汉字文化拆字文化.docx

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汉字文化拆字文化

汉字文化

-—--趣味拆字

徐浩芳

课程目标

1.激发学生对汉字的热爱，提高学生对汉字认知与审美

2.了解汉字与中国文化的关系

3.培养学生对汉字与中国文化的热爱

课程内容

拆字历史拆字理论拆字方法拆字应用

课程实施

课堂讲授引导自主合作交流

课程评价

重评价过程学生出勤课堂参与自主合作

教学用具

Ppt多媒体

教学要点

1，了解拆字的历史

2，掌握拆字理论

3，学习拆字的具体方法

4，熟练拆字的应用

教学过程

一，了解拆字的历史。

拆字历史由来

拆字，亦称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”,旧时的一种迷信.汉字属象形文字,一个字往往可以拆成几个字，古人常常用这种拆字法，来判断人事因果，预言吉凶祸福。

据考证，拆字这种迷信源于汉代.《后汉书·蔡茂传》载：

“（茂）梦坐大殿,极上有三穗禾,茂跳取之，得其中穗,辄复失之。

以问主薄郭贺，郭贺离席庆曰：

‘大殿者,官府之形象也。

极而有禾，人臣之上，禄也。

取中穗,是中台之位也。

于字失禾为秩，虽曰失之，乃所以得禄秩也。

’”

　　后来，有以拆字为业者,称“测字先生”.其方法是先让析疑者随手写一字,测字者根据该字组成或间架结构来发挥答疑。

如清人赵翼《陔馀丛考》载：

少时，见一测字者踉跄而来，问其父之病，随手拈得“一”字。

术者曰:

“一者生字之尽，死字之初也，汝父殆不起矣。

”又问:

“汝父生年云何？

”其子曰：

“丁丑生,属牛.”术者曰：

“然则而父不死，牛加一画则生字矣。

"清代周工亮《字触》载:

杨王沂中，闲居微行，遇一测字者，王以所执柱杖就地一画,相者惊拜曰:

“‘土’上一画,乃‘王'字也。

当封王无疑。

”测字者利用测字时的环境，把“土”借用过来,与“一”组成“王”字，预示所测人将要封王。

　　另外，拆字还被广泛用于作诗、填词、撰联,或用于隐语、制谜、酒令等。

南宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载有一首拆字诗：

“日月明朝昏，山风岚自起。

石皮破乃坚，古木枯不死。

可人何当来，意若重千里。

永言咏黄鹤，志士心不已."每一句中都含有拆字，构思奇特新颖。

　　明人蒋焘，少时即能诗善对。

一天,家中来了客人。

此时窗外正下着小雨，客人想考考他，便出联云：

“冻雨洒窗，东两点，西三点.”他想，“冻”字拆开是“东两点”，“洒"字拆开是“西三点”，对起来有一定难度。

这时，只见他从屋里抱出个大西瓜，切成两半，其中一半切了七刀，另一半切了八刀，对客人说：

“请各位指教,我的下联对出来了。

"他见客人纳闷，补充说，刚才对的是：

“切瓜分客，上七刀,下八刀。

”客人赞不绝口。

“切”字拆开正好是“七”、“刀”，而“分”字拆开是“八”、“刀”。

此联巧妙运用拆字，又富于生活情趣。

另一副拆字联也很有意思：

“此木是柴山山出；因火成烟夕夕多。

”

　　《后汉书》载:

“献帝初,童谣云：

‘千里草，何青青，十日卜，不得生.’"这条隐语，暗示董卓专权事。

《三国演义》对此有精彩的描写。

据《中国谜语大辞典》载，用拆字法制谜就有“曹娥”、“鼎足"、“碎锦”、“金钟”等十六格。

拆字文化，可谓丰富多彩，情趣盎然，魅力无穷.

二，掌握拆字理论熟悉汉字造字法

汉字的构字规则是怎样的呢？

东汉班固《汉书·艺文志》：

“周官保氏掌养国子，教六书，谓象形、象事,象意，象

声,转注，假借，造字之本也。

”

许慎《说文解字》中“六书"的名称是：

指事、象形、形声、会意、转注、假借。

“六书”，现在通行的名称是象形、指事、会意、形声、转注、假借.

