是为了维护荣国府“赫赫扬扬以至百载”的门面。

但在第三十九回李纨和众人谈起各个小丫头的好处时，说道：

“比如，老太太屋里，要没有鸳鸯姑娘，如何使得？

从太太起，哪个敢驳老太太的回？

她敢论驳！

偏老太太只听她一个人的话，老太太那些穿戴的，别人不记得，她都记得，要不经她管着，不知叫人诳骗了多少去呢！

”

言语之间对凤姐夫妇“诳骗”老太太的东西深感不耻。

假如不是她对自己“长孙媳妇”地位的惦记，李纨怎么能够知道他们这么诡秘的行径。

确切的解释是：

她并不是一个清心无举的寡妇奶奶。

（三）、用行动去证明自己的存在

李纨不甘心空有“长孙大奶奶”的名号，甚至嫉妒凤姐乖巧地奉承贾母、王夫人。

她不甘心自己总处在天伦之乐的亲密温馨氛围中的冷漠地带，为了维护和巩固自己家族中的地位，她也曾和凤姐一样殷勤逢迎、承欢邀宠。

第四十回，贾母兴致勃勃地要携刘姥姥逛大观园。

李纨早早地为老太太准备好一大盘各色折枝菊花以妆扮。

为备老太太盛兴乘船游玩，又巴巴地从楼上搬下船、竿等物。

第五十回，“芦雪庭即景连诗”，贾母来寻热闹找乐，李纨刻意周到地为老太太铺炕备炉驱寒。

“一个寡妇奶奶，果真是清净无求的话，就应该逃避悦乐之事，终日淹留房中，在长辈面前不多说一句话，多走一步路。

”【3】而她自己呢？

却处处表现出了殷勤逢迎、承欢邀宠的心态。

她是想用她的实际行动去证明自己的存在！

二、她在诗歌的国度中跃跃欲试、一展才华

诚然，作为崇尚“女子无才便是德”的封建儒官父亲李守中，自幼给李纨读的书主要是宣传贞顺、节义的《女四书》、《列女传》、《贤媛集》，进行的是封建伦理的教育，使李纨在青春丧偶之后，“秉承着自己父家的家风和适应着贾府的环境，要有意识的做成一个标准寡妇。

”【4】在日常生活中表现出恪守节操、清净无好、无能无为的行为特征。

但是，《列女传》、《贤媛集》，也要求女子习贤明、仁智之义，李纨由此深得整持家务、运筹帷幄之道，《女四书》等文脉清晰、文辞美洁，让李纨深悟作文的道理。

因此，以家学渊源和文化传统为基础，又在贾府“诗礼簪缨之族”的文化氛围下，李纨形成了不浅的才干素质和艺术素养。

在和众姐妹一起跻身于诗社的活动，李纨才情并茂，充分地显示了她出色的组织才能和敏锐的评诗鉴赏能力，表现出蓬勃的青春朝气，这是我们以前认为李纨“清静守节、无能无为”时所没有发现的。

（一）、热情的诗翁

探春偶然诗兴发作，倡议要成立诗社，把众人邀来商量，李纨立即响应并且声明自己前儿春天就有这个意思的，只不过想着自己不会作诗，就没有说得。

并表示既然探春高兴，也就帮着作兴起来。

她起诗社的念头竟在探春之先！

从中也可见李纨对诗社的热心支持和积极参与。

当大家以“诗翁”自比，准备废弃世俗称谓各自起一个别号时，李纨马上把自己早已想好的“稻香老农”严肃认真地说了出来，而且，她还为宝钗封了一个“蘅芜君”，也替宝玉想了一个“绛洞花主”，只不过宝玉嫌它是小时候干的营生，后来又改成了“怡红公子”。

平时寡言无为的李纨这时却一反常态，恳切地声明成立诗社是她的夙愿，不仅自己事前早有准备，还起劲地为别人打算。

李纨在诗歌的王国里跃跃欲试、一展才华！

（二）、出色的掌坛

在大观园中李纨年龄最大，而且对于起诗社，她心里早有谋划，所以她满有自信心地自荐掌坛，即担任诗社的社长。

令人惊奇的是，平日里无能无为的寡妇嫂子运筹帷幄起来竟是那样的出色。

首先，因为精拙，合理分配任务。

入社的七个人中，李纨、迎春、惜春是不擅长作诗的，因此，李纨提议“须得让出我们三个去，我们三个各分一件事”。

李纨明确规定“自己的职责是作诗，菱洲、藕榭一位出题限韵，一位誊录监场”，而黛玉、宝钗、宝玉、探春规定是必须作诗的。

同时又规定，“既然入了社，也不可拘定她们三个人不许作诗，如若遇到容易些的题目、韵脚，也可以随便作一首”。

可见李纨有很强的组织能力，能兼顾个人的才学情况，丝毫没有差强人意。

其次，因地制宜、因时制宜的定出社址、社日。

考虑到作诗最好要有宽敞、清净的地方，于是李纨提议社址定在稻香村。

对于诗礼簪缨之族来说，初一、十五是大日子，李纨想到这两个日子家里必有祭祀或开宴等活动，不好因为诗社而冲撞这些大事，于是提出定于每月初二、十六两日开社，同时，年轻姐妹新立诗社，必觉得新鲜有趣，恨不得天天聚会，李纨也不强硬限定开社次数，认为另外可以再聚。

