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1、家考题精选高考家阅读练习Q;你认为家中哪个人物性格最复杂，请简述理由。A：觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。Q;简述家中一个女性的悲剧命运。A;梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产

2、时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对。最后因照顾不周，难产而死。Q;你认为家中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？A;她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青年孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去生产，不幸难产，为一个死人而活活断送性命。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。Q;请你描述家中一个精彩的心理描写的片断？A;如第四章中鸣凤临睡前的“灵魂一隅”、临死之前的内心独白等。临死之前的心理分析：鸣凤之死带给人一种心灵的震撼。小说中这位生活在社会最低层的

3、美丽少女历尽了生活的磨难，长久地处于希望和失望之中，但当她要诀别人世时，她又意识到生活的美好，她体味得如此之少，不禁又去意徘徊，小说生动地描写了鸣凤临死前的复杂哀伤的心情，更增添了作品的悲剧气氛。Q;请你简要介绍家中给你印象最深的一个人物形象？A;如觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。Q;请你简述家中一个令你感动的情景？A;家中觉慧和鸣凤在大年夜祝福的见面情景令人感动。在节日的气氛中，这一对年

4、轻纯洁的恋人怀着紧张的心情在接近，他们先与别人行过礼之后，再羞涩又庄重地行他们之间的祝福礼，他们甜蜜地微笑着，心意互通。小说细腻而微妙地写出了初恋男女的心灵默契和爱情的纯真无邪。Q;简述家中一个令你难忘的情景。A;除夕夜，高家一派节日的喜庆，一家人欢乐地谈笑吃酒。散席后，觉慧带着酒意在大门口看见一个讨饭的小孩在哭。他摸出两个半元的银币，放在小孩的手里。静寂中好像有人在他的耳边大声说：“你这个伪善的人道主义者！”Q;简述家中觉新和梅的爱情悲剧。A;觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡

5、回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。Q;家中的主人公觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”试着举小说中的一个事件加以简要的阐述。A;觉新和梅表妹青梅竹马，但冯乐山做媒、高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心，然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”；觉民吸取他的教训，大胆逃婚了，他自己余痛未消，却迫于压力四处奔走寻找，不惜求助于觉民的恋人琴表妹，要觉民屈服，为的是不失这个家的“体面”；他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，在端公捉鬼时，也跟着凑热闹；当陈姨太

6、以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。Q;请用一个具体情节或事件证明家中的觉慧是一个叛逆的典型。A;如：反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。如：向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已

7、经完全超越了主仆的等级界限。如：揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。 Q;为什么说家比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻？A;它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。Q;爱情故事是家中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？A;作品写了觉慧

8、与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。Q;请简要分析巴金的代表作家中的高老太爷形象。A;高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。他是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会“君君臣臣，父父子子”的等级制度，他是家族的“君主”，全公馆上下无不敬畏的“神”。Q;请简要分析巴金的代表作家中的觉新形象。A;觉新是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他也受过五四新思潮的影响，认识到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春，但封建主义伦理道德特别是所谓“

9、孝”的毒害，长房长孙特殊地位的约束，旧意识的沉重的十字架，已使他养成了懦弱顺从的性格。然而他行为上的“不抵抗主义”“作揖主义”换来的是血的教训，在作品结尾，他终于有所醒悟，感到“我们这样一个家需要一个叛徒”，并支持觉慧的出走。Q;家中高老太爷最后的死是很有象征意义的，作者描写了他在极度失望之后产生的错A;“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见觉：“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上他自己衰老无力地躺在这里。”从这一段中你看出导致他死亡的原因是什么？答：从这一段中看出导致他死亡的两个原因

10、：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭，新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。Q;试简述家的思想内容。A;家的思想内容有三个方面：通过梅、呜凤、瑞珏三个女子的悲剧，控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残，揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶；歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争：暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。Q;请简要分析巴金的代表作家中的觉慧形象。A;觉慧是一个封建专制的叛逆者形象。他在“五四”思潮的冲击下，在高家最早觉醒过来。他充满朝气，敢于对抗高老太爷的旨意，以极大的热情投入社会革命活动，编写进步刊物，撰写讨伐封建主义的檄文；他蔑

