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《家》考题精选高考
《家》阅读练习
Q;你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
A：
觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：
一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
Q;简述《家》中一个女性的悲剧命运。
A;①梅：
觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。
出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。
②鸣凤：
高家的丫鬟。
由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。
③珏：
觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。
最后因照顾不周，难产而死。
Q;你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？
A;她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。
梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。
她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
Q;请你描述《家》中一个精彩的心理描写的片断？
A;如第四章中鸣凤临睡前的“灵魂一隅”、临死之前的内心独白等。
临死之前的心理分析：
鸣凤之死带给人一种心灵的震撼。
小说中这位生活在社会最低层的美丽少女历尽了生活的磨难，长久地处于希望和失望之中，但当她要诀别人世时，她又意识到生活的美好，她体味得如此之少，不禁又去意徘徊，小说生动地描写了鸣凤临死前的复杂哀伤的心情，更增添了作品的悲剧气氛。
Q;请你简要介绍《家》中给你印象最深的一个人物形象？
A;如觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。
他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
Q;请你简述《家》中一个令你感动的情景？
A;《家》中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。
在节日的气氛中，这一对年轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。
小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。
Q;简述《家》中一个令你难忘的情景。
A;除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。
散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。
他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。
静寂中好像有人在他的耳边大声说：
“你这个伪善的人道主义者！
”
Q;简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。
A;觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。
觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。
不久，梅出嫁。
不到一年便守了寡回到了娘家。
军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。
在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
Q;《家》中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”试着举小说中的一个事件加以简要的阐述。
A;觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。
过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。
Q;请用一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。
A;如：
①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
如：
②向鸣凤示爱。
高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。
他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。
在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
如：
③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。
高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。
这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。
整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
Q;为什么说《家》比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻？
A;它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。
Q;爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？
A;作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。
Q;请简要分析巴金的代表作《家》中的高老太爷形象。
A;高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。
他是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会“君君臣臣，父父子子”的等级制度，他是家族的“君主”，全公馆上下无不敬畏的“神”。
Q;请简要分析巴金的代表作《家》中的觉新形象。
A;觉新是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
他也受过五四新思潮的影响，认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春，但封建主义伦理道德特别是所谓“孝”的毒害，长房长孙特殊地位的约束，旧意识的沉重的十字架，已使他养成了懦弱顺从的性格。
然而他行为上的“不抵抗主义”“作揖主义”换来的是血的教训，在作品结尾，他终于有所醒悟，感到“我们这样一个家需要一个叛徒”，并支持觉慧的出走。
Q;《家》中高老太爷最后的死是很有象征意义的，作者描写了他在极度失望之后产生的错
A;“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。
他又看见
觉：
“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。
他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里。
”从这一段中你看出导致他死亡的原因是什么？
答：
从这一段中看出导致他死亡的两个原因：
纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。
他的死，敲响了封建制度的丧钟。
Q;试简述《家》的思想内容。
A;《家》的思想内容有三个方面：
①通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪
恶；②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：
③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。
Q;请简要分析巴金的代表作《家》中的觉慧形象。
A;觉慧是一个封建专制的叛逆者形象。
他在“五四”思潮的冲击下，在高家最早觉醒过来。
他充满朝气，敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文；他蔑视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后，他又毅然从这罪恶的家庭出走。
当然，他也有历史局限性，他不可避免地带有封建思想的影响。
Q;简要分析《家》中的高老太爷的形象。
A;高老太爷作品中“封建宗法制度”的具象化。
是一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。
Q;你认为《家》中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？
A;她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。
梅被母亲嫁与别人，不久即青春孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产而亡。