时间地点定得合情合理，活动计划订得周密灵活，李纨进一步地展现了她的组织才能。

（三）、公正的诗评家

大观园中风华正茂的少女们通过吟咏诗词来展现她们的才华，而李纨作为诗的鉴赏家和评论家，展现的是更高一层的才华。

在历次诗会活动中，李纨总是按照一定的标准秉公评判，并没有私心杂念，不论诗作出于何人之手，她都能一视同仁、开诚布公、热情中肯。

在海棠诗会上，李纨以艺术家敏锐的眼光评定薛宝钗的诗“含蓄浑厚”，写得“有身份”；在菊花诗会上，她依据从内容到形式都强调突出独创性的艺术标准，有准备地指出林黛玉的诗“题目新，诗也新，立意更新”，并评定这三首为魁首。

这样的评判，连史湘云、薛宝钗这两位素养深厚、文思敏捷的诗才，也无由提出异议。

芦雪庭即景连诗，李纨根据联诗的多少作出公正的评价：

“湘云荣登榜首，宝玉名落孙山。

”从李纨对诗社考虑周全，组织工作井然有序，开展活动公正的态度来看，成立诗社李纨是经过深思熟虑的。

在李纨的组织下，诗社的历次活动各有特色：

海棠诗的清新、菊花题的高雅、螃蟹咏的讽虐、芦雪庭争抢的乐趣，让大观园的姐妹们诗兴竟发，情致尽抒，这正是“稻香老农”辛勤耕耘得到的令人欣喜的收获，也无可辩驳地证明了李纨卓越的管理才干和活动能力。

三、在实现人生终极目标之时，她不是无欲无求的

诚然，我们很清楚的知道，在诗书官宦之家的荣府，富贵双全，一个深宅大院的寡妇，随分从时，老实安分就是其安身立命的根本。

李纨就是凭着自己的这份“老实”赢得了贾府上上下下的尊重，读完小说可以很清楚地看到，这位寡嫂赢得了“上自贾母，下至族人的尊重。

”【5】然而，作为一个寡妇，在没有深厚的家庭背景作支撑的情况下，尤其是在贾府这样的大家族中，她只能凭借着自己有其名而无实的长孙媳妇的地位一步步地为自己争取，她把所有的希望都寄托在儿子的身上以实现自己的人生目标。

（一）、为贾兰赢取相对宽松的生活环境

在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质生活是相对优越的，因此，她无需操心生计，只要安分守己就可衣食无忧地生活下去，在荣禧堂抱厦住着的李纨，“惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已”。

公众场合，长辈们在哪里她就出现在哪里，都是在静静地侍候，没有话语。

我们看不到她陪姑娘们“针黹诵读”的具体描写，但见她们从王夫人房里出来至寡嫂李氏房中来了，一切都是那么地顺其自然。

在深受儒家道德规范影响的贾府，李纨凭着自己的“清心寡欲，遵守礼节”的典范妇德，且不管她内心到底是不是清心寡欲的，但她确实靠着这份安分守己为自己赢得了生活上的某些关照。

如第四十五回，凤姐为她算道：

“你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子，老太太、太太还说你寡妇失业的可怜不够用，又有个小子，足足的又添了十两，和老太太、太太平等。

又给你园子地，各人取租子，年中分例，你又是上上分的。

你娘儿们，主子奴才总共没有十个人，吃的穿的依旧是官中的，一年通共算起来，也有四五百两银子。

”

