杨修之死读后感600字.docx

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杨修之死读后感600字

杨修之死读后感600字

　　【篇一：

杨修之死读后感】

　　在《杨修之死》一文中，杨修聪明灵敏，知晓君王，但是为何最后却被曹操所杀呢？

　　在《杨修之死》中穿插了几个关于杨修和曹操之间的故事，由这些事情可以知道杨修这个人才华横溢，思维敏捷，善于琢磨君主的心思，然而他的上司是曹操。

如果有才外露只是限于在同级或下级面前，也不至于招来杀身之祸，但是杨修这个人偏偏喜欢与曹操较劲，不仅仅是把曹操的心思看的一清二楚，还喜欢在其他人面前说一说。

而曹操并不心胸宽阔，而是生性多疑，心胸狭隘，爱面子，不喜欢承认自己的错误，虽是表面赞扬杨修这个人，但暗地里已将其恨之入骨。

　　另一方面，杨修说话不看形势，这便是他最终被曹操所杀的根本原因。

古代帝王都是天子，天子自然会保持一种神秘感，然而曹操这个魏王做的一点“隐私”都没有，一个高高在上的君王，被一个臣子看的透透。

而杨修喜欢猜曹操的心思，而且每次都能猜中，这便是犯了大忌的。

曹操遇到这样的人会怎么想？

“我一个君王，被你杨修看得赤裸裸的，那还怎么统御百官，统治亿兆黎民，况且要是哪一天他也想在这王位上坐坐，对我又是这么了解，我还不成了第二个汉献帝吗？

留着他干什么，养虎为患吗？

干脆杀了他，以除后患！

”正应为如此，杨修最后因着名的“鸡肋”事件被曹操以惑乱军心之罪杀死。

　　【篇二：

杨修之死读后感】

　　杨修该不该死，不去辩论。

他的才能，绝对在常人之上——能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。

可是，他的智慧甚至不比常人——恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。

　　这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实——除非脱离社会。

不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。

虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。

有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。

当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。

　　有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。

这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。

如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。

　　杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。

　　【篇三：

读《杨修之死》有感作文】

　　这个世上本就没有绝对的对错。

当你一味地嘲笑杨修的恃才放旷时，又何曾想过，假若不是在那样混乱的历史中，假若曹操没有掌握生杀大权，假若当这样的事发生在如今的社会，我们也不过是一笑了之罢了。

　　的确，杨修的才华可遇不可求，如若不是他为人居傲自负，以曹操的野心绝不会屈就他仅是当一个小小的汉主簿，这一点我们不可否认。

但是他却不懂掩盖自身的光芒，甚至置曹操的威严于不顾。

如此，在我们看来是坦率到可爱。

但在曹操眼中，杨修俨然已成为一颗毒瘤，欲除之而后快。

因为杨修的存在让曹操产生了危机感。

身为臣下，能为主子排忧解难固然是好事。

但是事事比主子占尽先机，那就未必是明智之举了。

　　所以，有人说杨秀最后的惨淡收场，纯属自找，那也不假。

但细细又想，曹操就没有一丝过错吗？

　　还记得那个说出“宁我负尽天下人，也不叫天下人负我”的曹操，身为上位者，这近乎偏执的思想真的好吗？

我们从文中也可以看到，他是一个多疑的人，所以他最后秉着“宁可错杀一百，也不放过一个”的原则，处死了杨修。

这看似已了结的事情，长此以往，比酿成大祸。

他的多疑究竟会让他失去多少良才大将？

既然为人君，就应宽容大度，这样与之背道而驰，终会吃苦果。

　　这样的悲剧，它既不是第一次，也不会是最后一次。

但如果，宽容与谦逊相握手，该多好？

　　【篇四：

《杨修之死》读后感】

　　读完，《杨修之死》后，细细体会才逐渐发现杨修之死的主要原因是杨修本人恃才放旷，聪明反被聪明误造成的。

　　杨修能摸透曹操的心思，提出修改园门，从“一盒酥”理解出一人一口酥甚至连曹操梦中杀人是谨防被人杀也猜透了，完全不顾曹操的面子，这怎能不让曹操作为一名君主而心生嫉妒，对他感到厌恶呢？

　　按道理杨修的才能并不是没有优势，只是没用到合适的地方。

曹操作为一名君主为了江山社稷必定需要一位聪明才智的人为其出谋划策，随便杀他不免有不忍之心。

只是杨修太过自信，在生活上杨修耍耍小聪明也就罢了，还把自己卷进了一场政权争斗之中，只坚信曹植会成为王位继承人，谁知世事难料，在曹丕已经得势的情况下，他必定会成为这场战斗的牺牲品。

