湖北省枣阳市白水高级中学学年高二语文暑假开学考试试题.docx
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湖北省枣阳市白水高级中学学年高二语文暑假开学考试试题
湖北省枣阳市白水高中新高二2016-2017学年度暑假开学考试语文试题
时间：
150分钟分值150分
第I卷（选择题）
一、选择题（本题共3道小题，每小题3分，共9分）
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）（3分）
A．模仿秀《王者归来》播出以来，观众对主持人赵忠祥的质疑声与收视率一样，一浪高过一浪。
面对非议，年近七旬的赵忠祥认为不足挂齿，自己一点都不老，70岁正是事业的旺季。
B．船儿随波逐流，江面上时而惊涛拍浪，时而豁然开朗。
当清凉的水花，出奇不意地扑面而来，清凉舒爽的感觉，令人呼之欲出。
C．为推动月饼出口，帮助月饼企业渡过难
关，同时让世界各地的华人华侨顺利品尝到祖国的传统食品，感受节日气氛，广东有关部门在监管月饼生产和服务出口方面可谓不遗余力。
D．现实空间与网络世界已互相涵盖，身体与机器已水乳交融，哪个才是生活的主场已模糊不清。
“电子人”的生活是躯体走再远，心也在终端。
2．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．据一项最新调查，我国约近百分之六十五左右的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。
B．对于优秀文化遗产中的精华部分，我们需要去学习，然而是不是仅仅学习就够了呢?
回答当然是肯定的。
C．虽然国际互联网给我们带来了商务、交流、购物上的不少便利，但是我们对网上不少信息的真实性越来越感到怀疑。
D．移动电话生产效益快，于是争相制造，一哄而上，一时间泥沙俱下，出现了不少伪劣产品。
3．在横线处填入的语句，衔接最恰当的一项是
无论冬夏，太阳每天都攀着湿淋淋、银闪闪、绿油油或金灿灿的梯子，从山间的水田里爬出来，正是清明时节，梯田一开始灌水，咕嘟咕嘟的流水声犹如__________，每块田池的边缘都留有缺口，一畦注满，便自动流入下层里。
__________，一畦畦平展展，好似神灵于半夜在山上放置的无数面镜子。
A．节奏均匀的弹拨乐在梯田晨蓄满水
B．弹拨乐的均匀节奏蓄满水的在梯田
C．弹拨乐的均匀节奏在梯田里蓄满水
D．节奏均匀的弹拨乐蓄满水的在梯田
二、现代文阅读（9分）
现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
颠覆经典为哪般？
张德祥
很长一段时间以来，在影视剧方面，戏说历史，颠覆经典，调侃古人的现象一直存在，而且还在继续蔓延，甚至形成一种消费主义“文化”潮流，以娱乐消费为旨归。
这样的作品，看起来固然好玩，满足了一时好奇欲，但不能满足人们的精神文化需求。
可以说，长此以往，不利于国家文化建设，不利于人们的精神修养。
实际上，这种现象背后隐含的是文化危机。
首先，缺乏文化原创力。
历史以及历史上留下来的经典著作，是前人的文化创造，是当时历史条件下人们的社会实践与艺术想象的产物，毫无疑问，是一份珍贵的文化遗产。
作为今人，本应从中汲取有益营养，结合今人的实践，创造出表现今天社会生活的作品。
当然，这样的作品也是有的，只是，很少振聋发聩，也难以荡气回肠。
超越前人的文化高峰不是容易的，除非你比前人下的功夫更大。
有谁愿意十年磨一剑？
何况这是一个快餐化的“微”时代，时不我待。
那怎么办？
还是要搭历史之车，借名著之光。
于是，这样那样的改编开始了，把价值颠倒过来？
让故事情节节外生枝？
对历史来一段戏说？
如此这般，确实招人眼目，人们看着稀奇怪异甚至新鲜，收到了娱乐效果。
消费前人的遗产，确实是一条最省力的文化产业路径，好在祖先给我们留下那么深厚的历史资源可供搬弄与消费。
但最省力的路，一定是下坡路。
这是缺乏文化原创力的必然选择。
其次，缺乏文化终极价值。
看了许多作品，想找出其传达的精神价值，但多数作品，不能满足人们的这种需求。
回过头来看，可有什么作品执着于终极价值的探问？
我们敬畏什么？
有哪些作品站在了人类精神的高处，让人肃然起敬？
事实上，文化价值的稀薄是恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维的必然结果。
毋庸置疑，戏说、调侃、颠覆有一种轻松愉快之感，有逗乐之效果。
这是一种“小品”思维方式。
这也是多年来流行的文化观念的反映：
文化即娱乐。
前些年流行“文化搭台，经济唱戏”，文化就是个“台子”价值，所以，各种文化节、艺术节以及充斥于“节”上的种种节目，都是为了让“经济”唱戏。
