福建省宁德市溪山中学高一语文下学期期末试题.docx
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福建省宁德市溪山中学高一语文下学期期末试题
2019年福建省宁德市溪山中学高一语文下学期期末试题
一、现代文阅读（35分，共3题）
1.阅读下面文字，完成
（1）-（4）题。
（25分）
他代表了一代人的理想
1月4日，是作家史铁生的六十岁生日。
可惜他没能等到这一天。
在2010年的最后一天，史铁生永远离开了他的亲人、朋友与读者。
4日下午3点，他的亲人、朋友、同学在北京的798“时态空间”为他举行追思会。
“请各位亲朋好友不要带花圈、挽联，而是带着回忆与鲜花，在我们准备好的留言卡上写下对铁生的追忆和思念。
”这是大家与史铁生的最后一次聚会。
人们从四面八方赶来，越聚越多，上千人在凛冽的寒风中缅怀一位伟大的作家。
同一天，上海也在复旦大学举行了史铁生追思会，由上海市作协主席王安忆担任主持人，纪念这位“用生命书写生命”的作家。
曾与史铁生有过多次合作的《天涯》杂志社也宣布，将举行“铁生之夜”烛光追思会，以表达对他的深切缅怀，学习他一生追求文学理想的崇高精神。
早在二十年前，史铁生就在《我与地坛》中平静地叙说：
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”但这个“节日”真的来临时，不少人依然泪如雨下。
按照史铁生的遗愿，他的心脏在去世当天便紧急送往天津，大脑和腰椎也捐献给了武警总医院，不再举行遗体告别仪式。
史铁生的夫人陈希米说，以前家住地坛公园附近，他一直很喜欢那里，“所以我想应该有所表达”。
据悉，陈希米目前正与有关方面商量，有意将史铁生的骨灰撒在地坛的树林里，不过不留任何的地上标志。
说起地坛，人们总会想起那篇著名的《我与地坛》。
正如韩少功所言：
“《我与地坛》这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。
”事实上，不仅是那一年，《我与地坛》已成中国当代文学的重要收获，而其影响也不限于“文坛”。
中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追思会。
他说，在两个半小时的追思活动中，每一个场面都很感人。
大家对史铁生的所有热爱，都是因为读了他的作品而产生的。
很少有人意识到，史铁生是1969年作为知青到陕西延安插队，1972年因病致瘫而回京，这一时间距离他写出并且发表《我与地坛》，还有将近二十年的时间。
也就是说史铁生是用了二十年的漫长岁月，对生命进行了循环反复的思考咀嚼和叩问，才变得平静从容。
在他看来，史铁生以自己的苦难为我们这些健全人背负了“生与死”的沉重答案，他用自己的苦难提升了大家对生命的认识，而我们没用任何成本地享受了他所达到的精神高度。
在这个意义上，史铁生堪称当代文化英雄。
“史铁生的意义在于他代表了我们这一代人的理想。
”作为史铁生的好朋友，王安忆用这句话表达了自己的痛切之情。
史铁生的去世，引发了读者对他作品无限的怀念与记忆，《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《命若琴弦》等名作被频繁提起。
在某购书网站上，很快推出了史铁生专题，他的作品的重新出版也被提上了日程。
北京追思会上，中国作协主席铁凝感慨地说：
“能在过去五年间每年都与铁生见面，是我的荣幸。
铁生是一个真正有信仰的人，一个真正坚持精神高度的写作者，淳厚，坦然，诚朴，有尊严。
他那么多年坐在轮椅上，却比很多能够站立的人看得更高；他那么多年不能走太远的路，却比很多游走四方的人拥有更辽阔的心。
在这个不轻言‘伟大’的时代，铁生也无愧于‘伟大的生命’这样的评价。
无论是作为人，还是作为作家，他对中国文学而言都是有着非凡重量的宝贵财富。
他个人和文学作品的深厚价值，将随着时间的推移充分地彰显出来。
”
史铁生去世了，不少人都在哀悼。
他是最纯粹的写作者，其想象力与思辨力代表了我们当代文学所能达到的高度。
而他沿着悬崖行走，一次次以生命的名义对抗死亡卷土重来的生命奇迹，留给人们更多生活的勇气。
（选自《人民日报》，有删改）
