为生命奠基窦桂梅.docx

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为生命奠基窦桂梅

为生命奠基

——谈语文教改的三个超越

窦桂梅

 教育是培育生命的事业。

当孩子走进校园，开始他生命的体验时，教育给予他们的是快乐还是痛苦，是提升还是压抑，是创造还是束缚？

这取决于教师的职业素养和职业行为，更取决于教师全新的适应未来的教育理念。

21世纪的今天，我们应该怎样当教师？

我们的语文教育应该如何关注学生的生命？

我的思考和实践是——语文教学要冲破以教材为中心、以课堂为中心、以教师为中心的樊篱。

学好教材，又要超越教材；立足课堂，又要超越课堂；尊重教师，又要超越教师。

    超越教材

    可以说，我们使用的教材，很大程度上决定了教师的教和学生的学，对教学质量的提高起着关键的作用，我们必须学好它。

不过对语文学科的学习来说，凭一本语文书、一篇课文远远不能满足学生发展的需要。

语文教材已经不是学生惟一的学习资料，在认识上，我们要打破教材作为惟一课程资源的神话。

正如教育部最新颁布的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》里面描述的那样：

只要“符合学生的身心发展特点”、只要“体现时代特点和现代意识”、只要“具有典性、文质兼美的特点”的文章，都可以拿来让学生学习。

这种新的教学理念打破了传统理念对教学的束缚。

有了这种新课程意识，就能把教材看做是实现“课程标准”要求的手段，认真地学习课本教材，做到科学地补充教材，做到准确地加工教材。

    大家都知道，要想学好语文必须加强积累，首先要扩大篇章的阅读。

自1994年以来，我在教好原有教材的基础上，延伸扩展，由一篇带多篇，精讲了课本教材的180篇文章；泛读了84篇文章；适当整合部分课文后，新增加了72篇文章。

根据孩子的年龄特点，低年级推荐一些民间故事、童话故事，中高年级推荐一些儿童文学、杂文随笔、科幻漫画等书籍。

从亚米契斯的《爱的教育》到“感动国的50本书”的部分书目……允许学生根据自己的兴趣和需要，读不同种类的书籍，从中汲取自己所需要的营养。

告诉学生，读书就是用精神的牙齿咀嚼她，用思想的胃消化她；告诉学生，读书不是学习的惟一，但要天天读书，用好书滋养自己，使自己的精神高贵起来。

这是一天也不能断的潺潺小溪，一天也不能少的精神食粮。

她充实着思想的流脉，支撑着人格的大山。

中华民族的文化资源是丰厚的，可我们却看到青少年一代的人文素养呈下降趋势。

从事“人之初”教育的我们，若不能在孩子们阅读背诵的“童子功”季节，引导他们走进阅读的空天阔海，让他们在书中与历史对话、与高尚交流、与智慧撞击，从而打下沉实、厚重的文学素养和人文素养，我们的民族将来怎么会拥有高尚的、文明的、创造的现代人呢？

还会有“雪芹”、“鲁迅”横空出世吗？

“书是人类进步的阶梯”这句话说的真是太好了。

那么这个阶梯的第一个平台，首先应该由我，由我们小学语文教师来搭建。

    6年来，我带领学生在学好教材中的诗词基础上，阅读并积累了300多首古今诗词。

从《诗经》的“蒹葭苍苍，白露为霜”到的“天高云淡，望断南飞雁”，孩子们积累着诗的语言，感受着诗的情怀，抢救了记忆的黄金时代，摒弃了“课背教条，课外背广告”的不良现象。

