传播学复习要点1.docx

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传播学复习要点1

定义：

传播研究：

对传播现象和问题的审视和探讨

传播理论：

传播研究者对某种传播现象和问题的系统解释和探讨

传播学：

一门探索和揭示人类传播的本质和规律的科学

传播学的研究对象：

人类的传播现象

传播：

人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动

角色丛：

某一个体包含的一系列相关联的角色

媒介组织：

专门从事传播活动以满足社会需要的社会单位和机构

守门人：

传播活动中可以决定什么性质的信息可以传播多少怎样传播的人或机构

传播媒介：

广义：

是事物之间发生关系的介质和工具

狭义：

是指介于传者与受者之间用以负载、扩大、延伸、传递特定符号的物质

传播技巧：

是运用传播原理、知识和技术所表现出来的具体和特殊的传播技能和方法。

受众：

接受信息的人，是信息的受传者，即受者。

反馈：

从受者送回给传播者的少量的意见信息

意见领袖（舆论领袖）：

信息传播和人际互动过程中少数具有影响力、活动力，既非选举产生又无名号的人

媒介环境：

大众传播机构在运作过程中所呈现出来的一种整体气氛，是由大众传播活动全体参与者的行为方式聚合而成的一种习惯模式

讯息：

由一系列有序性符号组成的，表达特定信息的符号系统

符号：

表达特定信息的方式和形构

信息：

人与人之间通过符号和媒介互相交换的特殊内容

媒介：

是人与人之间发生关系的介质或工具。

重点：

传播学的学科特点：

1、整体性

2、互动性

3、开放性

4、综合性

5、发展性

传播的分类：

1、内向传播：

指个人接受外部信息，并在人体内部进行信息处理的活动。

2、人际传播：

人际传播是在两者或两者以上之间进行的，面对面的或凭借简单媒介等非大众传播媒介的信息交流活动。

3、组织传播：

组织传播就是组织内部成员间、组织之间以及组织与环境之间的信息交流过程。

4、大众传播：

大众传播是一个过程。

在这个过程中，职业传播者利用机械媒介广泛、迅速、持续不断的发出讯息，目的是使人数众多、成分复杂的受众分享传播者要表达的含义。

"--梅尔文•德福勒

"所谓大众传播，就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。

"--郭庆光

5、跨国传播：

指一个国家的传媒体系的触角进入其它国家的一种传播行为，传播内容不限。

6、网络传播：

以计算机通信网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到其社会文化传播的目的传播形式。

传播模式有哪些？

1、单项传播模式

2、双向传播模式（奥斯古德）

3、互动传播模式（罗杰斯&金凯德）

传播的组织功能：

1、告知功能：

2、表达功能3、解释功能4、指导功能

传播的社会功能：

1、政治功能；2、经济功能；3、教育功能；4文化功能

传播者有哪些特点？

⑴代表性：

代表一定的传播部门、传播组织、政党和阶级进行新闻传播活动

⑵自主性：

有较大的传播权利和传播自主性，甚至可以公开传播表达个人信念和价值观的信息。

⑶专业性：

一是指新闻传播者需经过新闻传播教育的特殊训练，拥有一定的专业知识和专门技能，方有从事职业传播的资格；二是指新闻传播者须具备一定的专业观念、专业精神和职业道德、新闻敏感，才能搞好新闻传播工作；三是指专门从事新闻传播工作并以此谋生的职业特点和作为专业人员经济收入颇丰的现象；四是指从事新闻传播工作有一定的职业标准和协会组织，拥有同医生、律师、工程师等专业人员同等的社会地位。