后来，也要文化唱“戏”，唱“经济”戏，票房成了文化的价值体现，即文化的产业价值。
文化价值被经济价值绑架，以“娱乐”为手段，以“经济”为目的，文化原本的价值已经被忘记了。
无论如何，文化的终极价值不是金钱，而是精神，是令人敬畏的真诚与真理。
文艺是社会的反映，一定的文艺风尚都有其社会原因。
一个老人摔倒了，要不要扶起来，居然成了问题，孔子也许不会想到，两千多年后，他的子孙们对这样简单的问题却要三思而行。
这就是精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能的缘故。
文化的真正价值，是唤醒良知，是激活精神的力量，是塑造人的精神人格。
因此，那种无所敬畏、无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不利于文化建设，不利于文化价值建设。
真正的文化创造，多是从回应现实需要开始的。
中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。
愿我们的影视创作，能从历史中汲取精神营养，呼应时代需要，在文化的价值建设上多有建树，多有创造。
（选自《人民日报》2014年2月20日17版）
4．下列对“文化危机”的表述，不正确的一项是（）
A．影视作品戏说历史、颠覆经典、调侃古人，以娱乐为旨归，这种现象背后隐含的是文化危机。
B．我们要杜绝改编历史上留下来的经典著作，不要搭历史之车，借名著之光，而是要创作出表现今天社会生活的作品，这样就可以解决当前存在的文化危机。
C．当前文化危机在缺乏文化原创力方面的具体表现是影视作品急功近利，搬弄和消费历史资源等。
D．文化价值被经济价值绑架，文化原本的价值已经被忘记，这正说明缺乏文化终极价值是当前的文化危机之一。
5．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）
A．文化价值的稀薄使得人们产生了恭维、戏说、颠覆、解构、调侃的创作思维。
B．无所敬畏，无所不被娱乐的文化观念与创作观念，不能满足人们的需求，也不利于文化和文化价值建设。
C．具有轻松愉快之感和逗乐效果的“小品”思维方式是多年来流行的“文化即娱乐”观念的反映。
D．中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与人们的精神需求相匹配，急切需要精神力量来推动社会的文明进步。
6．根据原文内容，下
列理解和分析不正确的一项是（）
A．在当今这样一个快餐化的“微”时代，几乎没有人愿意十年磨一剑，这也使得今人很难超越前人的文化高峰。
B．精神价值被物质价值绑架，道德退缩到金钱背后，文化只剩下娱乐功能会导致一些社会问题的产生。
C．文化的真正价值在于唤醒良知，激活精神力量，塑造精神人格，而不是追求金钱。
D．“文化搭台，经济唱戏”，票房成了文化的价值体现，这是缺乏文化原创力的必然选择。
阅读下面文字，完成后面题目。
（22分）
阿宠的春天
陈力娇
阿宠出生不到半年，就被送到煤井下，从此过上了暗淡无光的日子。
阿别很心疼阿宠，每天喂它草料时，都忘不了给它多兑些苞谷。
阿别说，阿宠呀，虽说你叫阿宠，可是没人真正宠你呀，你知道你到井下意味着啥吗？
就是你到死都得呆在这八百米深处呀。
阿宠像能听懂阿别的话，它抬头看了看阿别，不吃了，把头别到了食槽的这一方，眼里含着泪。
那根拴在它脖颈的绳子，被它拉得直直的，像个棍儿，支在它和食槽之间，再也弹不回来了。
阿别就明白，阿宠是上火了。
上火的阿宠，任阿别再喂它什么都不会去吃了。
阿别知道了阿宠的脾气，从此不和阿宠说这样败兴的话了，他换了一种语气，像哄孩子一样对阿宠说，阿宠呀，你多幸福呀，有我陪着你，哪里找这样的好事呀，我要能再活十年，到时我们一起走呵，走呵，就不再回来了。
阿宠听了这话，果真不再耍脾气了，把它毛茸茸的头贴在阿别怀里，不住地拱动，还伸出舌头，去舔阿别苍老的胸脯。
阿宠是一匹雪青马，白色重，青色少，像柔软的青白绸缎，均匀地披在它的身上。
由于这一身好辨认的皮毛，它的命运注定在井下一生劳作。
但是，阿宠却瞎了。
终日不见阳光，阿宠的眼睛就什么也看不到了。
阿别劝阿宠道，你别当回事呵，有眼没眼对你一样，你只负责拉车，我为你看路，我不会把你往坏道上领呀。
阿宠唯有这一次没听阿别的，它躁动起来，嘶鸣起来。
阿别的话音刚落，阿宠一个跳跃挣脱了缰绳，沿着它熟悉的巷道，一路狂奔。
阿宠毛了！
阿宠不听话了！
阿宠为自己的眼瞎痛苦了！
矿工们放下手里的活儿，嘻嘻哈哈去追，他们追了一个巷道又一个巷道，阿宠却仿佛和他们赛跑一样，在晕黄的灯光下灵便地时隐时现。
其实阿宠的眼睛早在两个月前就模模糊糊了。