从这番不无嫉妒的话中可知，李纨的年进项还是很可观的。

这种物质层面的优待也是长辈们对她寡居独自承担起贾兰教养之责的嘉奖。

既有长辈们的疼爱，又有下人们的尊重，在像贾府这样的大家族中是很难得的，李纨也因此为儿子的成长赢得了一个相对宽松的生活环境。

良好的声誉是李纨所能给予贾兰的最丰厚的赠品！

（二）、为以后政治的需要悄聚钱财

政治需要金钱做后盾，当然，李纨在实现人生的终极目标——贾兰考取功名之时，也应该有巨大的资金做后盾，因此，李纨在不动声色地聚敛着钱财，以备儿子后用。

在聚敛钱财这方面，她毕竟是一个寡妇，也没有像凤姐那样的机会去谋取私利，她的策略只有一个：

省！

刘姥姥二进荣国府，因博得了贾母的欢心，收获颇丰，贾府自上而下都有馈赠，书中不厌其烦地详尽记录了贾母、王夫人，甚至鸳鸯、平儿给刘姥姥的赠品，惟对李纨只字不提。

凤姐过生日，众人凑份子，贾母因念其李纨寡妇失业的，日子过得可怜，便将她的一份揽到自己身上，奇怪的是李纨对这样的照顾受之坦然，甚至连句客气的推辞都没有说。

可见，平时贾母对李纨的照顾很多，像这种主动替她出资的情况几乎已成惯例。

李纨带领众小姐去向凤姐要诗社的经费，凤姐也因此对李纨的收入长篇大论了一番，前文中已经提过，结社作诗，李纨自荐长坛，可总不见做东，把“进钱铜商”的差事轻而易举地交卸到凤姐的身上，凤姐素知李纨，就半开玩笑半认真地敲打了李纨一下，李纨一直是以守拙的面貌出现的，这次却一反常态，也不敢示弱，唇枪舌剑了一番，仔细想想除了说中了她的心病，还能有什么合理的解释？

对于凤姐的长篇大论，李纨没有正面反驳，而只是采取了遮掩避实、围魏救赵之计，即攻击凤姐对于平儿的过错。

她无法正面反驳，说明王熙凤的说辞也应该多少有一定的道理。

（三）、对贾兰特殊的教育方式

《红楼梦》第二十六回有这样一个情节：

“只见那边山坡上有两只小鹿箭也似的跑来，宝玉不解其意。

正自纳闷，只见贾兰在后面拿着一张小弓追了下来，一见宝玉在前面，便站住了，笑道：

‘二叔叔在家里呢，我只当出门去了。

’宝玉道：

‘你又淘气了，好好的射它作什么？

’贾兰笑道：

‘这会子不念书，闲着作什么？

所以演习演习骑射。

’”

从这样一个情节可以看出，李纨不仅教子有方，并且把贾兰教育得很好。

一个五岁的孩童能做到这样有条有理的学习，对于做母亲的来说，该是多大的欣慰！

第九十七回和第一百一十七回都写到用功读书的贾兰，贾母去逝后，在为老太太守灵的时候，他还想着能回家温书。

续书里又有贾兰和甄宝玉的经济之论。

在吱吱哑哑大厦倾倒的时候，李纨依旧督促着儿子攻书。

在母亲的特殊教育以及督导下，“贾兰成长为与宝玉完全不同的有志少年。

”【6】这少年一进考场就金榜题名，之后又有机缘“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”，为他的母亲挣来了凤冠霞披。

在这种意义上讲，李纨通过儿子实现了自己的人生目标。

从这三个大的方面不难看出，始终生活于封建没落贵族家庭中的寡妇李纨，她身上有着种种历史的、阶级的传统文化的局限，但她身上更具备了那个特定时代条件下一般妇女所没有的独特内蕴，这精神散发着灼灼的光辉，显示了李纨形象的个性特征。

李纨绝非是一个“标准寡妇”，【7】而是一个既有城府、又有才能、并且有远大理想的孀居少妇。

从李纨的判词看，贾兰是成功了，并得以承袭官位，可恨贾兰很快短命死去，把一个破碎的梦留给李纨。

李纨一生事业成梦，只落得个“酸心无恨亦成灰”的结局。

人生三大不幸，幼年丧父，青年丧偶，老年丧子，李纨居其二。

这两次大不幸，毁了李纨一生的事业，李纨只留下了“虚名儿与后人敬仰”。

然而，曹雪芹对这位具有特殊经历、特殊的心理状态以及采取特殊的生存方式生活的封建社会大家族的孀居少妇，作了深刻地艺术再现，使那独有的清芬寂寥的艺术形象永驻史册！

参考文献：

【1】谭宏宇：

《女性传统价值的失落和裂变》，《红楼梦学刊》[J]1992年第1期

 【2】吕启祥主编：

《红楼梦寻味录》

，北京：

人民出版社，2001年33页。

【3】陈庆新:

《＜红楼梦＞：

悲剧人生》

，北京：

三联出版社，2002年，205页。

【4】王昆仑：

《红楼梦人物论》

，济南：

齐鲁书社，1983年，43页。

【5】周汝昌：

《红楼真梦》

，山东：

山东画报出版社，2002年，54页。

【6】孔昭琪：

《美的毁灭－李纨形象简论》，《红楼梦学刊》[J]1985年第1期

【7】同【4】

 注：

凡文中引用原文本之内容皆出自：

曹雪芹、高鹗著：

《红楼梦》，内蒙古：

内蒙古人民出版社，2003年版。

致谢：

首先感谢华东师范大学给了我继续学习的机会，其次，我非常感谢郑老师这

么长时间的细心指导，让我学到了很多知识，也让我顺利的完成了论文。

我将在我的工作岗位上继续学习，钻研业务，能够有更好的成绩回报学校和老师。

此致

敬礼

学生：

尤鹏程

时间：

2011.07.09