不仅是曹操为身后的接班人的安危考虑要杀掉他，曹丕也会为巩固自己的地位而谋害他。

总之，杨修已为自己埋下了祸根。

　　令人费解的是，杨修对曹操的心思总会一一猜透，但却未能知道曹操对他的嫉恨程度之深。

否则为何不加以防范，谦虚谨慎些呢？

在曹丕藏吴质事件中，曹操明显偏向曹丕，不分是非妄下结论故意让杨修难堪，只是此罪不足以杀掉杨修。

遗憾的是，杨修却没有丝毫怀疑，继续毫无顾忌，不分场合的卖弄聪明，置军纪于不顾，一闻“鸡肋”就自动收拾行装，并煽动其他人也做归计，虽然，最终他的猜测是正确的，但这并非小事，一定要与曹操商量，擅自做主，让曹操颜面何存？

也正好让曹操找到杀修的借口——惑乱军心。

所以，杨修真是小事聪明，大事糊涂。

　　综上所述，不得不说杨修的死有点咎由自取了。

当然曹操也并非无过，他的心胸狭窄，阴险狡诈，自私自利使他产生了杀修之心。

但这是次要的，假如杨修收敛点，对自己的才智不要太过张扬，争取立下一些汗马功劳，以他的智慧无论如何也不会落下这样一个悲剧。

　　古人云：

凡有聪明而好露者，皆足以杀其身也。

在此，只有为杨修感到深深的惋惜了。

聪明本是好事，用不到点子上，也会变成坏事。

　　【篇五：

《杨修之死》读后感】

　　杨修，一个素服才名的文人，恃才放旷目中无人，甚至无视他的“上司”曹操。

但有很多人把杨修的死因归结于曹操身上，认为是曹操嫉妒杨修的聪明，从而得出了职场的潜规则，就是下属绝不能比上级优秀，说白了就是你必须比领导傻，尤其是必须要让领导认为他自己比你聪明，只有这样，你才能混下去。

　　但在我看来，杨修死的关键原因在于他自身，在于自身的狂妄不羁。

不仅这样，他还多管闲事，诋毁领导，曹魏集团每天需要处理的事务不少，应该说是够杨修忙的了，可他却非要忙里偷闲对于自己无关的事情瞎掺和，卖弄自己的小聪明，才会走上不归路。

　　据《三国演义》里杨修得罪曹操的事很多，但我认为，这些并不足以致命，而插手曹植、曹丕兄弟的储君之争和揭露曹操梦中好杀人的真相，才是真正给自己掘坟的原因。

　　作为曹操的“秘书”，插手别人的家事，明显就是不务正业，揭领导的短，损害领导的形象，更是不把领导放在眼里。

面对一个多管闲事，不维护领导尊严的下属，无论谁心胸多么的开阔，估计心里的怨恨都少不了。

　　威信，是一个成功领导的必要条件，也往往是一个团队能正常运行的的保障，团队的成员都应该知道，每一个人应该把自己份内的是做好，业余时间多学习，以提高自己的能力，不要把关心领导的家事和领导的私生活当作自己的工作重点，不当场合的大放厥词更可能成为他日射向自己的箭，做一个本分的下属，或许一身的亮点没有几个，但永远受人尊敬，做一个飞扬跋扈的下属，或许时常有人夸你有胆量，但一旦栽了个跟头，你就更容易受伤，甚至不得翻身。

　　让我们从杨修身上吸取教训，在社会上有一个立足之地，切勿耍小聪明。

　　【篇六：

杨修之死读后感】

　　读完整篇文章，我的脑海中不禁浮出一个疑问：

杨修之死是谁之过？

　　细想，这是杨修咎由自取，正所谓聪明反被聪明误。

　　首先，纵观杨修一生，他并没有像谋士程昱那样，在军事上或政治上给曹操出过什么对策，只是一味地在“门内添活乃阔”和“一人一口酥”等小事上卖弄小聪明，他还自解“鸡肋”，惑乱军心，这是何等大事，曹操岂会放过他？