后面的人继续追着，呼啦啦几十号矿工，都是身强体壮，有井下工作经验的，可是任谁也追不上阿宠，到底是五分钟后，阿宠自己停了下来。
阿宠刚停下，矿工们就傻了眼了，在他们刚才干活儿的地方，传来轰隆一声闷响，像海浪拍打礁石，直滚到他们脚下。
塌方了！
！
！
矿工们
怔住了，愣愣地盯着战栗不已的阿宠，心哆嗦了。
忽然有人大喊，阿宠呀，你如亲爹娘呵，家里还有老小呢，不然这会儿我们就成煤下鬼了！
这话是阿别喊出的，阿别老泪纵横，他的话，让巷道里顿时叹息四起。
连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡。
没有粮食了，没有水了，阿宠也没草料了，更没有苞谷了。
可是细心的阿别发现，巷道里有空气，因为他们并没感到窒息，却不知风从哪里来。
阿别吩咐矿工们找风源，有了风源就可能找到出口。
五个人开始行动了，阿别没让所有人一起行动，他想让大家保存体力，他们在井下还不知要呆多少天呢。
有人往外打手机，但是信号不好。
阿别就让所有人都把手机关了，节省电源，只留一部精良的随时与外面联络。
子夜十分，一个叫阿炯的矿工终于和救援队伍联系上了。
外面说，他们正在积极想办法，确定方位，让他们坚持住。
这话就是说，活命还很渺茫。
大家在巷道里坐了下来，阿宠也趴下了，阿别像守护神一样守护着它。
大家心里七上八下。
找风源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回来。
他们告诉阿别，这是一个老巷道，一时摸不清它通向哪里，如果当时阿宠把他们引向别处，一定会比这好找到出口。
阿别一听不高兴了，把头扭过去，不理说话的人，却把阿宠搂得更紧了。
夜晚来临，人们相继睡去，可是睡下不久，就都激灵醒来，醒来就再也睡不着了。
一晃，两天过去，救援没有进展，希望像撕破的纸屑，一点点飘落。
许多人饿晕了，支撑不住了，已经有人把目光一次次集聚在阿宠身上。
阿别明白大家怎样想的，但是那是他拼老命也不会让他们做的。
人
们理解阿别的心思，没人率先行动，这让阿别很是慰藉。
可是到了第五天，人们实在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。
阿别与阿宠商量，他说，阿宠呀，眼睁睁看着这么多人死去吗？
阿宠没有回答，它也饿得虚脱了几次，没有力气回应主人的话了。
翌日清晨，饥饿如恶魔又一次降临。
矿工们只剩下活命的欲望了。
有一个人忍无可忍，手握尖刀爬到阿宠身旁，他面目狰狞，满眼贪光，可是他很快发现，不用他再费劲了，阿宠已为他准备好了丰盛的早餐。
在一个煤坑边，阿宠的一条腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，显然是阿宠自己咬断了大动脉，血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。
那边，阿别的泪，把耳朵都灌满了。
（选自《天池》2010年第7期）
7．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）（）（）
A．在阿宠看不见以后，阿别安慰它说要为它看路，而阿宠依然躁动和嘶鸣，说明阿宠已深深陷入失明的恐惧里，不能自拔。
B．阿别告诉阿宠说它到死都要生活在这暗无天日的井下，阿宠就不吃食了，看得出来它是一匹有灵性的马，对未来很失望，希望尽早结束自己的生命。
C．阿宠对巷道非常熟悉，当它挣脱了缰绳奔跑的时候，几十个身强体壮、经验丰富的矿工也抓不住它。
D．“连阿宠在内，五十条生命保住了；但是连阿宠在内，五十条生命也濒临死亡”，既是对此前事件结果的交代，又为后面情节作了铺垫。
E．作者用口语化的语言，生动地描绘了一匹雪青马的悲惨遭遇，真实地表现了动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为。
8．小说中的阿别具有怎样的性格特点？
请简要分析。
（6分）
9．文中画线句子运用了哪些手法？
各有什么作用？
（6分）
10．你认为小说中的阿宠有春天吗？
请结合文本，并联系现实生活，谈谈你的认识。
（6分）
三、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成文后各题。
丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。
家贫。
年四十余，乃学《春秋》杂说。
建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。
使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。