⑷集体性：

大众传播媒介进行信息传播往往需要集体合作和一批传播者。

报纸、广播、电视新闻报道，看上去很像一个人的作品，但实际上没有一群不露面的集体，所谓的个人作品是无法与受众见面的

⑸复杂性：

在大众传播中，专业传播者不仅人数众多、协调性强，而且分工复杂

传播者的责任：

契约性责任

–新闻传播者对自己服务的新闻媒介以及在内部组织中所应承担的类似于合同性质的一系列责任。

•社会性责任

–新闻工作者应保护社会健康、维护社会稳定、促进民族和谐与人民团结。

•法规性责任

–世界上没有完全不受约束和规范的传播自由。

法律在保护新闻传播者权利的同时，也规定了他们应尽的责任和义务

国际性责任

传播者的赢效因素

•权威性

–传播者具有使受众相信、听从的力量、威望和地位的特质。

–权利和地位、资历和威望、专业特长、能力才华。

•可信性

–传播者具有使受众承认和信赖的一系列特质。

•接近性

–传播者在信仰、民族、籍贯、专业、个性、情趣、距离上与受众愈接近、愈相似，就与容易产生好的传播效果。

熟知性

•传、受两者的接触保持在一定的限度内才会有好的效果；

•接触一旦超过限度，受众厌烦的感觉就会出现。

•悦目性

传播者与受众的四种关系

•支配的关系

–传播者根据自己的目标或意图将思想、观点或信息强行灌输给特定受众的传播情境。

•疏离的关系

–传播者将其与受众的关系看得很淡，往往缺乏为受众而采集信息、传播信息的意识。

•圈层的关系

–作为个体的传播者有愿意将自己的目的与部分受众的需求、兴趣相投和，愿意将人际传播和群体传播中那种关系引进大众传播的态势。

•服务的关系

–大众传播者将受众看作是服务对象。

守门人的特征

•隐形性

•依附性

–守门人的劳动成果总是依附在传播者的劳动成果上。

•追加性

–守门人的追加劳动：

选择、舍弃、修改、润色、排版、转换、发挥等。

•完善性

阿特休尔的媒介三种体系

•西方媒介体系

–市场经济世界的媒介体系。

•东方媒介体系

–马克思主义的媒介体系。

•南方媒介体系

–第三世界或欠发达国家的媒介体系。

•西方：

市场经济世界的媒介体系。

•新闻事业的目的是：

教育人民正确地投票选举，以此来捍卫社会秩序；要求大众追求真理，善尽社会责任；以非政治方式告知新闻；公正地为大众服务，支持现在的资本主义制度；但媒介本身又作为监督政府的。

•西方新闻传播者信守的原则是：

媒介不受外界干涉；为公众的知晓权服务；要力求反映真理，要公正客观地报道世界。

•东方：

新闻事业的目的是教育人民正确地为人处事，并以此来捍卫社会制度；要求人民寻求真理，善尽社会责任；以政治方式教育人民并争取盟友；要求人们拥护社会制度；在重大问题上，要求统一观点，协调行动。

东方乐章中的新闻工作者有责任帮助人们改变错误的意识，并教育工人使之具有阶级觉悟；媒介努力满足人民的客观需要，客观地报道世界的变化，并促进社会变革。

•南方：

第三世界或欠发达国家的媒介体系。

这一乐章“在全部三个乐章中最公开、最直接地把新闻媒介当作教育的工具”。

新闻媒介既被用来捍卫社会制度，又被用来改造社会制度，具有雄壮有力、变革创新的特点。

媒介以政治方式教育人民服务于真理和社会，与政府合作，为各种有益的目的和和平的事业进行变革发展。

守门人的责任

（1）确定“编导”方针。

大众传播的守门人有责任根据党和政府的有关政策，结合本媒介的性质、特点和开办宗旨以及人员构成，针对一定受众的特点和需求，制定和确立自己的编导方针，从而使编辑、导演、导播等和守门工作在较长时间内都有遵循的基本原则，同时，也便于在此基础上制定进一步的编导计划和确定各个阶段的传播重点。