（1）下列对文本内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．韩少功说《我与地坛》的发表在当年的文坛引起了强烈的反响，虽是唯一的一篇，但其价值仍使那一年的文坛收获颇丰。
B．“用生命书写生命”，第一个“生命”指的是史铁生自己不幸的人生遭遇，第二个“生命”指的是其作品中对生命意义和张力的探索。
C．史铁生的去世在社会上引起了巨大的反响，如为其举行追思会、其作品被频繁提起、某购书网站推出其专题、其作品被重新出版等。
D．文中大量引用了史铁生本人以及亲属、朋友的言论，极大地丰富了文章的内涵，显得生动、真实，使情感抒发也更含蓄、真挚。
E．在史铁生追思会上，评论者们从史铁生用苦难提升人们的生命意识以及对中国当代文学产生的深远影响方面，给予他极高的评价。
（2）文章开头交代了北京、上海两地同一天为史铁生举行追思会，及《天涯》将举行的“铁生之夜”烛光追思会有何用意？
请简要分析。
（6分）
（3）史铁生具有哪些宝贵的精神品质？
请结合文本简要概括。
（6分）
（4）在史铁生追思会上，陈福民评价他“堪称当代文化英雄”，铁凝评价他“无愧于‘伟大的生命’”，你更倾向于哪种评价？
请结合文本说明理由。
（8分）
参考答案：
（1）EB（E3分，B2分，A《我与地坛》并不是当年文坛唯一的一篇作品。
C原文表述是其作品的重新出版被提上日程。
D“情感抒发含蓄”错，应为“直接”。
）
（2）①为史铁生举行的三个追思会，意在说明史铁生的离世引起了社会各界的广泛关注；（2分）②借追思会这种方式来表达对史铁生离世的哀悼和纪念之情；（2分）③与结尾“史铁生去世了，不少人都在哀悼”形成照应。
（2分）
（3）①顽强的毅力，挑战病魔与苦难；②豁达、从容的胸怀，坦然面对生死；③甘于奉献，死后献出遗体；④行事低调，不举行遗体告别仪式。
（结合文本分析，每点2分，答出三点即可得6分。
）
（4）观点一：
史铁生堪称“当代文化英雄”。
①他的代表作《我与地坛》是中国当代文学的重要收获，其影响超出文坛。
②他用二十年漫长的岁月完成的力作《我与地坛》，源于他对自己挑战苦难的深刻感悟。
③他以付出自己苦难的代价理出“生与死”的答案，其文学作品具有深厚的价值。
观点二：
史铁生无愧于“伟大的生命”。
①他是一位有真正的信仰，真正坚持精神高度的写作者。
②他虽身体被禁锢在轮椅上，但对生命的感悟却高于站立的人。
③他顽强地挑战病苦，以一颗辽阔之心感动着读者。
观点三：
两个观点都中肯，史铁生既堪称“当代文化英雄”，又无愧于“伟大的生命”。
理由综合前两个观点中的理由，言之成理即可。
（观点明确，给2分；论述合理、理由充分，结合文本具体分析给6分。
）
2.阅读下面的作品，完成下列小题。
谈美（节选）
朱光潜
①艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴。
现在我们来研究这种楼阁是如何建筑起来的，这就是说，看看诗人在做诗或是画家在作画时的心理活动到底像什么样。
②为说话易于明了起见，我们最好拿一个艺术作品做实例来讲。
本来各种艺术都可以供给这种实例，但是能拿真迹摆在我们面前的只有短诗。
所以我们姑且选一首短诗，不过心里要记得其他艺术作品的道理也是一样。
比如王渔洋所推许为唐人七绝“压卷”作的王昌龄的《长信怨》：
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
③主人是班婕妤。
她从失宠于汉成帝之后，谪居长信宫奉侍太后。
昭阳殿是汉成帝和赵飞燕住的地方。
这首诗是一个具体的艺术作品。
王昌龄不曾留下记载来，告诉我们他作时心理历程如何，他也许并没有留意到这种问题。
但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想见大概。
④女主人公看到寒鸦，心中就印下一个寒鸦的影子，知道它像什么样，这种心镜从外物摄来的影子就是“意象”。
意象在脑中留有痕迹，我眼睛看不见寒鸦时仍然可以想到寒鸦像什么样，甚至于你从来没有见过寒鸦，别人描写给你听，说它像什么样，你也可以凑合已有意象推知大概。
这种回想或凑合以往意象的心理活动叫做“想象”。
⑤想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