元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。
弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。
弘为布被，食不重肉。
每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。
于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。
二岁中至左内史尝与主爵都尉汲黯请间汲黯先发之弘推其后天子常说所言皆听，以此日益亲贵。
尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。
汲黯庭诘弘曰：
“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。
”上问弘。
弘谢曰：
“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。
”上然弘言。
左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。
汲黯曰：
“弘位在三公，奉禄甚多
，然为布被，此诈也。
”上问弘。
弘谢曰：
“有之。
夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。
且无汲黯忠，陛下安得闻此言！
”天子以为谦让，愈益厚之。
卒以弘为丞相，封平津侯。
弘为人意忌，外宽内深。
诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。
杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。
食一肉脱粟之饭，故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。
士亦以此贤之。
淮南、衡山谋反。
弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。
今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。
乃上书曰：
“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’知此三者，则知所以自治。
知所以自治，然后知所以治人。
天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。
今陛下躬行大孝，建周道，厉贤予禄，量能授官。
今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。
臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。
愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。
”天子报曰：
“古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。
朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。
君不幸罹霜露之病，何恙不己，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。
”因赐告牛酒杂帛。
居数月，病有瘳，视事。
元狩二年，弘病，竟以丞相终。
（《史记·平津侯主父列传》）
11．下列加横线词语解释，不正确的一项是（）
A．常称以为人主病不广大称：
称赞
B．食不重肉重：
重叠、重复
C．虽详与善详：
通“佯
”，假装
D．是章朕之不德也章：
显扬
12．下列加横线词用法和意义都相同的一项是（）
A．①而又缘饰以儒术②初淅沥以萧飒
B．①故人所善宾客②不者，若属皆且为所虏！
C．①力行近乎仁②浩浩乎如冯虚御风
D．①因赐告牛酒杂帛②项王即日因留沛公与饮
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，60岁还仕途不顺，属大器晚成之人。
B．公孙弘自己生活很节俭，但对门客却很大方，将自己的俸禄全都供给他们，家里没什么余财。
C．公孙弘不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而背弃与大臣们的约定而遭到汲黯的指责。
D．淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。