11、视封建等级制度和旧礼教，支持和帮助觉民逃婚，大胆向婢女鸣凤表示纯洁的爱情；他不怕冒犯尊长，公然揭穿他们“捉鬼”行孝的丑剧；最后，他又毅然从这罪恶的家庭出走。当然，他也有历史局限性，他不可避免地带有封建思想的影响。Q;简要分析家中的高老太爷的形象。A;高老太爷作品中“封建宗法制度”的具象化。是一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。Q;你认为家中梅与瑞珏这两位女性的形象有何相通之处？A;她们都具有美好的性格，也很有才华，由于封建礼教对妇女的束缚和虐杀，她们都正逢青春而没有青春。梅被母亲嫁与别人，不久即青春孀居，终至郁郁而死；瑞珏被整个家族利用“血光之灾”的迷信逼迫到城外去

12、生产，不幸难产而亡。她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。Q;试析家中最具艺术功力的人物形象觉新。A;他是巴金在激流三部曲中塑造得最丰满、最感人的艺术典型。高觉新生于一个没落的封建大家庭中，也受到传统的教育和五四新思潮的影响。长房长孙的特殊地位使他处于大家庭斗争的漩涡中，使他形成温良懦弱的性格。作品通过这形象，揭露封建礼教制度的吃人的本质，也向读者指出大胆反封建的道路。Q;觉慧是叛逆的典型，请用一个具体情节或事件证明。A;反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是觉慧被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖

13、父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着呜风。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着地，已经完个超越了主仆的等级界限。揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。Q;简述最能体现觉民性格和觉醒程度的事件和情节。A;觉民逃婚，在高老太爷的生门宴会上，冯乐山提亲把自己的侄孙女许配给觉

14、民，高家顺理成章地接受了这门亲事。觉民知道此事后，坚决不同意，甚至不惜顶撞高老太爷而离家出走。他给大哥的信中明确表达了不妥协的立场、最后，临终前的高老太爷只好答应取消婚约。Q;家中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。A;觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是呜凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。Q;觉新是一个新旧参半的

15、人，时时处在思想与行动的矛盾中，他的双重性格表现在哪些方面？A;他接受封建正统观念，又处在长房长孙的特殊地位，又接受新思想的影响。既受封建礼教的迫害，又处处奉封建礼教为处世行事准则。既渴望自由解放，又无力与旧家庭决裂。既想着要为别人牺牲自己，又常常让别人为自己的孝道而牺牲。他既是一个受害者,又是一个帮凶。Q;简述家中觉新和梅的爱情悲剧。A;觉新和表妹钱梅芬青梅竹马，但梅的母亲和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见，就拿拒婚来报复。觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚。不久梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀外战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘旧情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾

16、，吐血而死。Q;家中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。A;觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，却遭到长辈们的一致反对。他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。Q;你认为家中哪个人物性格最复杂，请简述理由。A;觉新。他是一个新旧参半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和

17、封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。Q;简述家中一个女性的悲剧命运。A;梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。鸣凤：高家的丫鬟。由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。Q;琴为什么心要到觉民、觉慧他们就读的“外专”去读书？A;因为他们学校从教学内容到教员都比琴自己的学校开放

18、；因为男女同学有冲击封建秩序的作用；那里有自己的心上人觉民。Q;家中的主人公觉新遇事总是采取“作揖主义”和“无抵抗主义”，试举小说中的一个事件加以简要的阐述。A;觉新和梅表妹青梅竹马，但当冯乐山做媒，高老太爷做主，让他另有所娶时，他竟无力反抗，违心应允。过后，只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心。然而梅却终被折磨得香消玉殒。当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这种鬼话，把又一个亲人送上了绝路。Q;家中觉慧为什么与家庭决裂？A;觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是鸣凤死后，他再也不能忍受这一切了。他要出走，与罪恶的家庭彻底决裂。Q;请分析一下家中

19、高老太爷的性格特征。(不超过40字)A;家长制和封建礼教的代表。专制，反对一切新事物，以风雅自命，但也有慈祥、温和、富有人情味的一面。Q;“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来”请问，这里的“他”描写的是家中的哪个人物？有怎样的象征含义？A;高老太爷。这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉，指出了导致他死亡的两太原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。他的死，敲响了封建制度的丧钟。Q;简要评述家中觉民这一人物形象。A;觉民

20、性格温和稳健，不好激动，不爱参加社会活动，对学生运动缺乏应有的关注。但作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他也向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻时，他毅然离家出走，公开反抗，和琴成为小说中唯一一对胜利者。 Q;巴金的家成功地塑造了一系列形象鲜明的典型人物，也深刻地层现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。A;参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待假寐的祖父训斥。当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去，可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。觉慧忍气开口想分辩，又