原来从知觉得来的意象如此，回想起来的意象仍然是如此，比如我昨天看见一只鸦，今天回想它的形状，丝毫不用自己的意思去改变它，就是只用再现的想象。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“奉帚”、“金殿”、“五颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象。
“团扇”一个意象尤其如此。
班婕妤自己在《怨歌行》里已经用过秋天丢开的扇子自比，王昌龄不过是借用这个典故。
诗做出来总须旁人能懂得，“懂得”就是能够唤起以往的经验来印证。
用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
⑥但是只有再现的想象决不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非从无中生有，它仍用已有意象，不过把它们加以新配合。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。
个个人都见过“寒鸦”和“日影”，从来却没有人想到班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。
但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。
从这个实例看，创造的定义就是：
平常的旧材料之不平常的新综合。
（节选自《谈美》有删改）
19.请简要归纳节选文字的论述层次。
20.请简要分析王昌龄《长信怨》这一例证在引文中所起的作用。
参考答案：
19.首先提出艺术通过意造空中楼阁慰情遣兴的看法；接着举例分析艺术创作的心理过程，引出“想象”的概念；再从“再现”和“创造”两个层面来阐释“想象”。
20.
（1）《长信怨》作为典型论据贯串引文始终，为议论提供有力支撑；
（2）以点带面，用一首短诗覆盖所有艺术作品，节省笔墨；（3）以诗词作品激发读者阅读兴趣，增强文章的吸引力，说理显得典雅从容。
【19题详解】
试题分析：
本题主要考查分析分析论点、论据和论证方法的能力。
论证思路：
提出问题——分析问题——解决问题。
对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手：
明确文章的中心论点和分论点。
结合文章具体内容，分析文章先说了什么，后说了什么。
明确论证中使用了论证方法。
明确论证的角度，即是正面论证还是反面论证。
分析论证思路，就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。
结合第一段内容“艺术和游戏都是意造空中楼阁来慰情遣兴”分析，首先提出看法；结合“这种回想或凑合以往意象的心理活动叫做‘想象’”分析，接着举例分析艺术创作的心理过程，引出“想象”的概念；结合“想象有再现的，有创造的”分析，从“再现”和“创造”两个层面来阐释“想象”。
点睛：
分析论证思路，就是在段落层次的基础上加上如“首先”“然后”“接着”“最后”一类表承转的词语。
将文段（文章）内容进行分层。
开始概括每层次所写的内容。
概括时尽量使用原句，并把原句用引号引起来。
根据内容层次决定答题时使用连接词语，如“首先、接着、然后、最后”连接你的分析句子。
【20题详解】
试题分析：
本题主要考查分析文章结构，归纳内容要点，概括中心意思的能力。
王昌龄《长信怨》这一例证在引文中所起的作用，结合文本内容分析。
引用名人名言的论证方法，叫“引证法”，作用是有力的证明论点，增强论证的权威。
结合文本内容分析，《长信怨》作为典型论据贯串引文始终，为议论提供有力支撑。
结合“所以我们姑且选一首短诗，不过心里要记得其他艺术作品的道理也是一样。
比如王渔洋所推许为唐人七绝‘压卷’作的王昌龄的《长信怨》”分析，以点带面，用一首短诗覆盖所有艺术作品。
以诗词作品激发读者阅读兴趣，增强文章的吸引力。
3.阅读下面的文字，完成下面小题。
守住你的瓦尔登湖
杨虎
1949年,梭罗和他的湖首次来到了中国。
译者徐迟在序言中这样说道:
“你能把你的心安静下来吗?
如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，不知所云。
”那时正值天翻地覆,安静的梭罗不知能走进多少人的内心?