14．用“/”给文中画波浪线的部分断句。
二岁中至左内史尝与主爵都尉汲黯请间汲黯先发之弘推其后天子常说所言皆听
15．把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）今陛下躬行大孝，建周道，厉贤予禄，量能授官。
（2）愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。
四、诗歌鉴赏（10分）
阅读下面的这首诗，然后回答问题。
（10分）
溪桥晚兴郑协①
寂寞亭基野渡边，春流平岸草芊芊②。
一川晚照人闲立，满袖杨花听杜鹃。
注：
①郑协：
南宋末遗民。
②芊芊：
草木茂盛。
16．这首诗写了哪些景物？
写景运用了什么手法？
请结合诗歌简要分析。
（5分）
17．有人说诗中的“闲”字表现了诗人闲适恬淡的心境，你同意这种说法吗？
请结合诗歌简要分析。
（5分）
五、默写（8分）
18．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1），披衣觉露滋。
（张九龄《望月怀远》）
（2）鸿雁长飞光不度，。
（张若虚《春江花月夜》）
（3），绝域苍茫无所有。
（高適《燕歌行》）
（4）千岩万转路不定，。
（李白《梦游天姥吟留别》）
（5）陈王昔时宴平乐，。
（李白《将进酒》）
（6）
，珠帘暮卷西山雨。
（王勃《滕王阁》）
（7），王孙自可留。
（王维《山居秋暝》）
（8）细草微风岸，。
（杜甫《旅夜书怀》）
六、语言表达（11分）
19．根据所给材料的内容，在下面画线处补写恰当的句子。
要求内容贴切，语言连贯，逻辑严密，语句通顺，每处字数不得超过所给空格数（含标点符号）。
（6分）
“千门万户曈曈日，总把新桃换日
符。
”春联的来源是桃符。
最初人们挂在门旁以避邪，后来画门神像木刻人形挂在门旁于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。
人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。
，如四言联“春安夏泰，秋稔冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，春回爆竹声声”。
。
所谓横批，是指挂贴于一副对联上头的横幅。
，例如“一帆风顺年年好，万事如意步步高”“喜居宝地千年旺，福照家门万事兴”。
春联大都用红纸书写，红色有吉祥，避邪的意思。
20．仔细观察下面图画，请你为其配一段画外音，至少运用两种修辞，不超过100字。
七、作文（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求作文。
“互动”是近来点击率较高的一个词汇。
有人认为“互动”是相互交流。
也有人认为“互动”是相互影响、相互作用……
对于“互动”，你有怎样的体会与看法，请以“互动”为题，写一篇文章。
【注意】①不少于800字。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③明确文体，但不得写成诗歌。
④不得抄袭、套作。
参考答案
1．C
【解析】
试题分析：
解答此题，可结合具体语境分析，C不遗余力：
用出全部力量，一点儿也不保留。
A不足挂齿：
不值得一提。
用于对人表示蔑视，对己表示自谦。
此处不合语境。
B呼之欲出：
形容人像等画的逼真，似乎叫他一声就会从画里走出来，泛指文学作品中人物的描写十分生动。
指某事即将揭晓或出现。
对象错。
D水乳交融：
形容关系非常融洽或结合十分紧密。
不合语境。
所以选C。
考点：
正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
2．C
【解析】A、“约近”与“左右”重复；B、“回答当然是肯定的”指代不明确；D、“生产效益”没有快慢之说，只能是高低。
3．A
【解析】
试题分析：
本题考查语句的连贯性。
A．D选项的第一句主语是弹拨乐、B．C选项的主语是节奏，根据上文内容可知这里是把往梯田灌水的流水声比作乐曲不能比作节奏，所以排除B．C选项。
第二句根据后文可知是把在梯田里蓄满水的样子比作无数面镜子，所以选A。
【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。
能力层级为表达运用E。
【技巧点拨】对于考查语句连贯性的题目，考生应按照如下步骤操作：
1．抓中心。
首先要统揽全局，抓中心句，分析句子的性质和作用（如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材料句等），然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。