她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
Q;试析《家》中最具艺术功力的人物形象觉新。
A;他是巴金在《激流三部曲》中塑造得最丰满、最感人的艺术典型。
高觉新生于一个没落的封建大家庭中，也受到传统的教育和五四新思潮的影响。
长房长孙的特殊地位使他处于大家庭斗争的漩涡中，使他形成温良懦弱的性格。
作品通过这—形象，揭露封建礼教制度的吃人的本质，也向读者指出大胆反封建的道路。
Q;觉慧是叛逆的典型，请用一个具体情节或事件证明。
A;①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事，于是觉慧被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
②向鸣凤示爱。
高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。
他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着呜风。
在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着地，已经完个超越了主仆的等级界限。
③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。
高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。
这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下开始为高老太爷捉鬼治病。
整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
Q;简述最能体现觉民性格和觉醒程度的事件和情节。
A;觉民逃婚，在高老太爷的生门宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉民，高家顺理成章地接受了这门亲事。
觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。
他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场、最后，临终前的高老太爷只好答应取消婚约。
Q;《家》中觉慧说过这么一段话：
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
”觉慧为什么与家庭决裂？
他最后是如何为自己争幸福的？
请简述。
A;觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是呜凤死后，他再也不能忍受这一切了。
他要出走，却遭到长辈们的一致反对。
他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争
取幸福。
最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。
Q;觉新是一个新旧参半的人，时时处在思想与行动的矛盾中，他的双重性格表现在哪些方面？
A;他接受封建正统观念，又处在长房长孙的特殊地位，又接受新思想的影响。
既受封建礼教的迫害，又处处奉封建礼教为处世行事准则。
既渴望自由解放，又无力与旧家庭决裂。
既想着要为别人牺牲自己，又常常让别人为自己的孝道而牺牲。
他既是一个受害者,又是一个帮凶。
Q;简述《家》中觉新和梅的爱情悲剧。
A;觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。
觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。
不久梅出嫁。
不到一年便守了寡回到了娘家。
军阀外战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘旧情。
在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
Q;《家》中觉慧说过这么一段话：
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
”觉慧为什么与家庭决裂？
他最后是如何为自己争幸福的？
请简述。
A;觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。
他要出走，却遭到长辈们的一致反对。
他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。
最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。
Q;你认为《家》中哪个人物性格最复杂，请简述理由。
A;觉新。
他是一个新旧参半的人物，性格上具有较突出的两重性：
一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。
Q;简述《家》中一个女性的悲剧命运。
A;梅：
觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。
出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。
鸣凤：
高家的丫鬟。
由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。
珏：
觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。
Q;琴为什么—心要到觉民、觉慧他们就读的“外专”去读书？
A;因为他们学校从教学内容到教员都比琴自己的学校开放；因为男女同学有冲击封建秩序的作用；那里有自己的心上人——觉民。
Q;《家》中的主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”，试举小说中的一个事件加以简要的阐述。
A;①觉新和梅表妹青梅竹马，但当冯乐山做媒，高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。
过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。
然而梅却终被折磨得香消玉殒。
②当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路。
Q;《家》中觉慧为什么与家庭决裂？
A;觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。
他要出走，与罪恶的家庭彻底决裂。
Q;请分析一下《家》中高老太爷的性格特征。
（不超过40字）
A;家长制和封建礼教的代表。
专制，反对一切新事物，以风雅自命，但也有慈祥、温和、富有人情味的一面。
Q;“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。
他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？
有怎样的象征含义？
A;高老太爷。
这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉，指出了导致他死亡的两太原因：
纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。
他的死，敲响了封建制度的丧钟。
Q;简要评述《家》中觉民这一人物形象。
A;觉民性格温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。
但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻时，他毅然离家出走，公开反抗，和琴成为小说中唯一一对胜利者。
Q;巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地层现了新旧两种力量的矛盾斗争。
请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。
A;参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待假寐的祖父训斥。
当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。
觉慧忍气开口想分辩，又遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。
Q;《家》中有这样的描写：
“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。
”文中的“他”指的是谁？
“他”有什么幻梦？
他的幻梦是怎样破灭的？
请简要回答。
A;“他”指的是觉新。
他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国（外国）留学，梦想与表妹结婚。
由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。
Q;高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。
“他（觉新）的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。
给他做媒的人常常往来高公馆。
”高觉新的亲事最终是怎么决定的？
请简要叙述：
A;来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。
Q;简述鸣凤之死的情节。
A;鸣凤已被安排嫁给冯老爷做小老婆，而她深爱的觉慧却对此一无所知。