21、遭怒斥，并让叫来觉新，让哥哥好好管住觉慧。Q;家中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。A;“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国）留学，梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。Q;高老太爷希望有一个重孙子，想早日给高觉新提亲。“他(觉新)的相貌清秀和聪慧好学使某几个有女儿待嫁的绅士动了心。给他做媒的人常常往来高公馆。”高觉

22、新的亲事最终是怎么决定的？请简要叙述：A;来说媒的人很多，觉新的父亲和继母商量、选择后，只剩两家，而这两家请来的媒人情面同样大，他父亲就用拈阄的办法，把两个姑娘的名字分别写在两方红纸上，在祖宗的神主面前祷告后，拈起一个，亲事就这样决定了。Q;简述鸣凤之死的情节。A;鸣凤已被安排嫁给冯老爷做小老婆，而她深爱的觉慧却对此一无所知。这天晚上，鸣凤鼓足勇气来到觉慧面前，想把心里话告诉他，可觉慧正忙着他的事业，她不无留恋地看了觉慧几眼往湖边去了，最终她明白她和觉慧间永远隔着一堵墙，她应从他的生活中消失，她无限留恋地看了这世界最后一眼，叫了声：“三少爷，觉慧”就纵身眺进湖里。Q;巴金的家成功地塑造了一系列

23、形象鲜明的典型人物，也深刻地展现了新旧两种力量的矛盾斗争。请你概述一个情节，表现这种不可调和的矛盾。A;示例：参加学生运动，在学生联合会开过会的觉慧，Q;一回到家就被叫到祖父的面前，他惊恐不安地等待闭目假寐的祖父训斥。A;当祖父睁眼后，却又奇怪地挥手让他出去。可正当他走时，又被叫回，严厉地责备他上街散传单，又痛骂学生太嚣张，太胡闹，不读书只闹事，不如不进洋学堂。2觉慧忍气想开口分辩，又遭怒斥，并让叫来党新，让哥哥好好管住觉慧。Q; 简述家的主题思想。A;家描写20年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭，1以祖孙两代的矛盾冲突为线索，1通过梅、鸣风、瑞珏三个女性的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻

24、生命的摧残，1深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，1同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。Q;家是如何表现反封建的主题思想的。A;(1)小说通过两个方面来表现：一是以高老太爷为代表的封建阶级的腐朽没落及其必然灭亡的命运，1二是以觉慧为代表的年轻一代的觉醒、反抗和他们光明的前途。(2)小说通过这一正一反两方面的综合，1显示了封建制度必然崩溃，新生力量必然崛起的历史趋势，从而完成了对反封建主题思想的表现。Q; 简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。A;“嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为

25、人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。“抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，1他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。Q;觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。A;反抗祖父。1觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。1陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。1觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，1高老太

26、爷勃然大怒。向鸣凤示爱。1高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。1他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。1在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，1觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。1高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。1这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。1整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。Q;试分析觉民的形象A;觉民起初是稳健温和的人。他虽然逃过婚，但却只是单纯地为争取自己生活的权利和幸福；他的长辈们的不义行为，使他认

27、清了“在两代人中间妥协简直是不可能的”，他才决心完全走上反对旧家庭的叛逆的道路；他也拥有进步思想，但不坚定；是处在守旧与进步之间的一个物。Q;试分析觉慧的形象A;觉慧，这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人，1是封建家庭中一个幼稚而大胆的叛徒。1他是五四时代的觉醒青年，积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，2最后义无返顾地冲出家的囚笼，奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。Q;请简述鸣凤打开自己内心，看自己“灵魂一隅”的过程。（第四章）A;深夜，鸣凤在自己的仆人房里，想起自己七年来在高家做丫环的日子，除了流眼泪就是吃打骂，想到自己未来的归宿可能和喜儿一样，感到恐