2．抓思路。
句子中的思路一般指三个方面：
时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。
空间顺序如从上到下，从左到右，从外到内；逻辑顺序，就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。
3．抓标志。
语言标志常常表现为：
关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系（内容上、形式上）、陈述对象或议论角度、抓句式等等。
4．抓语境。
文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬，或高昂或低沉，是通过一定的情景色彩渲染而完成的。
在同一段文字中，这种基调、气氛、色彩要保持一致。
4．B
5．C
6．D
【解析】
4．
试题分析：
解答此题，应先找出文本中关于表述“文化危机”的文字，然后将个选项表述与之对照，以确定正误。
题中，B项错误在于，文章并没有否定改编经典，作者赞同从历史中汲取有益营养，只是反对戏说、颠覆、调侃。
另外，这只是属于文化原创力方面，解决文化危机还包括文化终极价值方面。
考点：
理解文中重要概念的含义。
能力层级为理解B。
5．
试题分析：
解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，从中发现异
同，确定正误。
题中，Ａ项因果倒置。
B项偷换概念，原文是不能满足人们的“精神需求”，而并非“不能满足人们的需求”。
Ｄ项偏离词义，原文是“中国社会正在经历由科技与经济发展带来的最为深刻和剧烈的变化，急切需要新的文化价值观念与之匹配”，此处的“之”应是指“中国社会的深刻和剧烈的变化”而不是指“人们的精神需求”，因此说“与人们的精神需求相匹配”不正确。
考点：
分析文章结构，把握文章思路。
能力层级为分析综合C。
6．
试题分析：
解答此题，可将各选项表述同文本相关内容加以比较，从中发现异同，确定正误。
题中，D项错误在于张冠李戴，“‘文化搭台，经济唱戏’，票房成了文化的价值体现”，应是缺乏文化终极价值的具体表现，而不是缺乏文化原创力的必然选择。
考点：
分析文章结构，把握文章思路。
能力层级为分析综合C。
7．DC
8．①善良有爱心。
悉心喂养阿宠；像哄孩子一样安慰阿宠；誓死守护阿宠的的生命。
②敏感细心。
观察阿宠的表情和动作就知道它上火了；最先明白是阿宠把大家救出困境；被困之后，又是第一个发现巷道里有空气；③沉着冷静、临危不乱。
被困后没有惊慌，吩咐矿工们找风源，存体力，关手机。
（每点2分，概括和分析各1分，可任举一例分析）
9．①动作、神态描写。
“手握尖刀”“面目狰狞，满眼贪光”表现了那个人的凶残和贪婪。
②对比、衬托。
那个人和阿宠形成对比，凸显了阿宠的善良和无私。
③细节描写（或比喻）。
“血像个小喷泉，汩汩地流淌，热气正温温地袅袅地向上盘旋。
”借对血液流淌的细节描写，突出阿宠的善良无私，加强了对读者的视觉冲击，给读者留下了更加鲜明的印象。
（每点2分）
10．答案一：
阿宠有春天。
①阿别给了它春天般的关爱：
阿别心疼它；喂草料时给它多兑苞谷；像哄孩子一样地跟它说话；在别人饥饿想要杀掉它时，决定拼死保护它。
（2分）②阿宠也把春天般的温暖带给别人：
它虽然命运悲惨，却任劳任怨地在井下拉车，并在危难时救人性命，最后以牺牲自己的生命来挽救饥饿垂死的人们。
（2分）③阿宠不仅得到了爱，也为别人无私地奉献了自己的爱，生活中的我们享受别人关爱的同时，也要关爱别人，给别人带来温暖和帮助。
（2分）
答案二：
阿宠没有春天。
①它命运悲惨：
出生不久就到井下工作，工作环境差，导致眼瞎。
（2分）②不被珍惜关爱：
它救了大家，大家反而抱怨它带错路；危险发生后，人们要杀它以保命。
（2分）③它的生命中没有多少温暖和希望，所以它没有春天。
它的春天淹没在人类的贪婪和私欲里，阿宠的故事警醒我们，在生活中，要尊重和善待生命。
（2分）
【解析】
7．
试题分析：
项阿宠的躁动和嘶鸣不是因为失明的恐惧，而是预感到了塌方的危险。
B项说一匹马对未来很失望，希望尽早结束自己的生命，言过其实。
E项“表现动物在与人相处的过程中所处的弱势地位，批判了人类践踏生命的行为”表述不准确，主要是批判人性的自私和冷酷
考点：
分析作品结构，概括作品主题。
能力层级为分析综合C。
8．
试
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