中国内地的读者再次看到大洋彼岸这个“怪人”的身影已是33年后的1982年了。
但这一次，席卷古老大陆的文学热潮即将汹涌起马尔克斯的魔方、乔伊斯的呓语，而狂热的读者们则兴奋地从小说中检索着改革、承包等字眼，为物质时代正义凛然地登场暗暗兴奋不已。
又一次，梭罗和他的瓦尔登湖被时代的喧嚣所淹没。
其实，这本书本来就是为人类中那些安静的内心写的，小众化正该是它的命运。
这本诞生在湖边的书，或许是大自然最美的精灵之一湖泊为寻找芸芸众生中和她质地一样的心湖而假手梭罗发出的信号。
共鸣，从来只发生在知己之间。
水是大地的灵者，是人生的天籁表达。
如果河流象征着人生奔突冲撞的青年时代，海洋则像是童年和老年的重叠，而湖泊这大地上晶亮的眼睛，则是人生静穆平和信念坚定的中年。
我不知道梭罗是怎么下决心要为人类写这一本宁静的中年之书的。
或许，是瓦尔登湖翻卷的浪花突然击中了他的灵魂；或许，这一需求潜伏已久，也许更早以前，他在某个喧闹的时刻突然听到了自己内心的低语，就像叶芝在伦敦的街头忽然热泪盈眶：
“我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛；我就要动身走了，因为我听到，那水声日日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道，还是人行道，我都在心灵深处听见这声音。
”
这样的向往，也许也曾多次在你我的内心翻涌，只是，我们不愿像梭罗那样去正视一个真实的自己，不敢像他那样舍弃世俗的一切去寻找和守住自己的瓦尔登湖。
人类中那些柔软与敏感的心灵总是代替凡夫俗子去感受天籁，并九死不悔地承担由此落在自己命运中的狂喜与极苦。
梵高如是，高更如是，梭罗也如是。
但这一次，是人类与大自然最美丽的邂逅。
1844年一个落叶纷飞的秋日，27岁的亨利·戴维·梭罗只影单身，仅带着一柄斧头和二十五美元二十一美分，住进了杳无人迹的瓦尔登湖边的山林中。
在此之前，他已给爱默生当了两年助手。
再往前，他亲眼目睹了恋人的他嫁和相依为命的哥哥的死亡。
再往前，1837年，他毕业于著名的哈佛大学。
大自然是灵魂永恒的港湾。
犹如母亲和情人，瓦尔登湖澄净的色彩让梭罗翻涌的内心一下子抵达了安静并狂热起来。
安静的是他的情绪，狂热的是他的思绪，是他长久以来寻找的对话与表达。
从1844年秋到1847年，短短一千多个日夜，瓦尔登湖拍岸的水声从梭罗心上流过，再一次流出就成了芬芳的墨香。
但这本书绝不是隐逸者说。
事实上，它隐含的最重要的主题之一就是对自我的尊重与发现，对生命的真实与神圣的寻求。
从这个意义上说，我们每一个人的内心都可能是一块小小的瓦尔登湖。
只是，碌碌红尘里的你我总是在对碌碌红尘的房子、职务与收入等的追赶与算计中忽略了自己的内心。
静静跟着梭罗的脚印走下去，你蛰居的生命就会豁然舒伸，你内心的瓦尔登湖就会为你打开美丽的四季。
发现并守住你的瓦尔登湖吧，我们每个人都可能是自己的梭罗。
要知道，人间每走一个人，天上就会落一颗星。
（选自《文苑·经典美文》，有删改）
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.首段中的序言，向读者介绍了梭罗的《瓦尔登湖》的阅读方式，并委婉含蓄地对《瓦尔登湖》进行了客观公正的评价，采用徐迟的话在修辞上属于引用。
B.“共鸣，从来只发生在知己之间”，这句话的内涵既指梭罗和安静的瓦尔登湖产生了共鸣，也指心灵安静平和的读者会和梭罗的《瓦尔登湖》这本书产生共鸣。
C.文章将梵·高、保罗·高更和梭罗这些伟大的艺术家、文学家并举，是为了证明拥有柔软和敏感心灵的人们比普通人更能感受大自然触动心灵带来的狂喜与极苦。
D.之所以说梭罗和瓦尔登湖的相遇“是人类与大自然最美丽的邂逅”，是因为瓦尔登湖使梭罗的心灵抵达了宁静，而思绪却狂热起来，进而催生了一部伟大的书籍。
5.联系上下文，分析作者为什么要在第三段中提及“又一次”。
6.请简要探究尾段画横线句子的含意与作用。
参考答案：
4.A
5.“又一次”指《瓦尔登湖》在中国被时代的喧嚣淹没不止一次，第一次在新旧交替的1949年，第二次在改革开放初期的1982年。
表达了作者对中国读者错失《瓦尔登湖》的遗憾之情。
6.①瓦尔登湖是心灵宁静的象征。