（2）确保“产品”质量。

作为守门人，必须将一切有害的、错误的、不健康的或有差错、失误或片面、失实的信息内容拒之门外，以确保信息产品的质量。

在这一问题上，守门人着重要把好政治思想关、事实真相关、科学知识关、语言文字关和传播技术关。

但是，确保“产品”质量，不能只是堵和拒，还要对“产品”生产进行科学疏导、积极扶助，有时甚至要根据市场行情和受众需要亲自策划和组织“产品”的生产，直接介入信息产品的生产或传播的过程，从而赢得更大的社会效益和经济效益。

（3）加强整体协调。

大众传播说到底是一种“群体”传播，而守门人又居于传播的中心地位，这样，他就必须承担起整体协调的责任。

整体协调既是守门人的重要责任，也是守门人的必备素质。

（4）发现和培养传播人才。

守门人要独具慧眼，吹尘识珠，做好“伯乐”，满腔热情地鼓励他们，耐心细致地帮助他们，使他们顺利而健康地成长。

发现和培养各种传播人才，是我国大众传播事业发展赋予守门人的崇高使命。

39.符号内蕴意义？

符号外延意义？

外延意义：

词汇意义、语法意义。

内涵意义：

语境意义、修辞意义、历史意义、文化意义

符号的特性

1、任意性

符号具和符号义或者能指和所指之间的关系是任意性的。

它们的联系与结合并非存在着什么必然的关系，而完全是出于符号创造者的主观规定和社会成员的共同约定。

因此，同样的事物可以用不同的符号具来表达，而同样的符号具又可以表达不同的符号义，例如同义词和多义词就是如此。

2、约定性

虽然符号具与符号义之间的关系是任意性的，但是符号一旦创造完成，具、义的联系一经社会成员认同、约定，那么就成为一种社会习惯，具有某种不变性，任何人都必须遵守，不得随意改变。

符号作为社会约定俗成的表示意义的标记，一经置于社会领域，不仅个人无权改变它，就是社会大众或政治集团也不能改变现存的符号。

要变，也是在历史的长河中发生的渐变和量变。

3、组合性

符号是一个灵活的开放系统。

就语言符号来说，虽然字或字母的数量和句型的数量是有限的，但只要传播者掌握了一定数量的字和句型，就可以按一定的规则组合成无限量的具体词语和句子。

符号不是孤立的，而是既相互对立、互相区别又互相联系、互相制约的。

符号的组合性既依赖逻辑规律和语法规则，也依赖符号本身的开放性、灵活性和适应性。

4、传授性

人类识别符号，理解符号和运用符号表达意义的本领并非天生，而是后天经过学习获得的。

传授性的特点使使用者既掌握了某符号系统的组合规则，又掌握了该符号系统的文化密码和语义内幕；同时，它又可以使使用者由一个符号系统转入另一个或几个符号系统，从而实现了不同符号之间的交流、沟通或互译。

符号传授犹如授权，只要某人学习和掌握了某个符号系统，也就获得了这一符号系统的使用权，无人可以剥夺。

5、跨越性

符号可以跨越时间空间的限制，自由地传播信息。

人们借助符号既可以谈天说地，也可以道古论今，从所见所闻到所作所为、所思所想，符号无所不包。

人们借助符号不但可以将信息传至万里、扩至全球，而且可以将信息贮存起来，或随时取用、留作查证，或通之千年、遗之子孙。

通过符号，人们听到了屈原的悲歌、李白的吟诵和鲁迅的呐喊，看到了两千年前金戈铁马的征战场面和万里之外异国他乡的风土人情。

符号引领人类穿越时空的隧道，在过去的时代遨游，在未来的世界漫步。

传播媒体的构成要素：

⑴物体⑵符号⑶信息

传播技巧的特点

   1．独立性

传播技巧具有相对的独立性。

它可以单独地服务于传播内容，使传播内容得到艺术的化妆和修饰，于是也就成为一种不可替代的独立的表现形态，并可以抽取出来单独地予以观照、分析、研究。

2．稳定性

传播技巧的可重复性，又构成了其内核和外形变化缓慢、相对稳定的特点。

3．创造性

高明的传播者不仅能得心应手地、恰到好处地使用那些生动活泼、富有生机的传统技巧，而且还能不为前人的或现有的技巧所囿，创造性地构想和使用新的技巧。

但是，对传播技巧的创造性追求，不可以抛弃或脱离现存的所有技巧，而企图异想天开地一下子构想出许多崭新的技巧。

创造新的富有现代特征的传播技巧，必须尊重传播技巧独立性和稳定性的特点，依靠传统积淀，依靠世世代代确定下来的东西，同时还要顺应受众长期以来已经养成的接受习惯和思维定势。