这天晚上，鸣凤鼓足勇气来到觉慧面前，想把心里话告诉他，可觉慧正忙着他的事业，她不无留恋地看了觉慧几眼往湖边去了，最终她明白她和觉慧间永远隔着一堵墙，她应从他的生活中消失，她无限留恋地看了这世界最后一眼，叫了声：
“三少爷，觉慧……”就纵身眺进湖里。
Q;巴金的《家》成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地展现了新旧两种力量的矛盾斗争。
请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。
A;示例：
参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，
Q;一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。
A;当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。
可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。
2觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来党新，让哥哥好好管住觉慧。
Q;简述《家》的主题思想。
A;《家》描写20年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭，1以祖孙两代的矛盾冲突为线索，1通过梅、鸣风、瑞珏三个女性的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻生命的摧残，1深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，1同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
Q;《家》是如何表现反封建的主题思想的。
A;
（1）小说通过两个方面来表现：
一是以高老太爷为代表的封建阶级的腐朽没落及其必然灭亡的命运，1二是以觉慧为代表的年轻一代的觉醒、反抗和他们光明的前途。
（2）小说通过这一正一反两方面的综合，1显示了封建制度必然崩溃，新生力量必然崛起的历史趋势，从而完成了对反封建主题思想的表现。
Q;简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
A;①“嫁丫环”。
孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。
可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。
正当觉新期待着朦胧爱情的时候，1他父亲带给他一个晴天霹雳：
“你爷爷希望有个重孙。
”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。
从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。
Q;觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。
A;①反抗祖父。
1觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
1陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。
1觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，1高老太爷勃然大怒。
②向鸣凤示爱。
1高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。
1他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。
1在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，1觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
③揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。
1高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。
1这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。
1整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
Q;试分析觉民的形象
A;觉民起初是稳健温和的人。
他虽然逃过婚，但却只是单纯地为争取自己生活的权利和幸福；他的长辈们的不义行为，使他认清了“在两代人中间妥协简直是不可能的”，他才决心完全走上反对旧家庭的叛逆的道路；他也拥有进步思想，但不坚定；是处在守旧与进步之间的一个物。
Q;试分析觉慧的形象
A;觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，1是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。
1他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，2最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
Q;请简述鸣凤打开自己内心，看自己“灵魂一隅”的过程。
（第四章）
A;深夜，鸣凤在自己的仆人房里，想起自己七年来在高家做丫环的日子，除了流眼泪就是吃打骂，想到自己未来的归宿可能和喜儿一样，感到恐惧。
直到想到觉慧，一线希望温暖了她的心，她盼望他向她伸出援手，改变她的命运。
Q;请简述“觉慧请愿”的故事（第八章）
A;当兵的打了学生，学生到督军署请愿。
觉慧也参与其中，此时天已晚，一排兵士端着枪等候他们。
在谈判中督军署的赵科长答应代表的条件，承诺派人慰问受伤的同学，但诺言终究不曾履行。
觉慧回家被高老太爷训斥，禁足。
Q;请简述高家吃年饭的情景。
（第十三章）
A;吃年饭时，高家人根据辈分分为上下两桌。
高老太爷希望吃年饭的有四代人，就叫觉新夫妇把儿子也带上桌来，望着满堂子孙，高老太爷明白他“四世同堂”的理想已经实现，脸上浮起了笑容，一家人这才放松地谈笑吃酒起来。
Q;请简述高家放烟火的情景。
（第十七章）
A;放烟火的活动由年青人主持。
他们在移动的船上放烟火。
黑暗的夜空中银花飞舞，颜色变幻；水面上浮着红绿色的小灯笼，把水面映成了奇异的颜色。
淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，一派美好欢乐的景象。
Q;请简述高家看龙灯的情景。
（第十八章）
A;正月初九晚上看龙灯是高克定主持的。
他先是命令轿夫们端着竹筒花炮往玩龙灯的人身上射，玩龙灯的人发出哀叫，龙发狂了，痛苦地翻滚着，九节龙灯烧成了空架子，而且四分五裂，有个人甚至烧伤了腿。
场面触目惊心。
Q;请简述战事来临时的高家内部空虚的情况。
（第二十二章）
A;元宵节后，成都发生战事。
四太太和三太太娘家来人将她们及她们的儿女分别接了回去，五太太也带着自己的女儿回了娘家，高老太爷避到了表弟唐家，陈姨太回到母亲那里。
连克安最后也去了老丈人家。
大公馆里只剩下觉新这一房人。
Q;请简述觉慧感到自己又有了一个母亲的过程。
（第二十二章）
A;躲避战乱的晚上，觉慧刚要睡，周氏忽然走到他的床前，揭开帐子，提醒他警醒些，别睡熟，并替他盖好被子，放下帐子，轻轻走开了。
觉慧很欣慰，他觉得现在又有一个母亲了。
Q;请简述“鸣凤之死”的过程。
（第二十六章）
A;高老太爷要把鸣凤送给六十多岁的冯乐山做姨太太，鸣凤不愿意，（向周氏哀求，却被告知高老太爷的决定谁也不敢反对，向觉慧求救，但觉慧正赶着写文章，她又不忍打扰。
）出嫁前的晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，恰遇觉慧赶着写稿，没有听完鸣凤的哀诉就把她遣走。
于是鸣凤含泪离开了觉慧，怀着绝望与对觉慧的爱投湖而死。
Q;请简述周氏对鸣凤婚事的态度。
（第二十六章）
A;当鸣凤听说自己要被送给冯乐山做姨太太时，感到绝望而痛苦，她向太太周氏苦苦哀求，周氏对她也深表同情，但作为高家的媳妇，她又不敢违抗高老太爷的决定，为此，她一度感到痛苦。
可是过了一个钟头，她又把这个少女的事情忘在了脑后。
Q;请简述高老太爷寿宴上的情景。
（第三十章）
A;暑假到了，高公馆的头等大事就是筹办高老太爷的六十六岁的寿辰，高家摆宴席、请戏班，大加庆祝。
贺礼之人如潮水般涌来。
高公馆嘈杂混乱，“变成了戏院，变成了市场。
”道貌岸然的头面人物此时更是丑态百出，从高老太爷到克定兄弟，至那些尊贵的客人都表现出了“年轻人所梦想不到的”恶俗。
Q;请简述克定挨打的经过。
（第三十三章）
A;五叔克定的妻子哭着把丈夫骗自己的钱租小公馆的事告诉高老太爷。
高老太爷愤怒地斥骂并重重责罚了克定，并逼得克定连自己打着老太爷的招牌到处借债，以及和克安一起欠赌债，嫖戏子等事也供出，高老太爷无比失望，一病不起。
Q;请简述高家捉鬼的闹剧。
（第三十四章）
A;高老太爷被克定兄弟气病后，陈姨太等请巫师到家捉鬼治病，晚上，高家关紧所有的房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去，又到病人的房间里头叫着，跳着。
这还不够，第二天晚上说要再除尽每个房间的鬼，又旧戏重演，结果，觉慧第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
Q;简述觉民抗婚的故事。
（第三十
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