　　他还参与了曹氏立世子的争斗中，这本就是为人臣子的大忌。

即使曹操现在不杀他，日后，曹丕也一定不会放过他。

　　当曹操问谋士贾明的时候，贾明没有表态。

单从这一点上看，贾明比杨修聪明多了。

　　再有曹操“梦中杀人”，本来就是玩弄权术，以掩人耳目，而杨修偏偏要说破，叫曹操如何容他？

　　杨修有确学识渊博，才华过人，能够读懂曹操的心思，但他察觉到曹操的杀修之心了吗？

我想应该是没有，他真是小事聪明，大事糊涂啊！

　　我认为，杨修之死怪不了别人，只怪他卖弄才华，锋芒太露，又恃才放旷，不知检点。

　　所以，一个人聪明，学识渊博是好事，但为人处事要谦虚、谨慎，否则一定会惹祸上身！

　　【篇七：

杨修之死读后感】

　　之所以说是演义中的杨修，并非在说史，请史者勿对照。

　　小时候，总听老师及尊长告诫：

可别成了贾宝玉，聪明反比聪明误；再长大一些，又说听说了：

收敛一些，不要成了杨修的下场！

那时虽不知杨修是谁，却大约猜得出：

人很历害，只是爱表现吧；最后很惨的吧。

　　上初二吧，学了《杨修之死》那篇课文，才终于弄明白杨修的问题了！

因大人训诫，我读三国是很晚的，其它倒较早。

　　以后，从一些史料中得知，杨修竟与我等是“同乡”，应该是死于曹丕和曹植的争储斗争中；是曹操担心杨修所主谋的曹植集团会给既定的曹丕集团带来麻烦以引起政治动荡、生灵涂炭，而下决心除了这一能臣的吧？

此论点不在此文讨论之列。

　　从演义《杨修之死》中观照，用一句现代话说，杨修的个性太过张扬、太能理解、并提前泄露了领导意图，最终获得了彻底被炒。

　　这一论点应该说与目前做事立世有违。

　　现在的企业求贤、个人创业，多要求要能伸张个性、尽可能地发挥才干。

所谓“有德有才，破格重用；无才有德，培养使用”。

那么即使有德有才，如何被知道呢？

依我看，可能只有去张扬表现了。

　　只要说你能借助企业平台创造效益，并与公司提前约定利益分配，那么，你发挥的结果一般来讲，是不会成为杨修的。

　　因而，在正确理解了“我从小所受之训诫”之后，又应从杨修的所做所为中吸取有益、有效之成份。

　　师长们之所以不让在小时读三国，是要我以杨修为诫，是担心从小就不务实，去勾心斗角；或象杨修一样只顾表现而不注意言行的负面后果。

　　这样又看来，三国还是要精读，以助能理解世事的运行原理；杨修也要学些，以便领导能发现提拔。

只是要能把握轻重原则。

　　目前，经济市尝社会运行规则已经进入了一个“销售时代”，人人都在推销自己；包括做管理、做市尝做工作；甚至做官、做文、做人；如果不去主动张扬，怕的是工作没成绩，连生活也解决不了的了。

　　这个论点说清楚了，大家方明白了目前以些怪异的思潮，原是如何产生的了吧。

　　原来这杨修是要学的，也万不可学得“过精”了！

非要重一个德字的哦，要不然，曹操虽死了，“民心”二字，焉知是不能杀人的？

　　我先借鉴吧，亦不能说得太明，不然有被“咒杀”之祸！

　　【篇八：

杨修之死读后感】

　　读罢《杨修之死》，掩卷沉思，心中不禁升起疑团：

修之过？

操之过？

思之良久，才恍然大悟：

修之过也。

　　杨修之过，一曰卖弄才华，锋芒太露。

杨修确实学识渊博，才华过人。

但是综观杨修一生，并没有在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，像郭嘉、程昱那样，却一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。

　　二曰恃才放旷，不知点检。

曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？

至于擅自命令军校收拾行装，更是惑乱军心，事关军法，岂能乱来？

　　三曰小事聪明，大事糊涂。

表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。

但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白。

参与曹氏家族立世子的斗争，本来就是做人臣的大忌，即使曹操不杀也，将来曹丕也不会把他放过，而他都毫无自知之明。

曹操就立世子一事，问过谋士贾诩，贾诩就不敢表态，在大事上他显然比杨修要聪敏多了。

　　总之，杨修之死完全是咎由自取，正所谓“聪明反被聪明误”，是怨不得别人的。

　　看起来，一个人聪明有才华是好事，但是如果不能用到点子上，又不能谦虚谨慎，好事也会变成坏事。