一帆同学在一次期末语文考试中没考好。

可第二天，我意外地收到了他送我的三首词《西江月》、《生查子》和他自己独创的词牌子——《独笑傲》。

他在这首词中写道：

    泪眼已过，朦胧，成绩难留心中。

    风光还是旧时同，恰似一场梦。

    往事不堪回首，回首必见伤痛。

    荣辱成败瞬念空，仍笑，明朝春风。

    试想，对一个小学生来说，这是多么了不起的创造！

强化语文的诗教，时时拨动学生心中诗的琴弦，就会把那些经过一代又一代生命参与和历史证明了的诗词精品，同空气一样从学生的口中进入大脑、流入血液，最后渗透到生命深处。

这些融会在诗中的智慧、风骨、操守、人生态度等，将成为建立人生信念的重要资源。

    6年的语文学习中，学生还积累了l000多条成语、100多个寓言故事、200多条古今中外格言警句，这些对他们今后的成长是一笔宝贵的财富。

    但是，超越教材不能单单停留在量的积累上。

就教材来说，引导学生不是告诉、分析、支解，而是唤醒、体验、批判、感悟；引导学生去真正领悟其精华，就教材的一些容进行延伸、修改、重组、再创造，让教材成为学生积极发展的广阔策源地。

《人民教育》曾发表了我的《敢向教材“发难”的孩子们》一文。

文中讲了对《狐狸和乌鸦》、《狼和小羊》等课文进行延伸课文容、续编故事情节的创造；讲了对《荷花》、《小站》等课文如何修改教材容的情景。

六年级有一篇大钊女儿写的《十六年前的回忆》课文。

如果只学这一篇课文，学生对大钊不会有深刻的认识，我们可以用这篇教材作为一个点，引发开去。

于是我给学生出了一个题目——《感悟大钊》。

让学生通过上网、请教别人、读有关大钊的书籍，进行收集、加工、定稿，培养他们获取信息、收集资料、处理文字的能力。

几天后，学生们写出了《伟大的革命先行者》、《论大钊的博学多才》、《浅谈大钊的性格特点》等文章，组成了一个鲜活的多维立体的大钊形象。

    超越教材就是基于教材、但不囿于教材，就是“用教材教，而不是教教材”。

其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位地从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。

    超越课堂

    我是在农村长大的。

少年的学习生活，可以说是“两耳不闻窗外事，一心只读考试书”，其结果夸点说是“悠悠六年里，肚中空如洗”。

现在，我成为了为学生生命奠基的教师，我时时提醒自己：

教育的蓬勃发展告诉我们，今天的学生再也不能像我那样活。

我们知道，学生的童年只有一次，他们的生命不能等待。

作为教师，应该让学生在课堂的40分钟生命得以增值。

信息时代的到来，世界日新月异的变化，坐在课堂上已经不是学习惟一的渠道。

“课堂小天地，天地大课堂”，应该让学生懂得：

在课堂上要好好学语文，生活就是语文学习的课堂，语文学习就在广阔的天地里，生命的成长中。

    如何加强学校、家庭和社会对语文教育的影响，使学生在广阔的语文天地中获得多方面的滋养？

在“大语文观”指导下，我努力探求语文教育“整体大于部分之和”的系统效应，尽可能地去开展丰富多彩的语文实践活动，引导学生去直面精彩纷呈的生活场景。

课上，我们一起讨论读书的心得，讨论西部开发、腐败现象、庸俗文化，一起和大师对话，和专家讨论素质教育，听教授的专题讲座；课下，我们组织红领巾志愿者服务队，到部队进行夏令营活动，到农村去体验生活，和学生一起滑雪，玩老鹰捉小鸡游戏。

当然，最重要的还要引导学生把看到的、听到的、感受到的活生生的社会现象及生活容，带入自己的课堂，写进自己的考卷。

把生命的在感悟转化为一种精神产品。

智慧与创造就表现在学生的手指尖上：

从他们自己动手编辑的《萌芽文集》、《创造文集》，到《诗词配画文集》、《信息资料文集》；从《感悟文集》、《心灵日记》，到在诸多语文报刊上发表的文章及省教委为他们出版的10万册《爱与爱的交流——窦桂梅学生作文选》……，这一项项的创造，让学生把生命中的潜在表现力尽情地释放了出来。