换句话说，传播技巧的创造性特点，主要表现为对传统技巧用新的事实、新的经验加以补充、丰富和整合、修正，使其适合表现崭新的思想内容和时代生活。

获取传播技巧途径：

1、掌握理论知识

2、总结历史经验

3、深入传播实践

受众在传播活动中充当了哪些角色？

⑴信息产品的消费者

⑵传播符号的译码者

⑶传播活动的参与者

受众的基本权利

选择权

这是受众的一种最基本的权利，也是国际消费者联盟宣布的八种权利之一，即“消费者享有自主选择商品或者服务的权利。

”在大众传播中，受众面对众多的媒介和信息有权根据自己的需要、兴趣、口味和自己所能运用的方式作出自由选择——或喜爱或厌恶，或接受或拒绝，或阅听或观看，没人可以强迫。

“报刊是为公众而制作的。

报刊必须面向公众，而不是强迫公众向报刊靠拢。

”“每家报社都像一家商店一样，虽然不能‘量体裁衣’，但至少在柜台中提供的大众消费品都是尽量制作和排列得吸引和讨好中等的消费者的。

”①对于这些商品，消费者有权进行比较、鉴别和挑选，有权拒绝“店主”和生产者的强制交易行为。

知情权

受众享有知悉有关方面真实情况的权利。

对于大众传播来说，受众有权要求大众传播媒介提供和通过传播媒介了解作为一个社会成员所应获得的种种真实的消息情报，有权及时得知政府、行政机构等的有关公共信息和国内外每天发生的重大事件或有意义的事件。

特别是当有关信息涉及或影响到受众的生活和工作，并且要求他不得不作出决定的时候，凡是有意扣留这些信息，或者传播假的或歪曲失实的信息，就是侵犯了受众的知情权。

在经济传播中，知情权又是指受众“享有获得有关消费和消费者权益保护方面的知识的权利。

”在教育传播中，知情权又是指人人享有平等接受教育、学习知识的权利。

表达权

又叫告诉的权利。

它是指受众“有权把他所看到的关于个人生活条件、愿望、需求和痛苦的真实情况告诉别人。

凡是用恐吓或惩罚迫使他保持缄默，或剥夺他利用传播渠道的机会，就是侵犯了这项权利。

”②“表达”，可以是反映所遇到的实情，可以是发表对某事件的见解，也可以是表达或反馈对大众传播媒介的看法，甚至可以是检举、控告媒介对受众心理与精神的伤害和污染，并对保护受众权利的工作提出批评、建议。

表达权不同于著作权，前者是受众的权利，后者是著者的权利。

反论权

这是指当个人或集团遭到来自大众媒介或传播者方面的攻击和对自身利益、权利的侵犯时，有权要求该媒介划出一定的版面或时间供自己作自由公开的反驳，以便人们对事情真相有一个客观、公正的认识。

美国新闻界发生的《红狮》事件（1964）和《迈阿密先驱报》事件（1972），都是新闻媒介攻击了个人，个人要求媒介给予版面进行反击的事件；日本《产经新闻》在1973年12月2日的早刊上登载的自民党攻击共产党的意见广告，美国《亚洲华尔街日报》在1988年12月12日刊登恶意批评新加坡政府推动成立“第二级股票市场’’专文，都是攻击集团和国家，日共和新加坡政府要求新闻媒介给予免费还击的事件。