作者呼唤我们“发现并守住你的瓦尔登湖吧”，意思是呼唤人们不要在喧嚣的物质社会中迷失自我，而要让心灵回归宁静并坚守宁静。
②“我们每个人都可能是自己的梭罗”，意思是我们每个人都能像梭罗一样，摆脱碌碌红尘、纷扰世事、功名利禄的羁绊，都能像梭罗一样尊重自我，发现自我，追求生命的真实与神圣。
③这句话起到了点明文章主题、呼应标题的作用。
【4题详解】
试题分析：
本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。
A“并委婉含蓄地对《瓦尔登湖》进行了客观公正的评价”分析不当。
译者徐迟的话只是说明心灵的安静对正确理解《瓦尔登湖》的重要性，并指出如果没有一颗安静的心，就会误读这本书，就不能理解其真正的内涵，并没有涉及对这本书的客观公正的评价。
【5题详解】
试题分析：
本题考查理解文中重要词语的含义。
本题需要回答“又一次，梭罗和他的瓦尔登湖被时代的喧嚣所淹没”的原因，答案应该在前两段，原文是：
（1）1949年,梭罗和他的湖首次来到了中国。
安静的梭罗不知能走进多少人的内心?
（2）中国内地的读者再次看到大洋彼岸这个“怪人”的身影已是33年后的1982年了。
但这一次……，由此可知，作者用“又一次”表达了作者对中国读者错失《瓦尔登湖》的遗憾之情。
【6题详解】
试题分析：
本题考查理解句子的含义和作用，划线句子在文章的结尾部分，应该和表现主旨有关系。
“发现并守住你的瓦尔登湖吧，我们每个人都可能是自己的梭罗。
”理解这句话，只需要解释清楚两个为什么，一是为什么要“发现并守住你的瓦尔登湖”，二是为什么“我们每个人都可能是自己的梭罗”。
需要到文中找到“瓦尔登湖”和“梭罗”的象征含义，原文有：
这本书本来就是为人类中那些安静的内心写的；我们不愿像梭罗那样去正视一个真实的自己，不敢像他那样舍弃世俗的一切去寻找和守住自己的瓦尔登湖；它隐含的最重要的主题之一就是对自我的尊重与发现，对生命的真实与神圣的寻求。
从这个意义上说，我们每一个人的内心都可能是一块小小的瓦尔登湖。
围绕这几个方面来回答即可。
作用主要围绕表现主旨来回答即可。
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4.
参考答案：
7.B 8.C 9.A
5.阅读下面文言文，完成4—7题。
郅都者，杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。
尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：
“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？
陛下纵自轻，奈宗庙太后何！
”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。
至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。
居岁余，郡中不拾遗。
旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。
常自称曰：
“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
”
郅都迁为中尉。
丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。
是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。
魏其侯使人以间与临江王。
临江王既为书谢上，因自杀。
窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。
孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。
匈奴患之。
窦太后乃竟中都以汉法。
景帝曰：
“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰：
“临江王独非忠臣邪？
”于是遂斩郅都。
（选自《史记?