28、惧。直到想到觉慧，一线希望温暖了她的心，她盼望他向她伸出援手，改变她的命运。Q;请简述“觉慧请愿”的故事（第八章）A;当兵的打了学生，学生到督军署请愿。觉慧也参与其中，此时天已晚，一排兵士端着枪等候他们。在谈判中督军署的赵科长答应代表的条件，承诺派人慰问受伤的同学，但诺言终究不曾履行。觉慧回家被高老太爷训斥，禁足。Q;请简述高家吃年饭的情景。（第十三章） A;吃年饭时，高家人根据辈分分为上下两桌。高老太爷希望吃年饭的有四代人，就叫觉新夫妇把儿子也带上桌来，望着满堂子孙，高老太爷明白他“四世同堂”的理想已经实现，脸上浮起了笑容，一家人这才放松地谈笑吃酒起来。Q;请简述高家放烟火的情景。（第十七章

29、）A;放烟火的活动由年青人主持。他们在移动的船上放烟火。黑暗的夜空中银花飞舞，颜色变幻；水面上浮着红绿色的小灯笼，把水面映成了奇异的颜色。淑英吹笛子，觉新拉胡琴，觉民唱歌，大家和着唱，一派美好欢乐的景象。 Q;请简述高家看龙灯的情景。（第十八章）A;正月初九晚上看龙灯是高克定主持的。他先是命令轿夫们端着竹筒花炮往玩龙灯的人身上射，玩龙灯的人发出哀叫，龙发狂了，痛苦地翻滚着，九节龙灯烧成了空架子，而且四分五裂，有个人甚至烧伤了腿。场面触目惊心。 Q;请简述战事来临时的高家内部空虚的情况。（第二十二章）A;元宵节后，成都发生战事。四太太和三太太娘家来人将她们及她们的儿女分别接了回去，五太太也带着自

30、己的女儿回了娘家，高老太爷避到了表弟唐家，陈姨太回到母亲那里。连克安最后也去了老丈人家。大公馆里只剩下觉新这一房人。Q;请简述觉慧感到自己又有了一个母亲的过程。（第二十二章）A;躲避战乱的晚上，觉慧刚要睡，周氏忽然走到他的床前，揭开帐子，提醒他警醒些，别睡熟，并替他盖好被子，放下帐子，轻轻走开了。觉慧很欣慰，他觉得现在又有一个母亲了。Q;请简述“鸣凤之死”的过程。（第二十六章）A;高老太爷要把鸣凤送给六十多岁的冯乐山做姨太太，鸣凤不愿意，（向周氏哀求，却被告知高老太爷的决定谁也不敢反对，向觉慧求救，但觉慧正赶着写文章，她又不忍打扰。）出嫁前的晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧，恰遇觉慧赶着写稿，没

31、有听完鸣凤的哀诉就把她遣走。于是鸣凤含泪离开了觉慧，怀着绝望与对觉慧的爱投湖而死。Q;请简述周氏对鸣凤婚事的态度。（第二十六章）A;当鸣凤听说自己要被送给冯乐山做姨太太时，感到绝望而痛苦，她向太太周氏苦苦哀求，周氏对她也深表同情，但作为高家的媳妇，她又不敢违抗高老太爷的决定，为此，她一度感到痛苦。可是过了一个钟头，她又把这个少女的事情忘在了脑后。Q;请简述高老太爷寿宴上的情景。（第三十章）A;暑假到了，高公馆的头等大事就是筹办高老太爷的六十六岁的寿辰，高家摆宴席、请戏班，大加庆祝。贺礼之人如潮水般涌来。高公馆嘈杂混乱，“变成了戏院，变成了市场。”道貌岸然的头面人物此时更是丑态百出，从高老太爷到

32、克定兄弟，至那些尊贵的客人都表现出了“年轻人所梦想不到的”恶俗。Q;请简述克定挨打的经过。（第三十三章）A;五叔克定的妻子哭着把丈夫骗自己的钱租小公馆的事告诉高老太爷。高老太爷愤怒地斥骂并重重责罚了克定，并逼得克定连自己打着老太爷的招牌到处借债，以及和克安一起欠赌债，嫖戏子等事也供出，高老太爷无比失望，一病不起。Q;请简述高家捉鬼的闹剧。（第三十四章）A;高老太爷被克定兄弟气病后，陈姨太等请巫师到家捉鬼治病，晚上，高家关紧所有的房门，巫师披头散发，穿着奇怪的法衣，拿着松香，洒着粉火，在院子里怪叫着跑来跑去，又到病人的房间里头叫着，跳着。这还不够，第二天晚上说要再除尽每个房间的鬼，又旧戏重演，结果，觉慧第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。Q;简述觉民抗婚的故事。（第三十