    超越课堂，不光把语文从课堂延伸到学生的生活活动中，还要触及到学生的心灵里。

我们开展了家长和孩子的心灵对话活动。

家长在来信中，讲述自己的求学经历、少年生活、工作压力、下岗困惑、母子情深和父子隔阂……学生的回信，家长看后抑制不住心的激动，又回信交流读后感。

感情的交流，加深了两代人心灵的碰撞。

一位家长用1300多字讲了自己的经历和感想，讲了自己自幼患小儿麻痹，参加高考超出录取线35分但未被录取，现在下岗在家的遭遇。

他没有被生活的重重打击击倒，仍然顽强地自学了中文函授的专科和本科，还学会了雕刻和画画。

家长在结尾中写道：

“亲爱的六年五班同学们，身体的健全是父母赐予你最宝贵的财富，一定要用大脑好好地使用它们……”这位家长拖着残疾的双腿来到学校后说：

“老师，那天您念完信后，儿子回家，眼睛含着泪水，他把我开的小吃部里的小餐桌擦了一遍又一遍，晚上还特意提醒我，明天早晨他要和我一起去早市买菜，我哪舍得让他去呀！

这些年，我儿子不让我来开家长会，怕我让他没面子，在人多的地方他从来不喊我爸爸。

你知道吗，我看了儿子的回信后很激动，他在信中说：

‘爸爸，以前我错了，现在我觉得您比谁都伟大！

’你们搞的活动，不光是教孩子学语文、学作文，而是在教孩子做人呐……”家长流泪了，我也流泪了。

家长来信虽然来自不同文化阶层，有不同的差异，孩子的回信虽然有不同的理解，有不同的见解，但这真实和真情的交流所凝聚成的，却是共同的道德力量，共同的精神力量！

    后来，我们班又开展了教师和学生的心灵对话。

我给每一个学生写了一封2000字左右的长信，用6年中发生的真实的故事，叙说每个学生的性格、特长、优缺点等，我在信中谈看法，叙说我们朝夕相处的感悟……学生看后纷纷回信。

一封封含着浓浓的情、带着滚烫的泪的回信，让我的心伴着幸福的泪飞翔。

省教委又为学生们出版了《我们一起成长——一位老师和她的学生的心灵对话》。

学生们在毕业留言中这样写道：

“也许再过20年，这份精神礼物的意义才能真正显现出来。

老师，在2000多个校园生活的日子里，您不是站在人生的高峰上召唤我，而是手拉着手、肩并着肩，和我们一起经历风雨、享受彩虹、攀登人生阶梯，高唱生命的同一首歌！

”我当然知道这是学生对我们当老师的鼓励，不过，还有什么能比得了此时的幸福呢！

    超越课堂，语言已不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间、生存条件和存在方式。

学生的生活活动、情感活动。

心灵活动等所有的生命运动，都是语文学习的过程。

    超越教师

    尊重教师是中华民族的传统美德。

引导学生超越教师是富有时代魁力的精神境界的表现。

超越教师的目的，就是让学生在教师的引领和点化后学会学习、学会思考、学会质疑、学会批判，最终让自己成为学习的主人。

课堂上，教师和学生的真正关系应该是活生生的人的关系，应该是教学的相长、双向的互动。

师道之尊，可以使学生仿之、效之，但不是不可超越。

我们应该放下架子，蹲下身子，与学生一起去探求真理、发现真理，开创教师和学生真正平等的对话平台。

对于学生的成长来说，超越了教师之后，放飞了他们的理想，解放了他们的灵魂，开掘了他们的智慧，学习成为了学生终生追求“真善美”的友人和伙伴，那才是理想的教育和理想的学习。