反论权仍是一个十分复杂的问题，尚需要进一步研究才能作出较为正确的结论。

但从一般意义上讲，大众传播媒介应该真实、客观、公正、全面地传播信息、报道新闻，应该成为“公众的讲坛”和“社会的公器”，而不应该成为个人或集团发泄私愤和侮辱诽谤他人或其他集团的工具。

监督权

这也是消费者权益保护法认定的一项权利。

它是指受众对大众传播媒介的运作和传播者的传播行为有察看并督促的权利，以免其产生不良后果。

以往学术界理解受众的监督权，是专指“人民群众运用新闻媒介对党和政府工作的监督”，而新闻媒介则由党和政府来领导并监督。

其实，受众既有权监督政府的工作，亦有权监督媒介的运作。

通常，受众是根据法律条文、道德规范、行为准则等标准，并以起诉、写信、打电话、停止订阅、舆论声张等多种形式对新闻媒介和新闻传播者进行监督，促使其寻找适合国情、民情的途径和按照受众能够接受的方式行事。

因为，在当代新闻传播中，真正对新闻媒介握有生杀大权的，往往不是几个领导者，而是广大的受众。

在美国，曾有一些受众自发成立了专门对付虚假欺骗广告的监督组织；曾有一宗教组织通过发动教徒抵制赞助商的产品，而成功地中止了一个低级不健康的电视节目的继续播出；曾有一个妇女反色情组织以给一年中最低级趣味的性感广告颁发塑料猪奖的形式，而使此类广告的刊播有些收敛。

可见，受众的监督应是一种更有效的和更具权威性的监督。

隐私权

又叫免知权。

它是指受众享有个人独处，对个人与公众利益、公众事务无关的私生活进行保密、不受新闻媒介打扰和干涉，以及个人的名誉和利益不受伤害的权利。

任何人都有私生活，都有不愿让人知道的私事，也都希望不受打扰，有宁静独处的欲望，法律上也认为这种权利应受保护。

如果新闻媒介以营利为目的，不惜报道了他人的隐私、未经本人允许公开了其姓名、财产、身体、私人信件、日记、家庭矛盾等，侵犯了个人生活的安宁，引起了个人精神上的痛苦和不安，就是侵犯了他人的隐私权。

对此，合法权益受到损害的人，可以向人民法院提起诉讼，并要求道歉和赔偿。

受众的心理倾向有哪些？

    1、共性心理。

这是指受众在信息接受中所具有的大致相同的心理活动倾向。

    2、个性心理。

受传者由于先天遗传和后天习惯与实践的不同，使其在兴趣、爱好、气质、性格等方面形成了千差万别、各不相同的心理特征，这就叫个性心理。

    3、顺向心理。

这是一种具有积极、正面意义的和顺应传者或媒介意愿的心理活动倾向。

    4、逆向心理。

这指受众受某种预存立场、思维定势的影响产生了与传播者的正确观点相抵牾的思想情绪或心理倾向。

选择性理解可以分为三种：

创造性理解

　　所有的传播者都希望能得到受传者创造性理解。

因为，这种理解是接受者循着传播者的思考方向、编码轨迹、传情线索和逻辑途径创造性进行的，是受传者带着被媒介信息所唤起的某些预存立场、接受定向和接受需要等“添加剂”，以积极的注意和理解态势去主动地发现和理解一些东西，甚至是一些隐藏在信息作品里面连传播者自己也未曾认识到的东西，从而充分展现信息作品所蕴含意义的丰富性和深刻性。

歪曲性理解

　　如果受众对自己的思维惯性和某种情绪不予合理控制，而听任其发展到无视信息作品的客观规律性和“回旋余地”等不适当的程度，发展到与传播者的即存立场和传播意向相背离的地步，那么就会导致对信息本义的胡乱引申和肆意歪曲，影响信息的正常传播和准确理解。