酷吏列传》）
4．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．野彘卒入厕 卒：
最终 B．上目都，都不行 目：
以目示意
C．已倍亲而仕 倍：
通“背”，离开 D．临江王欲得刀笔为书谢上 谢：
谢罪
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/尝为偶人/像郅都/令骑驰射莫能中
B．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像/郅都令骑驰/射莫能中
C．匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中
D．匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人/像郅都/令骑驰射/莫能中
6．下列对原文相关内容的解说和分析，不正确的一项是（ ）
A．郅都雷厉风行。
郅都被汉景帝任命为济南郡太守后，雷厉风行地打击济南豪强，影响极大，周围十几郡太守对他衷心敬服，视他如上司。
B．郅都是西汉时期著名的酷吏，文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”。
“酷吏”一词具有褒扬之意，代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷的绝对维护和对犯罪人的严惩不贷。
C．郅都是个忠臣。
景帝欲救遇险的贾姬却遭到郅都的阻止，可见郅都是一个能考虑宗庙社稷而直言进谏的难得的忠臣。
D．郅都执法不阿。
临江王被传到中尉府受审，临江王请求郅都给他刀笔，欲写信直接向汉景帝谢罪，郅都不许。
后因其对头魏其侯故意陷害，临江王自杀，郅都也因此遭窦太后记恨，最终被处决。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？
陛下纵自轻，奈宗庙太后何！
（5分）
（2）孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。
（5分）
参考答案：
4、A 解析：
“卒”同“猝”，突然的意思。
5、C
6、D 后因其对头魏其侯故意陷害属无中生有
7、1）失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少贾姬这种人吗？
即使您不珍惜自己，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？
（2）景帝于是派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守，让他从家中直接走便道赴任，并授予他遇亊可以随机处里的特权。
解析：
（1）采分点：
“亡”失去，“宁”难道，“自轻”不珍惜自己；“奈何”怎么样；各1分，句意1分。
（2）采分点：
“使使”派使者，“拜”任命，“之”动词，到；“便宜”随机处里各1分，句意1分。
【参考译文】郅都是河东郡杨县人，曾以郎官的身份服待过孝文帝。
孝景帝在位时，郅都做了中郎将，他敢于直言劝谏，能在朝廷上当面驳斥一些大臣的意见。
有一次他随从景帝到上林苑，景帝的贾姬上厕所时，一只野猪突然也窜了进去。
景帝使眼色让郅都去救贾姬，郅都不去。
景帝抄起兵器想自己去救，郅都就跪在景帝面前拦阻说：
“失去一个妃子，可以再找一个，难道天下缺少这种人吗？
即使您不珍惜自己，如果万一出点亊，那怎么向整个国家，向您太后交待呢？
”于是景帝便停住了，而野猪后来也自己离去了。
太后听说这件亊，赏给了郅都一百斤铜，郅都从此受到了重视。
济南郡的瞷氏是个有三百余家的大族，强横奸猾，前几任的郡太守都对他们无法管制，于是景帝就任命郅都去做了济南太守。
郢都一到任就把瞷氏的一些首恶通通灭了族，其余的人吓得个个心惊肉跳。
仅仅一年多，郡中就变得路不拾遗了，附近十几个郡的太守都像敬畏上级长官一样敬畏郅都。
郅都为人勇敢，有魄力，公正廉明，谁给他私下写信他都不看，谁送东西他也不要，不接受任何人说情。
他经常自勉说：
“我既然离开父母出来做官，那就应该奉公守节以身殉职，无论如何不能再顾及妻子儿女。
”
后来郅都做了掌管京城治安的中尉。
那时朝廷里地位最高待人最傲慢的是丞相条侯周亚夫，可是郅都见了他仅仅是作个揖而已。
当时民风朴实，人人自重，都害怕犯罪，而郅都却率先实行严刑酷法，他执法不避权贵，使得那些诸侯王公和皇家宗室都怕得斜着眼看他，给他起了个绰号叫“苍鹰”。
当景帝的儿子临江王刘荣被征到中尉府受审时，刘荣想要刀笔给皇上写信谢罪，郅都不让府吏给他。
魏其侯窦婴派人暗中给了临江王。
临江王送出书信后就自杀了。
窦太后听说此亊非常生气，找了一个别的借口说郅都犯了大法，将其罢职为民。
而景帝则派了一个使者持着旌节去郅都家任命他担任雁门太守，让他从家中直接走便道赴任，并授予他遇亊可以随机处里的特权。
匈奴人早就听说过郅都的为人，郢都一
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