    让学生超越教师，就必须让每个学生找到自己是好孩子的感觉。

有了这种感觉，学生才敢和你无拘无束的交流、平等真诚的对话，才会实现超越教师的真正行为。

这种感觉需要教师精神的浇灌。

我常想，面对灿烂的生命，笑不起来的教师不能算是好老师。

我还想，教师的笑是为了什么？

难道见到学生只是机械笑一笑？

故意摸摸孩子的头？

让学生坐在屋子里去感受窗外的吗？

不，教师的微笑只有一条，那就是唤起学生心灵的微笑。

    任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望，教师的使命就是强化这种愿望，呵护这种愿望。

让我们用淳朴的微笑和真诚的鼓励，划出学生幸福的人生起跑线。

只有这样，学生的心灵才会长出快乐。

自信、坚韧、向上的庄稼，排除掉狭隘、自私、自卑、失败的杂草。

不然的话，学生超越教师就只能成为遥远的童话。

    要学生超越教师，就需要把思考、发现和批判的权利交给学生。

只有这样，我们的眼前才会出现一幅幅生动的画面：

学生和你合作，共同完成教学任务；学生自己上台当老师；敢和教师对话，敢挑教师的毛病，敢于提出和教师不同的见解和观点……

    在讲《我的战友邱少云》一课时，我重点抓住了“邱少云像千斤巨石一般，趴在火堆里一动不动。

烈火在他身上烧了半个多小时才渐渐熄灭。

这个伟大的战士直到生命的最后一息，也没挪动一寸地方，也没发出一声呻吟”这两句话，让学生体会这位英雄人物的心世界。

同学们讨论了之后，有的说：

“他的牺牲可不是被一颗子弹射中，而是被烈火活活地烧着，他还一动不动，邱少云真了不起。

”有个学生说：

“我想，邱少云肯定像电影中的英雄人物那样，在心里高喊：

祖国万岁！

共产党万岁！

”这时有一个学生马上站起来说：

“我不同意他的看法，我被开水烫过一次，那种疼痛实在难忍，当时我什么也没想，就是挺着没有哭。

大火在邱少云的全身燃烧，他肯定没有想那么多，心里保证只有一个念头：

挺住，挺住，再挺住！

坚持，坚持，再坚持！

才一动不动，直到生命的最后一息也没发出一声呻吟。

”正在我要表扬这位同学的独特见解时，突然有一位学生大声说：

“不对！

我觉得有问题，火势多大呀，他身上带了子弹、手榴弹，火烧了那么长时间，这些一点就着的易燃物，怎么没有爆炸呢？

”我惊呆了，这可是我教了好几遍这篇课文，从来没想过的问题。

我不知道怎么回答。

课堂一时静了下来。

我想，这正是学生敢于向教材、向老师挑战的思考，应该抓住这个契机，引导学生讨论。

最后，这个问题还是发问者给了一个说法。

他说：

“老师，枪支弹药一爆炸，整个形势就会发生变化，就会影响战斗的胜利，导致战士的伤亡。

邱少云会想，光身体一动不动可不行，他肯定会把一只手深深往泥土里抠，使劲地抠，奋力想把子弹或手榴弹埋在泥土下面，同时还要忍受大火对他无情的燃烧。

最后用身子死死压住泥土，直到生命最后一息也没挪动一寸地方，没发出一声呻吟。

”当时同学们建议给邱少云当年所在的部队写封信，了解了解当时的真实情况。

且不管他的回答是否符合当时情况，但他这种敢于超越教材和教师的思维方法，让我们为之喝彩。

今天的孩子，有今天孩子思维的敏锐；今天的孩子，有今天孩子看问题的视角。

他们能够问倒老师，能够想到课文写不到的地方。

这种创造思维正是21世纪人才必备的素质之一。

新世纪的教育在悄悄发生着变化，教师教学中的主导作用也在发生着变化。

今天的教师，在开掘学生的创造潜能的同时，要注意向学生学习，把自己当做和学生共同学习的伙伴，做到“和学生一起幸福成长”是新世纪教师成熟、睿智的标志。

    超越教师，是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞与观点交锋的过程，是独立思考、独立判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。

    所以，学好教材，超越教材；立足课堂，超越课堂；尊重教师，超越教师的过程，就是教师和学生超越习惯、超越传统、超越自我的过程，就是生命奠基的过程。