卷人性理解

就接受主体来说，受众应该是接受活动中的“主人”而非“奴仆”，理解也应是积极主动的审视和感受而不是消极被动的附和与服从。

如何正确对待反馈

、注意吸纳多数受众的反馈意见

受众是大众传播生存与发展的前提和基础，也是职业传播者是否合格的真正裁决者。

通常，符合受众意愿的、投合人民需求的、反映公众心声的，总是会受到欢迎和好评的。

广大受众一般性的反馈意见，往往反映了整个社会的接受意愿、心声和需求、标准，并且总是与时代同步与未来呼应，传播者对它不可小视，必须予以认真对待、充分尊重，将其作为自己调节、优化此后传播活动的重要依据。

2．注意听取传播学者和有关专家的反馈意见

这些人经验丰富，见多知广，德高望重，善于甄别，见解稳定，不易为时髦而浅薄的思想所蛊惑，也不易被某种“包装”和假象所迷惑，因此其反馈意见最具权威性、可信性和参考价值。

但这些权威人士的反馈意见也容易囿于成见，甚至墨守成规、执着于传统的传播标准，对新的传播手段、传播技巧表现出某种排斥性。

这就要求传播者，既要充分尊重他们的反馈信息，也不要将他们的意见作为调节和修正下一步信息传播的惟一依据。

3．充分尊重“守门人”的反馈意见

守门人被人们看作是传播的行家里手和熟知上下之情的人，他们既善于领会领导的意图、观察时局的变化，又对受众的动机、需求、心理和消费市场比较了解。

尊重他们的意见，可以使自己传播的信息顺利进入大众媒介流向社会。

4．注意征求同行、同业的反馈意见

在友好、共进关系中，同行、同业者的反馈意见由于深得个中奥秘，饱尝个中甘苦，往往能一语中的，让人茅塞顿开，因此比外行、外业人的意见具有更高的参考价值。

5．注意疏导庸俗需求、引避不良倾向

大众传播者不是“上帝”门前的“香客”，也不是受众手下的仆人，而是塑造人类灵魂的工程师和艺术家。

他要刺激、适应并满足受众的接受需求，要吸引、娱乐和讨好受众，但又不能盲目地迎合部分受众低级庸俗的要求，不能屈从于社会上的一些不良倾向和落后风习，而需要对那些持有庸俗需求的受众加以思想疏导，转移其兴奋点，并在传播中对受众的精神世界给予适当地揉捏、抓搓、敲打，使其精神振奋、头脑清醒、体健目爽，以增强对不健康内容的抵御力和免疫力。

同时，大众传播还要注意提供科学、健康、文明的信息内容：

帮助受众正确掌握审美、接受标准，为精神文明建设作出贡献。

媒介环境的构成因素

。

（1）媒介威望，指的是媒介的知名度、美誉度、社会地位、社会声望和媒介的覆盖范围、传播成就、获奖情况等；

（2）社会意识，指的是媒介人员，特别是职业传播者的世界观、人生观、对国家和人民利益的关心程度，对各种社会政治问题的重视程度，对自己在传播活动中所应承担的社会责任的认识程度；

（3）团队精神，包括媒介在与对手竞争中团体形象的展示和整体能量的释放情况，媒介内部团结友爱、互相帮助、关心集体的风貌，传播活动中各负其责，密切配合、有序操作的状况；

（4）行为规范，它关系到媒介员工尊重传统文化、习惯和恪守新闻或传播职业道德、遵纪守法等风气；

（5）求实精神，表示一种具有强调专业理想、职业兴趣、强烈的事业心、认真的工作态度的特征，也表示对信息（新闻）的真实、客观、公正的坚持程度。

传播效果的形成因素

1、人的因素

2、讯息因素

3、媒介因素

4、环境因素

学习与研究传播学的意义

 有助于推动传播学的学科建设；

有助于正确解释和合理解决传播现象和问题；

有助于提高传播决策化水平；

有助于增强信息传播的效果；

有助于人们开发和利用信息资源。