“六书"中,真正的造字法是四种：

象形，指事、会意、形声。

而转注,假借并未造

新字,只算“用字法”.

一、象形

《说文解字》：

“象形者，画成其物，随体诘（jié）诎（qu）,日月是也.”根据实物

的形状，画出实物外形的特征。

象形是汉字造字之基础。

汉字的造字从图画开始。

指事、会意,形声都是在象形的基

础上进行变化的。

象形字在《说文解字》中有364个。

如：

日、月、车，牛、虎、犬、止、目、人、

行、贝、鼎、皿 眉、 高、夕  ，自,齿,瓜、羊、舟。

象形字多为名词，动词形容词很少.实物中有些形状难画，而有些抽象意义又画不出

来,有很大局限性，于是“指事”方法就产生了。

正面象形：

大、目、自

侧面象形：

女、马、人、虎、高

俯视象形:

车、舟

仰视象形：

日、月

特征象形：

牛、羊、止

底面象形：

燕、  （逆）

 二、指事

《说文解字》:

“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

"看字的形状可以知道某种实物形状，再仔细观察指点的部分就知道字的含意了。

指事字《说文解字》中收集了129字，如：

上，下，中，亦（腋）、 厷（肱）、本、

末、朱,寸、刃，甘，。

如下文：

三、会意

《说文解字》:

“会意者,比类合谊,以见指    （hui），武信是也。

"将两个字合为一个字,呈现新的意义。

会意造字比指事造字要广泛一些，《说文解字》中共收1167个，

比指事字多1038个。

会意字又分两类：

1、象形会意。

如秉、及、友、休、并、莫、斗、执、武、牧、看、饮、初、典、毓、依、安、北、突.

2、象义会意。

如信、男、明、劣、尘、森

四、形声

《说文解字》：

“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

"按事设形,再取谐声合成.特总是形旁表义，声旁标音，注入了音标的成分，给造字提供了广阔的空间。

《说文解字》收形声字7697个，占字的大多数。

形声字是汉字从表意走向表音的突破。

1、形声字的形旁有提示字义的功能，帮助人们理解字义。

如

草字头，与植物有关,如草、花

金字旁，与金属有关，如钢、铃

双人旁，与走路有关,如征、循、徐

2、形声字中有的声旁也有表意功能。

如暮、箕、授、擒、浅、钱、贱、笺

3、形旁在字的形体中的位置不一样。

如

形在上:

茅、空、简

形在下：

基、恐、筑

形在左：

路、松、结、理

形在右:

救、钦、锦

形在内：

辩、闻、嬴

形在外：

衷、园、匮

形在右下：

倏、腾、

形在左下：

颖、疆、裁

3、形声字的表音功能较弱。

有的同一声旁，但读音不同。

如盒、恰、拾、答、鸽。

有的不同声旁,读音又相同.如粒、唳、砺、莉、例、读lì。

有的同一汉字有不同的读音，如降落的降读jiàng，投降的降读xiáng。

五、假借

《说文解字》：

“假借得，本无其字，依声托事，令长是也."没有这个字，依声音相同假托于其他事，只要声音相同，与意义没有联系。

假借没有创造新字。

令，原为接受命令，后借用为县令的令。

长,原为头发长，后借用为县长的长。

而，原为胡子，后借用为连词“而”。

六、转注

《说文解字》:

“转注者，建类一首,同意相受，考老是也."部首相同,意义相近，用了相互注释内容的含义。

转注也不造新字。

考与老、顶与颠可互训.

七 、汉字造字的文化意义

 汉字造字反映我国古代人民的物质生产、社会生活和思想文化的历史痕迹,对我们认识古代社会有一定的帮助。

 1、与农业劳动有关的汉字：

男、为、辰、器、网、斤、刀、亡、禾、

 2、与动物饲养有关的汉字:

鷄、豕、狗、

 3、与居住建筑有关的汉字：

厂、广、家、穴、门、宫、

 4、与家庭生活有关的汉字:

娶、昏、妾、童、妻、夫、监、衣、淫、奸

三，了解拆（测）字的方法。

测字是一种古老的道法，民间流传的神奇故事不胜枚举。

但是现在随着时代的发展,这种技艺已经很少有人掌握.试想一下，人流拥挤的十字路口，一绺旗幡随风招展，“铁口神断”的大字招展其上，一个仙风道骨，颌下一绺长须的道人端坐其下。

有人来问祸福，只需在白白的纸上写下一个大字，其人便娓娓道来,不差分毫。

不亦乐乎？

今日偶见清朝人程省所著《测字迷牒》，盖入门之书也,不敢独专.而古文读来又颇为晦涩，故先自揣摩，然后分享与各位.习此技法，平时偶一娱乐，倒也不错。

其实,测字说来神秘,未必复杂。

中国汉字主要是象形文字，无非是结构不同,或上下如“卡”字,或左右如“作"字,或包含如“围”字。

测字的人主要就是根据这个形态来判定含义，然后必定要加减一些偏旁,使其含义变化流动。

下面开始.

一：

装头测法

所谓“无极生太极,太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

任何一个字，都各具头尾，各有结构。

测字的方法万变不离其宗，不离这八卦相生的原理，然后生生化化，变幻万端，根据求解人所问之事来推演.什么叫做装头？

一个人所要问的事情和他所写出来的字,虽然有一些关系，但是隐藏在其中，如神龙见首不见尾，不是那么直白，一般不能直接根据这个字来断.而你则需要添一些笔划，使得他要问的事情跃然出纸上。

故曰装头。

比如下面这些添笔方法：

戊（茂）里（童）（死、苑）古（罟、苦、居）

兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）

早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）

免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）

鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）

元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）

足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）

由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）

其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）

心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）

二：

接脚测法

一个字就好比一个人体，有帽子必然有鞋子。

测字之法,观察他所写的字来察其善恶,就好比一个人全身已现，但尚未举足行动，所以你要给他添双鞋子，故曰接脚.比如

采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）

里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）

三：

穿心测法

凡是字画端正，左右俱全的字,不好添头添脚,那么就从中穿入数笔，以变化其字，比如

文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）

旦（里、车、叟）弓（弗、嵒、费）

四：

包笼测法

原来之字全体不动，而将其周围包裹起来，另成一字，如：

稚（灊）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）

尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（翙、泬）

辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）

五：

破解测法

破,就是劈破；解，就是拆解;将一个字的体段分开，从中加入数笔而成字,谓之破字;将字里面的笔划取出来，另外标比，评论，谓之解。

破易而解难，破属于平正之法，解属于奇幻之法，这个大家观察下面的例子就可以看出来.又注意，破与穿心不同，破必须要分开，不像穿心一样原来的字体不动，解则是随意删除挑选笔划了。

例子：

行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）

合（仓）苦（苗）璟（枿）骂（驷）田（古）

隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）

哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）

鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）

膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）

冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）

六：

添笔测法

一个字如果不添不减,是不能尽其变化的。

所谓“当添亦添，当减亦减”.添乃补不足，减乃损有余耳。

比如

唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）

鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、弄、全、旺）

巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（勣、琅、娘）

言（诗、论、信）孔（乳、吼）

七：

减笔测法

减笔这种方法，除非减出来的结果与所闻的事情相当而道理也很显然,不要随便使用。

就是要减，也应当略减一点就是，不然，就跟后面的摘字法混淆了.这个道理比较明显，一个人要问的事情与所写的字虽有一定关联，但本来就不明显，你再减去笔划,这个字的内容就更少，更难察觉了。

所以一般添得多，减得少.

宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）

八：

对关测法

关，就是关门之意.开门则任人出入,闭门则只能见门。

方法就是:

专门取头足首尾。

比如一个字的头啊，另一个字的尾啊,就好比两扇门，是关起来的，你把他们取出来,一头一尾一合起来，就好比把门打开了。

这种方法最简捷,使用又最广,是测字法中第一要义。

比如

先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）

里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）

友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）

言（文头句脚）找（拖头曳脚）

九：

摘字测法

生活中有很多巧合，比如旁人的言语，万物的影响，可能都映射到你身上发生的事，所以都可以借来应用。

所以如果别的字其中笔划与你所解的事若有相似，完全可以拿来借用，不需拘泥。

哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）

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三,拆字应用

拆字解梦

拆字解谜

拆字作诗

拆字对联

拆字解运

拆字做人

拆字作文

文献资料：